杜心五是一個具備傳奇色彩的民國武術家，傳奇一方面來自他的「自然門」武學，另一方面來自他的特殊身份，他曾東渡日本加入同盟會，成為革命先驅孫中山的保鏢，同時他還是江湖幫派青幫中舉足輕重的人物。杜心五在武林中被稱為南北大俠，由於和孫中山的關係，他也被稱作「天下第一保鏢」。在目前時代有人提起杜心五，主要還是因為他在武學方面的修為和貢獻，其主要貢獻是把傳統武術的實戰功能推到一個新的高度。

●杜心五所練的自然門功夫，師從四川神秘武學高人徐矮師，自然門功夫的訓練方式和傳統武術截然不同，最大的特點是套路的成份非常少，訓練內容多數是功法，同時強調實戰對抗的重要性，以現在的話來說，自然門是一派能打的功夫。

●杜心五之師徐矮師是一位武學奇人，雖然身材矮小瘦弱，但是非常擅長實戰功夫，而且功力深厚。習武多年的杜心五和其比試幾次都告失敗，最後拜其為師，系統學習自然門功夫，最終成為當時自然門公認的傳人。

●徐矮師的自然門功夫有句口訣「變化無始，動靜無端，虛虛實實，自然而然」，這門功夫以「功」和「打」為主，只有一套30多式拳術套路，名曰「自然拳」，沒有任何器械套路。自然門功夫的訓練內容是各種內外功法，其餘都是真刀真槍的實戰，自然門功夫在以套路訓練為主的傳統武術中可謂獨樹一幟，以現在的說法叫做大膽創新。

●自然門功夫一切從實戰出發，動起手來講究「不招不架就是一下」，這種打法感覺有拳擊迎擊的影子。自然門功夫不贊同傳統武術裡見招拆招、見式破式的思路，其拳訣形容此種做法是「招招架架便是泥巴」，相反主張直截了當的進攻才是最高效的實戰手段。自然門功夫講究實戰中的時機把握，強調後發先制的打法，這和現代搏擊術是契合的。

●杜心五一生中曾和諸多武林高手比武切磋，在日本也和日本武技有過較量，取得過輝煌的戰績，其自然門功夫在海內外名聲斐然。杜心五一生收徒不多，真正能傳其衣缽者是著名武術家萬賴聲，萬籟聲也因為其自然門功夫而名聞天下武林。

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開什麼玩笑，質疑杜心五

他是徐矮師的真傳弟子，孫中山的保鏢，青紅兩幫的總龍頭

別人的名號是實打實的在江湖中闖蕩出來的

他就是江湖中的傳奇人物

那個時代，兵荒馬亂，你以為靠嘴皮就能忽悠人嗎？

順便說，杜心五沒有腿神的稱號，別瞎整

你以為像現在ufc裡面腿耍的好，就號稱腿神啊

他和我是一個家鄉的人，湖南慈利縣江埡鎮，以前張家界沒有建市時，屬於常德所管轄，他後來隱居了，但是還是經常會有江湖人去拜見杜心五，我的一個同學的爺爺和杜心五是發小，那個時代，趕集要靠步行很遠去集市，我同學的爺爺他們才走一半的路程，杜心五已經回來了，這說明杜心五的腳力非常不錯，別人還沒有刻意趕路

當時有一個國民黨的餘部，在湘西落草為寇，當地都稱為朱疤子，是一個大土匪，後來被解放軍給剿了，他們要發展土匪部隊，會在附近村子裡抓青壯年的孩子上山，我同學的爺爺的村子裡有一個孩子就被抓走了，孩子父母沒有辦法，找到杜心五求助，杜心五就僅僅只是託話，朱疤子就老老實實把孩子放回來了，之後杜心五的村子裡面，土匪是不敢動的，就靠一個人的威名能震懾土匪部隊，這不是靠嘴皮子能辦到的

杜心五在的時候，慈利尚武成風，至今也是民風彪悍，那個時候很多武林人士喜歡去慈利，說得好聽點，叫以武會友，難聽點，就是想闖點名頭，但是當時有一個說法，練武的人，到慈利要低調一點，至今，山裡還是有一些習武的人，平時不瞭解，也就是普通的山民農夫

