程派在四大名旦中比較突出，特別是程派唱腔，說在四大名旦中居第一，估計毫無爭議。程先生倒倉後，結合自身條件，在王瑤卿幫助下，別出蹊徑創出的程腔，反而深受觀眾歡迎。程收了不少弟子，佼佼者如王吟秋、趙榮琛、章遏雲、侯玉蘭等，私淑弟子如新豔秋、李薔華、李世濟等，都是傑出的二代傳人。

而居程派第三代的遲小秋、張火丁二位，也是三代再傳弟子中的佼佼者。遲小秋1983年即受教於王吟秋，得王實授，張火丁則1993年拜在趙榮琛門下，受趙真傳。王吟秋、趙榮琛二位學程各有特色，兩人各收有不少再傳弟子，而再傳弟子之中現在最具影響、最出色弟子，則為遲小秋、張火丁二位。

遲小秋出名較早，二十多歲即參加了梅蘭芳京劇金獎大賽，並進入決賽，她當年能與劉長瑜、孫毓敏、李維康等各家同列旦角一爭高下，而位列前八，可見其實力不凡。（當年惜領導做工作要她讓位於楊至芳，實為可惜）。遲後由瀋陽京劇院調入北京京劇院。

張火丁年輕一些而出名則晚，且是由評轉京，在天津學程，靠自己奮發努力，刻苦鑽研，受到各方重視，由天津而進總政京劇團、國家京劇院，因國京領導及專家器重，1993年特薦給趙榮琛為關門弟子，在趙身邊學藝三年不綴。趙對張耳提面命，既呵護有加，更嚴厲要求，使張在學程之途有脫胎換骨之昇華。趙逝世後，張又轉易多師，向新豔秋李文敏請益，因之張的程派唱做舞，日漸精進，可以說與遲不惶多讓。

遲、張二人，在傳承程派中，都有卓越貢獻，二人在學程中結合自身條件，各有建樹，各有自身個性化藝術體現，都是深受觀眾喜愛的青年藝術家。

談二位正宗不正宗，應該是很低階之說。二人師承有自，都是名門正派，各有代表性劇目和個性化藝術，且各有擁躉，都受到業內外充分肯定，且各有弟子學生。要談藝術影響和藝術成就，張略勝於遲，如談及藝術水平和藝術地位，遲張應屬並駕齊驅。

總而言之，統而言之，張、遲二人，崇藝無止境而殊途同歸，都是程派優秀傳承人，實屬春蘭秋菊，各一時之秀也。

其實她們都不是程派。都是在學程派。她們個人受教不同，理解不同，表現亦不同。遲小秋只能是遲小秋。張火丁只能是張火丁。這方面李勝素說得好，她說我不可能是梅蘭芳，也不可能是言慧珠。我只能是做好李勝素。

前輩的大師也不希望後繼者完全地繼承他們的依缽，各門派也不是金科玉律。也並非不能越雷池一步，因發發為他們也是在繼承前人的基礎上發展成獨立成一派的。

遲小秋啊，否則怎麼被專家稱為"遲標準"？人家師傅王吟秋可是程大師嫡傳弟子，張火丁師傅趙榮琛都沒見過程硯秋演出，是透過聽唱片函授、通訊學的程派，怎麼比？

張火丁和遲小秋都是程派傳人啊，沒有正不正派的區分，我想題主問的應該是誰的程派唱腔更接近於程硯秋先生吧。那我們就來比較比較:

先來看看硬體設施，她們二人的共同點:都是國家一級演員，都得過梅花獎，都演過一些相同的劇目，演繹水平可以說是平分秋色，各有各的長處，都是當今程派的領軍人物，都是“五小程旦”之一。

再看看不同之處，遲小秋比張火丁年長几歲，拜師於王吟秋先生，學的又快又好，如果比誰更接近於程硯秋的話，遲小秋應該更勝一籌，她在表演上更符合程派青衣的程式，還被翁偶虹贊為“程派標準傳人”。

而張火丁則師承趙榮琛先生，趙榮琛本身就沒有得到多少程派藝術指點，前期還是靠書信與程硯秋交流，相比於王吟秋，很大程度上會錯失很多跟程硯秋面傳親授的機會，很多都是他自己研究的程派。

不過趙榮琛很有天賦，他自己領會的程派，雖說並非得到程硯秋的全部真傳，但也不遑多讓。張火丁作為趙榮琛的關門弟子，她所學到的，實際上是摻和了趙榮琛特色的程派藝術。

雖然張火丁的程派沒有遲小秋的正宗，但是正宗卻不代表一定就很好。遲小秋雖然正宗，但是在很大程度上，卻囿於這種正宗的唱法，缺少了自己的特色。而張火丁則能很好的唱出自己的特色，又有程派藝術，又有自己的創新。

