姜子牙為什麼沒給自己封神呢？

首先要了解封神的目的，是昊天覺得天庭人手不夠，找鴻鈞幫忙協調手下，是上來幹活的，其實人、闡、截三教主是不願意讓自己核心弟子去的。

目前三教弟子都比較自由，各自佔山為王，自由散漫慣了，三個大佬商量來商量去也最後動用武力，才湊齊人數。

姜子牙，雖然未封神，卻手持打神鞭，地位更是超然，更有姜太公在此，百無禁忌的說法。他不是不給自己留位置，是不想去，難道自己這樣無拘無束的，他不香嗎？

三十五年，周公季歷伐西落鬼戎。

武乙獵於河渭之閒，暴雷，武乙震死。

王季歷困而死。公季卒，子昌立，是為西伯。

帝紂資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸；知足以距諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。

帝紂乃囚西伯於羑里。二月甲子昧爽，武王朝至於商郊牧野，乃誓。

透過隻言片語的記載我們可以得出一個真相：武王伐紂是一個被設計的大局。商末，面對日漸強大的周，商王武乙極其擔憂，於是巡狩於渭水，目的顯而易見，就是震懾周國，但結果卻是稀裡糊塗的死在了周，其間的故事耐人尋味。接任的商王將兩代周公困而死，實際上就是軟禁至死，這是出於對穩固王朝統治而必須為之的手段。

此時的周透過三代人的勵精圖治已經強大無匹，並透過一系列內政外交手段使得商王朝面臨著外有強敵內無賢臣的局面，而且商王已經連續兩代不尊神明(殷人尊神，率民以事神，先鬼而後禮，先罰而後賞，尊而不親。武乙射天，帝紂辱女媧，降妲己亂商)，神與周在相互利用下開始伐商，於是牧野之戰一戰定國。定國後周王開始緊鑼密鼓穩固政權:誅妲己、制禮樂、分封諸侯以代神治，天下迎來人治時代。(妲己被誅，周公定禮樂治國而非鬼神斬斷了鬼神對人世間政權的操縱)

可以說妲己是神制裁商的工具人，神是周定天下的工具人，這個大局的設計者就是武王。那就是當時的人們雖然有信仰，但也只是對前人的敬佩於是周王做出了一個舉動。那就是既然當時的人們沒有信仰，那麼就給他們創造出一個信仰。於是周王在結束伐紂之戰之後開始了封神之事。建立了完整的神仙系統。讓天下的人民認為他是眾望所歸，是天命所歸。而不是像之前的朝代一樣，透過暴力來奪得天下。而事實也證明，周王透過給人們灌輸天命所授的這種方式確實讓他的江山達到了史上最久。同時他封神的這種做法確實也結束了奴隸社會，雖然是幾百年才做到。所以說封神的根本原因其實就是給只能套上了一個緊箍咒，壓上了送一座五指山。封神就是最大的現實就是：皇權至高無上，諸侯唯命是從。姜子牙在造反階段是帝王師，武王對他言聽計從。一旦成功，就被剝奪權力，就藩。一到自己的地盤，所有反

對者全部被殺。

太公在此，諸神退位。

拋開歷史，光從演義來看，鳳鳴岐山，武王伐紂的終極目的是人間更換天子朝代，各路散仙、修道之人按照既定計劃組織封神籌建制度森嚴的天庭組織。

與其說所謂紂王無道，更不如說是各路大仙為了安排日益多出來的修道者進入一個穩定、制度森嚴的天庭而故意導演的一齣戲。所付出的代價就是成湯700年江山和眾多塗炭生靈。

制定這一計劃的是三教元始天尊、太上老君、通天教主，策劃者是女媧、鴻鈞老祖。執行者是闡教的姜子牙，截教的聞仲也是可能的執行者，不過他失敗了。

在成功的完成商周易代之後，周武王封侯，作為執行者的姜子牙自然而然的封神，他的權力來自於三教原先的計劃，但是截教全軍覆沒，人教一向沒有多少勢力，這意味著，三教封神成為闡教的論功行賞大會。

