岳飛是民族英雄抗金名將。如此厲害的的岳飛你知道岳飛是什麼轉世的，他的師傅是誰嗎？岳飛的師傅是周侗。周侗出生於宋朝是北宋末年至南宋初年的一位非常有名的武術大師，他還在射箭方面有著很深的功底，《岳飛傳》中有記載：“射與周侗，盡其術，能左右射。侗死，溯望設祭於其冢。”因此，他有著“陝西大俠鐵臂膀周侗”的稱號。

周侗劇照

據《說岳全傳》記載可以知道周侗是岳飛的師傅，教授岳飛練習武術，所以說，岳飛的偉大功績離不開他的悉心教導。但是，還有一個說法，說是水滸傳中一百零八將中的盧俊義和林沖也是他的徒弟，但這只是民間傳說，沒有任何可靠的證據。由於在政治上得不到施展的空間，思想抱負不被賞識，因此周侗專心於武術，自創了許多種官派正規武術的習武套路，五步十三槍戳腳就是他的創作之一，著名的周侗棍也是他的創舉。

他做事認真，有著強烈的責任感，特別在武術傳承這件事上。岳飛在他的悉心培育下，武術功底特別紮實。其實周侗是岳飛的第二個師傅，他毫無保留的將自己畢生所學都傳授給了他。不僅如此，還把自己最愛的弓箭當做獎勵賜給了岳飛。所以說史書中提到的“盡其術”並沒有半點虛假。岳飛的各種功績，自然離不開周侗的培育指導，他的成就是不可否認的。岳飛的師傅就是周侗，是他助岳飛一臂之力，使岳飛驍勇善戰，受人稱頌。

抗金名將岳飛是什麼轉世

有於岳飛的文藝作品有很多，岳飛獲得了歷代以來統治階級和百姓們的推崇，在許多文藝作品中將岳飛描寫成為了神一樣的人物，更是有的作品將岳飛看做是如來佛祖身邊的金翅大鵬轉世，從這裡我們可以看到岳飛的抗金是具有廣泛的群眾基礎的，在當時是得民心的。

岳飛畫像

中國的傳奇小說《說岳全傳》就記載了岳飛的轉世來歷。據說宋徽宗的時候，宋徽宗在元旦祭祀上天，但是在宋徽宗抄寫祭祀用的祭祀文的時候將“玉皇大帝”寫成了“王皇犬帝”，玉皇大帝看了大怒，說，王皇可恕，犬帝難饒！於是就派赤須龍下界投胎成為了金國的第四個兒子金兀朮，玉帝的意思是讓金兀朮滅掉宋徽宗的宋朝，為玉帝報“王皇犬帝”之仇，這個時候西天的釋迦牟尼佛聽說赤須龍下界了，於是害怕沒有人能夠降服赤須龍所以讓自己座下的金翅大鵬下界轉世投胎，投胎後就是岳飛。

這個金翅大鵬是如來座下的神鳥，有一天如來講經，但是有一個小仙卻總是不停的放屁，於是金翅大鵬很是不爽，一下子就將這個小仙啄死了，後來如來派其下界投胎，在去投胎的時候金翅大鵬看到黃河邊上的鐵臂虯龍在裝模作樣的調兵遣將，於是也非常生氣，就也將其啄死了，後來小仙與鐵臂虯龍分別轉世投胎成為了秦檜的老婆與秦檜，可能是因為前世就與岳飛有仇，所以轉世後一定要殺掉岳飛報仇。將岳飛神化是人民的心願，是群眾的心聲，從這裡我們就可以看出岳飛抗金是民心所向。

人民對抗金將領岳飛的評價如何

岳飛畫像

人民對於岳飛的評價基本上都是尊崇他為民族英雄，抗金名將，偉大的軍事家，戰事謀略家。岳飛靖康元年從軍，與金兵對抗的十幾年裡，他經歷了大小戰役上百次，從未有過敗績，更是經常性的以少勝多，金兵對他是又敬又怕，敬他是一位能力超群的統帥，怕他是因為有岳家軍在，他們就無法完成入侵中原的美夢。

這從另一方面可以看出，同中國歷史中的其他朝代的忠臣名將相比，岳飛能夠取得如此的成就是何等的了不起。大家要知道，宋朝是一個是個重文輕武的朝代，當權者以文治國，對於武將的重視自然就要低得多，甚至一度到了文臣聯合打壓武將的地步。由此可想岳飛在那樣的環境中能夠一路官升至將相是多麼的不容易。

