水泊梁山三員女將中，孫二孃和扈三娘在南征方臘中都隕命沙場，唯獨顧大嫂平安歸來被授東源縣君。所以題主說顧大嫂得以善終是比較符合實際的。

南征方臘，原梁山人馬損兵折將傷亡慘重。這也許有宿命的因素，但令人蹊蹺的是，在活著回來接受封官授祿的二十七人中，登州派系的就佔了四位，分別是孫立、孫新、顧大嫂，鄒潤，這個比例真是令人驚詫。

那麼，顧大嫂到底有什麼神秘的呢？

一、典型的女強人形象。

顧大嫂在登州是個出名的人物，她一個女人，不僅武藝超群，而且還開著酒店，賭場和屠宰作坊。不熟悉的人或許認為她有關係有靠山，其實完全是靠自己打拼。她的丈夫孫新不過是個幫手和配角，家裡的大事小事都由顧大嫂操辦和做主。

二、為人豪爽仗義，頗有男子漢之風。

顧大嫂的兩個表弟解珍解寶被陷害入獄，顧大嫂找到在登州當兵馬提轄的大伯哥孫立，提出了劫獄的主張。因為這是件掉腦袋的大事，沒有孫立的協助，根本就無法辦成。

沒成想，孫立一是考慮自己的身份，二是考慮自己的前程，沒有答應顧大嫂的主張。顧大嫂二話不說，拔出刀來就要和孫立拼命。孫立一看兄弟媳婦這個架勢，只好答應了她的要求。顧大嫂先行潛入牢內策應，孫立帶人劫獄成功，眾人一起投奔了梁山。

三、打入祝家莊內部，為搗毀祝家莊立下大功。

梁山兩次攻打祝家莊受阻，孫立以祝家莊教師欒廷玉師兄弟的名義打入莊內，顧大嫂以家屬的名義在莊內裡應外合，配合梁山兵馬搗毀了祝家莊，為這場耗時已久的戰役取得全勝立下了頭功。

事實上，梁山三打祝家莊憑的並非全是本身的力量，孫立和顧大嫂等登州派系在裡面起到了決定性作用。

四、武將被授文官，也算功德圓滿。

南征方臘回朝後，原梁山人馬僅存的二十七人中，只有顧大嫂這一個女將。別人被封授的都是武將，唯獨顧大嫂被授予了東源縣君，這顯然是個文官。

估計朝廷考慮到顧大嫂是個婦女，這畢竟是正規軍，不宜再擔任武將，所以才安排她做了縣君。

總結：

綜上所述可以說明，顧大嫂的能力、素質、性格和所作所為，與她能夠得以善終是有一定關係的。

母大蟲顧大嫂之所以能夠最終活下來了，並且得以善終，關鍵就是一個字“黑”。

這個“黑”不是因為她長的黑，儘管她卻確實長的黑，我說的她這個黑是心黑。

母大蟲雖然長的黑粗，心思卻細膩，有主意，關鍵時刻也會利用人，坑人。為了搭救謝珍解寶兄弟，卻害的登州兵馬提轄，好端端的政府官員做不成，只得去梁山做賊。

做賊就做賊吧，一身的本事，卻又落在了地煞裡，而謝珍解寶卻名列天罡。

結果在外頭打了一個轉轉，最後復回登州做兵馬提轄。人家是做賊做成了官員，孫立卻在做官當中活生生的去體驗了一回做賊，卻不知折騰個什麼勁兒，好在也是總算保全了性命。

而這一切，都拜母大蟲顧大嫂所賜，她為了搭救自己的兄弟，卻把丈夫的哥哥給搭了進去，並且還理直氣壯，不但心黑，而且還皮厚。

心黑皮厚，手辣又不吝惜坑人，又多有智謀，這種人無論是在江湖還是在廟堂，生存能力都是超強的，再不濟也能找個人墊底，因此除非老天爺硬要收了此人，這種人一般是死不了的。