我和杜心五不是一個時代的人，僅僅聽到我們家鄉對於杜心五的傳說就很簡單

杜心五絕對是武林中的頂尖高手，但是杜心五從來也沒有說過他說天下第一

他曾經在北京和當時號稱劉神仙的一個人，比試腳力，也就是輕功，繞北京城，那個時候的北京城肯定是遠遠沒有現在這麼大，據說前三個圈，還能並肩齊驅，三個圈之後，杜心五就跟不上了

他的實戰，可以這麼講，現在無論是拳壇還是自由搏擊界，或者所謂的泰拳界，或者ufc，這裡面最最頂尖的高手，也不可能是杜心五的對手，絕對走不了一招

這就是有習練傳統內功和沒有傳統內功的區別，真正的江湖死鬥，真正的沒有任何規則保護的情況下，哪怕是內功習練已經登堂入室的人，對陣僅僅只是練外功的人，那是非常簡單，注意，這裡說的至少要登堂入室，也就是說多多少少要有一定的造詣，而不是靠欺矇拐騙的騙子，那更何況是杜心五這樣有武術的傳承，並習練至頂尖的內家高手

以前練武，是要長年累月下苦功的，哪像現在，現在武術的落寞，就是因為練武不練功，到頭一場空，

傳統武術，是前輩千錘百煉總結的殺人技，現在這個和平年代，對於大部分的普通社會生活而言，已經不需要了，因為用不上，如果用上，那基本也要進去，因為武功再高，你也不可能和整個國家機器為敵，現在是，有事撥打110，找警察叔叔，自行解決？哪怕有理，防衛過當也不行，照樣得賠，得負法律責任

所以，也沒有必要糾結有實戰，或者沒有實戰了，武術，暫時落末了，是時代的需要，或許有一天，時代需要它，它又會興盛，畢竟它是人創造的，有需要，它自然會出現，沒有需要，它會隱沒

其實，和平是難能可貴的，天下太平也是難能可貴的

傳統武術基本靠編故事支撐存在感，明顯缺少腳踏實地的練習和研究，不敢也不可能創新發展。任憑一代又一代的武術傳承鏈處於江湖是非，而基本忽略了武術的核心價值觀。

項羽、李廣、呂布、關羽是壯漢，民國比武前三是壯漢，八路軍拼刺第一英雄呂俊生也是壯漢。杜心武的師傅是個侏儒，他徒弟是個瘦猴，自然門的功夫還一代不如一代。杜心武打不過他矮子師傅，看到日本兵殺中國人也不敢站出來，無力又無膽，能打過誰？民國時期的武術家牛逼哄哄，孫祿堂、杜心武等等又有誰的殺人技比八路軍小兵呂俊生強？

競技的專案，任何人都有英雄老去，比武失敗的時候。張保國就是例子，他曾經百戰百勝，可是一朝被打翻，馬上都說他是徒有虛名，假把式。拳王泰森，縱橫拳壇，最後一樣被打翻在地，再以後，三流拳手都輕鬆勝他。每個武術家都有巔峰時候，有遲暮的時候。

這個問題得去另一個世界，問杜心武大俠的師父師母或師兄弟們了，因為別人瞭解的不多，尤其是今人都是道聽途說，人云亦云或胡猜亂想而已，沒有確鑿證據佐證此事。抱歉！[祈禱][呲牙]

民國時期及以前的武術家是非常專業的。他們和現代的職業運動員一樣，武術就是他們的專業。他們比現在的運動員更強，因為武術是他們的終身飯碗和職業。如果讓他們按現代的規則去打現代搏擊擂臺，他們也許不如現代的專業運動員，但是他們面對殺伐的戰場，其戰鬥力遠非現代專業運動員能比。

杜心五是孫中山的保鏢，也刺殺過袁世凱。杜心五儘管刺殺袁世凱失敗了，但卻能全身而退。

拿現在的mma運動員，散打運動員跟杜心五比，就好比“關公戰秦瓊”，不同時代，沒有直接比較的必要。

杜心五帶出萬籟聲，萬籟聲帶出梁超群，梁超群是享譽法國的散打教練，法國總統顧問盧德林先生是梁超群的徒弟，萬籟聲晚年對推動中國散打運動做過貢獻，國家體育推廣散打運動時還詢問了萬籟聲的看法。

