秦檜為了議和殺害抗金的岳飛有皇帝的首肯授意，還被做成鐵像一跪幾百年，

明朝有一人為了議和，假冒皇帝名義殺害堅決抗清的一品大員，反倒被滿清皇帝和看小說當歷史他的粉絲認為是民族英雄，

相比之下，秦檜何其無辜也

家天下容納不了英雄人物和對家天下有威脅的能人，天下不是人民的而是個人家的就會有很大的私心和貪慾，真正的文化閹割是罷黜百家，導致中國實行文化封閉，官本位，落後和愚昧深入人心才，擁有尊卑貴賤話語權的地主對人民的殘酷壓榨才導致人們對封建文化極其排斥， 家天下的排他性導致國家不能容納岳飛，韓信那樣的英雄人物卻能容納貪官和小人，當前跟歐美競爭不亞於春秋戰國，就是實力的競爭，只有更完美更包容的文化和制度吸引人才發揮國家實力讓人的精神文明更加強大 ，才能戰勝傲慢利己極端排外霸道偽善的歐美，中國的文化包容信仰因果對科技和的吸收能力強對歐美有很大的優勢。

得到了金朝上下的鄙視，在金國人眼中南宋就是蠻夷。金國計程車林風氣就是無論胡漢都認為南宋是金國的世仇，是必須征服的“野蠻人”。在金章宗時代，南宋人喊著國仇家恨、和夷狄不共戴天。金國人也把自己的王朝看作是土德的承載者，是唐朝的繼承人（金朝法律吸收了很多唐朝的條文），還特別把宋朝看作是篡權的“閏位”王朝（閏位是西漢劉韻的發明，認為秦朝是閏位，不在五德之列）和島夷，不把自己看成是五胡一類的蠻夷。就算是被蒙古暴打，金國上下反而更加鄙視宋朝，認為自己才是高等華人，是漢人的代表。金國的大儒們認為民族成分不能決定誰是華人，誰用了華夏之禮、誰尊重儒家學說誰就是華夏。漢人更和民族無關，“漢者共天下之言也”，金章宗對儒家有再造之恩，那麼金國就是理想國，就是代表文明的華夏，女真人也就是漢人。金朝被蒙古人打得丟了半壁江山還覺得自己能拿下南宋，還不是當年趙構太賤？

從國家來說：國家獲得了暫時的和平；從百姓的角度來說：老百姓獲得了至少20年的休養生息，也增加了不少人口；從趙構個人角度來講：獲得了心安，一個屢次三番抗令不從，不聽排程的將軍留著就是禍害，一個不聽朝廷排程，喝醉酒就自比宋太祖的前線統帥，如果不殺就有亡國滅種的危險，所以誰不死他都得死！

殺岳飛跟紹興合議沒多大關係，跟主戰主和也沒多大關係。

所謂的殺岳飛是紹興合議條件之一，是根本不靠譜的。因為無論三朝會盟彙編和金史都沒有一絲一毫記載。只有小說一樣的顎國金陀粹編記載。然而這小說一樣橋段被宋史記載了。

如果說宋的史書還可以藉口秦檜改了，那麼金國史書為什麼也毫無記載？

這麼值得誇耀的事件為什麼金史無記載？

因為金華人不傻，這種小說橋段不靠譜。

另外，殺岳飛也不是因為岳飛主戰，原因很簡單，因為南宋主戰派領袖，主戰派文臣領袖張浚一樣支援殺岳飛。

張浚和秦檜幾乎是南宋文臣朝廷上的生死大敵。張浚主戰，秦檜主和。而且秦檜三次設計試圖害死張浚。

然而在殺岳飛這事上，兩人極其罕見的達成一致。

同樣，武將主戰派，武將張俊一心要岳飛死。劉錡一言不發。只有韓世忠辯了幾句。

在殺岳飛這件事上，南宋朝堂罕見的達成一致。

另外，殺岳飛並沒有對戰與和有什麼重大影響。

殺了岳飛前紹興合議就簽訂了。殺岳飛後十幾年金國完顏亮才再次南下。

同樣，殺岳飛也沒讓南宋軍隊喪失戰鬥力。完顏亮南下，先被劉錡擋住主力，再被李寶全殲水軍，最後被虞允文大敗。

完顏亮身死族滅。

同樣，岳飛死也沒影響南宋北伐。

張浚後面就支援了隆興北伐。

要說影響，那就是岳飛死後，南宋再也沒有了以主將姓名為號的私軍。

南宋初年，到處各種家軍的現象結束了。

一：秦檜得到的好處

金兵入侵，汴京失守徽欽二帝連同一班文武大臣全部成了俘虜，其中包括秦檜一家老小。

可是沒過多長時間，秦檜就帶著全家從金國回到了南宋。據《大金國志》記載，秦檜在被金國扣押期間，向金國統帥粘罕提出“設立傀儡政權以控制北方”、“用文人以及太學生各做山川險易，古人攻戰據取之地圖冊”等等計策，使得粘罕對其另眼看待，故此放他全家迴歸南宋。

