燧人氏，娶妻華胥氏，一日華胥氏出門，看到野地裡有一個巨人的腳印，華胥氏感到奇怪，就踩了一下，於是感應懷孕，於是生下伏羲，生下來就人首蛇身。至於如何生女媧，不得而知，只是說伏羲女媧是兄妹。

伏羲妻其妹女媧，生少典，有熊國君。

少典娶蟜氏娣妹，老大女登（也叫任姒），野遊遇神龍而伴，有孕生炎帝，是為神農氏，牛首。

老小附寶雷雨天有光電纏身，感應後奔北斗而去，後有孕生黃帝，有熊氏，姓公孫，因居軒轅之丘，號軒轅氏。

《山海經》大荒東經：“帝俊生帝鴻”，帝俊在《山海經》中是泛稱，這裡指少典，帝鴻就是黃帝。

且不說炎帝一支，就說黃帝，娶了嫘祖生了昌意，且嫘祖會種桑養蠶，現在河南有嫘祖廟。黃帝又娶次妃嫫母，傳說中的醜女之一，與無鹽有一比，但賢惠有才，能紡紗織布。

昌意住若水，娶若水女子，生韓流。

韓流妻子阿女，生帝顓頊，有九嬪生老童，老童生重和黎，還生有祝融。《山海經》大荒西經：“顓頊生老童，老童生重及黎。”《山海經》大荒西經：“顓頊生老童，老童生祝融，祝融生太子長琴。”

重撐起天，黎按下地，黎在地上生噎，噎管理日、月、星辰執行的順序。祝融是火神，是高辛氏火正。重、黎就是後來晉朝的祖先。

類似的發展，一支從黃帝到鯀、禹到夏啟。一支從黃帝到契到商王亥、王恆。一支從黃帝到棄（后稷）到周姬亶。一支從黃帝到業父到大業到伯益到秦。一支從黃帝到梁父到趙。一支從黃帝到陶父到皋陶到李唐……。

二、再說第二個問題，天帝救活的死人，就是窫窳（yàyǔ），《山海經》海內西經：“貳負之臣曰危，危與貳負殺窫窳，”

這窫窳是人面蛇身的神，貳負、危也是人面蛇身的神，不過貳負與危是炎帝的人，而窫窳是黃帝的人，是守弱水的神，這三個人與伏羲、女媧一樣，都是人首蛇身，地位一定很高，而弱水是人間通往天庭的門，現在發源於祁連山的黑河，向北流到張掖金塔縣，從鼎新繼續向北流入內蒙古額濟納旗湖西新村就叫弱水，最後流入居延海。

弱水由窫窳防守，也只有窫窳能守，從而天帝需要他活著。

所以，窫窳死後，黃帝做兩件事情，首先處罰兇手，《山海經》海內西經：“帝乃梏之疏屬之山，桎其右足，反縛兩手與發，系之山上木。”記載的是處理危的結果，至於貳負則被天帝處死。

然後，救治死去的窫窳，共派了六位巫師，帶著不死之藥救治。《山海經》海內西經：“開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相，夾窫窳之屍，皆操不死之藥以距之。”

最後，救活了窫窳，繼續為帝守弱水！

上回我們說到蚩尤聯合諸部落偷襲天帝，使后羿擊殺巴蛇，使貳負擊殺窫窳。當后羿擊殺巴蛇時，天帝發現了蚩尤的陰謀，及時趕到建木之下，去救心腹愛將窫窳。可惜未能救下窫窳，當天帝趕到之時，窫窳已被貳負殺死。

關於這場偷襲戰，《山海經》裡也有較為詳細的記載：貳負與他的臣子危，偷偷潛入窫窳的宅邸，乘其不備將其殺死。天帝大怒，將臣子危綁在疏屬山，並立下禁制，唯有天下出明君之時，方可將之釋放

那麼問題就來了，貳負為何要殺死窫窳？這二人又是何等身份？貳負殺死窫窳之後，他去哪裡了？天帝為何將臣子危囚禁在疏屬山？被殺死的窫窳，後來為何又被複活？

這些問題都很棘手，我們慢慢來分析。

窫窳這尊天神我們上回也說過，是天帝派來鎮守弱水，保護人間向天界去的唯一道路。對於天地而言，這是一個非常重要的部門，幾乎類似於九門提督了。天帝為何將如此重要的部門，交給窫窳呢？講道理，這個位置若不是特別可靠的親信，隨時可能跳反的。

《山海經》對窫窳的描述是人面蛇身，古天神。人面蛇身是窫窳的血統，古天神說明其地位尊崇。我們都知道，上古世界，但凡能有人面蛇身的神靈，都是非常強悍的。比如說女媧、伏羲等，很有可能開天闢地的盤古，也是人面蛇身。窫窳也是人面蛇身，而且還是一尊古天神，很有可能他就是女媧的直系後裔。

天帝也是女媧的直系後裔，讓一尊古天神鎮守天門，可以令很多宵小之輩望而生怯，減少許多不必要的麻煩。更關鍵的是，弱水這個地方，非一般的神靈可以出入，鬧不好就會出人命。窫窳對於弱水似乎有天然的抗性，由此，我們不得不信服天帝的這一安排。