對於這種人，聰明人都是敬而遠之的，得罪不起，也無法親近。

因為顧大嫂所屬的登州派系沒幹什麼惡事，而且登州派系是唯一沒死亡的派系（已經被宋江收買的解珍解寶例外，兩個登州小弟被收買憑此進入天罡）。顧大嫂得善終最重要的原因是得益登州派系的實力。孫立正規軍出身，經歷過戰場，懂得戰場各種戰鬥，會規避風險，而且聰明，在宋江打壓下，有天罡實力卻屈居地煞，沒露不滿反而低調，然後招安立功重新回覆沒落草前地位，這梁山的經歷恍如作夢一場而已。所以好的團體才是個人安全的保證。

梁山三大女將（母夜叉、孫二孃，母大蟲、顧大嫂，一丈青、扈三娘。）和其他男人物一樣，都有綽號和名兩種稱謂，這樣寫的好處有利於真假轉換，也即紅樓夢中所說的“兩賦性”表達。比如“母夜叉”，就是不好的表達，“夜叉”是夜裡活動的魔鬼，是害人的東西，“母”是孕育產生的意思，“母夜叉”就是指的孕育產生害人的文化教育，儒學文化教育和儒學史筆文化教育就是“母夜叉”和“母大蟲”，“大蟲”就是老虎、或大蟒蛇，就是吃人害人的，“母夜叉”“母大叉”就是暗喻儒學文化教育孕育大患。而孫二孃則是好的文化教育的表達，“娘”，即“女良”，“女良”就是言其女與一般的女性不同，一般的女性，只能孕育產生肉體後代生命，而特殊的“良女”並不是孕育肉體生命，而是孕育人類發展進步所需要的科學技術生命，也即能孕育產生具有強盛生命力的嶄新生產製造技術，這就是超越一般女性而成“女良”的原因。倉頡及周前的夏商文化所倡的就是這種“女良”文化觀念，所尊重的就是生產技術和生產技術創新“一”。而到了周朝，所推行的是周禮禮治，也即把禮分成若干等級，禮治所尊的不是技術和技術創新，所尊的不同的所處的不同社會地位。周天子越超各諸侯王為天下獨尊獨大，諸侯玉和眾卿相次之，各類士大夫更次之，最下是庶民。“八佾舞於廳，是可忍孰不可忍”，就是孔子說的諸侯實行天子禮義的超越。由於中華文化從尊探索尊技術創新到尊官尊爵尊社會地位的逐漸轉變，從而徹底改變了中華文化的原初，也即使“女良”文化所尊所尚逐漸消失消亡，周前“女良”就是“一娘”，而作者再次倡導興起“女良”文化，也就是前人的後代再次“女良”，這就是“孫二孃”。作者“女良”真意深埋在書內，而書的外表則是儒學司馬遷史記風格的一百八人故事，這外表的故事就是大患，就像“母大蟲”“母夜叉”似的。“一丈青”，表達的就是對“一丈”，也即用創新“一”衡量人的貢獻大不大的，“青”就是青紗帳掩蓋。“扈三娘”，“扈”就是跋扈，也即霸氣霸道，“霸”的原因就是“三娘”。“三人”為眾，因此，“三”為眾，眾多的意思；“三娘”就是言孕育產生技術創新“一”的專案和人眾多，這是國家民族頂級先進的表達，這就是霸氣的原因。

“顧大嫂”是關懷照顧敬慕敬仰“嫂”的意思，“顧”即關懷關照，“大”就是為尊為大之意。“嫂”，即“女叟”，也即老女人；“老女”精通女也，既知一般女所孕所生與良女所孕所育所生的區別，只有這樣的人才能通達水滸傳作者真意，這就是作者敬重稱“顧大嫂”的原因，這就是顧大嫂嫁給丈夫孫新的原因，“新”就是出奇，就是“一”。這就是顧大嫂與解真、解寶關係深厚深交的原因。水滸傳的真傳就是真寶，認識真傳的讀者就是解真解寶。

