誅仙陣上，老子先進陣探虛實，一氣化三清，三個虛像分身加自己圍住通天教主，給了通天教主一個下馬威，打了通天教主幾柺杖，似乎老子法術過人。

　　其實不然，通天教主同時與老子+三清共四個敵人對陣，好一段時間才落下風，實力可見一斑，而虛像不能傷人，老子只打得通天幾下，通天勢必明瞭其中究竟，其後勝負難說。

　　而且後面的事實是，老子、元始、接引、準提四人圍攻通天教主一人。通天教主奮起神勇，以一敵四，後來被打，也得以脫身。兩大戰役，二位師兄都要請來西方的接引、準提二位頂級高手來助陣了。因此，通天教主才是鴻鈞之下第一人

這個有些胡說八道了。什麼是聖人？與道合，教化世人，為世人立德、立言、立行。道無疆，則聖人無疆。四把仙劍乃是道演化萬物的產物，再厲害，能砍到道嗎？就如沒事拿把菜刀揮舞，能砍到空氣嗎？

封神誰是鴻鈞之下最強聖人？有四把仙劍的通天教主鬥得過老子嗎？

在誅仙陣中，老子確實和通天教主大戰了一場，讓我們結合原著，看看老子與通天，到底誰才是鴻鈞之下最強聖人。

老子大戰通天，一共可以分為兩個階段。

第一個階段，是老子以本體大戰通天。

老子騎著青牛，也沒有施展任何護體法術，就直接走進了誅仙大陣。通天教主在大陣中催動陷仙門上的寶劍。但見陷仙劍光華閃動放射無數光華。可是，光華還未到老子身上，就消散於無形。

老子順利進入大陣，大笑說：“通天賢弟，少得無禮，看吾扁拐！”然後，老子揮舞扁拐劈面打來。

通天教主見老子進入大陣，如入無人之境，不禁滿面通紅，揮舞寶劍主動迎上。兩人大戰在一處。

原文說：“二聖人戰在誅仙陣內，不分上下，敵斗數番，各自施威，方至半個時辰。”

也就是說，在有誅仙大陣加持的情況下，老子單憑手中扁拐，不需動用任何法寶，施展任何法術神通，就已經能和通天教主鬥得不分勝敗。

第二個階段，是老子施展一氣化三清之術，大戰通天。

老子見以尋常手段拿不下通天，一拍青牛，跳出圈外，然後推開魚尾冠，頭頂顯出三道清氣，先後化為三位道人。三位道人自稱是上清道人、玉清道人、上清道人。三清道人把通天教主包圍在一處，把通天教主打得手忙腳亂。

老子趁機衝上，接連打了通天教主二三扁拐，把通天教主打得大叫。

可見，在施展一氣化三清之術的情況下，老子實力依然超過了有誅仙劍陣加持的通天教主。

後來，四聖會戰通天，又是老子首先以扁拐重創通天。在萬仙陣中，老子更獨自大敗通天。可見，在沒有誅仙陣加持的情況下，通天教主的實力還是要遜色老子一籌。

並且，無論是在誅仙陣還是在萬仙陣會戰中，老子始終都是以一根扁拐去戰通天。老子最強的兩大法寶太極圖與風火蒲團，始終沒有動用。

其實，以太極圖能開天闢地的極強威能，即便是通天教主有誅仙陣加持，老子在不施展一氣化三清情況下，也能輕鬆擊敗通天。

因此，無論是本體實力，還是法術神通，還是法寶威能，老子都是當之無愧的鴻鈞之下最強聖人。

鴻鈞掌握造化玉蝶，造化玉蝶的一角曾化為天書記載天下事，所以鴻鈞的話相當有權威性，鴻鈞曾言，誅仙陣非四聖不可破，四聖不一定是四個聖人，四個聖人的實力可破誅仙陣。老子一氣化三清一段時間內相當於三個聖人的實力，可為當世少有，但破不了誅仙陣，誅仙陣內通天不會敗，老子贏不了，正常情況下通天耗到老子無法維持一氣化三清的狀態後就可以贏了，要知道所有提升實力的方法都是有代價的，即便是聖人也不可能一直維持超出自己兩倍的實力，要不然老子一個人就破了誅仙陣了，也用不了再加上原始和西方二聖了。

但是也要知道誅仙陣並不是拿出四把劍就佈置成功的，通天作為聖人佈置誅仙陣也要話費一番功夫，新增很多其他的天才地寶的，四把劍是陣法的陣基。單有四把劍，通天打不過老子。要知道誅仙陣也就比三個聖人實力強一點，要不然老子用一起花三清後通天也不會吃那麼多下扁擔了，通天靠陣法才能耗贏老子。沒陣法只有四把劍打不過一起花三清的老子。老子當為鴻鈞之下第一人。

