古龍中後期的小說追求氛圍描寫，熱衷於人物的心理衝突，對武俠的境界多有提及，對具體的武功招式卻很少下筆，往往一兩招之內便決定勝負，有點日本劍術或者禪道的意思。

損之又損，以至於無為。只有把繁瑣的無關緊要的武功描寫去掉，我們才能得到武俠的本質，我們才能得到一種對境界的追求。古龍的武功境界不是一種玄虛的東西，而是一種血與肉交織的真實感受，每一次境界的提升，都是無數次主角的心理衝突矛盾換來的，充滿了個人掙扎，以及個人奮鬥的意味。

而金庸小說側重於描寫琳琅滿目的武俠招式，很少觸及武俠之道以及境界追求，所以，王朔才會批評金庸說，《天龍八部》看沒幾章就看不下去，打打殺殺，有時候莫名其妙，一點理由男男女女就互相打殺起來，很是無聊，都是靠打鬥場面拼合成一部小說。

談到古龍小說就必須與金庸小說做一個對比，因為他們兩個人的小說代表的是兩種不同思維，一個道，一個儒，道喜歡追求境界，深挖內心，充滿掙扎矛盾的心理，個性化的體驗，而儒，俠者為大，為家為國為天下，充滿了入世的情懷與溫情，有一種博大的胸襟，還有耐人尋味的大情感，這就是古龍小說比較邊緣化，金庸小說成為華人世界的主流文化產品的原因。

古龍武俠與金庸武俠的區別在於前者寫虛，後者務實，在境界上私以為金庸武俠境界更高。

這樣的區別也與他們的文學傳承有很大關係，古龍的作品更多的是受先秦遊俠、刺客文化所影響，

他筆下的人物大多獨來獨往，逍遙於蒼天大地之間，不拘一格。在文筆上，古龍武俠更像一首詩，需要細品。

而金庸武俠，受傳統老派武俠影響頗深，借用道家典籍的神秘塑造描繪了不少武林秘籍，讓人津津樂道。作品整體敘事結構完整，有起有伏，氣勢恢宏，也具有家國大義。

打個比方來形容他們作品：古龍作品是我看你不順眼就能打你。

金庸作品是我看你不順眼我需要找個理由打你，不僅要打還要打再心服口報。

古龍的小說在描繪武功、武打、功夫境界方面，我認為是獨闢蹊徑的，無需和任何人進行比較，他給你帶來的是快意恩仇，是天馬行空，是英雄長嘯。這在某種程度上更契合讀者的心理需求和感官滿足。古龍的小說不是歷史故事，小說裡面的人物就是一段歷史，就是一片江湖，所以我認為古龍的小說描繪的境界既是功夫武俠的武俠功夫，又是雄肝義膽的的英雄史詩般的史詩英雄，蕩氣迴腸，淋漓暢意。古龍的武俠作品境界更高。

金庸是一位國學大師，其對中國歷史和儒家思想的理解可謂少有人能出其右，渾厚的知識底蘊，讓他的作品開闊大氣，充滿了歷史的滄桑和雄渾，將真實的歷史與虛構的人物相互糅合。讓人覺得真實，卻又創作出許多不真實，如門派，如武功招式，他習慣於層層鋪設，然後是水到渠成的收尾。

而古龍精通的是西方文學， 他將推理小說的氣氛融入武俠，步步迷蹤，段段懸疑，引人入勝，情節驚險曲折，結尾出人意料，看似荒誕詭譎，待到水落石出之時卻又是如此的絲絲入扣、合情合理。

他喜用短句，擅於寫情，人物的刻畫有一種難以描述的張力，並在適當的時刻引出一段意味雋永的哲理。

相對於金庸，古龍的作品雖無沉鬱渾厚的氣勢，更無波瀾壯闊的史實為故事背景，可他的風格之“新”、情節之“奇”同樣令人廢寢忘食、愛不釋手。

讀金庸的人，求圓滿與和諧；而讀古龍的人，更愛自由，無拘無束。

翻開武俠小說，總有一個地方叫作江湖。

江湖是什麼？

金庸說，江湖在家，在國，更在天下。金庸還說，“俠之大者，為國為民。”

古龍說，江湖在酒，在女人，在自我的寂寞裡。古龍還說：“人在江湖，身不由己。”

由此可看出，在小說描繪的境界上中，論整體的佈局，金庸比古龍高，但是在武打細節上，古龍比金庸更加高深。

最優秀的小說，境界什麼的壓根不重要，讀完最後你能記住的只有人物。有時候情節都記不住了，甚至書名都想不起來了，但是人物卻還在你腦袋裡。忘了是誰說的了，偉大的作家身後都站著一排人物。但從這個角度上做比較，金庸後面站著的人比古龍的多得多。而且，金庸可以讓人哭讓人笑，古龍卻只能讓人覺得憋屈、彆扭。

哈哈，個人對武俠小說看的不多，最多就是從古裝劇裡瞭解。好像古龍派的就是江湖恩怨情仇，金庸的就是有歷史背景的，繞著大義，可以說更有格局吧，本來我也不知道喜歡誰的，這麼分析一下，那我應該是金庸粉了，我也是有格局的哦