七律:贊母大蟲顧大嫂

性同雌虎實兇悍，

咆哮登州威名傳。

勇砸牢獄走水泊，

智破祝莊上梁山。

攻城堪稱巾幗女，

殺敵不讓鬚眉漢。

事成未把功名戀，

退隱故居享晚年。

母大蟲顧大嫂原來和丈夫小尉遲孫新在登州城東門外開酒店，同時開設賭桌維持生計，是解珍、解寶姑媽的女兒。她武功高強，性情彪悍，江湖上頗有號召力，解珍、解寶被毛太公陷害關入大牢後，第一個就是想到求她解救。她請鄒潤、鄒潤叔侄幫忙，二人義無反顧全力協助。梁山排座次時，顧大嫂排第一百零一位，星號地陰星，與孫新一同經營東山酒店，負責打聽聲息、邀接來賓。

一、性情耿直，有情有義，俠肝義膽。

顧大嫂有點像魯智深，只知道對與錯、是與非，認定的事說幹就幹，義無反顧，不顧及後果，是屬於真性情者。解珍、解寶被毛太公陷害關入大牢後，第一個想到的求救者便是顧大嫂：“把我的事說知，姐姐必然自來救我。”可見顧大嫂早就俠肝義膽，名聲在外。而顧大嫂也沒有讓兩人失望，毫不猶豫，果斷決定立即全力救助，最後劫獄將人救出。可謂是菩薩心腸。

顧大嫂營救解珍解寶兄弟，固然是因為有姻親關係，但也有重要原因，就是愛惜人才，重江湖義氣，是因為對於社會不公現象有著深刻地認識，並奮起反抗。

二、粗中有細。

在劫獄的過程中，顧大嫂也不是魯莽行事，而是做了周全的考慮和安排，先請了鄒淵、鄒潤叔侄兩幫忙，又裝病請大伯子登州當兵馬提轄病尉遲孫立來，最後成功劫獄並順利出逃。上了梁山後，顧大嫂夫妻依然開酒店，為山寨打探訊息，收集情報，招徠和接待英雄好漢。在以後的屢次對外戰鬥中，都是化妝喬扮，提前潛入對方陣營中或城市中，作為梁山軍的內應。如在攻打東平府時，顧大嫂扮作貧婆，以為舊主送飯為名，混入死囚牢，向陷在牢中的史進傳遞訊息，最後裡應外合破了東平府。

顧大嫂綽號母大蟲，但並不像孫二孃那樣開黑店殺人越貨，也不想扈三娘那樣忍辱負重跟殺父仇人李逵共事。金聖嘆就評她"大蟲口中又能作此情語，奇妙無比......驟讀此言，不覺淚下"。金聖嘆在評點顧大嫂的作為時，一再寫到"如火"、"膽志勝一丈夫"、"可號之為母旋風”，意思實與李逵無二"、"活是黑旋風"等等。這些評價是比較中肯的。當然，就其義氣、行事風格，她哪裡有李逵那麼兇殘嗜血，其實更應該和被普遍認為是梁山第一俠士的魯智深相似。

兔兔平定方臘過程中，顧大嫂深入前線作戰，但是得以倖存，被封為東源縣君， 後隨孫立、孫新返回登州。這樣一位廣播善緣的女漢子，在能夠被作者安排善終，是情有可原的。

我看過水滸傳的多種版本，沒有注意顧大嫂的最後結局。蕩寇志裡寫的108人基本下場不好。其實每人的開始和結果都是作者予先考慮和安排的，不是真實的。演義小說嘛。

梁山三大女將，唯顧大嫂最有才，他黑白二道都通為救解氏兄弟，顯示了顧大嫂的組織能力，有條不亂地領導了這次劫獄運動，並順利完成上了梁山，他是有頭腦，又能分折形勢所以他善終，

