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  • 1 # 使用者李森

    這句話是項羽說的,意思是如果富貴了不回到家鄉炫耀,就如穿了錦繡華麗的衣服在黑夜中行走,誰能欣賞到呢?

    說話時背景是項羽進攻秦國取得了勝利,攻佔了咸陽城,燒了阿房宮,殺了秦王子嬰,劫掠了秦國無數財寶。可謂是勝果空前!、但項羽看到戰後的殘牆斷壁與雄雄燃燒的大火,又想起了家鄉,想回去了。才說了這句“富貴不還鄉,如錦衣夜行”,這句話。暴露了頂羽目光短淺的政治眼光,最終導至失敗而功虧一簣。

  • 2 # 特大豬頭

    《漢書·項籍傳》

    項羽毀秦宮,思歸江東,曰:“富貴不歸故鄉,如衣錦夜行。”

    《史記·項羽本紀》作“衣繡夜行”

    此時的“富貴還鄉”與烏江自刎時的“無顏再見江東父老”都證明了項羽對家鄉的深厚感情,也說明了為何江東子弟對項羽如此的忠誠。

    富貴還鄉,榮歸故里,是古人的傳統,有炫耀,有回饋。

    成就一番功業,帶著榮譽迴歸故鄉,光宗耀祖。榮譽與故鄉共享,這是極其重要的,有這麼一尊大神頂在那裡,好處多多,古時重耕地,在耕地的擁有權,使用權,灌溉權,人才的推薦權,妥妥的開了個外掛。還會在自己走後,留給家鄉的親人們一份深深的敬畏。

    當然也有魚肉鄉里,欺男霸女的牲口,今天空氣清新,不宜談畜生之事。

    人窮莫走親,衣錦不還鄉。

    而今,衣錦還富鄉還能無憂,還了窮鄉,陳芝麻爛穀子,么蛾子,您先忙哈!

  • 3 # 天淡雲閒

    項羽在分封諸侯之後說的。意思是富貴了就要還鄉,讓鄉里鄉親的知道:某人有權有勢了。否則,就像穿著錦繡衣裳在黑暗中行走而無人知道一樣。其實,這應該是中國小農經濟思想的體現。當然,項羽是楚國貴族之後,但這並不妨礙小農思想在他的身上體現出來。

  • 4 # 世界本是豐盈的

    項羽

    昨晚上剛看了《楚漢傳奇》這部電視劇,飾演項羽的是演員何潤東。

    劉邦先入主咸陽,心存僥倖的他,過起生活帝王般的生活,並且命令部隊據守崤關,項羽的軍隊被據守在城外。

    項羽設下鴻門宴,以探劉邦虛實,劉邦倉惶出逃,項羽和其他諸侯入主咸陽,劉邦的軍隊,則退守灞上。

    入主咸陽之後,項羽殘暴的一面顯露無疑,和劉邦的仁厚形成鮮明對比。他不僅賜死了秦王子嬰,還下令焚燒秦宮殿,對諸侯的燒殺搶掠也視而不見,當時的他便說了這句話 富貴不還鄉,如錦衣夜行。

    要還鄉是對的,可是百姓是無辜的,仇恨讓他迷了心智,這也是他為什麼取不了天下的原因。失了人心,便失去了天道。

  • 5 # 劍秋954

    "富貴不還鄉,如錦衣夜行,誰知之者"?此話是秦未著名農民起義英雄項羽所言。項羽(公元前232一202)名籍,字羽。出生亂世,心存大志,雖勇卻輕狂,後兵敗烏江別姬自刎。項羽出此言時正是帶兵取勝攻入秦朝都城之際,掠奪金銀財寶無數,欲返故里,以示榮耀。

  • 6 # 人生如春風

    古時候人們認為衣錦還鄉是以光宗耀祖的事情。富貴不還鄉,如錦衣夜行。意思是說取得了榮華富貴,就要衣錦還鄉,讓祖宗、鄉親知道,這樣才能光耀門楣,否則就好似穿很貴的衣服行夜路,再風光,別人又怎能看得見呢?出自——西漢史學家司馬遷《史記項羽本紀》。

  • 7 # 噴紙請你原地昇天

    富貴不還鄉,如錦衣夜行,出自西漢史學家司馬遷《史記項羽本紀》它的道理是應該是物質享受最終都要歸結到精神享受。否則物質享受就毫無意義。

  • 8 # 社會小青年主義

    語出《史記 項羽本紀》

    居數日,項羽引兵西屠咸陽,殺秦降王子嬰,燒秦宮室,火三月不滅,收其貨寶婦女而東。人或說項王曰:“關中阻山河四塞,地肥饒,可都以霸。”項王見秦宮室皆以燒殘破,又心懷思欲東歸,曰:“富貴不歸故鄉,如衣繡夜行,誰知之者!”說者曰:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”項王聞之,烹說者。

  • 9 # 趣談漢史

    是項羽所說,意思是:人大富大貴了就得回家鄉,顯擺一下,這樣能光宗耀祖。如大富大貴了不還鄉,如同穿著華麗的衣服,在黑夜裡行走,誰能看得到呢?其實項羽說的話雖然粗魯點,但是也有道理。一個人不能忘記自己的根,大富大貴了就得回家看望一下鄉親,同樣鄉親也為你自豪。如果,怎記自己的家鄉,等於忘記了自己的根。

    正因為這樣,項羽被劉邦打敗了,認自殺也不願過江東面對鄉親丟人。項羽的這種想法,正迎合現代有一部分人,他們死要面子活受罪,打腫臉充胖子。其背後的心酸無人能知,所以導致壓力過大,失去生活的信心。

    哪怎麼理解富貴不還鄉,如錦衣夜行呢?

