古猿嗷嗷叫幾聲

叫的多了，就是語言，記不住就造文字記錄下來，世代傳播。

語言說白了就是叫聲，音調源於聲帶震動，主要出音方式有七種音

唇，齒，喉，舌，牙，鼻，混合音

人類萬千語言，皆是七音模式。

動物也有語言，以不同的叫聲傳遞資訊，只是沒有文字化而已。

語言起源於早期智人之間的聲音溝通，本來沒有規律的發聲隨著群居生活的開始，兩性之間的生活時間延長，開始逐漸形成有規律的聲音，並且在一定範圍內形成共同的認可

我知道是從神造亞當夏娃下來，所有萬物都是亞當安名字的，包括動物植物。以前的亞當是成熟有智慧的，因完全信神的起頭。人的現在拙口笨舌，因都拜錯了神。不認識真神了。這樣人要有神，找神不見，神來找人，那是耶穌上人說話。人的多種語言，是因作了巴別塔，以為作了同個民族搭頂通天。神不讓人這樣無神，神，就使人變亂言語，所以，不同語言也有同個意思。

人類在學會製造工具的一剎那，開始有了主觀世界。擁有主觀世界之後，人類就有了與同類交流的需要，於是就嘗試以各種動作、表情、聲音表達想要讓對方理解的思想。慢慢的，語言產生了。

語言是一種動物意識。它是靈魂的東西，與自然息息相通，與生活緊密相連。

不同的動物，有不同的自然語言。即使是人類，也有方言。

語言的起源和人類的起源一樣久遠。

馬克思主義的語言起源說，認為“勞動創造語言”。我們的祖先在生產勞動中於自然災害作鬥爭時需要齊心協力，互相配合，自然就需要用某種訊號把大家的行動統一起來，各種訊號如果以一定的聲音為目標，就成了最初的語言。我們可以設想一下一群人在一起抬木頭的情景。大家為了統一用力的時機和方向，不總是要“嗨喲，嗨喲”地喊號子嗎？這個“嗨喲，嗨喲”在最初可能沒有什麼特定的含義，可是時間一長，人們一聽到這個號子就自然而然地會想起“抬東西”這個意思，於是“嗨喲，嗨喲”就成了原始的語言。當然，語言的產生還有兩個重要的條件，這就是發音器官和大腦思維的複雜化。勞動使類人猿能夠直立行走，使它們的發音器官有利於發出各種各樣的聲音，同時，使手與各種食物的接觸更加頻繁，刺激了大腦的機能，促進了思維的發展。

代表觀點：

①摹聲說：語言起源於人類對外界各種聲音的摹仿。

②社會契約說：語言起源於人們的彼此約定。

④感嘆說：人類的有聲語言是從抒發感情的各種叫喊聲演變來。

⑤勞動叫喊說：人類的有聲語言從人的勞動叫喊聲發展而來。

每個人都會說話，可是不是每個人都知道，人怎麼會語言表達，這個問題很不好回答，

由於研究方法和角度的不同，人們對“語言”的定義多種多樣。有代表性的說法就有幾十種。下面舉出幾種：

（1）語言是主要以呼吸器官發聲為基礎來傳遞資訊的符號系統，是人類最重要的交際工具和存在方式之一。

（2）用於表達事物、動作、思想和狀態的一個系統。

（3）一種人類用於進行現實觀念交流方式的工具。

（4） 人類共有的有意義的體系。

（5）人類特有的一種符號系統。作用於人與人的關係時，是表達相互反應的中介；作用於人和客觀世界的關係時，是認識事物的工具；作用於文化時，是文化資訊的載體。

無論是什麼定義，人類始終是語言的中心。這個問題只有等待人類科學家給我們解開謎底。

語言起源理論涉及到語言何時、何處，特別是怎樣起源的問題，是學術界尚未完全解決的重大問題，也是人們關注和爭論的焦點。歷史上對這個問題也存在著多種臆測和假說，並有很多爭議。隨著認識的不斷深入和各種不同的證據的發現，人們對語言起源的問題有了更深入的研究。

關於語言的起源，可以劃分為兩種假說:連續性和非連續性假說。

1.所謂連續性假說的基本思想認為，語言不可能突然之間形成，而是有一個過程，一定是由人類的靈長類的祖先早期的前語言系統演變而來的。

2.非連續性的假說則認為，語言有一些獨一無二的特徵是在人類演化過程的某個時間段中突然出現的，跟人類基因演化和突變也是有關的。過去對連續演化研究得比較多，也有很多的假設。現在還在繼續研究的人當中，有的認為人類祖先由姿勢產生了跟語言有關的符號系統，有聲的語言也隨著人類的進化慢慢產生出來。也有人認為，語言是模仿自然界的聲音，或者是一種感嘆。