宋朝時期最主要的危害就是北邊的女真部落也就是金兵，岳飛從軍生涯裡一直致力於抗擊金兵，到死都不曾停止。然朝廷無能，皇帝輕信奸臣，與秦檜等一干臣子主張議和，但是又不敢直接殺了岳飛，更多的是利用岳飛來牽制當時的金兵，岳飛卻對此並不在意，他心裡裝的是家國天下，裝的是漢民族利益，他不屈不撓的奮鬥在戰爭第一線。

他一生信奉著精忠報國的誓言，到死都還在憂國憂民，宋高宗的十二道金牌，讓他不得不放棄即將勝利的戰爭，內心悲憤交加之下，仰天感嘆，十幾年的戰鬥，一惜全毀，岳飛回朝，宋高宗受到金兵統帥的恐嚇，默許了秦檜等奸臣謀害岳飛。無論是何種評價，都不得否認岳飛在歷史中的崇高地位，影響了我們一代又一代的漢民族兒女。

岳飛能從一名農家子弟成長為南宋中興四大名將，一名文武全才的愛國將領，以下幾個人在他成長的道路上起到了至關重要的作用，算是他的師傅。

一、周侗，北宋末的武術名家，岳飛的射術來自他的傳授，演義中他是岳飛的義父。

二、陳廣 是湯陰縣的槍棒教頭，在外公姚大翁的推薦下，岳飛跟隨陳廣學習槍棒技擊，在陳廣的教導下，青年岳飛槍棒功夫已經一縣無敵。

三、韓肖胄

很多人會奇怪，覺得岳飛出身農家，且亂世而出的名將，為什麼會有如此好的文化底蘊，一是早年其母教授了一些基本文化知識，二來在十五六歲的時候，岳飛曾經到安陽的韓家莊做了一段時間的莊客，給韓家看家護院，這個安陽韓家可是帝國豪門，出了兩代宰相（韓琦、韓忠彥），第三代也就是當時的韓肖胄的名臣，在南宋做到了端明殿學（相當於中辦主任）同籤書樞密院事（軍委副主席）的高職，而且韓家是當時帝國的一大藏書世家，可謂談笑有鴻儒，往來無白丁，在這種環境下的薰陶下，岳飛的見識，氣度，自與其它普通的農民不同，後來岳飛發達成為帝國英雄，但見韓家人，則必以家人禮拜之，可見從內心，岳飛是感激韓家將他帶入了一個不同的世界。

四、宗澤

宗澤 抗金名將，金人入侵後宗澤在河北各地召急義勇抗金，岳飛在相州加入了宗澤的隊伍，岳飛在他的帳下，從一名普通士兵做到了從八品的秉義郎，宗澤算是岳飛軍事上的啟蒙老師。也繼承了宗澤保家衛國，誓死抵抗金人的愛國思想。

五、張所

後來岳飛因為越級上書當時的趙構南京臨時政府被部隊除名，宗澤推薦他去了另一支部隊，

張所是青州人，進士出身，官至監察御史，南宋王朝成立，張所被李綱推薦任命為河北招撫使，張所到任後一時聚眾達十餘萬眾,與宗澤、馬擴一起成為北方重要的抗金領袖。

在張所在部隊，岳飛極受重用，升任從七品的武經郎，中軍統領，成為張所的面左膀右臂。

後來張所被投降派打壓，貶往南方，在湖南境內被匪賊所殺。

張所的提攜之恩以及橫遭慘死之禍，岳飛一直念念不忘，他多次向朝廷申請恢復張所之名銜。幾年後，他還找到了張所之子張宗本，收為義子撫養，“教以儒業，飲食起居，使處諸子右”。後來朝廷給他岳雲一個蔭職的機會，岳飛再次上書，要求將這個名額給張宗本。

不僅如此，岳飛還派人前往湖南，追查張所的死因，得到的結果是死於湖南匪賊鐘相楊么之手。

後來岳飛率部鎮壓鐘相楊么，目的其實半公半私。

以上五人，皆可稱為岳飛的師傅，共同打造了一個不世出的抗金名將，頂天立地的嶽武穆。

瀉藥。岳飛的師傅是周侗。

周侗（約1040-1119年）字光祖，華州潼關人，人稱“陝西大俠鐵臂膀周侗”。北宋末年武術大師，以善於箭術聞名。

《宋史·岳飛傳》卷三五十六，列傳一百二十四載：“學射與周同（即周侗），盡其術，能左右射。同死，溯望設祭於其冢。”

