要想幹出一番轟轟烈烈的事業，出人頭第，就不能過分考慮顧及個人的面子和尊嚴。家業大了，實力強了，尊嚴面子也都來了。

我個人覺得尊嚴和慾望這倆概念是成反比的。

對個人來說尊嚴是最重要的，有了尊嚴，才有生命的意義，才有價值。

慾望是人性精神和物質所想得到的，有莊重和邪惡各有的一面。

所以說，凡事只有懂得護住底線的人，無論是對朋友還是最親的人，實實在在就好!

慾望與尊嚴有著密切的聯絡，但是它們之間既不是絕對的正比關係，也不是絕對的反比關係。

慾望是一個人與生俱來的生理和心理需求。尊嚴是一個人在自己心中的地位，是一個人在社會中的地位。可以說，慾望是一個人的生物屬性，而尊嚴是一個人的社會屬性。

具體說

一個人控制慾望的原始需求在社會中的表現是對權力、地位、身份的需求。而人維護自己的權力、地位、身份的行為就是一種維護自己尊嚴的行為。那麼控制慾望越強的人往往對自尊心也越強。人的好勝心與尊嚴的關係也是如此。

但是，我們可以透過提高自身道德和哲學修養將自己的慾望控制住。比如一些人對權力地位的需求比較一般或很低，他們往往追求的是一種平淡的生活或是清靜的山林生活。但是他們對尊嚴的需求還是跟那些爭強好勝的人一樣強。

正可謂，士可殺，不可辱。講的就是同樣的道理。

或許上述例子有點抽象。那麼，我們舉一個非常直觀的例子。

每個人都有食慾，乞丐會對食物進行狼吞虎嚥，普通人也會對食物進行狼吞虎嚥，有身份、有地位的人也會對食物進行狼吞虎嚥。如果慾望強則尊嚴強，那麼那些細嚼慢嚥、飲食清淡的人是不是就對尊嚴沒有太多需求了？那麼，我們是不是侮辱他們，他們就不生氣了？

結果肯定不是。

換一個角度說，尊嚴也是一種慾望需求。

或許是尊嚴很少被人定義為慾望，所以大多數人都不這麼認為，便也習慣地將它排除在了慾望之外。然而，實際上人對尊嚴的需求已經融入了過去學者定義出來的各種慾望之中，比如權力、地位、控制慾望以及馬斯洛需求層次理論中的尊重需求。

因此，不要刻意將尊嚴和慾望進行對立。生活中很多事物都是如此，它們並非存在著絕對比例關係，也並非絕對的對立存在。

尊嚴與慾望本認為是成正比的，凡是將做人的原則，人格和尊嚴，底線放在首位的人，他對金錢，物質的慾望都不會大視錢財如糞土，而且做人做事不會太離普，辦事公正為人正直敢於擔當。相反連做人最起碼的原則都沒有不要面子的人，他對金錢物質的追求就隨心所欲，愛財如命六親不認見利忘義，尊嚴越重視如同生命慾望不大視錢財如糞土。

尊嚴和慾望構不成正反比關係。一個有尊嚴的人不一是一個慾望性很強的人，反之一個慾望性很強的人也可能是一個很有尊嚴的人。

什麼叫尊嚴！什麼叫慾望！慾望是由生以來所擁有的思想！而尊嚴則代表了一個人的行為準則！慾望與尊嚴不在一個層次！

尊嚴和慾望是正比還是反比。

也許樓主問的是自尊與慾望的關係？

在心理學上有這樣一個公式：自尊等於成就除以慾望。

尊嚴的意思是一指尊貴莊嚴，二指可尊敬的或者不容侵犯的身份或地位。所以尊嚴是你取得的成就塑造的，是你在別人眼中的樣子，跟你的慾望沒有關係。

而自尊，亦稱“自尊心”、“自尊感”，是個人基於自我評價產生和形成的一種自重、自愛、自我尊重，並要求受到他人、集體和社會尊重的情感體驗。自尊是人格自我調節結構心理成分。自尊有強弱之分，過強則成虛榮心，過弱則變成自卑。

