煙花祭品禁放！兩種都是人們心中情緒的發達與喧洩，為了更好的維護環境！人們更好的生活，這是一種措施，但主要是思想，心理問題找出能替代二個傳統的替代是正道，其實先輩在世，盡孝傾其心，逝去祭鮮花挺好！至於煙花，正府怎麼能讓百姓，逢盛大節事，不放煙而達到，吉祥慶的喧鬧，值得深思。

在傳統文化中，喪葬文化是最具特色的，中國人歷來有“死者為大”的觀念，“厚葬”成為中國人的習俗。清明悼念逝者是國人優良傳統文化的體現，是民族文化傳承的一部分。禁止燃放煙花爆竹主要還是出於安全和環境的考慮。祭祀的形式可以是多樣的，未必一定要燒“錢“，心中的銘記才是永恆的追思。今年恰逢疫情，政府提倡網路悼念，請工作人員代為悼念是件好事，應該積極響應。昨天，上海有17萬人預約去墓地祭祀，秩序井然有序，入口處留下自帶的祭祀品，墓地提供鮮花，祭祀結束後帶回祭祀品，這個做法得到了所有人的支援！

適度放煙花爆竹，完全是可以的。不可一刀切。煙花爆竹裡，有硫磺，可消毒。大凡可放之處，皆無疫情。

不是說，傳統的東西，要保留嗎？？？？？？

清明燃放煙花爆竹、供奉祭品由來以久，風俗使然。既浪費錢財，又破壞環境。但要在短期內從根本上加以解決，實屬不易。尤其在偏遠的農村，老思想、老風俗根深蒂固，青年人又比較喜歡那種熱烈而隆重的的氣氛，但對於浪費和火災的防範意識比較淡泊，往往事故頻出，造成經濟損失，甚至人員傷亡。所以，隨著社會的不斷髮展和進步，新的、文明的祭祀方式必將取代燃放煙花爆竹、供奉祭品等陳規陋習，並逐漸被人們所接受。

首先，我們這並沒有禁止祭祀物品，還是可以燒紙錢擺放物品這些東西只是禁鞭。

具體回到問題，習俗會隨著生活環境的不同而變化是肯定的，中國人從商周開始就有祭祀先祖的傳統幾千年從未丟棄，而且我相信將來同樣不會，而周禮中對祭祀有著嚴格的規定，祭祀的時間，物件，器物，祭品，祭文等，我最近看到的王夫之先生寫的《宋論》中有這樣的記錄，宋太祖祭祀先祖時幾易其法，先沒用前朝也就是漢唐的器物來祭祀，而用當時宋朝流行的器物來盛放，然後改為承襲前朝的器物，按照周禮中的要求祭祀，最後改為新舊陳雜。作為一國之君，尚且對祭祀沒有一定的章法何況我們這些普通人。

王夫之對這段歷史的評價並非貶義，首先他認為太祖用新物是由於古物年代傳承太久無法考證其形貌紋飾大小，後來又改為古物是因為儘量仿古是為了尊重朝代文化的延續，對先祖，對儒學，對禮制表示重視，而後改為新舊混雜是因為規定了新時代的新的禮儀以便後世之君能夠效仿而不再發生幾易其法的問題，夫之先生認為太祖足夠虔誠的表示了對禮法，祖先，神明的尊重，他心有所感，體有所行，這就足夠了，至於具體的那些，是需要隨著時代發展而發展的，至拘於形式的禮法祭祀是一種褻瀆。

我非常贊同夫之先生的觀點，祭祀先祖也好，神明也罷，關鍵在於能夠用足夠虔誠的心來做，而具體形式則在其次，因為時代確實變化太多了，以前沒有照片，能擺個牌位在家的都是文化人，如今即便不去墓地，在家看著先人的遺照都可以磕頭，說話，哭泣，所以到墓地去放鞭或者帶點祭品早已經不是寄託哀思和表達崇敬的唯一方式了。

在我的家鄉，只是最近這幾年才興在先人的墳地燃放煙花炮竹;但我不，我認為煙花炮竹本是用來慶祝的，在祭祀時用比物顯然是對逝者的大不敬，老人們常說:"墳地裡放炮竹，恐嚇先人"，致於燒不燒紙錢，那要時勢是否充許，如因燃紙錢而造成火災汙染了環境，這是先人也不願看的。

示形式而動，在墓前擺幾束鮮花，奉上一些供果也廷好，如果真的有天國，逝者也會感到很溫暖，說不定，在天國一束花一粒果也能兌換好多金銀財寶，這都未可知。

千百年來人們延續的是燒紙，但誰都沒看見逝者用，只是人們的一種寄託哀思的形式。

關於清明節，我相信大家都知道，一年一度的這個節日，每家每戶都會祭祀東西和燒香的方式，來表達對已故之人的懷念！

只不過，現在的人大部分都是瞎跟風亂祭祀，原因很簡單，最起初人家祭祀。在墳地那裡，都會有個環抱式的磚牆，圍著墓。然後在中間會有個類似於祭壇的地方。以方便祭祀的人燒東西。或者有些地方樹的墓碑。然後墓碑正前方也會用磚圍出來一塊地方。