此外，《說岳全傳》也說周侗是岳飛師傅，還說盧俊義和林沖是岳飛師兄。

一、公認周侗（正史記周同，約1040-1119年）為岳飛的啟蒙恩師。

首先，在歷史上，對於岳飛的師傅缺乏詳細的記載。一般來說，公認周侗（正史記周同，約1040-1119年）為岳飛的啟蒙恩師。周侗是華州潼關人，也即今陝西省西安市一帶。在北宋末年，周侗這位武術大師非常出名，因為出生於今陝西一帶，所以人稱“陝西大俠鐵臂膀周侗”，可以說名頭非常響亮。那麼，可能有人要問了，岳飛出生於今河南省湯陰縣，周侗是陝西人，那麼這兩個人是如何結識的呢？對此，據說是因為周侗年老後在劉光世幕府做過一段幕賓，劉光世軍駐河南。

二、周侗破例收岳飛為徒弟，將自己的平身所學傳授給岳飛

根據史料記載，劉光世也是抗金名將，和岳飛一樣位列“中興四將”之一。宋徽宗時，劉光世奉命鎮壓河南叛軍張迪，因功授承宣使，充任鄜延路馬步軍副總管。而周侗年作為劉光世的幕僚，正好來到了今河南省湯陰縣一帶。對於晚年的周侗，已經不收徒弟了，但是，因為見到岳飛家境貧困，仍在岳母的教導下，在沙畫上學寫字，頗為感動，所以就破例收岳飛為徒弟，將自己的平身所學傳授給岳飛，包括排兵佈陣之法。

三、岳飛16歲左右的時候，周同病故，岳飛又拜陳廣為師

岳飛少年時期，為人沉厚寡言，常負氣節。喜讀《左氏春秋》、《孫吳兵法》等書。在成為周侗的徒弟後，岳飛又學習騎射，能左右開弓。但是，非常不幸的是，到了公元1119年，也即岳飛16歲左右的時候，周同病故。在師傅病逝後，岳飛在在其幕旁搭了一個窩棚並自冬季起守靈至第二年三月，而且岳飛每逢初一、十五，都親到墳上祭奠。在此之後，岳飛又拜陳廣為師，學習刀槍之法，因為自己本來就天生神力，加上名師指導，其武藝可謂“一縣無敵”。

四、在明清時期的評書中，稱周侗為《水滸傳》第一高手

最後，史書上對於周侗的記載不多，也即僅記錄其收嶽鵬舉為土徒弟等事蹟，周侗的演義形象大部分是經過民間藝術加工的。在明清時期的評書中，稱周侗為《水滸傳》第一高手，並且收玉麒麟盧俊義、豹子頭林沖、史文恭等人為徒弟。不過，在不少歷史學者看來，至於周侗先後收盧俊義、林沖、史文恭為徒的事情還有待研究，學術界對此也有爭論，也即缺乏確鑿的史料來佐證。

《岳飛傳》裡是周侗。而周侗教了三個徒弟都了不起，一個是《水滸傳》中八十萬禁軍總教頭豹子頭林沖，另一位是河北玉麒麟盧俊義。(也有說史文恭也是)。第三位就是岳飛。

第一位老師，人生的第一位老師就是自已的父母。岳飛的父親早亡，母親成了他人生路上的第一位老師。岳母是一位偉大的女性，從小就對岳飛嚴格要求，樹立了精忠報國，救國救民的恩想。把儒家傳統的忠君思想灌輸給岳飛。並在岳飛未成年就給岳飛刺字，精忠報國。為岳飛以後的人生路指明瞭方向。

第二位老師，周侗是當時有名的武術家。岳飛從周侗身上學了一身好武藝，由其是槍法。後來岳飛又經過自已在實戰中的經驗，對周侗傳授的槍法加以改進，形成了一種適合在軍隊中使用的一套槍法，岳家槍。周侗傳授了岳飛一身好武藝，為他以後戰場的殺敵報國打下了基礎。

第三位老師，宗澤是南宋著名的主戰派抗金將領。岳飛在抗金戰場的勇猛和機智，得到了宗澤的賞識和提拔。並且對岳飛的軍事知識加以指導，又對岳飛進行宋金對峙的大局的形式和南宋內部的抗金形式的悉心指點。為岳飛成長為抗金戰場上的統帥人物，打下了基礎。使岳飛對整個南宋抗金形式有更深層次的認識。岳飛的軍事才能在宗澤的指導下也有很大提高。為成為優秀軍事家打下了基礎。