上古之神也是分三六九等的，有的神靈雖然軀體龐大、戰力通天，也不見得就受人尊重。比如說鐘山之山神，他的名字我們都聽說過，名叫燭龍。燭龍幾乎就是龍族數一數二的存在了，能與它比肩的龍，鳳毛麟角。可是這麼強大的存在，也挨不過黃帝一刀，說殺就殺了，殺了不算完，還把人家剝了熬油，有點兒過分。

上古神祗裡邊，等級最高的要算是人面蛇身之類。可以說整個大荒世界，都是由他們創造：開天闢地、摶土造人、日月星辰、飛禽走獸、山川河流，皆是他們的功勞。

能與上古之神戰鬥的，唯有上古之神，能把窫窳殺死的，必然也是同一級別的大神。正如此推斷，殺死窫窳的貳負，恰是一位人面蛇身的上古天神。看來蚩尤此次征伐天帝，也是做了充足的準備，可惜被天帝發覺，要不然鹿死誰手還真說不準。

要說天帝地位尊崇，能請來一尊上古天神給他看門護院，勉強可以說得過去的話。蚩尤不過是一個部落首領，他何德何能，可以請來貳負？蚩尤作為炎帝后人，與天帝本是一脈之承。如此身份，足以壓住任何天神，更何況，貳負不過是一落魄古神而已。

貳負與他的臣子危潛入弱水，此時窫窳正在寢宮中睡覺，萬里之外的巴蛇，已然被后羿殺死。也不知道蚩尤使了什麼手段，竟然對窫窳的生活作息瞭如指掌。對於此次戰爭的任何細節，蚩尤都做出了詳細規劃。故而，貳負他們渡過弱水時，窫窳毫不察覺。

作為天界的門神，窫窳也非善與之輩。當貳負與危來到寢宮時，窫窳立時驚覺，慌忙起身戰鬥。奈何貳負已經做好萬全準備，這場戰鬥的結果雖然非常慘烈，窫窳還是被殺死。天帝自建木而下，來弱水增援時，卻發現窫窳已經變成了一堆爛肉。

損失一員大將的天帝，豈能善罷甘休？駕著應龍追上向北逃逸的貳負，將之殺死在鬼方國的南邊。貳負被殺死之後，他的臣子危為了報仇，與天帝進行了死戰。不料，天帝並未將之放在眼裡，而是把他活捉了。涿鹿之戰結束後，蚩尤也被殺死，天帝念臣子危的大義，並沒有殺死他，而是將其囚禁起來。

天帝不殺臣子危，是因為其忠義；囚禁臣子危，卻是因為他不事明主。為了懲罰危，也為了讓他長記性，天帝把他捆起來，仍在了疏屬山，當天下再有明君時，方可解脫出來。漢宣帝時，有人在某座山中發現了一座石室，石室裡關押一人，此人以頭髮反縛雙手，時人認為他就是貳負的臣子危。於是，宣帝命人救下他，隨後，此人便自盡。

窫窳被殺死之後，天帝非常難過，認為他的死都是自己的責任。於是，天帝便萌生了復活窫窳的想法。

這個想法其實非常危險的，天帝征伐四方，不知死了多少手下，也不知道拋棄了多少神靈，天帝連眉頭都不曾皺一下。唯有窫窳之死，使得天帝不惜一切代價復活之。可見， 人面蛇身之神對於天帝而言，也是非常重要的。

天帝將窫窳的屍體帶到崑崙山上，派開明獸守著他的屍體。然後令十位巫師手持不死藥，對窫窳進行復活術。這種復活術以前也施展過，卻都是給凡人復活。對於窫窳這樣的古神，天帝也是心中沒底兒。復活儀式進行了三年，終於將窫窳復活了。

復活之後的窫窳，容貌發生了巨大的變化，又之前的人首蛇身，變成了龍首人身。象徵身份的身體特徵不在，使得窫窳性情劇變，以人為食，天帝也只能嘆息任由為之，無可奈何。

後來，那個射殺九日的后羿再度出山，拯救百姓於水火，將黑化的窫窳殺死。這一次，窫窳算是徹底死了，天帝也不願管他的破事了。

《山海經》中最為崇高的神明是“帝”。

要再次強調一下，“帝”與“天”是在周代以後概念才分開的，在此前，兩者並用。

在《山海經》中有很多帝，主要可以分為天帝、黃帝及其它帝。單一的“帝”在《山經》中出現得較多，比如天帝之山、帝誅殺誰於某某山之類的記載，文字並沒有明確指出他是哪一位帝，只知道其身份最為貴重。而在《海經》中基本都是複合稱謂的帝，我們能知道這位帝是誰。

《山海經》中影響力最大的“帝”還並不是我們最為熟悉的黃帝，而是帝俊。在《海經》中帝俊的妻子常儀、常羲誕下了日月，可見帝俊地位之尊崇。帝俊擁有眾多後裔，這些後裔建立了許多國家，在書中比比皆是，可見帝俊勢力之廣大。

按記載來看帝俊在書中的勢力蓋過了黃帝。但神話學家袁珂先生認為，除卻“帝女死焉”“帝二女居之”的說法特指炎帝，其餘的帝皆是黃帝。

除卻帝俊、黃帝兩尊大神外，還有少昊、顓頊、帝堯、帝丹朱等帝，當然，後兩位的神性並不能與前二位比。

再說不死藥復活死人，是指貳負之臣危與貳婦合謀殺死了猰貐，天帝身份震怒，對他們進行了懲處，並透過十巫復活了猰貐。