顧大嫂雖為女性，卻是不讓鬚眉的真性情的巾幗英雄。她俠肝義膽，柔骨俠情，她宅心仁厚，古道熱血。為朋友，為兄弟，為親戚，仗義出手，不避刀斧。反官府，劫牢反獄，上梁山聚義，義無反顧。這樣菩薩心腸的女漢子，佛菩薩也會保佑她，蒼天也會眷顧她。她能善終，是因為她和魯智深一樣，一生廣播善緣所至。

其實梁山女將中，最敬佩的就是顧大嫂了，和孫二孃比她沒幹過惡事(人肉包)，和扈三娘比沒那麼別屈!快人快語，行俠仗義，自家親戚解珍解寶被冤入牢，慷慨解囊，頂力相助，最後不惜劫牢造反，還拉上自己的有職有權的大伯哥!作為這樣的親戚，也是解珍解寶兄弟最大欣慰!為朋友兩脅插刀，為親戚當仁不讓，有顧大嫂這門親戚何不足也!

最有人情的顧大嫂

《水滸》英雄的綽號裡帶“虎”字的，計有十一個，他們是：插翅虎雷橫，錦毛虎燕順，矮腳虎王英，跳澗虎陳達，花項虎龔旺，中箭虎丁得孫，病大蟲薛永，金眼彪施恩，笑面虎朱富，青眼虎李雲，母大蟲顧大嫂。

在“解珍解寶雙越獄，孫立孫新大劫牢”這回書裡，起著核心作用的人，就是顧大嫂。這回書雖是多人共傳，卻也可作顧大嫂一人之傳來看。

《水滸》英雄中只有三個女性，顧大嫂寫得最為真切。這回書難得的是格局不大，篇幅不長，卻舒展有如一幅展開的長卷，有山中趕虎圖，有園中尋虎圖，有莊院內外圖，有州衙廳事圖，有牢獄縱深圖，有酒店賭場圖，有登雲山寨圖。在這些圖畫中，活動著各色人等，有獵戶解珍解寶，有莊院主毛太公父子和眾莊客，有獄卒牢頭，有州衙官吏，有顧大嫂等一群人，而他們有時這幾個人在一起，有時那幾個人在一起，有時是一起吃著茶說著話，有時是發生爭吵打鬥，有時是這些人佔了上風，有時是那些人大顯神威。可以說，尺幅之內，見江山萬里，移步之間，有風雲突變。其故事梗概是解珍解寶為官差所逼，進山打虎，不料虎傷滾落毛太公園中，毛太公父子串通將虎據為己有，反將解氏弟兄押解告官，說是搶擄財物，官府裡有毛太公女婿把持，竟將解氏兄弟打入死牢，即將對付了他兩個性命；而解氏弟兄在獄中恰好遇上了小牢子樂和，樂和乃告知了顧大嫂，於是又牽動孫新孫立，而孫立身為登州提轄，是朝廷軍官，這一邊牽牽扯扯也都是親戚，孫新又有朋友是登雲山上強人鄒淵鄒閏叔侄。這樣，顧大嫂這邊暗中謀劃已定，卻不為毛太公等奸邪所知。於是突然殺出，劫出解氏弟兄，一起投奔梁山而去。情節跌宕起伏，高潮蕩氣迴腸。

顧大嫂家住“東門外十里牌”，開著酒店，家裡又殺牛又開賭場，往往“門前懸著牛羊等肉，後面屋下一簇人在那裡賭博”，而她本人一般是坐在前面櫃檯裡掌管一切，她的武藝是三二十人近她不得。至於她的長相，是“眉粗眼大，胖麵肥腰”。她見人來，開口便是“足下卻要沽酒，卻要買肉？如要賭錢，後面請坐”。樂和前去把解除珍解寶被陷害進牢的事情相告，她立即“一片聲叫起苦來”，叫人“快去”把丈夫孫新找回家商議。顧大嫂“置酒相待”樂和，又“將出一包碎銀”，請樂和“去牢裡散與眾人並小牢子們”，且不要讓解珍解寶吃虧。樂和走後，孫新說，除了劫牢，沒有別的辦法能救那二人，她就說“我和你今夜便去”。孫新說若無登雲山上的兩個朋友，就做不成這事，顧大嫂說“你可連夜去請”。