萬籟聲發表了很多推廣散打運動的建議，這是題外話。

杜心五並非今天這種只練習像廣播體操一樣的套路家。杜心五會射擊和飛鏢，

在沒有子彈的情況下，杜心五的飛鏢射的很準的。

現在沒多少搏擊運動員練飛鏢了，練飛鏢也不打搏擊比賽。

專業比賽，要求先稱重，體重相等的人才能比賽，避免以大欺小。

杜心五對民族做過貢獻，因此我們應該對歷史名人有敬畏之心。

不承認前輩貢獻和不講條件盲目跟風，把古人跟現代人比都是不厚道的。

既不能神化人，也不必醜化人，杜心五在杜心五的時代，做了他做的事，所以他被歷史記住。

“高手在民間”乃是自古以來被廣泛認可的諺語。所謂高手，各行各業凡是竭盡心力，達其巔峰者都有可能成為行業內的翹楚亦或是一代宗師。民國時期說起武術方面頗有建樹的民間高人，就不得不提杜心五。也有過不少人質疑，武術一門虛虛實實難以言說，杜心五是否是徒有虛名呢？他的戰鬥力究竟如何？

杜心五的武術天賦在幼時便得以顯現，他本人也對武術顯現出極大興趣。他在十三歲時就曾掛牌求師，表示若是比試後，可勝過他者，便可用千金聘其為師。此牌一掛，不少人前來應戰，但都無功而返。一個十三歲的少年就能鮮有敵手，可見當時的杜心五在武術上確實小有成就。

後來有一人推薦給杜心五一個武師，說此人是武林奇才，囑咐杜心五不可與他失之交臂。原來此人就是自然門的創始人徐矮師。幾番比試下來，杜心五對其心服口服。同時徐矮師也深覺杜心五是練武的好苗子，便在其十六歲時收他為獨傳高足，讓他擔任自然門的第二代掌門。由此可見，杜心五得到徐矮師真傳，在傳統武術上，綜合實力還是挺強的。

杜心五不僅在對戰中國傳統武術家時有優勢，在對付其他國家的武術招數時也能不落下風。杜心五曾經在日本留學期間在柔道比賽中奪得桂冠。當時日本著名的武術大師齋藤一郎曾公開與杜心五比武，但開場僅片刻功夫就被杜心五打得沒有還手之力。至此，杜心五在日本的武術界已經聲名遠揚。

杜心五歸國後先後為孫中山先生和宋教仁做過保鏢，期間多次護衛他們周全。由於當時局勢複雜，很多人將革命黨人視為眼中釘，尤其是一些守舊勢力。有一次孫中山先生與宋教仁他們在開會，宋教仁得到訊息，清朝駐日使館將派人暗殺他們。杜心五便趕去護衛，將三個刺客都打倒在地，讓會議得以圓滿完成。在退場時也是他以一夫當關之勢，將眾多保皇鬧事的學生擊退，這才讓孫中山一行人安全撤離。後來宋教仁做農林總長時，也是杜心五多次擊退刺客，讓形式得以轉危為安。

匹夫無罪，懷璧其罪。杜心五如此厲害，自然讓一些人因嫉妒而心生不滿。當時有一名為趙金彪的武林高手，在宴請杜心五時暗算於他，將杜心五肋骨打傷。杜心五在重傷的情況下，仍能將趙金彪打至吐血，不久後身亡，可見杜心五實力了得。

後來日本入侵中國，日本人想拉攏杜心五做華北自治政府的主席，但被杜心五拒絕，並將日本人饋贈的支票撕毀。此舉讓日本人大為惱怒，對杜五心暗中監視，企圖對他不利。其實杜心五並非不知日本人的陰險，但他還是選擇了國家，這樣的精神實在難得可貴！