當然，這也不是說老子除鴻鈞外就當世無敵了，比方說，妖族天庭的諸天星斗打陣，號稱可殺聖人，通天的誅仙陣也不敢說敢殺神人。比方說通天誅仙陣的升級版萬仙陣中通天再開誅仙陣，說不得也可留下一兩個聖人。

從收徒來說，通天教主能使萬物修煉成仙。而老子呢？一代弟子比較，老子沒什麼弟子，老子是和元始天尊一邊，元始天尊的弟子就算老子的弟子。如果一代弟子來比較實力（包括法力，法寶的加成），最終勝的還是通天教主。一部封神榜，從作者的角度看，封神是渡劫，大部分神的空缺，靠著通天教主的弟子來填充，老子又做的貢獻在哪裡？弟子的管教方面，通天教主的弟子，自由自在，就是聞太師辛苦，但主要弟子沒有違背師傅的。老子和原始天尊這邊，首先就是申公豹，其次是紂王的兩個兒子。綜合考慮，通天教主的實力強。

準提最厲害。準提最後合道了，和鴻鈞都代表天道。一個代表天道無情，一個代表天道有情。原有7道鴻蒙紫氣，代表天道之下應該有七個聖人。結果準提因為機緣擁有2道鴻蒙紫氣，所以最後準提合道。

按《封神演義》的論述，鴻鈞老祖之下還有十一位聖人，分別是老子、元始天尊、通天教主、接引道人、準提道人、昊天上帝、瑤池金母、火雲洞三聖皇和女媧娘娘。

論實力，火雲洞三聖皇和女媧娘娘在封神大戰沒有出色的表現，是最弱的。西方二教主不及鴻鈞門下三聖人，而元始天尊敢違抗昊天上帝旨意、不讓十二金仙向天庭俯首稱臣，由此看來，天庭的兩位聖人比不上元始天尊。剩下的就在老子、元始天尊和通天教主中比個高低了。

我們先來看誅仙陣中的一場大戰，通天教主以一敵三，單挑老子、元始和接引。原文這樣寫到：通天教主仗劍來取接引道人。接引道人手無寸鐵，只有一拂塵架來。拂塵上有五色蓮花，朵朵託劍。老子舉扁拐紛紛的打來。元始將三寶玉如意架劍亂打。

從這場大戰我們可以看出，面對通天教主，接引道人只有招架之力，元始天尊更是不堪，“亂打”二字顯示出了他的狼狽。元始天尊不敵通天教主！

通天教主是非常勇猛的，以一敵三，不可思議。那是不是就說通天教主最厲害？其實不盡然，畢竟最後的這場戰鬥還是通天教主敗了。

在原著中，通天教主和老子兩人有一場一對一的單挑。老子使出一氣化三清，通天教主一愣神，被老子打了幾扁拐。所以，如果是擼起袖子憑氣力打，老子可以算是鴻鈞門下第一聖人。

