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1 # 天宜園
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2 # 石頭龍
京城第一大玩家——王世襄先生說：收藏的最高境界是玩石、藏石。
這話語真的炸暈了中國收藏界許多名士、大佬。
馬未都先生的“觀復”博物館從不收藏字畫，緣於他早年的一個認知——紙張太難儲存。
美石乃地球之母的傑作，哪個人類中所謂的藝術家能夠超越？
故知，老先生所言極是。
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3 # 醉過知酒濃149024497
王世襄，生於1914年，逝世於2009年。字暢安，男，漢族，原籍福建福州，生於北京。著名文物專家、學者、文物鑑賞家、收藏家、國家文物局中國文化遺產研究院研究員、中央文史研究館館員。享受國務院特殊津貼。1938年獲燕京大學文學院國文系學士學位。1941年獲燕京大學文學院碩士。1947年3月任故宮博物院古物館科長及編纂。1962年10月任文物博物館研究所、文物保護科學技術研究所副研究員。1980年11月任文化部文物局中國文物研究所研究員。
著作
《中國古代音樂書目》
《中國古代音樂史參考圖片》（1-5輯）
《廣陵散》（說明部分）
《畫學彙編》
《清代匠作則例彙編·佛作·門神作》
《清代匠作則例彙編.裝修作.漆作.泥金作.油作》
《竹刻藝術》
《竹刻鑑賞》（臺版）
《竹雕品鑑與收藏》（港版）
《刻竹小言》
《髹飾錄》
《髹飾錄解說》
《明式傢俱研究》
《明式傢俱珍賞》（並有英、法、德文字）
《明式傢俱萃珍》
《美國中國古典傢俱博物館精品選》（中英文字。英文字，與Curtis Evarts合編）
《中國古代漆器》（並有英文字）
《中國美術全集·竹木牙角器》（與朱家溍合編）
《中國美術全集·漆器》
《蟋蟀譜整合》
《說葫蘆》（中英雙文字 港版）
《中國葫蘆》
《明代鴿經清宮鴿譜》（全二卷）
《北京鴿哨》
《中國畫論研究》（全六卷）
《中國金魚文化》
《金魚百影圖卷》
《高松竹譜》手摹明刊本
《遁山竹譜》手摹明刊本（港版）
《故宮博物院藏雕漆》
《錦灰堆——王世襄自選集》（全三卷）
《錦灰二堆——王世襄自選集》（全二卷）
《錦灰三堆——王世襄自選集》
《錦灰不成堆》
《自珍集：儷松居長物志》
從王世襄老師的生平以及著作看，沒有任何足夠的證據表明王老師收藏過奇石，也沒有研究或者喜好奇石類藏品，如果在10多年前王老師在世時候硬說他說過這句話，只能說支援這話的人一定手裡有奇石。
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4 # 江淮123456
看看這個如何？靈璧彩石，鴻運當頭和平鴿，背上有三個相連的洞身上還揹著一隻小鳥！另一個是鴻運當頭虎踞盤山，還有一個水晶。都是愛不釋手哦！
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5 # 流芒流
他是說能化腐朽為神奇，變廢為寶是高高手！這也沒錯。但也不容易。不要自認為手上的賞石有多好多奇，要多數人尤其是有高水平的人（不是三兩個）說好才是真好。要栩栩如生，有想象空間（色、靈動、可愛、...）...
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6 # 尼尼愛青青
大自然鬼斧神工，撿石玩石藏石賞石，讓身心愉悅，南京雨花石原石被稱為石中皇后小中見大[祈禱][祈禱][祈禱]
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7 # 宏時7
自古至今，中國的典故，文人雅士，傳奇自然故事，更者從四大名著之首《紅樓夢》的原系主題《石頭記》引申素說著靈石的奇幻情緣，以石為題，素說著石頭就是人間無語的實實在在的生活藝術知己。
收藏有多種意境，一為了詩情畫意之愛，二為了顯示他更高貴族之氣質，名氣富貴貧賤各顯示著愛好！至如說玩石的最高境界應該說是對有緣的人相對而一。
世界
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8 # 使用者天官賜福隕石珠寶
這是我自己多年收藏的稀少貴金屬隕石，有時間拿去叫人加工一點珠寶玩玩，找個中國出名的雕刻名師雕點玩玩[呲牙]
