小人是除不盡的。我們只能像諸葛亮所說那樣：親賢者，遠小人。對小人避而遠之。但如果小人欺人太甚，也可拿起法律武器自衛。

社會就是一個集合體，什麼人都有，我們常說的“小人”只是其中的一部分，和“小人”相處，的確是件頭疼的事，敬而遠之吧！這種人不好得罪，不然會壞你大事的，不信你就試試看！

沒有小人難養君子，小人多了君子就更多了。這是規律，沒有規律難成方圓。做人要大度，以君子之心度小人之腹你還不如小人呢！何稱君子？你要有廣闊的胸懷才配為君子。

首先，你說的“小人”，概念不清，界定不明；應該不是什麼好人吧？你遠離他們就可以了。

其次，你說的“除掉”，有清除、滅掉的含義，太殘暴了，萬萬不可。

再次，濫用暴力，是違法、犯罪的行為；傷害他人身體，剝奪他人生命，必將受到法律的嚴懲。

人生在世，各憑本事。不管什麼手段，只要不違法，他能得到利益，就是本事。你要不吃掉它，要不被他吃掉，弱者不值得同情。社會本來如此！

巧言令色，鮮矣仁

花言巧語、裝腔作勢、心術不正、毫無原則、沒有底線...是為小人

唯有在社會上樹立積極向上、厚德載物的價值觀，才能從環境上消除小人誕生的土壤

想要遠離小人，就要成為君子，一個君子，身邊必定會聚集更多的君子，這是社會的規律

如果必須和小人相處，就要敬而遠之

與君子相處，講求溫潤如玉，與小人相處，講求權利相求

不要與小人正面為敵，那是在浪費精力和時間

讓小人與小人之間內耗，最後趁虛而入，一網打盡，斬草除根

所謂小人，即我們平常所理解的心胸狹隘，小肚雞腸，喜歡算計人的人，這種人用之敗事，不用壞事，總給人一種"禍患"感，欲除其實並不難，那就是"隔離"，不交流，不共事，不參言。再就是反守為攻，直指其要害，讓其變成人人喊打的過街老鼠，最後灰溜溜的走人。

對於小人，有時侯打不得罵不得，只有遠離！如何遠離？儘量提高自己做人的標準，不和他在一個水平線上，也就是不同一個頻道就很難“干擾到你”。人以群分物以類聚！道不同不相為謀！比如，我要去國家最需要我的地方參與建設他要去移民美國去宣誓，我們兩個是不可能同路的！所以，對於小人，我們要做好自己！銅牆鐵壁不怕雨打風吹！

野草可以除掉但是所謂小人不能除掉，法律保護每個人的生存權，不管他是大人小人。想除掉小人這本身就是違法了。社會如同大自然大人小人都有生長存在的土埌，小人也有小人存在的土埌需求，不是人人都煩小人的，有時有人需要小人儘管他心裡煩他也不會重用他但是會利用他，沒有大的本事做小人投其所好，尤其是權貴們喜歡小人而不希歡君子。他有難時需要朋友需要有本事的人幫助他，而他一但得勢了就會利用小人而防有本事的人甚至辭掉除掉幫他打天下的同事，人心莫測，識事物者為俊傑，激流勇退才為智者。

●為何想著要除掉"小人"呢，何不想著錘鍊我們甄別"小人"的能力？

●如果沒有小人，那麼那些品德高尚的人也就成了無源之水沒有對比性，所以這個社會始終都是小人和好人共存的。

●鍛鍊我們識別小人的火眼金睛至關重要，你可以從三個方面來判別：

①唯利是圖，見縫插針的不交

②自私自利，不擇手段的不交

還有一些慎重交往的，那些人可以透過環境的改變而品性會改變。

哈哈，我看了一下大家的回答，多數人還是比較理性，說的好，“小人”這個現象是除不掉的，只能與之共存。

仔細想想，其實你“想除掉小人”的這種心理，同你想除掉的小人們的心理，本質上有一點是相同的，都可以說是心胸狹隘，容不得人。對不對？從某個角度來說，你也成了你口中所說的小人。

從心理學角度分析，我們所說的小人的心理特徵，是我們每個人都會有的。也就是說，你必然會在某些時候，或者某些事情上，在某些人眼裡成為小人，只是你自己不自知而已。除非你說你沒有七情六慾，那你還是個正常人嗎？所以說，你怎麼去除掉小人，難道你要把自己也除掉嗎？

正確的心態應該是：我們承認社會上，以及每個人身上都會有負能量，也會有正能量。我們每個人從自己做起，儘量少散發，少接觸一些負能量的東西，多散發，多接觸正能量的東西，則我們自身，以及我們這個社會就會變得陽光向上，正氣充盈了。

近些年，經過市埸經濟開發，由很大一部份人都面向錢看了，甚至有些人唯利檢視，把毛主席時期的道德品質，文明教養都拋到腦後了，其中就有一部份海歸，把外國好的東西沒學到，自私自利的東西代回不少，影響了很多年輕人，以至於現在社會上，出現了大批的，缺德少教育的人財，沒事社會在發展過程中會出現各類情況，這是必然的，小人與小人之間的爭鬥後，慢慢會使他們平和一些，老話講，寧得罪君子，不得罪小人，離他們遠點，少來往一些，過段時間，沒人理他就好了，