作為封神的主宰，在完成封神大計之後，出現一個尷尬的事情，臺前出力，臺後賣力的姜子牙沒有任何神職，無論如何，這個結果看起來不太公平，即使沒有功勞也有苦勞吧，這樣一個重要人物，在神仙陣容中竟然沒有一席之地。

為什麼會這樣，如果仔細理解這部演義，則不難發現，並不是姜子牙的能力不夠封神，而是他的身份當時尷尬，沒辦法封神，總共有三個原因導致他無法封神。

第一，為了避嫌。在三教商議好封神的事情之後，聞仲絕對是截教的佈局執行者，而姜子牙則是闡教的執行者，可惜後來闡教贏了，他們贏得不太光彩，各種不能上臺面的陰損招數使得截教最後全軍覆沒，遭遇滅門之禍。

這個和姜子牙的策略是分不開的，他的行為讓當初三教共議封神的計劃，變成了消滅截教的陰謀，在最後封神時候，為了避嫌，掩人耳目自然沒辦法給他一個神職。

第二，為了勢力平衡。後封神時代，因為天庭的建立，各種秩序自然需要安定、和諧，這個為了封神做出各種貢獻的人，他能不能統領眾神？答案是不可能，天庭作為神界的主宰，自然不能丟給姜子牙，畢竟，他的資歷和能力非常差。

作為封神者，自然要高出眾神，不能低於某個神，但是這個高出眾神的姜子牙能夠主宰天庭嗎，比他資歷老的、能力強得多的數不過來，他資歷不夠，這個時候自然就無神可封。這樣可以給各路勢力一個微妙的平衡。

這說明，從一開始，他就被當作棋子使用，給他的報酬就是人間富貴，從來沒有打算讓他修成正果，否則，封神時候他的能力和資歷和其他十二金仙比起來，連中間都排不上吧？所以，無法得道成仙是從上玉虛宮之前就已經註定了，自然也無法封神。

所以呢，有了這三個原因，姜子牙根本沒有封神的條件，這一些都是提前佈局好的，即使他能封神，也沒辦法改變。

姜子伢在封神時，運用了智謀，留了一個主位，叫等來座！玉皇大帝的乳名叫等來！眾神已封畢，玉帝見封神榜上還有一個空位，就問姜仔伢，子牙不悅，等來吧！玉皇隨口應道，我就是等來！謀事在人，成事在天！

要知道姜子牙封沒封自己，可以分析一下啊。

第一，姜子牙執掌封神榜，但封神榜為三教聖人所定，裡邊誰人應劫，封什麼神位，早以定死了，並非他想封誰封誰。

第二，封神的目的是為了那些在伐紂大業中應劫的闡截教眾而定的，換句話說就是封死人神位的，老薑到最後還活蹦亂跳的似乎不能封神。

第三，姜子牙下山時元始曾一句話道破姜子牙的一生。他說你與輕福無緣鴻福有份，這就說明老薑一生無法成仙，也無法成神，只能做個凡人了。

所以說呢，姜子牙封神確實沒封自己。

姜子牙不封自己為神，其實是和自己的命運有關。

根據原著中講：元始天尊命姜子牙下山助紂伐周，是因為姜子牙學道四十年，雖然勤奮，但是資質不行，法術是最低的一位，就連申公豹的法力都大過姜子牙。

元始天尊道破他的命理。由於先天資質所限，命中註定沒有仙録之緣，只可享人間富貴。所以打發姜子牙下山，輔佐周武王伐紂，完成封神大業。

既然姜子牙有了封神大權，為何不自作主張給自己封個神位呢？因為命裡無他莫強求，那時候的人都是比較守規矩的，不會因公徇私，不會中飽私囊，如果放到現在，試想而知會怎麼樣？

