我們在部隊的時候記得有幾個彝族的戰士，也不是我們連隊的，但是確實是旅裡的明星人物。他們的體能好的很，代表旅裡去參加過集團軍的體能比武然後得過很多獎，旅裡稱他們為“彝族三雄鷹”。

彝族年彝語叫做“庫施”，這是根據彝族的太陽曆一年為十個月來確定的，故 有稱之為“十月年”的。在不同的地區，往往是一個家族或一個村寨範圍內經過選 擇確定節日。

彝族年除了前面講過的第一天殺豬祭祀禮儀之外，當天晚上人們還要跳鍋莊 舞守歲。

他們一邊喝酒，一邊跳舞唱歌，爐火不熄，燈火不滅。 第二天，孩童們則到 郊外野炊，舉行葬語叫“窩系拉古格”的祝平安活動，然後盡情地遊玩。

第三天是新年結束的日子，家家戶戶重新把頭兩天獻上的祭品煮熟，在雞鳴前 恭恭敬敬地舉行送祖先儀式，送行的人們還不停地祈禱:“但願這一年祖先再回來 同我們一起過年。

”從這天起，已出嫁的姑娘們穿上嶄新的民族盛裝，揹著酒、肉、熟 雞蛋、香腸、炒麵等禮品，同丈夫、子女一起專程回孃家看望父母、走親訪友，直到此 後五六天彝家的年節才算過完。

彝族人是選擇農曆的冬月過年，過年有三大習俗。第一就是大年初一要祭祖，要在祭祖的地板上鋪松針，其寓意是子孫後代勇敢堅強。第二是要在自己家裡鋪上一種特殊的草，說是特殊其實就是巖子上長的很鮮又沒有動物踩過吃過的草，象徵“野火燒不盡，春風吹又生”，子孫興旺發達。第三就是在除夕的晚上裝一碗水，第二天叫家裡勞動力到井裡挑一擔新鮮水，然後也裝一碗水和除夕晚上那碗水比重量，如果新年挑來的水重就是好兆頭，預意今年風調雨順，五合豐登！

1、彝族年備年貨，攢柴草

擇定吉日、準備年貨、節日柴草準備和搞好房內外衛生，乾乾淨淨迎新年。

民主改革前，涼山彝族過年沒有固定日期，各地也不統一，一般是以自然村寨為單位，由德高望重的長者或畢摩擇定。具體選定哪天，要根據彝歷計算，除屬豬、龍、牛、雞、蛇等的那些天不宜過年外，屬猴、虎的日子最佳，屬狗、鼠等日也是過年的“吉日”。

準備年貨。涼山彝族過年，對過年豬特別講究，過年豬的大小、肥瘦，被視為是否富有和勤勞的標誌。過年豬不能選用種豬、老母豬、花毛豬和獨生豬，並且過完年就立即選定下一年的過年豬。涼山彝族年豬的餵養大多同牛羊一起趕上山去放，放養的時間也較長。若餵養的過年豬肥大，不僅得到眾人讚揚，而且可保祖先“過”個好年，祖先便保佑兒孫幸福。

2、彝族年殺年豬

彝族年要過三天，彝語稱第一天為“庫施”、第二天為“多博”、第三天為“博基”。

第一天的主要活動是：殺過年豬、祭祀祖先和吃年飯。殺過年豬時有一套規矩，由村寨裡的小夥子們從最年長或輩分最大的家裡開始殺過年豬，依輩分排下來。若村寨裡住有“畢摩”或“蘇尼”，要先殺他們家的過年豬，然後再按輩分排列殺豬次序。這是一種對權力、地位的尊重和尊老的傳統文化的表現。

每戶殺豬前，在院壩燒一堆火，並在火中放兩個幹海椒，意在嚇跑妖魔鬼怪，燻攆兇禍。主人斟一杯酒放在祖先靈位前敬祭祖先。然後各斟一杯酒敬殺豬的小夥子們，以示尊重。

然後，男主人說一聲：“夥子們，抓！”於是小夥子們蜂擁而上，將豬壓倒在地。殺豬時，調轉豬頭向東宰殺，隨後就去幫助殺另一家的過年豬。主人家留下燒豬打整乾淨。

豬剖開肚後，取出膽、脾以卜吉兇。再取少許肝、脾、肉放在火塘中燒熟加上生豬的頭及整個前肢，由男主人置於祖先祖位前祭獻，同時口中念一些祝詞，彝語稱為“松母吉取”。

午飯主要有酒、坨坨肉、蕎粑和大米飯。肉和米飯煮好後，照例先祭獻祖先，然後全家圍坐在火塘旁，熱熱鬧鬧，歡歡喜喜地吃年飯。過年三天裡，無論是主人家還是來客都可隨時食用，不拘禮儀，彝族諺語說：“過年三天沒有吃錯的，結婚三天沒有說錯的。”

如村寨裡有沒殺年豬的困難人戶，其他人就會砍一塊生肉或煮熟的肉送去。人戶多的寨子，有時不殺年豬的人家裡的豬肉往往會比殺了豬的還多，這體現了人們的互助和友好。但年年靠人幫助過年，臉面上是過意不去的，所以有的人家即使很窮也儘量想辦法自己喂肥豬過年。