但如果加上法寶，老子完全就不是通天教主的對手了。畢竟通天教主擁有的是可以毀天滅地的“誅仙”四劍，以此擺下的誅仙陣，沒有四個聖人同時出手，只有死在陣中。

在《封神演義》中，法寶也算是個人實力的一部分，所以綜合實力上，通天教主無敵。

鴻鈞之下最強聖人是誰？通天教主依靠誅仙陣鬥得過老子嗎？

封神世界裡有很多聖人，甚至連凡人姬昌都自稱聖人！

不僅姬昌把自己當作聖人，甚至整個人間許多人都把他當作聖人！

把姬昌當作聖人的有無數的平民百姓、有妲己、有費仲尤渾。

當然，姬昌所謂的聖人，肯定不是修為上的聖人，而是道德模範一般的聖人！

所以，姬昌的聖人，跟修為達到聖人境界的教主們肯定沒辦法比！

鴻鈞之下的聖人，基本也沒有幾位，火雲洞三聖皇，因為他們皇帝名號的前面加了個聖，我們姑且也把他們當作聖人吧！

如果三聖皇也當作聖人，那麼瑤池金母和昊天上帝肯定也要當作聖人了。

因此，這三界聖人除了鴻鈞，便是女媧娘娘、西方教二教主、人闡截三教主、瑤池金母、昊天上帝、火雲洞三聖皇！

瑤池金母和昊天上帝算是兩口子，其實他們也可以算作一位聖人！

聖人基本都是不死不滅的，他們計較的往往是自己的顏面，這也是通天教主以為自己被廣成子侮辱而擺下誅仙陣的原因！

那麼，誰才是鴻鈞之下的最強聖人呢？

小劉的分析，最強聖人，不止要根據他們的修為，還有法寶，更有他們的勢力和權利。

法寶最厲害的，當然是要數通天教主，一個誅仙劍陣基本就能讓他立於不敗之地，當然，前提是他要待在陣裡面，要是在陣法外面，這就不一定了！

要說勢力最大的，也是通天教主，因為截教勢大，萬仙來朝。當然，封神之後咱們就不提了，畢竟截教被滅教了。

但是要說權利最大的，卻是昊天上帝和瑤池金母。

昊天上帝要十二仙首稱臣，於是元始天尊包括鴻鈞道人就趕緊弄出了這麼一張封神榜。而且三教主親自僉押了封神榜，可見昊天上帝有讓元始天尊和鴻鈞道人聽話的資本！

而女媧娘娘則真的是高不成低不就了，雖然有招妖幡，可妖族很多妖怪都加入了截教，她已經無可用之妖了。

再有火雲洞三聖皇，連火雲洞都不敢出來，更別提修為還是勢力，他們都已經不行了。

但是若論個人修為，則是老子為第一，畢竟他在誅仙陣可以幻化出三清道人來幫他痛打通天教主！

既然說到老子和通天教主，那麼擁有誅仙四劍的通天教主斗的過老子嗎？

眾所周知，在誅仙陣中，老子幻化出了太清、玉清、上清這三清道人，加他本尊，總共四個人圍毆了通天教主。

這麼看來，老子的修為的確當得上是鴻鈞道人之下第一聖人了。

但通天教主的誅仙陣也不可小覷。

當時，元始天尊首先進入了誅仙陣，但是在陣中，通天教主控制著仙劍，把他頭頂蓮花削掉了很多。當然，元始天尊頭頂的蓮花也是無窮無盡的，但是，這恰恰證明誅仙劍的厲害，元始天尊的蓮花根本無法抵擋。

在誅仙陣裡，元始天尊沒能力打通天教主，但是老子在裡面卻打了通天教主兩三扁拐。

其實，通天教主被老子打，並不是老子的武力勝過他，而是他被三清道人迷惑了。

當時老子放出三清道人，通天十分疑惑，因為道門一派鴻鈞只傳了他們三兄弟，根本沒有這三清道人。

但是老子加三清道人也傷不了通天，畢竟這三位道人是氣體幻化出來的，沒有實體。

突然老子收了三清道人，通天教主心下愈加疑惑，不覺出神，被老子打了二三扁拐。

在誅仙陣內，通天教主也勝不了老子，但是老子也只是借三清道人迷惑通天，卻傷不得他！

儘管如此，這也很傷通天的顏面了。

通天教主最厲害的也只有誅仙陣了，在誅仙陣內通天教主都被老子打了幾扁拐，那就更別說是沒有誅仙陣的情況下了。

但小劉以為，通天教主想要勝過老子，唯一的辦法就是擺下誅仙陣，把老子引進陣內困住他，然後隱藏在暗處，偷襲老子，如此，他才有勝過老子的可能，否則，通天教主沒有一絲機會。