姜子牙，是古代著名的人物。他得遇周文王，被封為太師，稱太公望。周武王則尊為師尚父，他輔佐周武王伐紂，是伐紂的過程中，姜子牙是重要的統帥。姜子牙是古代一位有著深遠影響的人物，儒家、法家、兵家、縱橫家等諸子百家都尊他為本家人物，他因此也被稱為是百家宗師。姜子牙在後世有著極其高的影響和地位。

而在《封神演義》中，姜子牙本來在元始天尊門下修道，後因商紂王無道，商朝氣數已盡、周室當興，同時姜子牙雖然修道多年，無奈他於修道而言很難修得大道，再則元始天尊也看到他可以享人間之福。於是就讓姜子牙下山，讓他輔佐周室伐紂，待伐紂成功後，姜子牙再主持封神之事。

本來姜子牙主持封神，按說他自己應該有個神位的，然而就在伐紂成功，姜子牙封神後，叫姜子牙卻沒有得到神位。

那姜子牙主持封神，為什麼不給自己封神呢？

其實，姜子牙封神，他本來是給他自己留了神位的，並且還是最好的神位，就是玉皇大帝。所以在封神的時候，玉皇大帝的位置姜子牙遲遲沒有封。這時就有人著急問，玉皇大帝的位置誰來坐，姜子牙就說“不急不急，有人坐有人做”，本來姜子牙說的有人做是指他自己來坐。

但是剛好他有個手下叫張有仁，他一聽“有仁坐”，於是上前一步領封，這時一道金光進入注入他的身上，姜子牙也就無緣玉皇大帝的位置了。

就這樣姜子牙最後也沒有神位。不過雖然如此，姜子牙手裡有打神鞭，他雖然沒有神位，但有打神鞭，同時姜子牙還有一個權利，就是他無論到哪，那裡的神仙就要暫時避位給姜子牙，這就是太公在此，諸神退位。

再則，姜子牙雖無神位，但他可享受人間之福貴，這也是他的另外一種福份。

問主，《封神榜》中的封神，十分不好玩：

第一，必須死了，就是肉身消失。要知道，死了的這些人，肉身是很強大的。未來，都是有機會肉身成聖的。

第二，封神後法力就不再有上升的機會了，而且，得永遠為天庭昊天大帝工作。成仙成聖的自由，就永遠沒有了。

在封神演義的神話系統裡，最好的莫過於透過修練，成仙成聖，甚至最終獲得道果，成就自己的無極大業，就像太上老君、元始天尊和通天教主，甚至他們的師父鴻鈞老祖一樣。

所以，姜子牙，絕對不想封神，也不能給自己封神，因為，他沒死啊。

可是，成仙成聖，對於他來講，沒有任何希望。因為他師父元始天尊說過，子牙，你實在沒有天賦啊，跟我學了這麼久法術了，一點兒進步都沒有，只能延年益壽。

我之所以收你當徒弟，是因為你有在人間位極人臣的命運啊。

所以，姜子牙就是當宰相，被封為齊王的命運，封神，算了吧。

不過，姜子牙執有打神鞭，戰鬥力很強大，他死後，也是一方大拿的存在。正所謂：姜太公在此，諸神避退。

所謂封神，封的不是活人，而是死人的魂魄，他們大多是伐紂過程中死亡的雙方將領或三教弟子或凡人，也有例外，比如封神榜第一位是清福神柏鑑，他是死於上古蚩尤之戰。所有封神榜上有名的人，死後魂魄都會到一個叫封神臺的地方聚合，等候聽封。姜子牙完成伐紂大業後，就去封神臺把那些魂魄按封神榜的規定都封了神。姜子牙直到封完神都是一個活人。