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9 # 青海老李賞石
我始終認為，賞石當知王世襄！中國奇石界有了王世襄，就有了榮耀，有了文化，有了標杆。王世襄老先生關於收藏的最高境界是玩石、藏石的論斷，是迄今為止對收藏玩賞奇石行為的最高評價，內涵深刻，意義非凡。
老先生為什麼這麼說？根據老先生一生的為人、收藏奇石的經歷和對奇石的精闢論述，我大膽猜想了三個原因：
第一，老先生一生淡泊名利，他認為真正的收藏意義，就是得到知識和欣賞的樂趣。他從來不把收藏看得神乎其神，他對收藏的理解是淡然而深刻的：傳承文明、賞心怡情。老先生也撿石頭，撿了小石頭放家中欣賞，覺得很有樂趣。我想正是由於這種純粹為了欣賞的撿石藏石賞石，讓他覺得最接近真正意義上的收藏，所以被視為收藏的最高境界。
第二，老先生對奇石認識很高，把奇石看得很重。他對奇石之奇美的評價是無與倫比的，他認為奇石“簡練淳樸；厚拙凝重；雄偉圓渾；沉穆穠華；文綺妍秀；勁挺柔婉；空靈典雅；玲瓏清新”。這一評價幾乎高度概括了奇石所有的特徵，說盡了奇石的奇美。正是因為把奇石看得很高很重，所以才認為玩石、藏石是收藏的最高境界。
第三，老先生認為收藏的初心和最大的功效，或者最高境界，應當是學藏品之德，修身養性。而在他看來，“淡泊高雅、坦蕩純真、堅貞不渝、始終如一，奇石之品德也”。人可以“悟石理而養性，守石德以修身”。因此，玩石藏石必然應當是收藏的最高境界。
老先生的論斷，實在是我們所有石頭人應當細細品味，深深銘記的。
我是青海老李，如果您認為青海老李，說得有理，敬請加個關注，給我支援。文中圖片即為老先生藏石圖片。 -
10 # 泌尿男科朱嶽華醫生
我也是喜歡石頭的，我的體會是，這世界上的石頭，沒有一個樣子的，非常有個性和特性，不像書畫可以複製，也不像陶瓷，可以燒製。世界上的每一塊精美的石頭，都是孤品、絕品，很符合收藏的要求！！！
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11 # 丁山軒
王世襄說沒說過這話不知道，只知道王世襄的收藏重在明式傢俱和宣德爐，都是極富文化品味的東西，還知道古代文人也確實喜歡藏石賞石，但大都是翡翠，和田玉，壽山石，靈璧石，太湖石，英德石這類符合傳統人文意蘊的石頭，其它石頭特別是那些什麼象形石或者畫面石一類的普通石頭，基本上少有古代文人問津，或者是因為沒有相關文學作品或歷史傳說流傳下來，大家不得而知。
符合傳統人文意蘊的石頭，要麼是石頭質地和色澤美，比如翡翠，和田玉，壽山石就屬於這類石頭，翡翠質地透色澤鮮，和田玉質地潤色澤柔，壽山石質地膩色澤豔，都具有讓人看著摸著都很享受的內在美。太湖石，英德石屬於石頭形狀的外在美，他們的形狀要麼是自然山水的濃縮，要麼具有書畫藝術一樣的精氣神。
最特別的是靈璧石，它不但具有可觀賞的形狀和漆黑如墨的色澤，極富中國書畫一樣的墨韻，而且它的石皮還像嬰兒肌膚一樣滑嫩，摸著手感極舒服，最與眾不同的是它有聲音，天下石頭獨一份，手指叩彈既會發出鐘磬一般的悅耳樂聲。正因為如此特別，所以被乾隆皇帝命名為”天下第一石”，眾所周知的“米芾拜石”也是拜的靈璧石。
這類孤芳自賞的石頭本人也喜歡，雖然沒多大歷史傳承和文化品味，但點綴一下居室，可讓居室充滿山野情趣，拉進人與自然的關係，讓浮躁的心靈獲得安寧。不過收藏這類石頭，就應該學習這類石頭的天然本性，默默無聞，自成天趣。不要幻想著自己石頭多麼特別多麼驚天地泣鬼神，因為不管你覺得如何天花亂墜，大多數人也只會覺得一塊普通爛石頭而已。
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12 # 石農正君
王世襄老先生是著名的收藏家和文物鑑賞家,他經歷了中國最艱難的抗戰時期,也目睹了中國從衰弱到振興的巨大轉變,可謂一生坎坷,曲折離奇,但仍然非常樂觀,他很會玩,把玩變成了文化,也被人尊稱為"京城第一玩家"老先生學識淵博,對文物鑑定有精深的造詣,也對玩石,藏石有獨到的見解,和品味....…他有這樣的說法必然有其道理和感悟,做為一個普通愛石者我是這樣理解的........
.......收藏本身很廣泛,有歷史悠久非常貴重的古董,也有十分平常的生活之物,只要經濟允許,自己喜歡都可以把它們收藏起來,但想要把收藏做好也特別不易,收藏者除了得到收藏升值的實惠,更多的還是在收藏過程中的樂趣和感悟,那些幾百甚至幾千年的文物穿越歲月長河來到我們眼前,用無聲的言語訴說著不同歷史時期的衰落與昌盛,但它們也只是人為的藝術,也只是歷史可追溯的一物......
