別忘了逍遙子會北冥神功，跟他耗起來最後會是什麼下場，看看李秋水跟天山童姥，看看那些打段譽的人就知道——多少年的內力也能給你吸得乾乾淨淨。

掃地僧再厲害，也是佛門中人，就算他是達摩再世，學全了少林七十二絕技，加上數十年內力又如何？逍遙派的小無相功是可以高仿的，虛竹如果不是逍遙三老的內力在體內，如何打得過鳩摩智呢？正版的都打不過A版的。

逍遙子三位徒弟，無崖子武功已經登峰造極，天山童姥殺人不用第二招，李秋水雖然打不過天山童姥，但天山童姥也傷不了他，逍遙三老已經是傳說般的存在，逍遙子已經是神話級別。

金庸的小說佛性很濃重，遵循著“天下武功出少林”的原則，所以他故意沒有讓逍遙子出場，與掃地僧一實一虛，讓讀者自己盡情去想象。

《天龍八部》中有一個隱藏高手，雖然已經作古，但是武功之高也是公認的，這個人就是逍遙三老的師傅逍遙子。

逍遙子身兼多門絕學，給三個弟子一人傳授了一門保命絕學，天山童姥的是天地不老長春功，無崖子的是北冥神功，李秋水的是小無相功。三個弟子都成為武林中的頂尖高手，逍遙三老的武功應該比天龍四絕還要高上一籌。

弟子憑藉一門武功就足以稱雄天下，身兼多門奇功的逍遙子武功之高，自然勿用多言。

大家可能都有一個疑問，逍遙子的武功能比過掃地僧嗎，掃地僧是天龍世界公認的第一高手，內外功均至化境，他能對喬峰這個級別高手進行秒殺。他所展示出來的三尺氣牆，是別人都沒有達到過的。

逍遙子的武功在書中沒有描述，他的武功能達到這個境界嗎？以逍遙子的武功構成來說，他其實有很大的可能達到了這個境界。

逍遙子的武功遠超逍遙三老這是肯定無疑的，北冥神功就是逍遙子傳給無崖子的，他精通北冥神功也是確鑿無疑的，甚至北冥神功很大可能就是逍遙子自創的。

逍遙子的憑藉北冥神功吸收別內力的特性，應該能很快積攢十分深厚的內力。而不老長春功，又有延年益壽的功效，所以逍遙子的壽命應該很長，自身修煉的內力也是高的離譜，兩者相加，逍遙子的內力之高，絕對稱得上驚世駭俗。

掃地僧的內力非常之高，而且十分精純，但是逍遙子的內力相比應該不會遜色。

如果論武功招式的話，逍遙派的武功招式顯然不在少林派之下，逍遙子的年紀比掃地僧還要大幾十歲，招式比慕容博他們強太多了，兩人應該都很難在招式上佔到便宜。

掃地僧的輕功也是一個長項，提著兩個成年人，讓喬峰追之不及。但是逍遙派有凌波微步，逍遙子用出來那比段譽要強十倍不止。論身法的話也毫不遜色，所以綜合來看，逍遙子似乎並不遜色掃地僧。

但是實際上如果生死相搏，掃地僧可以穩勝逍遙子。這其實是金庸書中的一個一慣的思想，就是邪不勝正。靠北冥神功吸收別人內力算是邪門武功，在最巔峰處絕對比不過堂堂正正苦練的紮實武功。

