論行不誅心，誅心世上無完人。漢景帝無非腰殺了個晁錯，殺了個周亞夫、殺了鄧通。於是2000多年，再加上蘇洵的一個評價克忌少恩，這竟歸結到一個帝王人品上了？

形容帝王的詞可以有胸懷天下，睥睨四方，懷柔百姓等褒義詞，也可以有鷹視狼顧，刻薄寡恩，陰險猜忌等貶義詞。但是如論好壞一定不能歸結到人品的問題上。他們的所作所為與人品沒有任何一點關係。

從後世人看漢景帝所處的位置，是很尷尬的。

他上面是寬仁的漢文帝，下面是霸氣的漢武帝，一位是高祖遺風，一位是繼往開來。處在中間這個不上不下的位置，他怎麼做？無論做的多好，都不會出彩的。

就算漢景帝真的一事無成，不可否認的是，漢景帝依舊有兩樣天大的功勞：第一，從漢文帝手中接過了這貌似盛世實則千瘡百孔的江山。第二，將這千瘡百孔的江山治理的井井有條，交給了自己的下一任皇帝漢武帝。

後世的雍正皇帝跟漢景帝劉啟是一模一樣的。做的最多，但功勞都是他的爸爸和兒子的。

做的對的，這叫祖上陰功，做的錯了，這叫不給子孫積德。真的很尷尬。

今天說一說漢武帝為什麼要殺晁錯殺周亞夫殺鄧通

作為第一個為漢武帝提出要削藩，並以法令形式通告天下的是漢景帝的師父晁錯。

削藩令肯定是正確的。因為諸侯國的權力越大，中央集權能力越差。

這麼正確的政令，卻因為一個生不逢時，貨物的時間提出了正確的看法，而導致發生了七國之亂。

七國之亂也打出了誅晁錯清君側這樣的旗號。天下洶洶，蠢蠢欲動，如果漢景帝不當機立斷，將晁錯殺掉。江山都坐不穩，因為給人家口實了。

殺了也就殺了，哪個廟裡沒有冤死的鬼？作為臣子享受榮華富貴的同時，就應該有捨生取義的這份心。

這和漢景帝的人品有什麼關係呢？

周亞夫絕對有大功，從細柳營練兵到平定七國之亂，上馬定乾坤提筆安天下，出將入相風頭一時無兩。

那是不是殺周亞夫殺錯了呢？

周亞夫作為漢文帝時的老臣，都已經在細柳營練兵的時候，只認將令不認君命。以甲冑在身，拒絕向漢文帝行禮。

做了漢景帝的丞相之後，干涉漢景帝對其他大臣的封賞，

又把當時的太子漢武帝劉徹不放在眼裡，這樣的大臣雖然沒有跋扈，但他具備跋扈的資本。而漢景帝當時是準備將周亞夫留給漢武帝劉徹用的。後來被逼的說了一句話，這樣的臣子年幼的皇帝怎麼能夠駕馭的了？

最後殺周亞夫也是他違反了國家法律。漢朝法律明確規定，私人不得藏盔甲。而周亞夫也製備了500副盔甲，準備用來百年之後陪葬用。

說他沒有造反的心，誰信？而這樣的強勢的臣子，當爹的怎麼會把這個麻煩留給兒子來處理呢？所以殺了也就殺了，這跟人品又有什麼關係呢？

如果說漢景帝殺周亞夫殺晁錯，還有那麼一絲錯誤的話，那他把鄧松殺掉，卻做的是相當正確的。

在司馬遷的史記中，鄧通是處在列傳當中的，列傳可不是什麼光榮的列傳？而是《史記·佞幸列傳》

鄧通與漢文帝是同性戀，他是漢文帝的男寵。

就衝這條殺他就不為過。最重要的是鄧彤依靠著漢文帝的寵幸，私自印製銅錢，富可敵國。

財富這個東西如果德不配位，招來殺身之禍，這不很正常嗎？

這又和漢文帝的人品有什麼關係呢？

漢景帝，姓名劉啟，西漢王朝第六代皇帝，高祖劉邦嫡孫，漢文帝劉恆之子，母親竇氏，與文帝一起開創了文景之治，為漢武盛世掃清了障礙，打下了基礎，是西漢王朝一位啟上承下的皇帝。

作為皇帝，漢景帝雖然沒有其爺爺劉邦的開國之功，也沒有其父親劉恆撥亂反正之作為，更沒有其兒子劉徹之開疆拓土和文治武功，但漢景帝無為而治，政治上削藩平亂，限制諸王權力，削減諸王封地，收交諸王行政權和司法權，把諸侯國變為受中央政府管制的地方郡縣，從政治上加強了中央集權統治，避免了國中有國、容易導致大漢王朝四分五裂、諸王割據的混亂局面，為後來漢武帝有所作為奠定了穩固的政權基礎。

但作為一個自然人，漢景帝人品不敢讓人恭維。一是作人比較衝動。為了下棋，和吳王之子劉賢發生爭吵，用棋盤打死劉賢一事，就是劉啟作人比較衝動的具體表現;漢景帝做事魯莽，缺乏認真考慮還表現在削藩問題上，由於做事激進，引起了以吳王為首的七國的反對和叛亂，後又誤聽袁盎之言，不加思索地殺了主張削藩的晁錯，不但沒有讓七國之亂得到平息，反而還讓吳王等人變本加厲的和朝廷作對，幸虧周亞夫挺身而出，用計謀平息了七國之亂，否則後果不堪設想。二是作人出爾反爾。削藩雖然是晁錯提出的，但沒有漢景帝的認同和審批晁錯萬萬不敢越俎代庖，當削藩導致七國叛亂後，漢景帝為了安定天下，接受袁盎之建議，用誅殺晁錯來換取天下太平，直接讓人懷疑漢景帝作為君王的反覆無常。漢景帝朝令夕改的事情比較多，因薄後無子嗣而廢之，聽信其姐長公主讒言而廢掉太子劉榮，並將其逼死等，無不反映了劉啟自私無情和偏聽偏信。三是不能善待功臣。周亞夫在平定七國之亂時立了大功，其父周勃在漢王朝的建立和剷除呂氏諸亂時居功至偉，但漢景帝為了給兒子劉徹以後執政掃除障礙，不惜逼死周亞夫於大牢之中。