過年期間，火塘裡不能熄火，要用粗大的柴根燒著，全家人圍坐在火塘邊，有說有笑，有吃有喝，沉浸在歡樂、愉快的節日氣氛之中。

第二天主要是耍新年。其玩法別開生面，各有情趣。清早，姑娘和小夥子們就起來，各自不聲不響地揹著水桶到河邊、泉旁去背水，或去別人地裡“偷”些青菜、圓根回來，不能讓人察覺。因此，在途中如遇人碰見了或聽到了聲響也各自裝做不曾看見、聽見。涼山彝族年的這種“偷”水或“偷”菜的風俗，按民間說法：一是新年的第二天，有水、菜悄悄地被“偷”進屋，意味著今後財源不斷；二是長輩們對後生能力、膽量和智慧的探測，是一種別開生面的玩法。

早飯後，各村寨的小夥子和姑娘們，穿上新裝彙集在山崗或壩子上開展活動。一般有賽馬、摔跤、鬥牛、鬥羊、鬥雞。有的地方，小夥子與姑娘一起玩“磨兒秋”。一些地方，在開展這些活動前，還有一個簡單的儀式。斟上一杯酒，由一名德高望重的長者主持念些祝福的詞，其大意是祝願歲歲平安，人丁興旺。

年節中，孩子們更是開心。他們各自帶上煮熟了的彎豬腳（前蹄）和其他一些食品，由一些老年人主持，用刀切成小塊，拾柴加熱，分給孩子們，把餘下的骨頭還給原主帶回去。大家邊吃邊玩，這是年節中孩子們最有興趣的一項活動。

還有一個搜過年酒喝（彝語叫“支尼播”）的活動。村寨裡的男人們成群結隊，挨家挨戶地搜酒喝，喝了一家又到另一家，直到喝醉不能隨隊，方送回家裡休息。這支搜酒隊在村寨裡的醉鬧、說唱，更增加了節日的熱烈氣氛。

第三天，彝語稱為“博基”，“博”義為“走、歸”；“基”義為“款待”。意思是祖宗們回來和兒孫後代過完了年，這一天該送祖宗回去了。因此，這一天天還沒亮，各家各戶都要舉行歡送儀式。雞鳴時分，把飯炒成油炒飯，煮過的肉再煮熱，燒過的再燒一次，和其他食品一起盛在餐具中，再分別放上刀和匙子，斟杯酒，由戶主一一拿在手裡從火塘上面轉三週祭放在神臺上，象徵著祖宗們離別前要食用；同時在門上掛一個裝有炒麵的口袋，意為祖宗們準備路上食用的乾糧；接著由戶主致送別詞，主要意思是望他們別帶兒孫和後代走，要讓後代平安成長，請求祖宗賜給他們幸福；然後取下飯、肉和其他食品，叫醒全家成員，坐在火塘邊，人人都要吃點送年飯。送走了祖先，人們帶著對未來年的美好憧憬和對祖先們的依戀惜別之情，送走了一個年節。

3、彝族年拜年串門

拜年彝語叫“糾姑”。這也是彝族年必不可少的一項內容。不過涼山彝族拜年的時間，多在三天後進行。拜年是彝族年的最後專案，拜年送上一塊豬肉或半個豬頭、酒和其他一些食品，主要是互致問候。其中以媳婦回孃家給父母拜年最為講究。過完三天的年後，媳婦們便備好年貨帶上孩子紛紛回孃家看望父母，給父母拜年。這些拜年貨，彝語專稱為“克勒莫夥”，是出嫁女兒們對父母盡的一份孝心。拜年走在路上，碰到認識的人要開啟酒讓其喝開口酒。喝後要給點賞錢（物），然後開啟背篼裡的年貨看後讚美一番才離去。到父母家拜年，父母要給女兒和外孫回贈禮品。給錢或物、豬、羊、雞都可以，也有送衣物的。特別是對於剛出生不久的嬰兒，第一次帶回外公外婆家拜年，人們就格外地重視。

彝族歷來是一個好客的民族，彝族諺語說：“為人心坦蕩，我友在四方”；“一斗不分十天吃，就不能過好日子；十鬥不做一頓飯，就不能招待客人。”因此，彝民族不僅內部有著傳統的友愛互助的風尚，而且有和其他兄弟民族友好往來的傳統。年節時，他們習慣把附近兄弟民族的朋友請來，尊為上賓，熱情招待。主客席地而坐，邊飲酒邊吃肉，邊敘情，親同手足。彝族年雖然說是過三天，但實際上由於遠近親友絡繹不絕地拜年，有的人家直到一個月後，才慢慢過完。

因為沒有去領略過彝族風情，這個不是很清楚，不過過年這個傳統節日應該大同小異。

1、古時候過年是為了慶祝這一年的收穫，用勞動成果犒勞自己，以及團聚一起。所以這個氛圍應該都是一樣的。

2、但是各地有不同的風俗習慣，比如相隔兩個縣城都有些不一樣的特色，那麼彝族年應該也有他們自己特別的環節。

說起來，還挺嚮往的，挺想去體驗一下。