當然是老君了，現在許多人受垃圾洪荒小說影響，絕地通天教主的誅仙四劍是多麼牛逼，說成此陣只應天上有，人間難得幾回聞的牛逼陣法。其實在封神演義中，誅仙四劍不過是比上不足，比下有餘。這裡肯定有人會反對，但且聽我詳細道來。我們拋開現在的許多垃圾洪荒小說。只從封神原著中找尋。看看原著中對誅仙四劍的是怎麼說的。通天教主曰：“此劍有四名：一曰‘誅仙劍’，二曰‘戮仙劍’，三曰‘陷仙劍’，四曰‘絕仙劍’。此劍倒懸門上，發雷振動，劍光一愰，任從他是萬劫神仙，也難逃得此難。”昔曾有贊，贊此寶劍，贊曰：非銅非鐵又非鋼，曾在須彌山下藏。不用陰陽顛倒煉，豈無水火淬鋒芒？“誅仙”利，“戮仙”亡，“陷仙”到處起紅光；“絕仙”變化無窮妙，大羅神仙血染裳。這話看來，誅仙四劍十分了得，但其實不然，我們再看一下原著中，老子與元始天尊是怎麼說的。元始問曰：“今日入陣，道兄見裡面光景如何？”老子笑曰：“他雖擺此惡陣，急切也難破他的；被吾打了二三扁拐。”元始曰：“此陣有四門，得四位有力量的方能破得。在這裡許多人絕地誅仙四劍非四聖不可破，肯定十分牛逼。可實際不然，我們在看一下原著中老子是怎麼說的。”老子曰：“我與你只顧得兩處，還有兩處，非眾門人所敢破之陣。此劍你我不怕，別人怎麼經得起？”老子已經說的很明顯了誅仙四劍對達到聖人級別的老子等人以經沒有太大作用，我們在看一下老君與元始對對誅仙劍陣時的表現。扶住飛來椅，徐徐行至正東震地，乃誅仙門。門上掛一口寶劍，名曰誅仙劍。話說元始在九龍沉香輦上，元始把輦一拍，命四揭諦神撮起輦來，四腳生有四枝金蓮花；花瓣上生光；光上又生花。一時有萬朵金蓮照在空中。元始坐在當中，往進誅仙陣門來。通天教主發一聲掌心雷，震動那一口寶劍一晃，好生利害！雖是元始，頂上還飄飄落下一朵蓮花來。元始進了誅仙門，裡邊又是一層，名為誅仙關。元始從正南上往裡走，至正西，又在正北坎地上看了一遍。話說元始依舊還出東門而去。再看老子的表現 。。老子將青牛一拍，往西方兌地來；至陷仙門下，將青牛催動，只見四足祥光白霧，紫氣紅雲，騰騰而起。老子又將太極圖抖開，化一座金橋，昂然入陷仙門來。且說通天教主見老子昂然直入，卻把手中雷放出。一聲響亮，震動了陷仙門上的寶劍。這寶劍一動，任你人仙首落。老子大笑曰：“通天賢弟，少得無禮，看吾扁拐！”劈面打來。通天教主見老子進陣，如入無人之境，不覺滿面通紅，遍身火發，將手中劍火速忙迎。正在戰間，老子笑曰：“你不明至道，何以管立教宗？”又一扁拐照臉打來。通天教主大怒曰：“你有何道術，敢逆誅我的門徒？此恨怎消！”將劍擋拐，二聖人戰在誅仙陣內，不分上下，敵斗數番。話說老子在陷仙門大戰，自己頂上現出玲瓏寶塔在空中，那怕他雷鳴風吼。老子自思：“他只知仗他道術，不知守己修身，我也顯一顯玄都紫府手段與他的門人看看！”話說老子作罷詩，一聲鐘響，就不見了三位道人。通天教主心下愈加疑惑，不覺出神，被老子打了二三扁拐。且說老子用風火蒲團把多寶道人拿往玄都去了，老子竟不戀戰，出了陷仙門，來至蘆篷。從這裡我們可以看出老君>通天>元始。當然還有女媧娘娘，火雲洞三聖，西方教主，並沒有太多出手，所以不作評論。