而逍遙派不是武林正統，在最巔峰處也比不過中原武林的正宗少林派這是毫無疑問的。

掃地僧與逍遙子，一個是佛家的絕頂高手，一個道家不世出的武學奇才。有人認為他們兩個八竿子打不著，怎麼扯在一起？

其實，他們還真交過手。

根據《天龍八部》所述，掃地僧乃半路出家，且非常低調，一直在藏經閣掃地。直到蕭遠山、慕容博等人要在藏經閣一決生死，掃地僧才現身阻止，一出手可謂是驚鴻一瞥。

到這裡我們還看不出掃地僧與逍遙子有什麼關係。但等到鳩摩智出手時，掃地僧便一眼看出他所使的是小無相功，這就讓人非常詫異了。因為《天龍八部》中的逍遙派是一個非常神秘的派別，知道這個門派的人幾乎被追殺殆盡。而且小無相功是逍遙子單獨傳給李秋水的內功，連後來逍遙派的掌門無崖子都不會，鳩摩智也是無意闖入曼陀山莊偷走秘笈才學來的。

統計一下，逍遙子之後，只有李秋水、丁春秋、李青蘿、鳩摩智及其虛竹才識得此神功，掃地僧與這些晚輩從未有過交集，又怎麼會識得小無相功呢？

對，與逍遙子有關。

掃地僧年輕時也是個武林高手，因年輕氣盛挑戰上了當時逍遙派的開山祖師逍遙子。兩人一番交手，逍遙子使出了小無相功等絕世武功，掃地僧不敵敗走。因為按規矩，逍遙派必對他趕盡殺絕，掃地僧唯一的出路只能投靠少林。為了不給少林惹麻煩，他隱姓埋名低調地躲在藏經閣掃地。

因此，年輕時的掃地僧是不敵逍遙子的。但在藏經閣四十多年的修煉，掃地僧的武功可以與當年的逍遙子相提並論，甚至有過之而無不及。當然，如果逍遙子能活到天龍時代，按金庸的武學體系，薑還是老的辣，那就另當別論了。

這個肯定是逍遙子啦。掃地僧在強那是武功。掃地僧那是什麼。是仙術。如果逍遙子不傳功力給虛竹他也不會死，而且不出什麼意外的話那會永生，你看看童姥跟李秋水就是，容顏看起來像二十幾歲的。你想想這種得多厲害了。

謝謝邀請！掃地僧和逍遙子是《天龍八部》中兩位武功和進修最高的兩位高人，一位代表佛家的掃地僧，一位是代表道家的逍遙子。掃地僧在書中有實戰這是寫實的筆法，逍遙子在書中沒有出場和實戰，這是寫虛的筆法。兩者一實一虛交相輝映，金庸為讀者勾勒出兩位武功深不可測的世外高人，給讀者構成不盡的想象餘地，由此可見《天龍八部》獨具匠心啊！

一、掃地僧

掃地僧的出場帶有佛家的穩重而不缺氣勢恢宏，運功的時候身邊有一道氣牆，就算是絕頂高手也不能攻破，從掃地僧對蕭遠山、慕容博、鳩摩智、蕭峰的談吐中可以看出他是很瞭解天下武學的，可以說掃地僧是達摩祖師的化身，身具少林72絕技和易筋經、洗髓經。武功已達入神坐照的境地，隨便一揮手都具有佛家的箴言阿彌陀佛的效果氣場。隨手拍掌打至蕭遠山、慕容博龜息，手拎兩人輕功而讓天下絕頂高手久久不能追至，可想而知他的武功是多麼的高深莫測。我想至於蕭峰打傷掃地僧一節只不過是借掃地僧去認可降龍十八掌是天下第一陽剛的說法而已。

二、逍遙子

逍遙子逍遙派創派掌門人，是天山童姥、無崖子、李秋水的師父。書中說明為了長生不老建立了《不老長春功》，加以不老泉水飲之便可青春永駐，雖不能長生不死，但是容顏不毀，青春永駐可是多少人的夢寐以求的事。只可惜天山童姥練就了不老長春功卻沒有喝上不老泉水，所以留下了一個缺陷每30年返老還童一次。

逍遙派武功最具美感逍遙，打贏你也要贏的漂亮兼具美感，不老長春功、天山折梅手、天山六陽掌、北冥神功、凌波微步、白虹掌法、小無相功、生死符、龜息大法等等無不體現著道家的哲學養生。