祖上習武並且從他們口中瞭解不少關於功夫把式的一些真實故事和威力。所以在這裡說下我自己的看法。杜心五應該是真正的實戰功夫厲害的人。我沒稱他為武術家是因為他的經歷和江湖地位。很多人其實對他並不瞭解，他有個外號叫南北大俠。這外號可不是白來的，在清末的時候是武術發展的一個高峰，處於亂世而白蓮教義和拳失敗以後一些真正有功夫的人認識到熱兵器的時代到來了。有功夫的人為了留下傳承已久的功夫並且民智開化，便沒有了以前很多的禁忌於是廣收門徒，還可以養活自己。一些民間武術也開始改變名字和系統化了。這提升了武術的檔次同時也讓武術走向了花架子的末路。比如八極拳以前就叫巴子拳等，很多功夫都起了高大上的名字，不怕高手很強大就怕高手有文化。清末熱兵器的興起也讓實戰武術失去了存在的土壤，傳統武術想生存下去就必須改變，於是出現了各種漂亮的花架子，把實戰的快速擊打動作變成緩慢舒展的漂亮動作，京劇武生為了舞臺效果對武術的改編等等。這一切讓實戰武術慢慢的只存在於親傳弟子和父子相傳的範圍了。 再說杜心五的功夫，他家是地主家庭條件比較好能請得起好師傅。湘軍的輝煌也造就了一批民間武術實戰的高手，當時杜心五的請到的師傅肯定不止一個，所以他的功夫才比較厲害。湖南人一向恰的苦、耐得煩、非常蠻，杜心五骨子裡也有那股不服輸的蠻勁經常招人比武把人打傷，實戰功夫當然沒的說了，以至於後來在家把人打傷結仇太多於是跑出去走江湖刷經驗去了。在經過徐矮子的傾心教授功夫後自然就更厲害了。關於徐矮子這個人連杜心五都不是很清楚他的來歷，但是從徐矮子的武器，灌水銀的棍子和教杜心五走簸箕就可以看出來。這個徐矮子的功夫其實就來自於一種刺客功夫，一擊致命。並不是那種江湖賣藝、開館收徒的花架子。杜心五為了提高自身功夫水平和檢驗所學功夫的實戰性開始走江湖，在這期間沒人知道他經歷了什麼，從他口述的故事中也沒有過多的說。但是死在他手裡的土匪山賊並不少，南方的江湖提起杜心五就只要佩服和害怕。殺了人是要犯法的，下手的方法肯定是能用的陰損招式都會用上，那時候叫做江湖經驗。他不說也情有可原。這是杜心五心狠手辣的一面，但是他也只是對那些作惡人下手狠。我所說的看法是來自於他的外號南北大俠，這個俠字在那時候是很難有人當得起這個字的，好像除了大刀王五以外也就杜心五了。打遍南北的杜心五其實那時候就是一個黑社會的盟主性質也就是南方的黑社會老大，他不同於北派那些只光明正大切磋的大師不同。他是殺人殺出來的實戰經驗，切磋永遠比不上直接拿人命來實踐。後期同盟會之所以請杜心五當孫中山的保鏢，原因就來自於此。藉助他的江湖地位和本身就是刺客功夫，熟悉江湖暗殺的方式和技能這些優勢。而杜心五的確也是一個愛國的人，很佩服孫中山的同盟會。 在清末的時候黑社會組織是很多的，只要是叫XX會的都是基本都是江湖幫會性質的組織。同盟會開始的時候黃興也幹過暗殺這一類的事，與杜心五認識發生交集也很正常了。杜心五本人形象也有照片形象瘦弱矮小，完全不像一個武術高手，拿現在的眼光看身材就是一個弱雞。這就說明了武術的本質，也是我不稱他為武術家的原因，他的功夫就是真正的實戰功夫一切就是為了殺人沒有多餘的花架子。這麼一個矮小瘦弱的人殺了不少人，還到處吃的開的人沒真功夫那是不可能的。過去是有一種說法拳怕少壯，也符合現代人的觀點，強壯的人是很難對付的。杜心五肯定對付了不少此類的人並且戰而勝之。我記得祖輩們說出師以後的弱雞必須找不會功夫但是力氣大的人或者武瘋子（那種暴力精神病患者）打鬥，首先保證人家的亂拳打不死你這個老師傅，你還能用學到的功夫冷靜的打倒對方你就可以走江湖了。