名博冷熱軍事史曾對此做過撰文做過梳理，粗略統計一下，被曹操逼死或殺掉的人才名士至少有10個，這個數字不包括被曹操殺掉的東漢朝廷大臣、對手（比如曾經好友張邈） 及其手下的名士，以及建安末年叛亂中牽連誅殺計程車人。

邊讓，子文禮，曾在大將軍何進府中做幕僚，後出任揚州九江郡太守。邊讓自認為不適合做太守，遂辭官回家鄉兗州陳留郡。作為與孔融齊名的名士， 邊讓“恃才氣，不屈曹操，多輕侮之言”，曹操怒而殺之，並夷滅邊讓一族 。

大名士孔融不但對曹操冷嘲熱諷，更反對曹操篡位，但曹操也隱忍很久，208年當上丞相、權力更加穩固之後，才藉機除掉孔融。

許攸自恃功高，輕慢曹操，甚至直呼曹操小名阿瞞。曹操裝作不在乎，但內心忌恨，終於在204年抓住把柄殺掉許攸。

與孔融同年被殺的周不疑在漢末歷史上並不突出，實際上是一個少年英才。他與曹操最喜歡、最聰明的兒子曹衝關係很好。曹操想把女兒嫁給周不疑，被周拒絕，不久後曹操派刺客暗殺了他。周不疑死時年僅17歲，據史書上說，他被殺是因為當年曹衝不幸病死後，曹操認為其他兒子以後都駕馭不了周不疑。

婁圭，字子伯，荊州南陽郡人，青年時與曹操有交情，後來成為曹操的謀士。隨曹操平冀州、徵劉表、破馬超，屢立功勞，曹操感嘆“子伯之計, 孤不及也”。後來，婁圭就說了一句“此家（曹操）父子，如今日為樂也”。曹操認為他誹謗，收監後殺之。其實，很可能是婁圭的才智遭已曹操嫉妒，也有功高震主之嫌，出言不遜只是曹操除掉他的藉口。

與婁圭同年被殺的是荀彧，荀彧是士人領袖，為人低調謙遜，在曹操統一北方的過程中居功至偉，又與曹操及其手下重臣聯姻，但反對曹操的篡逆不臣之舉。鑑於荀彧的貢獻、威望和地位，曹操不敢直接殺掉，只好逼荀彧自盡。

路粹是“建安七子”之外知名度較高的作家，在曹操幕府裡充當筆桿子。曹操指使路粹羅織孔融罪狀，孔融被誅後，時人看到路粹的文章，“無不嘉其才而畏其筆”。這個刀筆毒辣的御用文人結局也不好，215年隨曹操大軍到漢中時，路粹“坐違禁賤請驢伏法”，“賤請驢”可能是經濟犯罪。

這十位名士中，純粹因政治問題而死的只有荀彧，孔融、崔琰、楊修之死是政治因素和曹操性格因素都有，而邊讓、桓邵、許攸、周不疑、婁圭都沒有犯什麼大錯，只是曹操眼裡揉不下沙子，不敬、失言、甚至僅因為才高就會招來殺身之禍，伴君如伴虎也！

首先，對名士要大體框定一下。曹操作為東漢末年挾天子以令諸侯的軍政統帥，平生帶兵作戰的機會很多，殺死的人太多了。我們這裡的名士，應該滿足一些基本條件：讀書讀得較多，受過比較好的教育；立過大功，曾經得到曹魏賞識的；成就主要以文事為主，包括獻策、設謀、民政軍政治理、外交遊說；在當時很有名氣，史書也有記載的。依照這些條件梳理一下，曹操殺過的名士主要有：

1、孔融（153-208）：魯國（山東曲阜）人，孔子二十世孫，名士，被禰衡稱之為“大兒”。 孔融是東漢末年的名儒和繼蔡文姬之父蔡邕之後的一代文宗，“建安七子”之首，因為廣開清議，數次犯曹操之所忌而被滿門抄斬。

2、楊修（175-219）：字祖德，出身著名的陝西弘農楊家，四世三公的貴公子出身，太尉楊彪之子，被禰衡稱之為“小兒” 。楊修博學多才，他爹楊彪官至太尉因不肯附和曹丞相差點被曹操幹掉，楊修乖巧多了，充當了曹操的秘書長（丞相主簿）。本來也算心腹，不過聰明反被聰明誤，數次犯了曹操的禁忌，特別是捲入曹丕、曹植的魏王世子嫡位之爭，後來被曹操在一次行軍中以擅解“雞肋”口令為由誅殺。

3、崔琰（？-216）：清河東武城（今湖北省衡水市故城縣）人，崔琰為官清風亮節，掌銓衡選拔人才的任務十餘年，因相貌堂堂，經常代替曹操接見國外使節，並參與重要政策之議定。建安二十一年（216年），曹操為魏王，以崔琰為尚書。雖然崔琰兄長之女為曹植之妻，但崔琰卻在曹操面前表示立儲以長，支援立曹丕為儲，曹操贊其公亮。楊訓上表歌頌曹操，崔琰出言諷刺，後因其權力太大，遭讒謗獲罪，被曹操賜死。崔琰的死，緣於一封信，緣於曹操本人對文字獄的興趣。崔琰信中有"時乎時乎，會當有變時"之句，生性猜忌的曹操立刻將此理解成變天的徵兆，把崔琰投入死牢。