當然有點小小的意淫有許多讀者說掃地僧就是逍遙子本人出家為僧，在我看來這個假設是不成立的，他們兩人都代表了佛道兩家的最高法點沒必要是出自同一人，兼有太上老君化胡為佛的一說，至於到底他兩的武功誰好過誰我想就沒必要去爭了，畢竟他們是老子和達摩的化身，是開啟最高境界的法門。

如果從情節來推理，永遠無法得出答案，因為逍遙子根本沒有出場，也就沒有交手記錄。因此金庸愛寫誰厲害誰就更厲害。但是，如果從小說技法來考慮，應該是掃地僧更勝一籌。有兩點理由：

第一，掃地僧是機械降神。

所謂機械降神，百度百科是這麼說的：

“機械降神”這一說法來自希臘古典戲劇，指意料外的、突然的、牽強的解圍角色、手段或事件，在虛構作品內，突然引入來為緊張情節或場面解圍。……在古希臘戲劇，當劇情陷入膠著，困境難以解決時，突然出現擁有強大力量的神將難題解決，令故事得以收拾。利用起重機或起升機的機關，將扮演神的下等演員載送至舞臺上。這種表演手法是人為的，製造出意料之外的劇情大逆轉。

我們可以看出來，掃地僧就是“機械降神”，也就是說，金庸寫到這裡，書中的矛盾激化到無法解決了，於是金庸強行派出一個掃地僧來解決矛盾。同理還有《倚天屠龍記》裡的黃衫女，也是機械降神。

金庸的小說都是連載寫出來的，事先沒有大綱，往往會出現前面為了吸引讀者，製造矛盾衝突，後面無法解決，只好用機械降神的方法來化解矛盾。

因此，從這一點來看，掃地僧武功應該是最高，因為他的作用是來解決金庸無法解決的矛盾的。他就等同於擁有強大力量的神，是作者的化身，類似於網遊中的GM。

第二，掃地僧更符合《天龍八部》的主旨。

所謂“天龍八部”，來自於佛教。金庸這部書的主旨也是佛教的，即“有情皆孽，無人不冤”。所有角色都因為貪嗔痴而陷入各種慾望不得解脫。解脫的唯一方法就是用佛法消滅慾望。

而在《天龍八部》這部書中，掃地僧就是佛法的化身。他用佛法化解蕭遠山與慕容博的矛盾，讓他們都遁入空門，是一位佛法高深的得道高僧。

因此，可以認為掃地僧更厲害。如果金庸再寫一部道家的小說，那就是逍遙子最厲害了。

【腦補天龍八部史009期：少林寺出場的掃地僧，已是超凡入聖，顯然比逍遙子更厲害】

接上一期，掃地僧名叫劉少逸，他是逍遙子的首徒，也是逍遙子布在暗處的棋子（見005、006期）。應該說，掃地僧入少林前，師徒倆的武功已經並駕齊驅；但是掃地僧後來又在少林寺呆了四十多年，一身武功由道入佛，而他最終的境界顯然已經達到佛道交融，所謂“佛本是道、佛道同源”，此時他的武功可以說是真正的超凡入聖，超出逍遙子遠矣。一、1003年之前掃地僧的實力分析

根據上一篇的年表，在掃地僧還是劉少逸的時候，他跟隨逍遙子共學藝二十年。

劉少逸和潘閬一樣天賦其才，他七歲失父，浪跡山陰。就像冥冥中註定的師徒緣份，總之當潘閬見到他時，在驚奇和同情相互作用之下，便立刻在心中升起了要收他為徒的念頭。

我們分析一下當時的情景，首先劉少逸一定不能太髒，潘閬既有逍遙之名，想來一定是個清矍高傲的人，他如果看到一個髒兮兮的乞兒，就算會同情，也絕對不會生出喜歡來。

其次劉少逸一定談吐清新，至少不怯生，如果他在潘閬面前跟普通乞兒一般，囁囁嚅嚅一個字都不敢說，潘閬可能會在給完他二兩碎銀子後便抽身離去、絕不多留。

最後劉少逸肯定有一種氣質，一種落落大方、淡定而高貴的氣質，一種宣告自己便是良材美玉的氣質，正是這種放眼天下也難得一見的氣質與具備同樣氣質的潘閬發生了奇妙的共鳴，並最終使潘閬停住了腳步，與之交談，然後決定收他為徒。