這個要從他的道號“飛熊”說起：中國有句成語叫“如虎添翼” 這個成語不是空穴來風的 在道教的傳說里老虎成精後修煉到了一定境界會長出翅膀 長出翅膀的老虎就叫飛熊 在封神的300多年前 有隻飛熊上崑崙要拜元始天尊為師 元始天尊算到後就叫仙童去門口迎接 接進來卻讓飛熊哪裡來的回哪裡去 然後就翻身打瞌睡了 飛熊就想“若不願收我為弟子 算到我會來 直接不見我就是 何必讓仙童出來接我進來 肯定是考驗自己” 於是飛熊為表誠意 就跪著等元始天尊醒來 元始天尊這個瞌睡一睡就是300年 300年醒來後看到飛熊早已跪死在面前 才說自己早已經在女媧面前發下誓言今生只收女媧純陽精原為弟子（也就是人類 男性 觀音原來是元始天尊坐下弟子12金仙之一 所以啊 觀音真實性別是男的！） 你我今生無師徒緣分 來世再來找我吧 然後就施法讓飛熊的靈魂去轉世投胎了 30年後姜子牙上山求道 賜道號飛熊

現在再來說封神。封神其實主要就是人教和闡教打壓截教的藉口而已。截教弟子非常強悍。 通天教主幾個外門弟子就吊打十二金仙，幾個內門弟子更是逼的聖人出手才解決。其他弟子雖然沒啥名氣 也是打的闡教十二金仙親自出馬。所有被殺的截教弟子魂魄全部進了封神臺，雖然死後被封神 但是失去了自由 截教弟子除了幾個不入流的 其他全都有自己的老家本事各自逍遙 一下被封神看似不錯其實相當於被強行按個官職把自己軟禁起來了 無論誰主持封神都是得罪整個截教弟子 十二金仙是元始天尊自己的弟子 自然不會讓他們來得罪整個截教弟子 所以才讓一隻飛熊來當搶手！

姜子牙雖然是人 但是前世是老虎精修煉的飛熊 不屬於人類 元始天尊自然不會讓他成仙 所以元始天尊一開始就說了“你今生與仙無緣 可在人間享宰相榮華”

姜子牙是元始天尊的弟子，元始天尊指派姜子牙下山輔佐明君，代管封神，姜子牙並不是神，但他是封神之人，

故有“太公在此，諸神退位”之說，後來他被周武王姬發封到齊國，春秋五霸之首齊桓公姜小白便是其後裔。

按照封神演義的說法，姜子牙只有紅塵之福，是師父元始天尊命他下山享受人間的榮華富貴，所以不能成仙，像李靖、楊戩都沒有被封神，都是日後成神的，所謂封神，封的不是活人，都是死人的鬼魂，所有封神榜上有名的都是在伐紂過程中死亡的將領或三教弟子或凡人，元始天尊說姜子牙沒有仙緣，只可享人間富貴，就是說他註定當不了神仙，只能在人間當個大官。

至於姜子牙為什麼沒有被封神的原因，主要是當時封神榜的任務是將有功之臣，並且犧牲了的弟子法師才可以登上封神榜。

另外一個原因就是其實要被封神的人，早已被上天所選定，而不是靠姜子牙人為去選擇的。並且姜子牙只是代表師傅做了這件事。

另外姜子牙算是元始天尊門下最為得力的弟子了，未來的去向當然是願意跟隨師傅修行，在必要的時候也會下凡來幫助神仙和老百姓的，做的事情比較高階了，所以就沒必要專門做一項具體的神職。

其實最早的一批三清道祖的弟子們基本都沒有具體的神職，而是一種清靜的仙人生活。

總之還是由於每個人的因緣所致，帶有天命。

姜子牙自己是否能封神，不是他自己能夠左右的。他不能封神有以下幾個原因：

什麼樣的人才會進入《封神榜》呢？《封神演義》第十三回太乙真人大戰石磯娘娘時說得清楚，他們都是一千五百年前不曾斬卻三尸，犯了殺戒，所以才降生人間，有徵誅殺伐，以完劫數。那麼這些歷劫的都進了《封神榜》嗎？也不是，還有區別。

《封神演義》第七十七回《老子一氣化三清》中，根據元始天尊描述，這些犯了歷劫的仙人分為三等，根行深的成仙道，根行稍次成神道，根行淺薄成人道，仍歷輪迴劫數。顯然，第二等是《封神榜》上有名的人。而姜子牙最多是第三等。