額。。。這方法好像有點不地道。不過我聽說某短時間有些軍隊需要用到搏擊術的部門經常放學員便衣出去跟混混打鬥練習實戰經驗這種說法，不知道是真是假，哈哈哈 。。。。。。。。。。。江湖中並不缺少橫練的門派，我的祖上就屬於這種功夫。但是那時候的橫練功夫非常的傷身體，就像現在的運動員一樣各種傷病，這是代價。所以就有了練武不練功到老一場空的說法，年輕時候你厲害老了一身傷病死得快。我的那位祖先力氣驚人一身橫練功夫還是當地的武狀元，但是壽命是很短的。那時候的生活條件進行艱苦的訓練對身體是非常大的傷害。橫練這種功夫需要配合內家修身養性功夫和中草藥的調理才能減少這種傷害，就像現代運動員訓練後必須進行肌肉放鬆按摩及時補充營養是一個道理。過去橫練的功夫一般都是師傅傳有草藥配方，在練習以後中草藥浸泡才能避免關節變形和內傷一類的疾病。看過李小龍的電影的人都知道，李小龍在空手瘋狂打沙袋後都要用藥水浸泡。這類藥水在很多門派都有，特別是女人練武更需要，不然長期練武手指變形還怎麼做家務和農活。話說遠了了。。。。上面我說的這些也是側面證明了杜心五的功夫特色，後來杜心五應邀參加了第一次全國武術比賽，當評委的他應邀表演了一套拳術，當時的描述是看不出路數只看見一團人影到轉，當然記者的說法一向是誇大的。他的徒弟也上場參加了比賽，並沒有得到很好的名次，這也是必然的。生死搏殺術上擂臺比賽不能下死手那就等著捱揍。他的徒弟是後來拜了其他門派的師傅才功夫更加全面，參加以後的擂臺比賽還不錯。杜心五的傳人不多其實也跟他的功夫本質是有原因的，已經失去了生存的土壤。所以現在很多人總是拿傳統武術跟擂臺技比較等於是關公戰秦瓊。擂臺賽的話就拿中國式摔跤就行了，拿住你就把你摔的七葷八素。肯定有人說國際自由搏擊比賽怎麼沒見摔跤摔出個冠軍，我說對不起請先拿掉那個戴著的限制手指的手套並穿上衣服。你再跟摔跤高手來一場比賽看下。如果槓精一定要說為什麼要穿衣服我就不穿怎麼滴？那我就說，對不起要是生死搏鬥你這樣我不會跟你空手打鬥我直接拿塊搬磚來拍你。中國也不是沒有跟周邊國家發生過戰爭，跟泰國和緬甸都發生或戰爭，黑旗軍也在越南那邊跟法華人打過。也不是沒見識過緬甸拳和泰拳的厲害，但是怎麼沒見中國武術裡面他們的影子？黑旗軍的主將劉永福本身就是一個武術高手，肯定接觸過。總有人把泰拳吹上天，現在很多拳種要是參加無限制格鬥，直接就秒了泰拳手。何況泰拳一直都是被緬甸拳揍得抬不起頭。人家緬甸拳才是真正的格鬥，因為太過血腥才沒有推廣和廣為人知。中國武術之所以講究武德也是出於這個目的，武術的本質就是生死搏擊。要是不講武德的話打起來不是你死就是我活太過血腥，不符合華人的價值觀，也會讓武術被官府禁止。其實武術一直就被官府禁止民間練習。練練鄉下把式強壯身體後，過年耍個獅子圖個熱鬧還是可以的。說了這麼多還有點跑題了，總之杜心五的功夫是真的而且是非常的厲害，不是那些假大師和一些大門派的花架子可比的。

是有真功夫的，那個以死相搏的年代肯定會有，且又與人當保鏢沒有兩下子肯定是不行的。只是近代的這些偽大師把傳武的臉丟盡了，個個沽各鈞譽圖有虛名一經實戰又全是草包，形成對比前輩們只能在傳說中過活。

在鍵盤俠的世界裡，除了他看過的KO集錦，其它他沒見過沒聽過的都是徒有虛名。他們不接受反駁，也不接受挑戰，因為他們並不習武，只負責噴。

杜心武的戰鬥力肯定很強的。只不過是沒有霍元甲和黃飛鴻之類宣傳力度大。你想:孫老爺子能僱傭一個廢人做保鏢嗎？