總之我個人的看法就是，現在的大部分人祭祀，與祭祀的初衷是背道而馳的。

我也是偶然跟著我們家裡的長輩去過我們侯家的祖墳祭拜過，因為太小，所以家裡人一直也不讓去，我也不知道什麼原因，然後那個時候還是我第1次我爺爺同意我跟著去了，因為是我們那裡修馬路剛好遷墳的第1年。當時其實上面都覆蓋了雜草了。啥也看不見。只有在中間的位置。有兩塊墓碑在那裡豎著。然後墓碑前面，就是用紅磚圍成了一個50公分左右大小的方塊坑，用來燒東西祭祀。

其實那個時候啊，關於祭祀這一方面。還沒有特別的要求。而那個時候我所見到的。家裡有老人帶著去祭祀的。那基本上都會有墓碑，墓碑前面都會有一個方塊。而且家裡邊最年長的長輩。會在大家祭祀完之後。等那些祭祀的物品燃燒完。然後蓋一層土。 把剩餘沒有燃盡的。也一塊埋到旁邊。 這種方式啊，也不僅僅是我們家的老人會這樣做。而是老一輩的人都是這樣做。每一年祭祀。一到最後走的時候。都我都我都看見，有一個老人會拿這個鐵鍁。然後在墳墓那裡挖土掩蓋。不過也是會見到有一些沒有墓碑的墳。他們燒完東西，然後也不等他滅也不管，然後人就走了。這種行為是特別不好。老人們有一句話怎麼說呢自家看自家的門，自家管自家的墳！其他姓人家怎麼弄咱們也管不著。管了老人會說不吉利。

後來慢慢大了也看新聞了，總是看到有些祭祀引起的山火，我覺得這是我們年輕人祭祀的一種特別不文明，不負責任的行為。放煙花也好，鞭炮也罷。 你祭祀完了，我去處理一下後續殘留未燃盡的祭祀物品，就撤了，這不是祭祀。這就是在走一個非常可笑過場。

而我希望的是，我們年輕一輩，燒香也罷，祭祀物品也好。放煙花爆竹也是無所謂，但是我希望大家可以把這些燃燒的燃放的東西。都在最後處理一下，拿個鐵鍬。用一層土覆蓋一下。這也算是把東西全部都用在了以故人身上。 不要只是為了跟風，覺得自己隨便只要祭祀了就可以得到心靈上的某種安慰。

我對於祭祀這一塊，因為從小到大爺爺奶奶很少讓我跟著去，我是很少接觸。但是我也是跟著去過幾次，我覺得家裡長輩的那種做法。以後輪到我去祭祀時，是非常值得我去傳承的，把未燃盡的東西。在墳墓旁邊稍微蓋一層土，這個才是把東西， 全部祭祀給了已故的人。這才能做到物盡其用。

所以我希望大家，祭祀要有頭有尾。 不要只知道開頭走過場。 給後續帶來數不盡的麻煩。

依我個人的看法：在先人的墳墓上放炮是種無禮的行為，炮是用在慶祝喜事用的，名言上入土為安，而在〈安〉上放炮有沒有驚嚇著先人呢？紙錢燒就無所謂（應在條件允許情況下）

我覺得應該視情況而定，比如放爆竹、燒紙錢祭奠安全。第一，控制火種，嚴防發生意外。第二，防控汙染環境。第三，本著厚養薄葬的精神，少許燃放爆竹、燒點紙錢寄託哀思能夠表達心意足矣。

清明燃放煙花爆竹、供奉祭品由來以久，風俗使然。既浪費錢財，又破壞環境。但要在短期內從根本上加以解決，實屬不易。尤其在偏遠的農村，老思想、老風俗根深蒂固，青年人又比較喜歡那種熱烈而隆重的的氣氛，但對於浪費和火災的防範意識比較淡泊，往往事故頻出，造成經濟損失，甚至人員傷亡。所以，隨著社會的不斷髮展和進步，新的、文明的祭祀方式必將取代燃放煙花爆竹、供奉祭品等陳規陋習，並逐漸被人們所接受。

清明節，祭祀減免或節制上墳燒紙及燃放鞭炮，有百利無一害。祭奠先人中元節，春節安全係數大於危險，略表懷舊虔誠之心。

清明節時，疫情已經散去，但鞭炮紙錢本來就不應該使用，既威脅火災發生，又對環境汙染，希望國家長期禁止，嚴格處罰，從商店開始，禁制禁賣源頭嚴堵。

清明時節雨汾汾，路上行人慾斷魂，借問酒家何處是，牧童遙指杏花村。燃放煙花爆竹是生者對已故的先人一種哀悼和祝願，祝願他們在天國生活五彩繽紛，熱鬧非凡，祭祀物品香，蠟燭，元寶，冥錢等都是廉價物品，雞，豬肉，及食品祭祀過後，我們都拿回家炒，燜，煮，燉著吃，拜祭先人們是祈求先人們保佑我們閤家溫馨美滿幸福安康和諧的生活，火然放煙花煙花襮竹應教導人們注意安全，防火護林知識，不用禁止吧，本評論只供參考，歡迎朋友們一起探討評論