鴻鈞之下最強聖人是誰？通天教主依靠誅仙陣鬥得過老子嗎？

封神世界裡有很多聖人，甚至連凡人姬昌都自稱聖人！

不僅姬昌把自己當作聖人，甚至整個人間許多人都把他當作聖人！

把姬昌當作聖人的有無數的平民百姓、有妲己、有費仲尤渾。

當然，姬昌所謂的聖人，肯定不是修為上的聖人，而是道德模範一般的聖人！

所以，姬昌的聖人，跟修為達到聖人境界的教主們肯定沒辦法比！

鴻鈞之下的聖人，基本也沒有幾位，火雲洞三聖皇，因為他們皇帝名號的前面加了個聖，我們姑且也把他們當作聖人吧！

如果三聖皇也當作聖人，那麼瑤池金母和昊天上帝肯定也要當作聖人了。

因此，這三界聖人除了鴻鈞，便是女媧娘娘、西方教二教主、人闡截三教主、瑤池金母、昊天上帝、火雲洞三聖皇！

瑤池金母和昊天上帝算是兩口子，其實他們也可以算作一位聖人！

聖人基本都是不死不滅的，他們計較的往往是自己的顏面，這也是通天教主以為自己被廣成子侮辱而擺下誅仙陣的原因！

那麼，誰才是鴻鈞之下的最強聖人呢？

小劉的分析，最強聖人，不止要根據他們的修為，還有法寶，更有他們的勢力和權利。

法寶最厲害的，當然是要數通天教主，一個誅仙劍陣基本就能讓他立於不敗之地，當然，前提是他要待在陣裡面，要是在陣法外面，這就不一定了！

要說勢力最大的，也是通天教主，因為截教勢大，萬仙來朝。當然，封神之後咱們就不提了，畢竟截教被滅教了。

但是要說權利最大的，卻是昊天上帝和瑤池金母。

昊天上帝要十二仙首稱臣，於是元始天尊包括鴻鈞道人就趕緊弄出了這麼一張封神榜。而且三教主親自僉押了封神榜，可見昊天上帝有讓元始天尊和鴻鈞道人聽話的資本！

而女媧娘娘則真的是高不成低不就了，雖然有招妖幡，可妖族很多妖怪都加入了截教，她已經無可用之妖了。

再有火雲洞三聖皇，連火雲洞都不敢出來，更別提修為還是勢力，他們都已經不行了。

但是若論個人修為，則是老子為第一，畢竟他在誅仙陣可以幻化出三清道人來幫他痛打通天教主！

既然說到老子和通天教主，那麼擁有誅仙四劍的通天教主斗的過老子嗎？

眾所周知，在誅仙陣中，老子幻化出了太清、玉清、上清這三清道人，加他本尊，總共四個人圍毆了通天教主。

這麼看來，老子的修為的確當得上是鴻鈞道人之下第一聖人了。

但通天教主的誅仙陣也不可小覷。

當時，元始天尊首先進入了誅仙陣，但是在陣中，通天教主控制著仙劍，把他頭頂蓮花削掉了很多。當然，元始天尊頭頂的蓮花也是無窮無盡的，但是，這恰恰證明誅仙劍的厲害，元始天尊的蓮花根本無法抵擋。

在誅仙陣裡，元始天尊沒能力打通天教主，但是老子在裡面卻打了通天教主兩三扁拐。

其實，通天教主被老子打，並不是老子的武力勝過他，而是他被三清道人迷惑了。

當時老子放出三清道人，通天十分疑惑，因為道門一派鴻鈞只傳了他們三兄弟，根本沒有這三清道人。

但是老子加三清道人也傷不了通天，畢竟這三位道人是氣體幻化出來的，沒有實體。

突然老子收了三清道人，通天教主心下愈加疑惑，不覺出神，被老子打了二三扁拐。

在誅仙陣內，通天教主也勝不了老子，但是老子也只是借三清道人迷惑通天，卻傷不得他！

儘管如此，這也很傷通天的顏面了。

通天教主最厲害的也只有誅仙陣了，在誅仙陣內通天教主都被老子打了幾扁拐，那就更別說是沒有誅仙陣的情況下了。

但小劉以為，通天教主想要勝過老子，唯一的辦法就是擺下誅仙陣，把老子引進陣內困住他，然後隱藏在暗處，偷襲老子，如此，他才有勝過老子的可能，否則，通天教主沒有一絲機會。

雲中答題，相互學習。

在《增廣賢文》裡說：“莫道君行早，還有早行人”。封神裡紫霄宮的鴻鈞老祖貌似高高在上一手遮天，其實真正大權獨攬的還應該是天庭的昊天大帝。《通典·禮典》：“所謂昊天上帝者，蓋元氣廣大則稱昊天，遠視蒼蒼即稱蒼天，人之所尊莫過於帝，託之於天，故稱上帝。”

昊天上帝，更自然化的則稱為昊天、皇天，是“天”是最通常的說法，又稱蒼天、上天、上蒼、老天、老天爺等。李白有詩云“天生我材必有用”這裡的天就是昊天上帝。

姜子牙奉命下山時，師父元始天尊告知具體原因，其中一條是昊天上帝命十二仙首稱臣。一個“命”字起碼可以看出玉虛宮元始天尊要接受昊天上帝的指令。萬仙陣龍吉公主被殺，元始天尊對著西方接引教主長嘆的說：“方才絕者乃是瑤池金母之女，天數合該如此可見非人力所為”。從元始天尊惋惜的語氣裡，明顯能看出瑤池金母的地位猶在其上。

既然元始天尊與接引教主言語，那麼瑤池金母也在接引之上。太上老君、通天教主以及準提道人教派不同卻都是同輩，所以都不會高於瑤池金母。再者瑤池金母手中有聚仙旗，可以一呼百應召叢集仙，參加蟠桃會的又都是上流人物。玉虛宮南極仙翁在其面前都俯首金階自稱小仙，在封神中瑤池金母與昊天上帝一樣，都是聞其名不見其人。