總的來說，遲小秋在程派藝術的傳承中，走的是傳統的路子，算得上是正宗程派藝術。而張火丁的路子有些偏，但也沒有失去程派的特色。兩個人型別不同，各有千秋。

當然，目前貌似張火丁比較火一些，畢竟張火丁的爭議性比較大，個人粉絲也有很多。而遲小秋在人氣這方面，似乎比不上張火丁。

兩個都不標準，滿意了嗎，不要沒事找事可以嗎，嫌程派太清靜了?他們兩個標準?如果他們標準，那麼他們師傅標準嗎?程祖有說過，我的那個徒弟是標準的嗎?他們的師傅都不標準，那請問標準何來?理論上只能說是程祖是標準，只有和程祖一模一樣才是程派，滿意了嗎?呵呵，你說遲小秋張火丁，我還李世濟呢，如果按你們這麼苛刻，李老是新程派，程祖哪有這樣唱啊，是吧，那遲小秋就是遲派，張火丁張派?有的人就是帶著有色眼鏡看人，心裡全是偏見，多重標準，真的很討厭，各有千秋，各有所愛，能不能不要拿來懟?什麼是標準?別人一句話，你是標準傳人，你就是嗎?也許曾經是，也許別人根本就不在意這些名分，只是踏踏實實做實事，反而粉絲一天撕個不停，真是有病！難到只要很程祖不一樣就不是程派了?那麻煩你自己抬頭看看，現在有像程祖的嗎?遲小秋像嗎?張火丁像嗎?我覺得提出什麼標準傳人的人，就是個沒事找事的，自己心裡有數就好，粉絲也不要天天頂著個牌匾，都不是程祖親筆，你能說我也能說，不要聽風就是雨，像撿了元寶一樣，到底是沒見過世面的假票友。

二人借為程派再傳弟子，遲小秋為王吟秋弟子，張火丁是趙榮琛的關門弟子，唱腔和表演風格上，只能說各有千秋吧！程派青衣是在廣大戲迷中爭議最大的流派，擅長悲劇女子，唱腔抑鬱婉轉，時斷時續，頓挫感強，京劇流派紛呈，特色明顯，和創始人的自身條件和藝術成就是分不開的，作為流派繼承者學的是其特徵和風格，高低上下戲迷朋友們自然是心中有數，不便多說。

這問題只要有正常判斷力就非常容易答出吧，當然是遲小秋了，張火丁不是不好，張火丁也是程派重要傳人之一，水袖功夫也了得，尤其讚譽她改編的程派《白蛇傳》牛逼，不過呢，在表現程韻、程派做功上，張火丁還是差遲小秋一籌。說到李世濟、劉桂娟師徒倆，她倆雖然唱得是程派，可她倆沒入程派的門牆，懂否？這對師徒亂改戲，還美其名曰適應年輕觀眾需要，是她們倆沒學到“做功”精髓吧！不過，哪怕這對潑婦版的程派也比梅派好看，梅派勝在有天降仙女李勝素...

聽聽程祖的唱片，再聽聽現在臺上傳人的唱腔，已偏離原來程派，往粗悶低音發展，有的人還唱得抑揚頓挫，一會是輕一會亮的，為了控制發音，嘴型都變型了，程派原來的唱腔設計就很有特點，委婉動聽，哪個人來唱都很好聽

誰是更正統的程派？屁話一句。你弟兄三個，誰是正統的你爹？連你爹你媽都說不準，非讓鄰居二大爺說，你這不是強人所難嗎？

這問題提的莫名其妙的。

遲小秋、張火丁都是有正統程派師傳的著名京劇藝術家，怎麼分哪個是正統非正統？

遲、張唱腔都程味十足，如果非要分個一二，那就看個人愛好或聽誰的戲多了。

個人聽張火丁老師的戲多，曾說過她是程派第一傳人，結果遭到某網友反對，嚇的不敢再說。但聽張老師的戲多了，雖然也聽過遲老師的戲（聽的次數少），所以對張老師有深刻的印象。

拿這個問題出來問的人，智商一定有問題，這就好像問紅燒肉和東坡肉那個好吃！那誰能回答李勝素和史依弘誰更像梅派！

生物的繁衍進化，始終是遺傳與變異共生的。社會的進步發展，何嘗不是遵循這個規律呢？從京劇誕生那天起，所有的演員都在繼承，所有的演員又都在創新，絕對沒有例外。張火丁也好，遲小秋也罷，都是既有繼承又有發展的。因此，她們都是程派的傳人，又都是程派的“叛徒”，糾結誰更正統正宗是挺沒意思的事！