以上就是岳飛成為精忠報國的抗金著名將領，和流傳後世的民族英雄的三位老師！是嗎？

謝邀，據我所知岳飛就有一個恩師，就是"鐵臂膀"大俠周侗。提起他師傅可是赫赫有名的人物，他教的徒弟個個了不起。第一個徒弟是水泊梁山好漢，大名府的員外——玉麒麟盧俊義。接下來依次是梁山好漢豹子頭林沖、"四大怪傑"之神槍史文恭、梁山好漢病尉遲孫立、打虎英雄行者武松和關門弟子岳飛嶽鵬舉。

岳飛是南宋三軍總司令——嶽元帥，他領導的抗金子弟兵"岳家軍"所向披靡，真正做到了"凍死不拆屋，餓死不掠奪"。岳飛的政治主張也許得益於"岳母刺字"岳飛母親樸素的人生觀——忠義。岳飛的一身本領則是周侗親傳，比如岳飛的槍法，還有著名的"岳家拳"。可以這樣說，岳飛所取得的成就，離不開師傅的教誨。

周侗（約1040-1119年）字光祖，華州潼關人，人稱“陝西大俠鐵臂膀周侗”。北宋末年之武術大師，以善於箭術聞名，能開800擔的硬弓。

周侗主張抗金，本來他可以當官顯赫，但反對秦檜投降派，被朝中奸臣陷害和打壓。他對政治心灰意冷，轉而專注於武學，他先後獨創了五步十三槍戳腳，發展光大出自少林的翻子拳，以及棍法等。

後來，他悉心授徒，把一生的武學傾注徒兒身上。最初他收了兩個徒弟，一個是玉麒麟盧俊義，一個是豹子頭林沖，二位徒弟學成之後名聲大噪，一個有錢有田產，一個是八十萬禁軍教頭。周侗收的第三個徒弟是曾頭市的史文恭，第四個是梁山好漢孫立。第五個民間傳說是武松，武松的玉環步和鴛鴦腿就是周桐所傳授，最後關門弟子是岳飛嶽元帥。（周侗）

客觀的講，岳飛還有個教他長槍的師傅，也可以說是岳飛的啟蒙老師。據說岳飛和小夥伴們到瀝泉山上玩，當走到一座廟裡時，飛出一條大蛇猛撲向岳飛，但被岳飛輕輕閃過，說時遲那時快，岳飛如閃電般抓住了妖蛇，兩膀一叫力，用超人的力氣不斷拉伸大蛇，最後大蛇死去化為一柄十五尺長（約5.5米），閃著金光的長槍，岳飛起名"瀝泉槍"。

岳飛如獲至寶，每天愛不釋手，但岳家家貧，請不起師傅，於是岳飛的外祖母楊氏就為外孫請了一位名叫陳廣的武師指導11歲的岳飛槍法。令人吃驚的是岳飛只用了兩年時間就精通了槍法，比如回馬槍都是那時學的。

外祖母很欣慰，於是就請了周侗教岳飛射箭，畢竟周侗箭術是一絕。

(岳飛)學射於周同，盡其術，能左右射。同死，朔望設祭於其冢”語。——引自《宋史.岳飛列傳》

　綜上所述，準確來說，岳飛應該有兩個師傅，一個是長槍師傅陳廣，一個是大俠周侗，只因為陳廣名氣不如周侗，所以很少被人提起，這就好比一個小學老師和一個大學教授，我們常常提起老師是某某大學教授，很少提起小時教自己的小學老師一樣的道理。

一首《滿江紅》千古誦，撼山易，撼岳家軍難，而岳飛的恩師都是誰？

子由母生，母親是孩子人生的第一任老師，所以岳飛的第一任恩師是岳母。她還在岳飛的背上刻“盡忠報國”四個大字，深入膚理，必有迴響。

後來，他師從周同，也就是陝西大俠鐵臂膀周侗，學習他的弓術。另外，岳飛還有一位老師，叫陳廣，他教了岳飛槍法。但這兩位老師中，周同對岳飛的影響較大。在周同逝世後，岳飛還每逢初一、十五，還去祭奠他。可見其影響。

在《宋史》中這樣說:

最後，我認為岳飛還有一位老師，是精神上的那種，他就是堅持抗金的宗澤，也就是那個死前三呼“過河！過河！過河”的那個人。

根據史載，岳飛有兩個恩師，一是武術家周侗，他教授岳飛武藝，使其成為萬人敵。二是東京留守、天下兵馬副元帥抗金名將宗澤。他拔擢並重用岳飛，對岳飛影響很大。

岳飛的第一個師傅，據說是家裡請的槍術師傅，叫做陳廣。但是隻交了一小段時間之後，岳飛就槍術嫻熟了。

這斷情結感到有點假，為什麼這麼說呢？岳家家庭條件並不好，岳飛上學都是當的伴讀，可想而知怎麼能請得起師傅。包括一些說法，岳飛的武藝都是跟著一些鏢師學的。當然這也說不過去。

岳飛正式的師傅，人稱“鐵臂膀周侗”，擅長兩手開弓連中三箭。因為仕途的不得意最終選擇修煉武藝，成為大宋御拳館“天”字號的拳棒師傅。

周侗曾經師從少林派高手譚正芳為師，精通拳腳功夫，又有姜維嫡傳的身份，身兼數家之長，為他在武學上的創造提供了條件。跟偶然的機會，周侗因為到劉光世的府上擔任幕僚得以結識岳飛，並最終收了岳飛成為關門弟子，並盡心教導，將自己一身的武藝盡數傳授。也為岳飛後來帶領岳家軍的勇猛提供了條件。據說岳家軍的很多套路都是岳飛改良之後傳授給士兵的。周侗因為年輕時受到包拯等人的厚待，在北宋官方很有一些結交，他和宗澤就過往甚密，和劉光世等主戰派都是有共同的理念。這也就可以理解後來岳飛投奔宗澤的問題了。

《滿江紅》千古誦，民族英雄岳飛讓世人懷念和崇拜。授業老恩師周桐，教他十八班武藝，以及排兵佈陣兵法對壘。為他以後對敵作戰成為讓敵人聞風喪膽，克敵制勝。也是周桐的精髓之作。其實還有兩個人對他也有影響，其母親，對他從小給於的精忠報國，的訓導，岳母刺字，也是流傳下來。宗澤元帥對他也是很有幫助的。

有關南宋抗金民族英雄岳飛的師傅，史書上有記載的只有一位，但實際上岳飛有三位師傅。

第一位師傅、岳飛的母親

在岳飛11歲之前，因為家裡貧窮，所以岳母親自教岳飛讀書識字。《說岳全傳》第三回“嶽院君閉門課子”講道，岳母親自教兒子讀書，岳飛用畚箕盛沙做紙，摘楊柳枝做筆，在沙盤上學習寫字。雖然這只是小說中所說的故事，但是具有很高的可信度，母親做為自己兒子的啟蒙老師，應該是不容懷疑的事，而且透過“岳母刺字”也說明岳飛的母親是有一定文化的，做為岳飛的文化啟蒙老師也是完全可以的。

所以說，岳飛的第一位老師，也就是他的文化啟蒙老師就是他的母親。

第二位師傅、陳廣

據岳飛的孫子岳珂所著《金佗續編》中記載：“宣和四年，令槍手陳廣以技擊教之，一縣無敵”。宣和四年即是1122年，此時岳飛11歲，跟隨陳廣學習武藝。因為岳飛天資聰慧，僅僅用了兩年時間就把陳廣的所有本領學會了，而且打遍全縣無敵手。

陳廣雖然只教了岳飛兩年，但正是他為岳飛打好了後期學習的基礎，更重要的是他給岳飛介紹了他的第三位師傅周侗，影響了岳飛的一生。

第三位師傅、周侗

據史書記載，周侗是陝西華州潼關人，北宋末年武術大師，素有“陝西大俠鐵臂膀”之稱，早年因主張抗遼抗金而不容於一心求和的北宋朝廷，在政治上終生不得意，因而專心於武學，開館授徒。

周侗晚年曾跟隨南宋“中興四將”之一的劉光世做幕賓，在隨同劉光世鎮壓河南叛軍張迪時來到河南，正是在這個時候經岳飛的第二任老師陳廣介紹，岳飛結識了周侗，並拜他為師。

在周侗的教導下，岳飛的武藝突飛猛進，不僅學會了十八般武藝，還學會了兵法韜略，更重要的是從周侗身上學習到了抗金報國的政治主張，這深深的影響了岳飛，成為他一生為之奮鬥的事業。

他師傅是周侗吧，但他的祖祖輩輩都是武將出身，他的母親還將精忠報國四個大字刺在他背上。岳飛成為民族英雄好象同他家族有關係