所謂璞玉渾金，稍事雕琢便能成大器，指的大概就是七歲的劉少逸吧。

在二十年學藝生涯中，聰明俊逸的劉少逸一定將師父的本事學到了十成十。

而顯然，潘閬也絕不會藏私。

因為劉少逸的身上，承載著他最重要的理想。

在【腦補天龍八部史007期：逍遙子和趙匡胤的交集】中，我寫道，逍遙子和趙匡胤是生死知己，在趙匡胤死於燭影斧聲之後，面對著知己之死與趙光義的追殺，逍遙子決定為趙大復仇。

他參與了宰相盧多遜的謀立秦王趙光美案，可是最終的結果是趙光美被廢為縣公，盧多遜遠貶崖州，秦邸謀士及其他預謀其事者全部問，惟一逃脫者，只有逍遙子而已。

隨著997年趙光義的駕崩，按說逍遙子應該已經放下仇恨，畢竟這時他也已經97歲高齡（注：實際上潘閬生年不詳，這裡按照其出生於900年計算，這是我的設定，見003期：“弄潮兒向濤頭立”，他是大詞人，也是最像天龍八部逍遙子的原型），然而很顯然，他的仇恨仍然有增無減。因為就在兩年之前，他又參與了謀立太子之事。

在逍遙子的身上，彷彿有一種巨大的推力和熱情，促使他不斷的參與進皇權爭奪之中。

我們可以認為，他真正想達到的目的，恐怕是要讓大宋的皇位回到太祖一系。

無疑，劉少逸如同另一個潘閬。潘閬在弟子的身上，看到了理想延續或實現的可能，這點恐怕從很多年前師徒倆第一次見面便已經堅信不疑。

像潘閬這樣高傲的人——我曾在【腦補天龍八部史003期】中分析潘閬有大文才、大膽略、大抱負、大智慧，或許還有大絕技，這樣的人，還有那樣執拗的理想，要說他藏私，恐怕是對他的莫大侮辱。

由此我們可以確定，最遲到1003年之時，逍遙子收下童姥為徒並令劉少逸隱身暗面開始（時年逍遙子103歲，劉少逸27歲），劉少逸便已將逍遙子武功全部學會，所差者只在功力深淺而已。

這是第一階段。

二、1049年之前的掃地僧實力分析

1049年只是個大概數，根據掃地僧所說已隱身少林寺“四十二年”或“四十三年”所計算出。山中不知年，掃地僧已坦承自己“記不清楚”具體年分，那麼其實40-45年都有可能。

少林寺之戰發生在1093年，以（40-45年）反推回去，就能得到掃地僧在何年隱居的大概數。因此我在【腦補天龍八部史005期：逍遙派的大弟子，掃地僧】中製作的掃地僧年表，寫道：1049-1054年（仁宗皇祐年間）間，遁入少林。

從1003年至1049年或1054年，已垂五十餘年，就算劉少逸沒有學到任何新的武學，可是要說逍遙子在103歲之後還能百尺竿頭更進一步怕也不大可能，這一點可以扯平。

然而別忘了，武俠小說中的功力這種東西，是可以每年雷打不動的增加並累積的——那些高手們，只要學會內功心法，無不是年齡越大功力越深，就好像在花天酒地的青中年時代從不曾懈怠過一樣——武俠小說的設定裡從來沒有拳怕少壯之說，所以我們可以得到如下結論：