元始天尊給姜子牙的評價是，他生來命薄，仙道難成，只可受人間之福。現在天下大勢是紂王無道，周室當興，姜子牙可以順應時勢，興周滅紂，成為開國元勳，享受紅塵之福。然後元始天尊又交給了他一個重要任務，就是替元始天尊執掌封神大事。就這樣姜子牙在封神這件事中成了一個關鍵人物。其實，這件事本來和他沒有太大關係，他本來的使命是興周滅紂。

姜子牙願意成仙嗎？肯定願意，如果成了仙道，無拘無束，來去自由，脫出輪迴。姜子牙願意被封神嗎？未必！做神仙，就有了具體的工作崗位，有了具體的工作職責，做不好還會被追責的。姜子牙協助武王興周滅紂，經歷的七死三災，可以說在商周大戰中九死一生。經歷了這一切之後，他還不願意享享清福嗎？還去爭什麼？經歷了大小無數的戰鬥，看了那麼多生死離別，還有什麼看不開的嗎？我看姜子牙是不願意被封神的。

綜上所述，姜子牙是不會被封神的，最主要原因是他根行淺薄，只能成人道。

民間傳說封神大劫完畢，姜子牙代天封神已經封了三百六十四位正神，封神封到最後還留個一個玉帝的位置沒有封。其實姜子牙是有私心的，這個位置本來是姜子牙給自己留的。

姜子牙私下已經和原始天尊溝透過，元始天尊也同意了姜子牙的要求。但畢竟天帝乃是三界共尊，位置可以說是與原始天尊地位差不多。原始天尊還要與太上老君以及通天教主商量，不可能他一個人做主。

我們都知道本來闡教十二金仙犯了殺劫，與截教本來無關，但是通天教主深明大義，願意將自己手下一些根性淺薄的弟子送上封神榜。通天教主已經做了很大讓步，結果封神大劫中，原始天尊委派申公豹利用卑鄙手段，將截教一大批門人弟子送上封神榜。通天教主和原始天尊徹底撕破臉皮，這個時候找通天教主商量根本行不通。

而當時的女媧聖人則和三教關係並不密切，甚至是關係鬧得有點僵。從哪裡看出來的？ 封神中眾大臣勸紂王女媧廟降香，紂王還要問大臣女媧有何功德需要紂王親自降香。為何堂堂商朝天子，連女媧聖人的名號都沒聽說過。難道紂王是歷史上的昏庸皇帝，不懂得這些知識？顯然不是，在沒有被蘇妲己迷惑之前的紂王明顯是勤政愛民，勇武過人的。

這明顯是三教為了降低女媧在人間的影響力搞的鬼。還有眾大臣回答紂王女媧功績時，說女媧大神有補天的功德。為什麼沒有提女媧造人功德，明顯商朝的人根本不知道女媧的造人事蹟。這一點也是三教打壓女媧影響力的表現。所以原始天尊不可能找女媧娘娘商量。

封神榜上絕大多數神明都是來自截教，如果不能得到截教勢力的支援，那麼玉帝就有名無實，無法服眾。所以玉帝的位置就空了下來，需進一步商量。

我們都知道申公豹和姜子牙是死對頭，姜子牙如果當了玉皇大帝哪還有申公豹的好。所以申公豹想讓姜子牙出醜，當場提出為什麼玉帝的位置還沒有封？而和姜子牙不對付的截教神明也跟著起鬨。姜子牙一邊口頭隨口敷衍：“這個位置有人坐”，一邊給闡教眾人使眼色，讓他們提議自己當玉帝。

隨著姜子牙話音嗎，一名道人一下坐到了玉帝的位置上面，三倍六十五位正神正是封完。那麼這名道人是誰呢？這名童子名叫張友人，字百忍有傳說字百善，故又名張百忍或張百善。話說張友人本來是通天教主簽押封神榜後收的關門弟子，通天教主也只是教了他截教一些功法，就打算閉關。恰恰這時，通天教主算到張友人父母就在這一兩年去世，於是就吩咐他安排好家裡事再來金鰲島。