道家也好，佛教也罷，不管你供奉的是何方菩薩，都得保佑當朝皇帝萬萬歲。

由此，鴻鈞老祖之下最強的聖人只能從女媧娘娘與火雲洞三聖裡擇優錄取了。為何說鴻鈞老祖在他們之上了呢？因為封神主要圍繞的是一張封神榜，而啟動這個專案命令的便是鴻鈞老祖。

道人問曰：“當時只因周家國運將興，湯數當盡，神仙逢此殺運，故命你三個共立‘封神榜’，以觀眾仙根行淺深，或仙，或神，各成其品。

——《封神演義》·八十四回

火雲洞三聖乃天地人三皇帝主，這是王者般的榮耀可以說無人能及，不過“江山代有才人出，各領風騷數百年”。天皇時期已經稱為歷史了，也就是這三聖大老爺名雖在，但已是歸隱江湖的野朝遺老了。女媧娘娘雖自成一派掌管天下群妖，不過與鴻鈞門人的人闡截是沒法比的，因此鴻鈞老祖既有實權又不乏實力。

那麼，火雲洞三聖主女媧孰高孰低呢？

下面再看第二個問題，通天教主用四把先天寶劍能否鬥得過太上老君？

星星之火，可以燎原。佳夢關火靈聖母一顆小火星直接竄到了碧遊宮，經過師父多寶道人的一頓猛烈煽風，瞬間在通天教主身上濃煙滾滾。取出誅仙、戮仙、絕仙以及陷仙四把先天寶劍，命多寶在界牌關擺起誅仙陣。行家一出手就知有沒有，此陣直接驚動了元始天尊，連玄都宮不問世事的太上老君也騎車著青牛落下紅塵。

玄黃外兮拜明師，混沌時兮任我為。五行兮在我掌握，大道兮渡進群迷。清靜兮修成金塔，閒遊兮曾出關西。兩手包羅天地外，腹安五嶽共須彌。

——《封神演義》·七十七回

陣前，太上老君對小師弟嚴厲斥責，奈何通天一副“咬定青山不放鬆”的樣子，要與大師兄進陣一決雌雄。太上老君催動青牛霎時祥光白霧紫氣紅雲騰騰而起，又抖開太極圖化作金橋一座，昂首挺胸的進入陷仙門。通天發掌心雷震動寶劍，太上老君毫髮無傷還哈哈大笑，提起盤龍扁拐朝通天打去，數個回合兩人不分上下。

誅仙陣裡四面八方雷鳴風吼電光閃灼，八卦臺下的截教門人個個睜睛豎目。太上老君頭頂現出玲瓏塔護體，施展一氣化三清的上乘幻術，將通天迷惑並乘機打了幾扁拐。隨後走出陣中，元始天尊迎上前詢問陣中情況，太上老君說：“此惡陣急切也是難破的；被我打了二三扁拐。多寶道人被我用風火蒲團拿往玄都宮去了。”

界牌關的誅仙陣之所以殺氣騰騰，全倚仗鴻鈞老祖傳授的四口寶劍。不過當通天震動寶劍時，太上老君現出玲瓏塔護身，此寶全名為天地玄黃玲瓏塔。盤古開天大道感應，洪荒虛空生出無量的天地玄黃氣充斥於天地之間，後漸漸凝結成一寶塔，乃天地間第一防禦至寶，其防禦能力遠遠高於天地四方旗。進陣後太上老君也是靠此寶才擋住了誅仙劍的傷害，做到進退自如安然無恙，沒有像元始天尊那樣打腫臉充胖子。

除了玲瓏塔太上老君還有太極圖，這是老君鎮道至寶，是至高無上的開天聖器。擁有平定地水火風之威、轉化陰陽五行之力、分理天道玄機之功、包羅大千永珍之能。此圖玄妙無限造化無窮，可化解一切攻擊與防禦。一旦展開展，天地動容日月變色。

誅仙四劍縱然鴻鈞老祖所傳，是非銅非鐵又非鋼，曾藏在須彌山下，顛倒陰陽煉就水火淬其鋒芒。號稱“誅仙”利“戮仙”亡“陷仙”到處起紅光“絕仙”變化無窮妙，能讓大羅神仙血染裳。

太上老君與通天一樣都是大羅神仙，但進出自如的太上老君平穩著陸，完好無損連根毛也沒掉。並非誅仙劍胡吹神侃，或許真有可以幹掉大羅神仙。不過太上老君有玲瓏塔法寶，透過兩人對陣來看，四口先天寶劍奈何不了玲瓏塔。