認為語言產生是非連續性的代表人物之一，就是喬姆斯基。大家知道，喬姆斯基是一個很有影響的語言學家，他也很關心政治，是著名的左翼政論家。可以說，在當代的語言學以及相關領域來說，喬姆斯基的影響力是最大的。當然，也有不少人不同意他的意見，但不能不承認他的影響。

我個人並不完全贊同他的觀點，但有一些還是有道理的，應該重視。比如，他強調只有人類才有語言，其他任何動物都不可能具有語言能力，語言能力是人獨有的。這個觀點我覺得是很對的。上世紀六七十年代國外有些人做過很多實驗，比方說，他們試圖教猿猴講話，但猿猴沒辦法發出人的聲音，不止一箇中心嘗試過教猿猴辨認代表某個概念的詞語，但都沒有取得成功。這也說明動物不可能擁有人類這樣的語言能力。

總結：語言的起源至今還沒有一個明確的定論，隨著科技的進步，研究方式的改進，人類終將會找到語言的源頭。

語言作為人們互相溝通的工具，是人類區別於其他動物的一個很大的特徵。其實很多動物也有它們的“語言”，但是都只是停留在一些不同的叫聲的階段，還沒有像人類一樣發展成為一個系統的發音體系。我覺得最初人類的語言也是一些簡單的發音，透過手和這種發音結合在一起來進行相互的溝通，就好像兩個不同國家的人，互相不懂對方的語言，然後還試圖讓對方明白自己的意思一樣。

在長期的進化中，相同區域的人在生產和生活中逐漸的建立起來了一套相對完整的發音體系，比如針對某個特定的物品，大家見到這個物品都發同一個音，慢慢的這個發音就是固化了，就單指這件特定物品。以此類推，慢慢的不同的物品或者事務或者其他的內容比如稱呼之類的，都有了各自特定的發音，這時候語言的雛形就有了。人們透過這些特定的發音來區別不同的物品和事務，隨著人類社會生產力的發展，生活條件的改善，人的身體機能也在進化，發音也開始變的清晰準確，大腦的進一步進化使得人們使用嘴去發音變得更加靈活多變。再經過長期的發展，不同區域的人發展出了各具特色的自己的語言，人們透過語言就行交流，來表達自己的看法，來描述一個物品或一個事務。慢慢的一套完整的系統性的語言就形成了。

語言是人的本質所在，人之成其為人，就因為他有語言。

思維活動和語言似乎相互伴隨，無法分割，一思考，語言就出現；一說話，思維就活動起來。

第一個有意識的思考行為發生的那一刻，也正是語言內在地生成的最初時刻。

動物的領地越小，就越不需要語言。因為感官夠靈敏，本能夠強大、可靠。而當動物的領地非常大的時候，動物的活動和行為開始多樣化，注意力被分散，生活方式變得不穩定，相應地彼此之間的交流就變得重要起來，語言就自然而然產生了。

人用知性進行感知，邊思維邊說話。人持續不斷地進行著思維，每個思想在不知不覺中都與過去和未來緊密維繫，因此透過反思而與整個思想鏈帶關聯起來的每一狀態都有助於更好地思維，同時也不斷提高著他的說話能力。

所以偉大的品牌透過語言符號的表達去影響人們的思維和認知模式。

《論語言的起源》表明：

（1）語言要先於文字出現，語言的豐富多樣不能侷限在有限的文字和死板的語法規則之中，規則要為語言服務，而不是限制語言的發展。

（2）人類的特質之一是擁有思維能力，人類透過身體的各種感官運動，刺激了大腦的運動，讓人開始好奇、思考、交流，然後將有用的資訊儲存，無用的遺忘，並且這一過程旋螺式地一代代傳承下來，伴隨其中的就是語言。語言由一種個人的內心活動樣式發展為一種群體交流的媒介。

（3）語言不是一層不變的，自出現以來，就在持續著變化更新。雖然地球之大，存有數不清的語言種類，但原有的親屬關係以及人類學習語言的能力，讓彼此聯絡著。所以說，長久來看，語言在多樣性的特徵下會一直保持著活力。