且以1049年為界，劉少逸已經累積了73年（1049-976）功力。而逍遙子已在1009年仙去，享壽109歲，這意味著他功力增長的天花板是且只能是109年功力。

因此，無論是1049年還是1054年的劉少逸，都打不過逍遙子。

三、截止1093年掃地僧的實力分析

如果是普通人，就會“人老不以筋骨為能”，別說73歲之後了，到四十來歲身體情況就會每況愈下。可是掃地僧73歲遁入少林之後，其武功顯然又創造了一個高速的、BUG般的增長率。

我認為1049年之後的掃地僧，其武功增長率至少為普通人的三倍。

這全因四個字，佛道融合。

佛+道>佛道，即佛家武功加道家武功，融合後得到了1+1>2的超強效果。

以1049年為分水嶺，在此之前他的逍遙派武功就已經達到了天下第一的高度，在此之後他將道家武功放下，開始精研佛門武學，以其智慧，以其弘願，他最終可能重現昔日老祖陳摶的登天之境。

他在藏經閣中掃地，閣中經書乃是少林一派數百年來的武學及佛學精粹，這其實就像他的後花園一樣，裡面的寶藏任他取用。可是聽他話中之意，先後道出蕭遠山及慕容博的偷學之舉，又說少林派七十二絕技向來不禁門人弟子翻閱，最後道出：

佛法在求渡世，武功在求殺生，兩者背道而馳，相互剋制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功絕技才能練得越多，但修為上到了如此境界的高僧，卻又不屑去多學各種厲害的殺人法門了。

又看他之後出手，正如羚羊掛角、無跡可尋，又如行雲流水、隨心所欲，這種境界遠在七十二絕技之上。

如此看來，在掃地僧的心中，恐怕這滿閣藏書，除了佛法典籍之外，武功秘籍還入不了他的法眼。直白點說，就是七十二絕技，他一樣也沒學過。

然而他的修為又何以一日千里、遠超世人呢？

無他，武功的盡頭是哲學，他在精研佛法之後，已經在一個高屋建瓴的高度上讀懂了少林武功的哲學，再與逍遙派哲學相參照印證，而得到自己的哲學理論；再由武道而入人間大道，自會諸事通透，大至世間萬物之運轉，小至一沙一塵之紊亂，皆有所察，皆有所思，皆有所得。所謂文以載道，武亦能載道，這時的掃地僧其實已經是一個新的哲學家，一個融合了佛道卻在佛道之上的哲學家。

這便是佛本是道、三教同源的真義。

其實小無相功中的“無相”，本作“無象”，大音希聲，大象無形，最早便是由道家提出的概念，後來佛家借用了這個概念，寫作無相，便是理絕色相、聲相、香相、味相、觸相、生住壞相、男相、女相等十相。

道家講的是外化而融入天地，佛家講的是內視以明心見性，兩者一內一外，說的其實是一個道理。

謹以之前答過的一篇“掃地僧修煉的是什麼武功”結尾：

掃地僧修煉的不是武功，卻又是最高深的武功。他的武功乃是佛法顯化，他自己便是佛法的化身，所以說不是武功。他將佛法一字一偈盡皆融匯貫通後，即已儼然而為佛法的化身，於是當他如菩薩低眉時，自然有慈悲正氣；當他如金剛怒目時，自然有降魔之功。掃地僧實已將慈悲正氣與降魔之功溶入行住坐臥之內，故而當他出手時，既如金剛、亦如菩薩。他可以說是覺遠加黃裳的合體，卻絕無覺遠的迂腐和黃裳的世俗。武俠小說中從前絕無此等人物，古龍是金庸欽點的接班人，卻也沒創造出如此人物。所以咱們更當佩服黃易，在武俠小說幾乎寫無可寫的困境下，還能以“黃色+易學”達到破碎虛空之境，他創造出的石之軒是黑化的掃地僧，而鄒衍是不具武功的掃地僧。石之軒成佛後有梵唱之聲，他本有絕大智慧，再在佛門潛心十至二十年，當可至掃地僧境界；鄒衍是歷史上有名的哲學家和陰陽學家，可名之為道家，若以道入武，當也是絕頂人物。