說這個問題前，首先要知道小說的三要素：人物的形象、故事的情節、小說的環境。這三個要素是小說不可缺少的。人物是小說的核心，也就是主角。而情節是是構成小說的骨架，環境是小說的背景。小說中的人物和情節都是在特定的環境背景下發生。所以對於武俠小說來說，哪個作者描寫的境界更加高深。是不能對比的。因為時代環境不同，設定的武功境界也是不同的。只有同時代同樣的環境下，才可以去對比。而古龍的武俠小說 和其他作者的小說，很多都是自己內定的武功境界，現代武俠和歷史武俠、古代武俠、幻想武俠，境界都是不一樣的。甚至有些玄幻之類的也有武俠。每種小說所描繪的境界都是不一樣的。例如現代武俠中，一拳打死一頭牛 那就很厲害了。可是有些小說。一個眼神能殺死人。這境界能對比嗎。所以我覺得，小說只是一種文學作品。是供人們消遣、欣賞、娛樂的。他們所謂的境界都是虛幻的。不要太當真。否則現代社會，你看到誰的境界高到一揮手立馬飛沙走石、風雲變幻了。難道現代人還不如古代人了？社會發展的還不如古代嗎？從歷史上看，社會都是不斷進步的。人的武功也是會不斷進步的。所以現在小說的境界在現實中你是看不到的。僅僅是一種幻想、一種假想的境界。沒必要去對比。

縱覽古今之小說，吾能道出熟高熟低，因歷史時代所限，各有千秋:有天上霹靂，有地下抖動，有騰雲駕霧，有翻江倒海，有氣吞山河之勢，亦有禁不弱風之黛玉。問君熟能高也？久而思之，得一建議:皆因各朝各代，文人默客浮想聯翩所為，道不出誰高也。

古龍先生被譽為中國武俠的"北斗",他的作品寫出了武俠的"俠""義"精神.描繪的境界是高不可及的,以至於影視拍攝無法展現原著所要表達的精髓.

古龍的作品是真正深入街頭巷尾的文學經典，小李飛刀、陸小鳳、楚留香等眾多形象，早已成為當代中國人精神生活的重要角色.

一代大俠，江湖文豪，古龍的作品和人生，都在演繹他永恆的主題：勇氣、俠義、愛與寬容。

古龍是描寫人物心理變化的動態，意境描寫比較多。舉個列子，酒鬼李探花，花生入口，飛刀出手，敵人倒下，露出滿意的笑容。你覺得他武功高嗎? 猛男喬峰，力戰百名高手，使出飛龍在天，龍嘯九天，雙龍出海，亢龍有悔，一套操作猛如虎，敵人全倒下，他武功高嗎？所以，只能說古龍帶入帶強，有心理暗示的嫌疑，才會往上境界想

古龍的小說拋開歷史背景，不受任何拘束，天馬行空，而憑感性筆觸，直探現實人生。古龍的小說不是注重於對歷史的反思、回顧，而是著重在對現實人生的感受。現代人的情感、觀念，使古龍武俠小說意境開闊、深沉，大氣

在古龍小說中，多寫性格迥異，追求外化怪異人物對性格的刻畫，會多一些筆墨，其作品主人公大多神秘、孤僻、行事固執，自尊心強，又是性情中人，大多都是個情種。這種情況可能與古龍的身世、心態和親身經歷有關，

古龍對武功的描述也是與眾不同，他是以“怪招”取勝的。他的“武功”對精神的描述，超過對招式的描述，比如《邊城刀聲》中寫到葉飛的“飛刀”絕技，“天上地下從來也沒有人知道他的‘飛刀’在哪裡，也沒有人知道刀是怎麼發出來的。刀未出手前，誰也想象不到它的速度和力量……刀一定在它應該在的地方！……天上地下，你絕對找不到任何人能代替它。

你若讀不出那種偉大的精神，就絕不能發出那種足以驚天動地的刀！飛刀！飛刀還未在手，可是刀的精神已在！那並不是殺氣，但卻比殺氣更令人膽大韓”這裡所寫的“飛刀”，已不是一種純粹的武功，而是一種人格高尚，偉大的精神力量。

最後，古龍大師對武功的描述永遠是輕描淡寫一筆帶過，給我們留下了無限的想象空間，1000個人心裡都有1000個哈姆雷特，所以，古龍小說的主人公和武功招式，在每個人心目中也是不一樣的這可謂是古龍小說中最精妙的地方。

如果把古龍的作品與現在的一些武俠小說一比的話，少了那麼一些快感，但在豪情壯志,武俠情節方面，那古龍是永遠的大師，只能遠望，不能超越，確切的說是無法超越。

讀了古龍的小說，再讀別人的武俠，一點味道也沒有了。古龍的語言太有特色了。。。總有一種意尤味盡的感覺！！也許是一種風格，有很多人就感覺看不懂古龍的小說，也有很多人喜歡金庸，其實我最不喜歡看的就是梁羽生，但是很多人都喜歡他的小說，我們不能改變別人的看法，只能尊重他人的選擇，我看過古龍，金庸，梁羽生，還珠樓主，衛斯里，李涼，等很多大家的小說，還有很多的雜談，散文，其實感覺每個人的心靈，世界觀，眼光都不一樣，筆下的世界也就不一樣。其實有沒有發現，古龍的意境很高，淡化了生活中很多的東西，只有重要的部分，要點切的很準，寫人心寫的很透徹，感覺象至清的淡水，沒有汙染的水，直接可以喝下去的礦泉水，營養很豐富，意圖很明顯，讓你汲取營養。讓人心曠神怡。金庸的書則象江河，裡面龍蛇混雜，不能喝，但是有魚，與古龍不同的地方就是這裡的水可以慢慢的分析，慢慢的觀賞，每次，每天都有不同的感覺。感覺很深，沒有人可以拍胸脯的說，完全理解了他的意圖。以上是本人看書的一些感覺，希望同為江湖人，以後路上相見，做個朋友。江湖是非多，水至清，則無魚。後會有期！~