秦檜回國後，在皇帝面前一頓亂吹，聲稱自己是多麼的忠勇，因而得到了皇帝的重用。為了保住自己的功名利祿和全家性命，他必須害死岳飛，如果任由岳飛“直搗黃龍”，他的一切謊言也將大白於天下。

二：宋高宗得到的好處

秦檜回到南宋，剛與宋高宗見面時第一句話說的是“如果要想天下無事，那就應該南方是南方，北方是北方。”這句話的意思是是說：應該和金人保持現狀，不要再想著收復失地了。

這句話也正說到宋高宗的心坎兒裡去了，因為他也怕收復失地後，徽宗和欽宗二帝被放回來，那麼他的皇位就坐不穩了。

為了皇帝的寶座，宋高宗聽從了秦檜的建議，連下十二道金牌，命令正在節節勝利的岳飛立刻收兵撤退。

三：金國得到的好處

面對金朝的入侵，南宋朝各地人民紛紛奮起抗擊金軍的殘暴虜掠：如韓世忠的黃天蕩之戰，以八千人力拒金兀朮十萬大軍四十八天；

劉琦順昌大捷，以不到二萬人大敗金兀朮大軍十餘萬。

其他如和尚原之戰、仙人關之戰、大儀之戰，尤其是岳飛的朱仙鎮大劫，據傳說：五百人就攻破金軍十萬兵馬。“待我直搗黃龍府，再與諸將開懷暢飲。”岳飛曾開心的對大家這樣說。

