歐美人一般都沒有戴口罩的習慣，只有在生病的時候，才會按要求戴上口罩，所以普遍沒有戴口罩的需求。因為需求比較少，商家的存貨就不會多。有資料表明，美國N95口罩和一般醫用口罩的國家儲備，分別只有1200萬和3000萬，而美國的醫務工作者總共有1800萬人。這樣算下來，面對突然而至的疫情，即便只是三分之一的醫護人員需要使用N95口罩，美國的國家儲備也只夠使用2天。因此，不但N95不夠用，一般醫用口罩也都不夠醫護用，如果過分強調口罩的功能，會給社會帶來不必要的恐慌，造成的傷害可能會比病毒更大。

在美國疫情還沒有出現時，有的華人比較恐慌，出門就已經戴上了口罩，因為沒能“入鄉隨俗”，反而成為了被歧視的目標。在美國紐約的地鐵上，就出現了針對戴口罩的亞洲人的暴力事件。比如今年2月5日，紐約郵報就報道了一個非洲裔男子對一個戴口罩的亞裔女性的攻擊，警方也呼籲受害者到警局協助調查，在這種情況下，雖然戴口罩多少可以減少傳染病毒的風險，尤其是在流感季節，但是也會招來受歧視的風險。在這種情況下，很多人還是覺得，沒有太多必要戴口罩。

自由的本質體現，無視別人的感受，無視社會的規則，無視生命的寶貴！

口罩是什麼，礙我自由，礙我任性，礙我個性，礙我美利堅信條的神聖！

生當為自由，死以為個性。多麼勇敢，多麼豪邁，冒著病毒的炮彈，向前。

那就讓“暴風雨”來的更猛烈些吧！把整個“美麗”堅變成人間天堂吧

這個主要是觀念不同造成的，我們很多人往往用我們的觀念去衡量別人，很奇怪別人為什麼和我們不同。美國是一個基督教國家，70%的民眾是基督徒，在有神論者眼中，生命不止一次，對生死不是特別在意，往往會把自己的生命交給自己信仰的神衹決定，而不是我命由我不由天。他們會認為災難、疾病、死亡是因為人壞了，神在懲罰人。特朗普說過，你們不要相信政府，要相信神。其實他就是這種觀念。還有由基督教發展出來的博愛平等自由，往往會非常尊重個體，淡化群體。所以會認為自由是重於生命的。戴不戴口罩屬於個人自由，生死都是自己選擇的自由。

歐美人都不喜歡戴口罩，是他們的文化決定的。在美國要求別人都戴口罩，效果不大。加州得病率大約萬分之一。為了萬分之一機率讓美國人戴口罩，效率更低，而且他們很難接受不生病戴口罩；更重要的是，政客不鼓勵戴口罩。在很多國家新聞裡，政客一再強調洗手的重要性，卻從來沒提及戴口罩，而且他們還在電視媒體中宣傳健康人不應該戴口罩，沒有戴口罩的文化，再加上普通民眾沒法購買到口罩，以及政客們的不宣傳戴口罩，所以在國外很多人都沒戴口罩。再加上口罩生產需要解析14天，口罩產業線、原料如：無紡布。都沒有，就導致很多國家即使想生產，也沒有足夠的生產線，以及原料支援生產，為保障一線醫生的安全，很多國家只能優先提供醫生使用口罩。所以政客才不會宣傳戴口罩的重要性。

美國或是一些西方國家的人，為什麼不戴口罩？主觀上，他們對戴口罩的觀念不同，以及，在疫情的當下，現實是：美國根本買不到口罩。

先說買不到口罩這事情。

當年初在武漢、湖北爆發疫情以後，大量的海外華人、留學生等，就將全美國的口罩掃光了，郵寄、包機等千里送口罩回家鄉。所以，從一月下旬開始，美國基本就買不到口罩了。

而接下來，美國幾乎完全德不到進口的補充。因此，當美國疫情開始升溫的時候，美國還是買不到口罩，一片都買不到。

現在是反過來，大陸的口罩生產以及完全恢復，而且是倍增。因此，往美國寄口罩成為流行。順豐就規定只能寄100個。

西方人不流行戴口罩，是他們主觀的觀念問題。他們偏向：生病感冒的人才要戴口罩，健康的人不用戴。

這種觀念上的差距，短時間內是不容易改變的。

另外就是，除了流感、麻疹，美國少有大規模的致命流行病，非典、伊波拉等，都不曾在美國流行，美國人沒有經歷這種經驗與傷痛。

首先，這類問題時效性很強，從提出到與回答人見面，實際資料就變化了，也就是說現在是10萬了，有滯後之嫌。所以，時效性太強的問題、瞬息萬變的問題、數字太敏感的問題，今後儘量少提。其次，回到主題中，美國國家體制是資本主義的民主、共和兩個大黨競爭的三權分立制，執政黨提出的主張，在野黨要有意監督或刁難。所以，這次新冠肺炎疫情政府要求戴口罩，部分人不配合，也有這方面因素。三是，美國從國家到各州領導人，出於個人政治生命考量，往往在施政過程中，說話水分較大，群眾信任度不高。所以，行政命令對其群眾效力不大。