鄒淵兩個請到後，說若是劫了牢，這裡就安身不得了，要有個去處。顧大嫂說“遮莫甚麼去處，都隨你去，只要救了我兩個兄弟”。鄒淵就說出梁山泊來，顧大嫂說“有一個不去的，我便亂槍戳死他”。他們商量好以顧大嫂害病沉重為由去請哥哥孫提轄並嫂嫂樂大娘子，顧大嫂特地關照到那裡“只說我病重臨危”。孫立請到後，顧大嫂說了要劫牢，並且必然連累孫立，不如一起做了這事。孫立自然有顧忌，顧大嫂說“既是伯伯不肯，我們今日先和伯伯並個你死我活”，說著“身邊便掣出兩把刀來”。到劫牢時，顧大嫂是裝扮成“送飯的婦人”，樂和放她進牢，於是裡應外合，“顧大嫂手起，早戮翻了三五個小牢子”，都從牢裡打將出來。

可見，顧大嫂一身野氣，粗豪勇敢，天不怕地不怕，性情坦蕩直率，使兩把短刀，有相當的武功。金聖嘆說“顧大嫂活是李逵”，這話有點道理，但顧大嫂畢竟是顧大嫂，她是“插一頭異樣釵環，露兩臂時興釧鐲”，而不是李逵“黑凜凜”一條大漢。

但顧大嫂與李逵二人雖然“粗鹵”，卻皆是最有人情，顧大嫂為救弟弟不顧一切，李逵回鄉接母感人至深。

梁山好漢在南征方臘回朝後，僅存的二十七人，女將只有顧大嫂這一個，被授予了東源縣君，得以善終。這在梁山好漢中是比較幸運的，施耐庵先生這樣安排，都是因為顧大嫂的樸實善良 。

首先，顧大嫂不僅武藝超群，是一個自強自立的女強人，雖然她老公是軍官的後代、大伯哥也當著軍官，她和孫新並沒有仰仗祖先的蔭庇，而是自己殺豬宰羊、開酒店、設賭場，靠自己打拼，增加客戶依靠的也是貨真價實、誠信經營，絕對不是憑她的長相（“眉粗眼大，胖麵肥腰”），丈夫孫新對她言聽計從，甘心當幫手和配角。

樸實善良，沒有殺人真貨，梁山好漢中做過殺人越貨勾當的人很多，孫二孃、孫立、張橫、朱貴等人都曾以此為生，顧大嫂沒有幹過這樣的事，一直本本分分、合法經營。在隨梁山好漢攻城掠地的過程中，也沒有濫殺百姓。

古道熱腸，有情有義，兩個表弟解珍解寶被陷害入獄，主張營救，“路見不平一聲吼，該出手時就出手”。而同樣是親戚的孫立則過多地考慮自己的身份和前程，直到顧大嫂拔出刀來要拼命，孫立才答應下來因為就算不答應，顧大嫂做出事來，也得株連孫立。

膽大心細，有表演才能。因此在梁山期間，做得最多的工作就是打探訊息、通風報信。整個登州劫監獄的過程都是顧大嫂策劃的，並擔任女一號，親自上陣。在登州探監時，顧大嫂裝扮成“送飯的婦人”，成功騙過看守，“顧大嫂手起，早戮翻了三五個小牢子”，裡應外合，都從牢裡打將出來。

祝家莊時的表現，在攻打東平府時，顧大嫂扮作貧婆，以為舊主送飯為名，混入死囚牢，向陷在牢中的史進傳遞訊息，最後裡應外合破了東平府。

顧大嫂被封為東源縣君，得以善終，也是眾望所歸，符合讀者的願望。

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