張友人的父親當時在西岐做官，和姬發一家人關係還不錯，所以張友人從小就認識姬發。當張友人辦完父親葬禮之後，姬發有意挽留他在朝當官。張友人一再婉拒，實在推脫不過，他也就答應做一個閒散小官，反正姬發也就總共能活八九十歲，對修道的他來說也是眨眼功夫。後來姜子牙到了西岐，他就被派去服侍姜子牙。

現在張友人坐到玉帝位置上，截教眾人當然高興，畢竟是自己人。闡教的人有原始天尊壓著，當然也不能說什麼。對原始天尊來說用一個玉帝位置來緩和自己與師弟通天教主的矛盾，也是可以的。太上老君也想和師弟通天教主緩和矛盾也願意張友人當玉帝。對女媧娘娘來說，截教基本上名存實亡，截教的人當玉帝，她也滿意。因此張友人也就厚著臉皮順利坐上了玉帝的位置。

我們再說姜子牙這邊，什麼神位都沒撈著，氣得火冒三丈。一下跳在了房梁之上，在房樑上詛咒玉皇大帝：生不出兒子，家裡的女人永墜紅塵。這也就解釋了了我們原來農村人蓋房子，房樑上都貼有“太公在此，諸神辟易”的紅紙。也解釋了為什麼玉帝的妹妹瑤姬仙子思凡嫁給了書生劉彥昌，玉帝的女兒七仙女思凡嫁給了董永，以及玉帝的孫女織女嫁給了牛郎的原因。

因為姜子牙是活的，但是隻有死人的靈魂才能被封神。姜子牙要是想榜上有名，就得自殺。但死掉之後就不能執行封神了，就得由他人代勞。那屆時大機率是不能封上的。所以姜子牙最好的選擇是盡心盡力地把封神搞好，看看能不能重回玉虛宮門下。只可惜願望泡湯，淪為棄子。

懂為什麼會有這個問題，我看封神演義時上小學，開篇講姜子牙下山，老祖喚姜子牙說因你無仙緣，傳你封神榜下山建功立業。我心想姜子牙多歷害，民間傳說甚多。說什麼姜太公在此諸神退位，比神還大，看懂什麼叫無仙緣，略過去，繼續看。後來還奇怪，各種誇姜子牙文功武略，各各封神，姜子牙卻不見有名。現在弄懂，惟餘遺憾，任你改天換地之能，無仙緣大局已定，命中註定。你道老祖隨口放言？

這個就不廢話湊字數了，原因有二：

第一，封神演義裡定義的“神”是一種結果，有機緣的死後方可封神，姜子牙雖然上了歲數，但只有人間富貴命，無緣他道，成不了仙、成不了神，更沒有肉身成聖的可能。

第二，姜子牙只是傳旨官，早在姜子牙下山之前，三教聖人已經定好了封神榜上的內容，所以後來雖然死了很多人，只有早已註定要封神的才會“一靈往封神臺去了”。姜子牙沒權力說“要聖旨？來，給他寫一個”。

斬將封神，是姜子牙的一生功業，也是其輝煌人生最為閃光的點，封神已畢，三百六十五部正神各歸本位，姜子牙也享受人間富貴，分封齊國。到後來，姜子牙薨，但此時沒有封神臺收納他的靈魂。在封神中，姜子牙並未給自己留個一官半職，其原因大致如下。

01基本條件不達成

關於姜子牙未能成神，民間有一個暗黑版本的傳說。據說姜子牙封神之際，早給自己留好了東嶽天齊、五嶽總轄的位置，孰料黃雀在後，黃飛虎於關鍵點出現，此時有點分量的神位均已宣佈，只剩掃帚星之類微不足道的名號，無法匹配黃的地位功勞，姜子牙無奈，只好割愛，結果自己落個兩手空空。