萬仙陣後鴻鈞老祖親臨，曾對太上老君說道：“大徒弟，你需讓過他吧！”師父一個讓字便道出了通天根本不是大師兄的對手。

你認為呢？

《封神演義》中，鴻鈞老祖之下的第一強者是誰？

《封神演義》中的第一聖人是誰，太上老君能排第幾？

《封神演義》中有許多上仙，其中出現的聖人就有十二位之多，他們分別是鴻鈞老祖、太上老君、元始天尊、接引道人、通天教主、準提道人、伏羲、女媧娘娘、神農、軒轅、昊天上帝和瑤池金母。他們個個擁有通天徹地的法力，可以任意遨遊於三界之間，是三界真正的守護者和決策人。

鴻鈞老祖在《封神演義》中為高高在上的神秘仙聖，也是老子、元始天尊、通天教主三大先天聖人的師傅，一身實力深不可測。他已跳出三界外，不在五行中，一心向道，是天道的製造者、執行者和守護者，不拘泥於世間的權力紛爭。

論實力，此時的三界中以先天聖人為尊，他們自混沌未開就已出現，先天地而生，化生萬物，無所不能。許多聖人更是不再拘泥於此界，而是放眼更廣闊的宇宙，追求更高的大道。

在中國古籍中，太上老君就曾化身天界主宰，更化生帝師，後來因為看到更廣闊的大道，才退出了三界的紛爭，了卻了俗事的羈絆，一心只為大道。鴻鈞老祖等先天聖人也是一樣，他們並非沒有能力稱霸三界，他們的影響甚至遠超天帝，只是他們追求逍遙自在的大道，做自己想做的事情，不願牽絆在世俗之中，這才是真正的大智慧。

老子、元始天尊和通天教主都是混元大羅金仙，歷萬劫不滅之身，相比天帝不知要道行深厚多少年，他們已到了跳出三界外的層次，和鴻鈞老祖的認識已經差不多了。

《封神演義》中，昊天上帝雖是名義上的天帝，統轄三界眾生，卻控制不了聖人的行動。就像他令十二仙首稱臣，卻並未如願以償。

在昊天上帝之前，更有三皇之首的天皇伏羲當政，做天界之主，封神中許多資歷深厚，法力高強的上仙都是天皇時期得道，如趙公明、三霄娘娘、孔宣、陸壓道人、燃燈道人等。

由此可以推斷，天皇伏羲也達到了超脫三界的境界，神農、女媧、軒轅等聖人都曾做過天地主宰，而且他們和伏羲有莫大的關係，當然也懂得更高宇宙這一道理，同樣無心牽絆於三界俗事，所以也就不在天庭任職，做一個自自在在的散聖仙，追求自己真正的大道。

以此類推，昊天上帝的法力和眼界都要低於這幾大聖人。

《封神演義》中，西方二聖雖為西方教主，卻和太上老君、元始天尊等平輩相稱，且種種跡象表明，西方二聖中最厲害的接引道人實力也在太上老君之下，與元始天尊相當。

在許多傳說中，伏羲屬於人類，算後天聖人。而太上老君、元始天尊、通天教主等屬於先天聖人，法力更勝後天得道者。

所以，在《封神演義》的十二大聖人中，鴻鈞老祖是三界真正的第一仙，在鴻鈞老祖之下的第一強者非太上老君莫屬。

如果說封神演義一書中鴻鈞是出場角色中的最強者，那麼老君無疑就能位居第二，甚至有誅仙四劍的通天教主也打不過老君，只不過老君可以讓劍陣通天吃癟，但也做不到獨力破陣。

首先看見很多人說昊天上帝瑤池金母是鴻鈞以下最強，這裡說幾句，原著來說這兩位未必就在鴻鈞之下，甚至不排除在鴻鈞之上的可能，因為昊天上帝長期是官方祭拜的至高神，皇帝每年祭拜天地，這個天就是昊天上帝，憑此地位，作者怕是沒多大膽子把鴻鈞一個原創角色寫在昊天上帝之上。所以就不存在什麼鴻鈞之下最強是昊天上帝，因為昊天上帝可能比鴻鈞還要強。

下面我們具體來說老君的實力。

封神演義的原著中老君和盤古就是同一個人，而非網文造謠的什麼盤古的元神化為三清，原著第四十四回《子牙魂遊崑崙山》介紹《太極圖》時說："此圖乃老君劈地開天，分清理濁，定地、水、火、風，包羅永珍之寶。"鴻鈞曾說說："盤古生太極"；而太上老君說，太極是吾掌中所出。同時