.......玩石.藏石就不同了,它們是至少億年以上的靈物,是大自然的藝術品,較那些歷史文物更加悠遠,經歷了生命的起源和物種的更迭,這些藏石擁有堅硬.不動.不語.不爭.隨遇而安的本質,欣賞它們總能讓人不自覺的寧靜下來,從而明白了收藏的含義更感悟到了人生的真諦,讓我們更能堅強.淡然的面對生活,這也許就是王世襄老先生有此說法的原因吧!不過這只是個人的想法,不對之處,敬請朋友們諒解,謝謝閱讀支援!
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13 # 撿石人生
這是人的石頭情懷，也是人的發展歸宿，迴歸自然。奇石收藏是崇尚自然，欣賞自然，推崇自然的人文發展的最高境界。人類的藝術創作無不是來源於自然，無不是來源於生活。人本身就是大自然的最出色的傑作。奇石藏石就是一種迴歸，是一種尋根，也是最好的歸宿。
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14 # 明石齋
王老先生說的有他的道理，如今的收藏界五花八門，而且每個行業專業性很強，假冒偽劣品很多，一不小心就交學費，但奇石有一定的欣賞水平和財力，就能收藏到精品、極品、絕品。
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15 # 川泓老石頭
謝謝邀請！我不知道王老是否說過這句話，奇石是大自然的產物，是天、地、人合三為一的產物。人人都可參禪，人人參悟不同，石雖無語，巧應萬人萬評。石雖無聲，冥冥之中似乎又在訴說著什麼？表達著什麼？詔示著什麼？說收藏界的最高境界是收藏奇石，這話千真萬確，一點也不過份。
石存天地間，最原始、最古老，歷經風霜堅不可摧，品質不變。
石存天地間，天造地孕人發現，每一件都是孤品、絕品，精品奇石的價值是永遠無法衡量的。
石存於世上，那些精品奇石符合人類藝術，符合人類文化，符合人類價值取向。不同文化、不同地位、不同層次的人對待奇石的參悟也不盡相同。石雖無語，人人可玩，默默接受著每個人的喜怒哀樂和寄託。試問“其它藏品誰又有這些特點”供人把玩、永久不變、又使人著迷？
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16 # 一根竹竿38
王老先生是誰我不知道。也沒有在百度上去百度一下。但是我覺得如果是一個名人的話，說這個話可能就有點不適合了。
玩石頭只是對美的一種發現，大自然根本就不懂得藝術，他只是無意當中創造了，被有思想的人看出來了它們的味道罷了。
然而藝術則必須是有人為的加工創作的痕跡。
作為一個小人物沒資格去點評大人物的話，但我只是說明一下自己的看法。不喜勿噴
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17 # 昆石迷張洪軍賞石畫石
京城第一大玩家，德高望重，玩物尚志，博學多才，多部經典著作為後人津津樂道的王世襄先生說：收藏的最高境界是玩石、藏石。應該是他畢生的經驗之談。原因是：奇石是天地造化的自然產物，是大自然的精靈，它本身就是人類學習的榜樣，是人類的老師，人類能做到的最高境界是道法自然，天人合一。個人之見。
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18 # 花開有富貴541
1資深老師的話。2最高境界的話。3一生總結的話。王世襄老師，這是天人合一的話，物我兩忘的話。慢慢的去醒悟吧。
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19 # 真真石石
王世襄老先生:“說收藏，收藏的最高境界就是玩石、藏石。”這句話把我帶入深深的沉思中去。
我問自己，古玩藝術品文化的源頭在哪裡？中國藝術品文化是中華文化傳承發展的過程。那麼中國文化的源頭又在那裡？世界萬物是怎樣的生長和出現，是不是先有天地，才有萬物？要尋找中國古玩藝術文化的源頭，是不是必須去尋找人類歷史的源頭，尋找人類歷史的源頭，是不是就必須去尋找天地歷史的源頭？
中國是人類歷史的發源地，由猿到人，變為直立行走的轉變。中國傳統文化就開始誕生和浮現，木棍和石器就成為了人類最早的使用工具。殊不知木棍和石頭，可否就是中國古玩藝術品文化的源頭和始源，是否能為中國科學研究做出貢獻，是否記載和傳承著人類歷史及天文地理的文化知識學說？
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20 # 翠鑫石意
王老根本就不可能說這話，王老就不玩“奇石”，奇石在古代乃至到如今都不為主流頑家所接受，提這個問題是想炒石頭。
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石頭有藝術的本真，生於自然，然後又經過自然的改造，又和人類偶然認識。人，對他的認識，始終只是一部分，有神秘感，識不透之感。人，有探知慾，越神秘，越要去深知，無窮盡，知識無限，自然無限，去探知吧！