當然，這等傳說，與原著不符。

在封神演義中，曾多次說明，進封神榜的人需要“根行次之”，成神道，其前提是死亡，而且是在戊午年中甲子向前推二十八年，並與這場改朝換代相關的死亡；至於姜子牙，雖然身為三百六十五部正神都招討，但根行不濟，只能成鬼道。不過作為其當年正確選擇（投入崑崙玉虛宮學道）的獎勵，許他人間富貴。從這個角度看，姜子牙的基本條件並未達成，所以無論誰封神，都不會有他的一席之地。

02不封神又何妨

姜子牙雖然封神榜上無名，但他的結局並不悲哀，且不說分封要地，世代公侯，單說他的頂級裝備就足以羨煞天下煉氣士。元始天尊的四不像和杏黃旗並未收回，打神鞭這類臨時DIY法寶也歸屬於他，雖然此寶的針對性太強，但至少對三百六十五位神祇生效，也頗為了不起。並且陸壓將自己的斬仙飛刀贈送給他，這件寶貝重新整理時間較慢，可稱弱點，但其無堅不摧的屬性，也屬頂級。

所以在傳統習俗中，家裡蓋新房上樑，需要貼上寫有“太公在此諸神退位”的紅紙，以退散凶神，可見姜子牙在民間的影響力。

03個人意願與組織安排

透過以上兩點，真相基本呼之欲出，主客觀因素共同確定了姜子牙不封神的原因，是因為不封神的利好遠大於封神。

當然，姜子牙不能封神，是由於他並未身死，但在這場生靈塗炭，人人命運註定的戰事中，是否死亡並非封神與否的直接因素。作為姜子牙的一生之敵，申公豹則是扮演了與姜子牙同樣的作用，甚至作用更為重要，三山五嶽四海的煉氣士，如雲霄瓊霄之類，本無意趕這趟渾水，全靠了申公豹的蠱惑，才源源不斷地感到西岐，湊足了封神榜的名額。可見姜子牙與申公豹都是闡教打工人，無非一個紅臉，一個白臉而已。

封神演義中的道家人物，頗有世俗的人情味，根行深厚的，給個神仙聖噹噹，根行淺的，要享人間富貴。姜子牙根行淺薄，申公豹相對深厚，但要說到人品，申公豹是否真如小說中寫的那樣不堪？要知道，他所拜的師父，可是無所不知的元始天尊，若說收徒前沒有政審之類的考核，斷不可能，畢竟門徒十幾人，叛徒卻只有這一個。

所以，申公豹的存在，應當是負有隱蔽戰線意義的“深海同志”，或者元始天尊有意培養的BUG，其作用無他，為斬將封神服務，換言之，為姜子牙服務，這還不算，其得意弟子十二金仙，除了雲中子外，個個削了頂上三花，平了胸中五氣，這等投入，不可謂不大。

04結語

由此，姜子牙不是神仙，卻是一個負有歷史使命，並且由全體神仙為其服務的頂級凡人。有句話說得好，寧為雞頭，不做鳳尾，此之謂也。

民間傳說姜子牙準備封自己為玉皇大帝，礙於情面不要太直接，就這麼一拖二拖，生了變故。

可嘆。面子害了姜子牙。

當然，玉皇大帝早就安排妥當，但不是姜子牙這個層次能知道的。

現在，蓋房子都離不開姜子牙，“太公在此，諸神迴避”。姜太公見神大一級的微風還在，只是搖身一變成民間打手。

試想一下，如果姜子牙自封了玉皇大帝，那就一家獨大了，天庭的大佬會甘心？封神時姜子牙得罪了多少人，秋後要算賬的。

傳說，天庭封了姜子牙一個糞堆神，他不肯而已，如同孫猴子封個弼馬溫不高興而已。別人被封了神不得不同意，他自己肉體成仙，可以辭職吧。

胡言亂語，勿怪。

因為姜子牙給自己留了玉皇大帝的位子，有人問：玉帝呢？姜子牙：已有人矣，這時只聽不遠處傳來一句：友人在此（玉帝張友人）。