4、桓邵（不詳）：沛國（今安徽淮北市相山區 ）人，漢末沛國名士，跟邊讓差不多，也是曾侮慢曹操，後來跑到越南，跑去以後又逃不掉，然後又回來自首。跪下來哀求，磕頭，痛哭流涕，求饒。曹操說：呵呵，哭了？怕了？下跪了？求饒了？下跪就不殺嗎？求饒就不殺嗎？拖出去，殺了。

5、婁圭（不詳）：京兆人，古都西安（長安）及其附近地區的古稱。字子伯，曹操謀士。少有猛志，智勇雙全，曹操曾讚歎他的智謀“子伯之計，孤不及也”，後來因為說了一句：“此家父子，如今日為樂也”而被曹操殺害。桓邵曾被和婁圭一起提及，所謂“婁生斃於一言，桓邵勞於下拜”，都是曹操“棄德任刑，其虐已甚”的表現。

6、邊讓（？--192年），字文禮，陳留浚儀人（今河南開封市），名士。因為瞧不起曹操出身卑賤，多輕侮之言。被曹操殺死。邊讓年少時，博學善辯，又能寫文章，曾作《章華賦》，因此名噪一時。漢靈帝時，大將軍何進以軍事徵召為令史。官至九江太守，與陶謙交厚。

7、荀彧（163－212）：字文若，潁川潁陰（今河南許昌）人。東漢末年傑出的政治家、戰略家。曹操首席謀臣，智慧一流，荀彧在建計、密謀、匡弼、舉人多有建樹，被曹操稱為“吾之子房”。後因反對曹操稱魏公而受曹操所忌，調離中樞，在壽春去世。有憂鬱死、服毒自殺等幾種說法。一般也被算作曹操殺死的名人裡面。

8、禰衡（173-198）：漢末辭賦家。字正平。平原般(今山東臨邑德平鎮)人。少有才辯，性格剛毅傲慢，好侮慢權貴。經常到處亂罵人，後來侮辱曹操，被曹操送到劉表處，後又因出言不遜，被送至江夏太守黃祖處，終為黃祖所殺，終年26歲。一般認為是曹操“借刀殺人”。

9、陳宮（？－199年），字公臺，東漢末年呂布帳下謀士，東郡東武陽（今山東莘縣）人。性情剛直，足智多謀，年少時與海內知名之士相互結交。192年，兗州刺史劉岱在討伐青州黃巾時戰死，陳宮等人主張曹操接任兗州牧。但此後陳宮因曹操殺害邊讓等名士而與曹操反目，並遊說張邈等人背叛曹操迎呂布入兗州，輔助呂布攻打曹操。呂布戰敗後，隨呂布等一同被曹操所擒，決意赴死。陳宮真實史實與《三國演義》差距比較大。

10、許攸（?－204年），河南南陽人，字子遠，東漢末年初為袁紹早期的謀士，也是曹操在官渡之戰中發生轉折的人物。許攸年輕時與袁紹、曹操相友善，後來成為袁紹的謀士，多次為袁紹出謀劃策均不被聽從，深感不滿。官渡之戰之際，許攸因家人犯法被收治而投奔曹操，提供了重要情報，建議曹操偷襲烏巢，結果大獲全勝。官渡之戰後，許攸跟隨曹操平定冀州，立有功勞，但許攸傲慢無禮，口無遮攔，最終觸怒曹操，被殺。《三國演義》附會為許褚所殺。

11、毛玠（？—216年），字孝先，陳留平丘（今河南封丘）人，東漢末年人物，年少時為縣吏，以清廉公正著稱。因戰亂而打算到荊州避亂，但中途知道劉表政令不嚴明，後來投靠曹操，提出“奉天子以令不臣，脩耕植，畜軍資”的戰略規劃，得到曹操欣賞。後來毛玠與崔琰主持選舉，所舉用的都是清廉正直之士。而毛玠也很廉潔，因而激起天下廉潔之風，即使尊貴得寵的大臣，衣著車輛都不敢太奢華。毛玠和崔琰一改朝中風氣，令曹操大為讚賞，更說：“用人如此，使天下人自治，吾復何為哉？又密諫曹操應該立嫡長子曹丕為魏國太子。

12、華佗（約145—208）：字元化，沛國譙（今安徽亳州市譙城區）人，東漢末醫學家，華佗生活的時代軍閥混亂，水旱成災，疫病流行，他為人民解脫疾苦。不求名利，不慕富貴，使華佗得以集中精力於醫藥的研究上，人們稱他為“神醫”。他曾把自己豐富的醫療經驗整理成一部醫學著作，名曰《青囊經》，可惜現已失傳。此外，他創制的“五禽戲”也是我國傳統的健身方法。晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。

有人告發毛玠，說：“毛玠出門看見臉上刺字犯人，那人的妻子兒女被籍沒為官家奴婢，就說：‘使老天不下雨的原因大概就是這個吧。’曹操大怒，將毛玠收於死牢中。及後在桓階、和洽營救下，只被免職，不久憂憤於家中。