再加上卷首詩提到盤古開天地，所以已經有多處證據證明盤古和老君就是同一個人，開天闢地，生出太極，無疑是老君的一大吹點，通天教主在打輸也曾想要“再立地水風火，換了世界”但問題是按照封神演義的意思，太極兩儀四象，四象無窮變化，於是生萬物，等於老君是從無到有的開天，通天教主是想重新開天，現在已經有了一個範本可以參考，比從無到有難度又不同了，不能根據這句話認為通天教主的開天能比肩老君。

太上老君的實戰也極其彪悍：隨手秒雲霄，在誅仙陣中來去自如，如入無人之境（這裡通天被氣的臉色通紅），之後更是用一氣化三清打了通天幾扁拐，不愧是鴻鈞門下大弟子。

話說老子作罷詩，一聲鐘響，就不見了三位道人；通天教主心下愈加疑惑，不覺出神，被老子打了二三扁拐。多寶道人見師父受了虧，在八卦臺作歌而來：“碧遊宮內談玄妙，豈忍吾師扁拐傷；只今舒展胸中術，且與師伯做一場。”

不過書中的一氣化三清是類似幻術，用於迷惑通天，並不能真正傷敵，因此沒能老子只是讓通天在迷惑中吃點小虧，還沒有強大到獨立破誅仙劍陣，但這比網文中所謂誅仙劍陣四聖才能破也是差別很大了，因為網文的這個言下之意，好像三聖不是誅仙劍陣對手似的。

另外，老子的這個表現無疑壓了元始天尊一頭。因為換做元始天尊進陣，誅仙劍陣削掉元始一朵金蓮。固然元始天尊有萬朵金蓮，但旁白"說好生利害！雖是元始，頂上還飄飄落下一朵蓮花來"，無論優勢多麼微乎其微，終究是傾向於通天優勢的。

另外，封神原文中老子跟元始天尊都是闡教教主，而不是網文中說的什麼老子是人教教主，長耳定光仙看見太上老君，感慨："好一個闡教，畢竟正氣"，而通天對老子也是說“你等謬掌闡教”，而同為掌教教主，老子地位高過元始天尊，破九曲黃河陣，元始天尊準備親自出手但是必須等老君過來“必當請問過道兄，方可行。”再次證明了老子壓過元始一頭。

鴻鈞之下最強聖人肯定是他的大徒弟老子，老子不但跟隨鴻鈞老祖學習了超強的法力。更厲害的是老子不僅僅是從鴻鈞老祖那裡學能耐，他還自己研究創造屬於自己的的獨門絕技，這樣的獨門絕技可能連鴻鈞老祖都不會。

什麼獨門絕技呢？比如老子在進入誅仙陣跟三師弟通天教主交手時使用的一氣化三清。一氣化三清完全讓通天教主懵圈了，顯然這種絕技並不是來自於鴻鈞老祖的傳授，否則一師之徒的通天教主也不會目瞪口呆，一無所知。

說到老子和通天教主誰更厲害的問題，老子和通天教主有過單挑的記錄，每次通天教主都是被動挨打的一方，老子用他那根扁拐可沒少打了通天教主。這足以說明老子的實力在通天教主之上。

通天教主擺下誅仙陣，想借助四把威力極大的寶劍與兩位師兄老子和元始天尊決一雌雄。元始天尊率先進入誅仙陣中走了一圈，通天教主發一個掌心雷震動那一口誅仙寶劍一晃，好生利害；雖是元始頂上還飄飄落下一朵蓮花來。

元始天尊知道誅仙陣的厲害於是從陣裡轉了一圈沒敢獨自破陣返回蘆蓬等待大師兄老子的到來。元始天尊貴為聖人頭頂上被削落一朵蓮花說明他並不算全身而退。老子到來後親自到誅仙陣內去檢視究竟，通天教主故技重施又發掌心雷震動陷仙寶劍，沒想到老子滿不在乎如入無人之境，舉起扁拐就打。

就是在這次打鬥中老子首次使用了獨門絕技一氣化三清極大的震懾了通天教主，通天教主只顧發愣了被老子打了兩三扁拐。通天教主的大弟子多寶道人見老師通天教主吃虧了就想上來幫忙助陣。

多寶道人這兩下子哪成，老子輕鬆就將他生擒活拿了，老子有好生之德沒殺多寶道人而是將其留在身邊，後來把多寶道人安排到西方建立佛教，多寶道人也就成為了如來佛祖。老子獨闖誅仙陣不但痛打通天教主還把其弟子活捉，可見老子的實力確實比通天教主高出不少。

在大破萬仙陣時老子同樣是打了通天教主好幾扁拐，反過來通天教主無論使用任何手段都傷不到老子半根毫毛，誰強誰弱一目瞭然。