由此可以看出，金軍在宋軍的抗擊下，已經到了強弩之末，如果岳飛不死，那麼金國就要滅亡了。

為了得到喘息時間，金人買通了秦檜等一干奸臣，除掉了岳飛，並與南宋簽訂了停戰合約。

南宋一朝也因此吃上了幾年安穩飯。

還真沒得到啥。就算是趙構看起來花錢買了個平安，其實也沒買到——要不是完顏亮後院起火，趙九妹估計又得玩一次海上逃亡了。

具體說說。

一、最常說的，就是南宋雖然屈辱議和，但至少換得了和平。

不好意思，這麼換來的和平還真沒多大意思。

紹興十一年宋金議和，紹興三十一年，海陵王完顏亮撕毀協議，率兵大舉南侵。趙構麻溜準備跑路，幸虧虞允文在採石磯力挽狂瀾，加上完顏亮自己後院起火，這次南侵才就此作罷。

很顯然，議和毛用沒有。人家還是想打你就照樣打你。

拿腳趾頭想也知道，用自毀長城的方法求和平，等於放棄了自保能力，把自身安全全寄託在【對方守信用】上。金朝會守信用嗎？顯然不會。

因為早在紹興八年，宋金兩國就簽訂過一次和平協議。兩年不到就讓金兀朮撕了。

有了這個前車之鑑，再相信議和就能保證和平，那真是腦子進了地溝油。

二、另有說法，議和至少保證了兩國休兵，減輕了百姓的負擔。

這又是想當然。

老百姓的日子真的變好了嗎？沒有。原因很多。先列個目錄：

1.雖然不打仗了，但軍隊還是要養。

2.賦稅並沒有減輕。

3.和議規定每年給金國上貢，又是一筆錢。

4.國防壓力拖慢了經濟發展。

下面詳細展開說。

三、議和並沒有減輕多少養兵的壓力。

紹興十一年合約簽訂。在紹興十年的時候，南宋軍隊大概有三十多萬。

簽訂之後，南宋的軍隊數額如下：

紹興十二年：二十一萬四千五百餘人，

紹興二十三年：二十五萬四千五百四十人，

紹興三十年：三十一萬八千一百三十八人，

乾道三年：三十二萬三千三百一人

可見，議和之後，南宋雖然裁撤了軍隊，但數目很快又漲了回來，二十年之間，軍隊總額就又突破了三十萬。

因為南宋壓根就不敢放鬆，當年金國爸爸可不是自己打跑的，是跪著送走的，誰知道他們什麼時候回來？因此南宋必須保持一支足夠能打的軍隊，隨時提防著。

趙構雖然無能，朝廷裡也不全是二傻子。

四、百姓的賦稅非但沒有減輕，在秦檜的神操作下，反而增加了。

《建炎以來系年要錄》：

自經界（朝廷量定田地的一個政策）之後，稅重田輕，終歲所入，且不足以供兩稅。

——老百姓一年到頭的收入，還不夠交稅的。

當然這不全是金國的鍋，更和趙構以及秦檜變著法撈錢有關係。但不管怎麼說，從結果上看，老百姓生活非但沒好，反倒一天不如一天。

五、和議規定，宋國每年交納給金國二十五萬匹絹，二十五萬兩銀。

這錢哪來？還不是從老百姓身上刮。

劉克莊有詩諷刺：

詩人安得有青衫？今歲和戎百萬縑 。從此西湖休插柳，剩栽桑樹養吳蠶 。

（P.S.劉克莊那時候，保護費又漲價了，銀絹各三十萬。）

相比二十五萬匹絹，銀子才是真正讓人頭疼的事。有人說，二十五萬兩銀子而已，古代朝廷一年收入，怎麼也得過千萬兩，二十五萬兩也不算多。

這就錯了。

南宋或許不缺錢，但是缺“銀子”。

中國自古以來白銀就少，南宋一年的收入也不過幾十萬兩。而金華人不要錢，只要實打實的銀子。

直到明朝白銀從國外流入，中國缺銀的狀況才有所緩解。

六、如果想發展經濟，最好的方法不是議和，而是把北方失地打回來。

南宋相比北宋，丟了北方一大片地區。當然就意味著損失了一大塊資源和人口，也就意味著少了一大塊稅收。

此外，因為時刻面臨金國南下的威脅，北方國防線附近的地區就不能全力發展經濟——國家固然不放心，老百姓也不放心，隨時可能打仗，誰敢安心在這住？

前些年的灣灣問題影響福建經濟發展，就是最好的印證。

至於能不能把北方失地打回來？如果沒有十二道金牌的話，岳飛直搗黃龍或許不太現實，收復一大部分失地還是可以的。但這是另一個問題了，不展開說。

七、那麼南宋究竟得到了什麼？他們得到了秦檜……

和議規定，南宋“不許以無罪去首相”，首相就是秦檜。至於有罪沒罪，還不是金國爸爸說了算。

金國需要一個“自己人”來保證自己的利益，秦檜需要金國支援來穩固他宰相的位置。兩邊愉快合作，就這麼把南宋給賣掉了。

八、上面有人又搬出陳詞濫調來了。什麼“只有小說一樣的顎國金陀粹編記載”。

你看過《建炎以來系年要錄》嗎？

卷一百四十三引呂中《大事記》：

敵人所畏服，不敢以名稱，至以父呼之。自烏珠（即金兀朮）有“必殺飛而後可和”之言。 九、跟讀者朋友們說一個小技巧。

《鄂國金佗稡編》，這六個字，尤其是“佗”和“稡”寫錯的，基本就可斷定為史盲。邏輯很簡單：對歷史的解讀，必須依賴於基本史料。連字都寫錯的，你怎麼能相信他看過基本史料？

鄂國，是岳飛的封國。金佗，是岳珂別業所在的嘉興金佗坊。稡（不是“粹”），讀zui4，是聚集的意思。

所以這本書的意思就是，我在金佗坊這把嶽王爺的資料做了一個收集。翻譯成今天的話，大概可以叫做《岳飛資料彙編》……

宋高宗殺掉岳飛有人說這是紹興和議中金人的條件、是宋高宗要回徽宗遺體與其生母的條件，這也沒錯，但個人認為這只是表面的 殺掉岳飛的不是停戰協議。岳飛的死是各種利益爭鬥的結果，宋高宗急於罷免岳飛同金人議和，究竟是為何？如此做他能得到什麼，宋朝又得到了什麼？！

靖康之變後北宋徽宗、欽宗及諸多王公大臣被擄走，康王趙構幾經輾轉在杭州重整江山，建立南宋王朝，都杭州，曰“臨安”，就是告訴百姓、大臣，他只是暫時委身於此，從有一天要打回北方收復失地，不管是不是真的，這個口號在當時絕對很有號召力。“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”就是很好的詮釋！靖康之變後的第七年，即1134年，岳飛上書請求北伐，宋高宗當時可能真的也是雄心壯志，也可能是鑑於當年自己說過收復失地的話，金口玉言，於是同意了，沒想到岳飛打的那麼猛，一路高歌猛進，收復“三京”！眼看就能“復舊都”，宋高宗卻突然將其召回，“十年之功，毀於一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，難以中興！乾坤世界，無由再復！”。

北伐是宋高宗同意的，他為何又反悔，他在怕什麼，也許他一開始就沒想著北伐，也許是他變了，他也沒想著岳飛能打那麼遠，當捷報傳來時他的內心也許是憂大於喜，喜的是，祖宗之地有收復之望，憂的是先帝歸朝自己將何去何從，再加上奸臣讒言，最終個私利凌駕於國家利益之上，為了保住皇位，岳飛你別打了，再者就算沒有北伐，一個大將，手握重兵，皇帝肯定如坐針氈，宋朝本來就有忌憚武將的傳統，於是在諸多利益的糾合下岳飛成了政治博弈的犧牲品，韓世忠也辭官，主和派粉墨登場，紹興北伐的成果徹底毀滅。

總結，岳飛死了，北伐結束了，與金朝議和了，宋高總得到了一件最重要的東西，那就是穩固的皇位，宋朝換回了20年的和平，當然他以及宋朝也失去了收復祖宗之地的機會，失去了大量的財富，失去了帝王的尊嚴，失去了廣大人民的心，遺民淚盡胡塵裡，南望王師又一年！

最後得到了亡國。

如果向漢武帝唐太宗那樣掃平北方，中華民族就永遠安寧，絕不會被蒙古滿族兩次亡我中華，也不會八國聯軍瓜分中國。