個人感覺美國的文化是最主要的因素。

第一，美國人言論自由，在公共場合攻擊國家總統都是可以的。這就表示了他們內心是想要自由的。他們感覺不出門就想進了監獄是一個道理的。

第二，美國人他們帶不了口罩。他們會決定特別的悶。我已經看過好多的影片，就算他們帶了口罩還是會露出鼻子的。

今年因為疫情爆發，全球人類進入了“生命共同體”的處境，中國人民歷時多月，團結一心，用極大的力量控制住了疫情的進一步擴散，表現出了強大的民族凝聚力。目前，國內疫情形勢良好，可除亞洲等國的西方國家，全進入了疫情大爆發的階段。出於文化心理差異，很多西方人產生了一種讓人詫異的觀念：帶著口罩沒有什麼大用處。與“全副武裝”，恨不得把自己與空氣都隔絕的我們不同，在西方某些國家的街頭，大部分民眾全都“赤手空拳”，不戴口罩，毫無遮攔。肆無忌憚走在大街上的西方民眾比利時大臣帶奇葩口罩引發熱議比利時大臣德布洛克在今年四月份疫情在國外蔓延的時候公開表示，在公共場合，只要能夠做到保持安全距離、注意衛生，就沒有佩戴口罩的必要，這是沒有意義的。明顯，這隻能給人們“心理上的安全感”。可近日，據比利時電視臺報道，所謂鼓吹“口罩無用”的德布洛克，戴上了一款奇葩的口罩引起反響。帶著奇葩口罩的比利時大臣——德布洛克德布洛克所佩戴的口罩，印著她自己的鼻子與嘴巴，好不滑稽。她本人直言，這個口罩是朋友所送，喜歡它的獨特設計，所以才戴著它。比利時的民眾和媒體甚至說：這個面部猙獰的口罩太怪異了！這一舉動在網上引起了熱議，成為了大家關注的焦點。這是出於什麼心理，才會讓一個國家大臣如“小丑”一般引發民眾的討論。為何疫情如此嚴重西方人卻不注重防護？西方人與我們大大不同，在思想心理上與我們的觀念有很大差異。他們追求自由不拘謹，我們頗有方圓。從心理學角度分析，這種現象是典型的個人主義的外化表現。在西方人的意識中，他們認為個人是組成社會的基本單元，一切道德準則價值標準都以個人為出發點，要尊重個人的自由思想。因此與我們中國人民的集體主義不同，他們沒有想到不戴口罩會引起什麼樣的社會危害，不考慮他人會不會感染病毒。疫情蔓延之初，西方大部分的街頭活動、娛樂場所、宗教活動等集體活動依舊如往常一樣進行，甚至每個參加的民眾都不佩戴口罩，彷彿沒有意識到問題的嚴重性。很多中年、青年人，心理就像未成熟的孩子，他們並不認為病毒會危害到他們的生命，以自己為中心的心理不會讓他們擔憂如果自己感染了病毒會給他人帶去什麼樣的後果。心理學研究表示，西方人個人觀念強，他們有強大的信念與意志，堅持自己內心的想法，按照自己的內心行事，因此儘管身邊有人選擇佩戴口罩，他們也不會自覺遵守規範，依舊我行我素。反觀我們，社會規章制度緊密，每個人集體主義意識明顯，個人行為很大程度受大潮流影響，都會自覺保護社會群體的利益。戴口罩這一舉動的心理含義在西方有些國家，人們認為，戴口罩是一個弱病患標誌。因為個人心理強烈，他們不願意自己被別人貼上汙名標籤。個人主義心理讓他們潛移默化地認為，戴口罩的目的是為了不把病毒傳染給他人，而不是避免他人傳染給自己。思考角度的不同，讓西方人形成了“只有病人才需要戴口罩”的觀念。並且，戴口罩是具有防護性心理意義的舉動，在隔離政策的背景下，戴口罩的確能起到鎮靜的心理作用。口罩的社交心理心理學上對心理結構進行了劃分，戴口罩這一行為也出於不同心理有不同的解讀。在日本甚至我國受影響的二次元圈內，即使沒有流行感冒或者汙染天氣，很多二次元青年也會在公共場合戴著口罩，來對自己進行社交保護，也有拒絕與他人交往的意思。總之，在多元文化背景的現代，各個長期形成的不同心理都會外化出具體的差異行為，在新冠肺炎的背景下，這種心理差異依然清晰可見，可能心理差異沒有對錯，但是適應性卻有強弱之分，不管出於任何心理，都要實施合適的措施，才能讓人理解行為背後的意義。