    第一,人富貴了當然回家鄉,關鍵是不是回家顯擺自己的成功,而是想怎麼為家鄉做什麼?有的人出資為家鄉修路,資助教育,幫助貧困戶等,這樣的富貴還鄉才有意義和受到家鄉人們的尊重。

    第二,如果富貴回到家鄉,什麼有益的事不做,光回家顯擺自己的權勢和富貴,哪樣會惹起鄉親們的反感和討厭。這樣的富貴還鄉和錦衣夜行有什麼差別呢?

  • 10 # 詩詞相伴

    赫赫有名的西楚霸王項羽說的,語出自:《史記.項羽本紀》。

    富貴發達瞭如果不返回家鄉,向父老鄉親顯擺一下,就像晚上穿上華麗的衣服出行。

    即便是到了現在,大部分人還是更喜歡項羽,而不是劉邦。他也成為千百年中國歷史上寧死不屈,剛直形象的最佳代言人。

    兩千多年的中華文明歷史,亂世相爭。成敗者不計其數,然而幾乎沒有一個人和項羽一樣完美,一樣優雅,一樣的悲壯,一樣的偉岸。幾乎成為千百年歷史中的一個符號。

    讓時間回到公元前207年的冬天。他在鉅鹿以一當百擊潰秦軍的最後主力部隊,勝利在望,美人在側。“楚雖三戶,亡秦必楚”幾代人的夙願就將在他手裡實現。

    然而這肆卻冒出了這樣一句。

    “富貴不還鄉,如衣錦夜行”

    翻譯成現代白話就是:賺了大錢不想回家鄉顯擺的,那你奮鬥個毛線。想想也是醉了~

    如果當年劉邦在旁邊的話,肯定會發出會心的一笑。因為這樣他只能註定是一個敗不起的人。

    這也就能理解,最後烏江兵敗,很多人勸他,回東山以謀東山再起。他斷然拒絕,殺死虞姬後拔劍自刎。對呀,一個老想著衣錦還鄉的人,怎麼可能帶著十幾個人兵敗回鄉呢?

    當然也有人覺得項羽可能太傻了。但是千百年以來,這樣的人又是何其之多呢?想一想現在某些企業家,回鄉撒錢的場面。不正是另一種衣錦還鄉嗎?

    歷史滾滾向前,但人性缺沒有多少改變~

  • 11 # 敖雪寒梅

    富貴不還鄉,如錦衣夜行,其意義是,富貴了,就要衣錦還鄉,讓祖宗,鄉知道,否則就好似穿很貴的衣服行夜路,別人看不見呢。

    這句話出自西漢史學家司馬遷巜史記項羽本紀》中。

  • 12 # 在水一方88367096321

    “富貴不還鄉,如錦衣夜行”西楚霸王說過此話。

    《史記項羽本紀》:居數日,項羽引兵西屠咸陽,殺秦降王子嬰,燒秦宮室,火三月不滅,收其貨寶婦女而東,人或說項王曰“關中阻山河四塞,地肥饒,可都以霸”項王見秦宮室皆燒殘破,又心懷思欲東歸,曰“富貴不歸鄉,如衣錦夜行,誰之者!”說者曰“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”項王聞之,烹說者。

    項羽攻入咸陽,殺子嬰,燒秦宮,掠奪寶物及婦女而東歸。有人(韓生)勸說項王“咸陽關隘要塞易守難攻,土地肥沃,可以定都咸陽稱霸天下。”項羽回答說“富貴不還鄉,如衣錦夜行,誰知道呢!”韓生說“人們都說楚人沐猴而冠,果真如此。”項羽把韓生烹成人肉湯。

    項羽東歸,白白失去了關中的根據地,失去大片戰略縱深。殘暴手下謀士,人才棄他而去。所到之處燒殺搶奸,失去民心。項羽敗於劉邦的原因,從這起事件中窺見一斑。

  • 13 # 易讀書筆記

    是項羽在攻下咸陽之後說的。

    出自——西漢史學家司馬遷《史記項羽本紀》。 原文:居數日,項羽引兵西屠咸陽,殺秦降王子嬰,燒秦宮室,火三月不滅,收其貨寶婦女而東。人或說項王曰:“關中阻山河四塞,地肥饒,可都以霸。” 項王見秦宮室皆以燒殘破,又心懷思欲東歸,曰:“富貴不歸故鄉,如衣繡夜行,誰知之者!”說者曰:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”項王聞之,烹說者。

    這句話也為項羽後來的失敗埋下了伏筆。古人一向講究一葉知秋,見微知著,項羽的富貴不還鄉,如錦衣夜行,這句話恰恰顯露了他的格局之小;說者講了一句,人言楚人沐猴而冠,就被項羽烹之,說明其氣量何其之小;西屠咸陽、殺除降子嬰、燒秦宮、收其貨寶婦女,種種行徑之惡劣,導致天下人心向背,遂將大好江山斷送。

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