所以自尊是自我評價，它跟你的慾望是有關係的，當你的慾望和你所取得的成就之間差異越小，你的自尊感就越高，反之，就容易形成自卑、焦慮等心理障礙。

如果是正當慾望，他會驅使你更加努力滿足慾望，而你的努力得到回報之後，別人會尊重你的成果，你的尊嚴也提高了。

這個真不好說 我感覺還是慾望要牛一點 因為慾望太強的人往往都會做成大事 尊嚴也就是面子 也得你有那本事了才能保住尊嚴

尊嚴大多數情況下，是指身份的不可侵犯，如:乞丐也有他的尊嚴，就是一個蜘蛛、一隻密蜂也都有尊嚴。但是生命最初如:一個嬰兒、一隻剛出生的乳狗，他(它)們是否有尊嚴呢？[what]這個問題一直困擾著我，也觀察不出來，如果誰有答案，能否告訴我一下呢？看來還需長期的料學研究才能解答這個問題。[我想靜靜]隨著成長，尊嚴也逐漸變的清晰了，地位、尊貴、莊嚴都很明顯。

以我看，慾望和自私，二著之間有些相同，隨著成長，慾望也逐漸增加，但是自私是與身俱來的，也是隨著成長而增長的。而尊嚴好象是有一定的侷限性的。

有你才幸福，與我共分享：

尊嚴是高貴莊嚴，神聖不可侵犯的，慾望是根本屬性，有控制慾和膨脹欲兩大類。人人都有慾望，但尊嚴相對於每個人又有取捨的選擇性，兩者之間無所謂正反比。

一個人有無“尊嚴”，是看他（她）受不受別人信賴敬重和自身的品質修養如何。說白了一點，人與人之間的“尊嚴”，多多少少有一些面子帳在裡面。

而慾望不同，你說是生來就有的不過分，這是人性使然。人麼，不貪就佔，總設法擁有，不曾放棄。

何為“尊嚴”？

字典中解釋：高貴莊嚴。一般來說，此人有“尊嚴”，某些方面是他（她）具有典雅的姿態和高尚的品質，同時不宜被別人所主導而改變，也即是特定的人格魅力。

有“尊嚴”的人，他（她）處處設防，對人做事表面上都很大度，其實內心不是沒有慾望，只是為了保持“尊嚴”而有所節制。

沒有“尊嚴”的人，無所謂人前面子帳，做起事來從不考慮失德失信。唯自私自利，不擇手段去欺騙或壓詐別人。他（她）關心是如何隨欲獲得，而不是進行理性競爭。

何為“慾望”？

常有人說：一個人沒有了“慾望”，活著還有什麼意義？顯然是對的。它是一種精神上的滿足，包括物質類或經驗類的。同時，也是一個人強烈的嚮往，有肉慾和性慾等多方面的綜合內容。

人人都有與生俱來而產生種種的“慾望”，但各人想法不同，“慾望”的大小程度肯定是有區別的。“慾望”越大，付出的努力就越多，反之，也一樣。然而有些“慾望”是不能夠實現的，這就是由於人性貪濫而導致了不切實際的想法。

無欲則剛，並不是沒有“慾望”，只是一種高姿態，站得高，望得遠，不去隨便被世欲所迷惑而已。說簡單點，出家當和尚，是要六根清淨的，那麼入廟拜佛唸經就真的沒了想法？為了吃飯，起碼希望香客越多越好吧！

為何“尊嚴和慾望”不成比例呢？

尊嚴，好比一個人的身份證，專人專用，相對於每個人都不同，是有選擇性的，不具備流一性。

慾望，是在腦海中產生，人人都有，差別在於大同小異，存在著普遍性的思維方式。

故此，“尊嚴與慾望”不能成正反比例，可以這樣說，“尊嚴”是“慾望”中的一小部分，有人維護“尊嚴”，有人放棄“尊嚴”，但是“慾望”特殊，人人終其一生、趨之若竭也。

總之，尊嚴有限，慾望無窮。有無尊嚴人照活，沒有慾望人生枯。樹的方向風來定，人的慾望心中定。尊嚴是樹皮，慾望則根深。