最終結論：少林寺之戰出場的掃地僧，武功、見識及氣度已進入一個逍遙子拍馬難及的境界，他們的高下區別，是哲學家與武術家的區別。

正是：

道高塵俗住應難，攜錫東歸暑未殘。

紫殿已承新雨露，白雲終憶舊峰巒。

孤村路僻牽吟遠，峭壁泉飛入夢寒。

滿篋御時兼御札，到時松院與誰看。

前情回顧：

【腦補天龍八部史007期：逍遙子和趙匡胤的交集】

【腦補天龍八部史008期：掃地僧即逍遙子潘閬首徒，他的名字叫劉少逸】

——————完——————

如來與太上老君誰厲害，我選太上老君，所以逍遙子厲害！

逍遙子與掃地僧二者在《天龍八部》中武功絕學都是至尊級別，逍遙子有不老長春功、凌波微步、北冥神功、天山折梅手、小無相功、生死符等等，掃地僧練有易筋經、少林七十二絕技等等，二人所習都很博深，但逍遙子年青時雲遊天下，收集了無數武林秘籍，很可能少林絕學他也會，掃地僧雖能識得小無相功，大概少林藏經閣也記載了逍遙派武功，然而逍遙子遍遊天下，實戰肯定無敵，而掃地僧隱藏少林寺四十二、三年只是鑽研武功，實戰卻要少很多，所以這點來說逍遙子更強！

由於佛教在中國的發揚光大，中國古典文化像《西遊記》之類的多少有點崇佛貶道，然而道教才是中國的根源。受此影響，金庸先生的武林至尊好像一直是少林寺，而實際上具有道派形態的逍遙派絕對不弱！如來尚且忌太上老君，更是稱臣玉帝，那麼掃地僧未必強過逍遙子！

放眼武林，逍遙子最強！

這個問題沒有答案也沒有意義，因為逍遙子從來沒出過場，是傳說中的人物，與主線劇情關係不大，掃地僧沒用過全力，實力不好估量

應該是逍遙子，逍遙派是倪匡帶筆寫的，功法是超越傳統武俠的，逍遙子的絕世功法有：北冥神功，凌波微步，天長地久不老長春功，天山六陽掌，當然這些還不是最牛逼的，最牛逼的神級功法逍遙御風，是修仙級別的功法。歷代掌門只能修煉到2層，就已經無敵了，

逍遙子雖然厲害，但是唯一還沒有參透一個“情”字，掃地僧以高深的佛法修為參透生死（包括七情六慾），慧性圓明，又有藏經閣的少林七十二絕技頂級武功支撐，能突破更難的武學障礙。

書中逍遙子存在感很低，又沒有與頂級高手的實戰戰績；掃地僧可是神一樣存在，頂級高手在他面前不堪一擊。

綜合總總，當然是掃地僧武功最高！

首先，沒真正打過，不好判斷。

再說，都是高手，比的就不光是武功了，是風範。

也可以說高手也看氣質！

既然有了這個問題，我們就得分析分析。

首先，掃地僧有三尺氣牆護身。

逍遙子沒有，可以說在這上面，略勝一籌了。

（這裡我懷疑這掃地僧是不是聽過丁春秋暗算師傅的野史，著重練的。）

然後，如果二人打起來，掃地僧輸了半招，那結局就差不多可以定了。

逍遙子立馬北冥神功來一套，可以說掃地僧已經哭暈在廁所。

要是真打起來，我相信逍遙子略勝一籌。

再說了：真正的高手打不起來。

萬一打贏了，已經名揚江湖也不在這一場的勝負。

要是輸了，名沒了，說不定老命不保。

所以高手一般不打，對戰看看氣質就好了！