漢景帝是一個成功的皇帝和父親，他承上啟下，開闢了文景之治，奠定了漢武盛世，但看他作為一個人的人品，確實不值得讓人稱道，自私、多變和冷酷無情，這也許正是作為一個帝王不能和一個普通人相提並論的地方。

既然是評價人品，而不是歷史上的功過，那麼我們就從人品角度分析一下漢景帝。

總而言之，漢景帝人品很差，刻薄寡恩，心腸狠辣。

從兩件事情中就可以看出。

1、漢景帝劉啟還是太子的時候，曾經和吳國世子劉賢下圍棋，結果下棋起了爭執，劉啟直接拿起棋盤把劉賢打死了。

照常理說，少年輕狂，表兄弟或者堂兄弟之間打打鬧鬧很正常，但竟然下死手打死對方，非心腸狠辣是不可能做到的。劉啟在揮舞棋盤出氣的時候，就沒考慮過後果，自己尊嚴受到冒犯了，非出口氣不行，全不顧兄弟之情，任由內心惡念和情緒發揮，這人品是有多差。

不客氣的說，也就多虧劉啟是太子，他要是區區一介平民，這輩子就是個吃牢飯的。

2、處死晁錯的方式

晁錯，生卒年是公元前200年到公元前154年。公元前154年，漢景帝已經登上帝位三年多，晁錯向漢景帝提議削藩。晁錯此人，非常有才華，堪稱是西漢前期最優秀的軍事理論家，公元前169年，年僅31歲的晁錯上疏漢文帝，系統的闡述了對待匈奴的戰略佈局。

晁錯從將領，地形，士兵，戰備四方面進行分析，不但邏輯清晰深刻，而且提出了“以夷制夷”的戰略思路，真是非常了不起。

可見，儘管晁錯性格偏激，做事容易衝動，但他對漢朝，對國家滿懷熱忱，是真的愛國者。同理，晁錯提出削藩的建議，也是從整個國家利益層面考慮的，他並沒有計較個人利害。

結果當吳王劉濞為首的諸侯公開造反，步步逼近朝廷時，漢景帝害怕了，退縮了，他在晁錯毫不知情的情況下，打算用晁錯的人頭來平息這段戰禍。

然而，漢景帝作為老謀深算的帝王，竟然沒有判斷出，即使交出晁錯的人頭，吳王劉濞也不可能停手，諸侯造反，志在奪權。

漢景帝這一錯誤判斷，不像是失了智，更像是被豬油蒙了心。更讓人震撼的是，漢景帝誅殺晁錯時，選擇的是誘捕晁錯後，直接押到鬧市公開行刑，處以腰斬之刑！

可惜晁錯伏法時還穿著朝衣，何其諷刺的畫面。誅殺晁錯後，漢景帝並沒有放過晁錯的家人，將他們全部處死。

難道晁錯對大漢的功勞一文不值嗎？作為朝廷重臣，卻不經過審訊，不聽取當事人自辨，直接當成一條狗拖出去宰了，漢景帝的內心到底在想些什麼，還有沒有人情味？細思恐極！

單從人品而言，漢景帝的做法完全可以用“下作”形容。

蘇軾曾經如此評價漢景帝：“漢之賢君，皆曰文、景。文帝寬仁大度，有高帝之風。景帝忌克少恩，無人君之量，其實非文帝比也。……晁錯始與帝謀削諸侯，帝違眾而用之，及七國反，袁盎一說，譎而斬之東市，曾不之恤。”

好一句“忌克少恩，無人君之量”，形容的再貼切不過了。

漢景帝這個人確實不咋的，說白一點就是他太自私了。

你看他在當太子的時候，和遠房親戚吳王劉濞的兒子下棋時，因為口舌之爭，他拿起棋盤來就把劉濞的兒子給砸死了。

後來的吳楚七國之亂為什麼會爆發？可以說這個也是誘因之一，畢竟漢景帝砸死的是吳王劉濞的長子，也是劉濞最喜愛的兒子，劉濞怎麼可能不恨漢景帝呢？

還有一個叫鄧通的，也是被漢景帝殺死的。

鄧通是漢文帝的寵臣，因為算命的說鄧通這個人命不好，他會因為飢餓而死，漢文帝不信，因為他覺得自己是皇帝，自己可以保證鄧通世世代代富貴下去。為此，漢文帝還賞給了鄧通一座銅山，允許他造錢。

可是，在漢文帝死後，鄧通還真應驗了算命人的話，他被漢景帝抄了家，流宿街頭而死。

漢景帝問什麼會和鄧透過不去呢？

因為鄧通無疑中得罪了他，那時候他還在當太子，漢文帝因為身上長了瘡，流了濃，鄧通看到後就用嘴把漢文帝身上的濃給吸出來了。

漢文帝覺得鄧通是世界上對他最好的人，於是他就問鄧通，你覺得世界上對我最好得人是誰？

鄧通想都沒想就說，當然是太子了，漢文帝為了考驗太子對自己真的有那麼好嗎？於是，他在見了太子之後，就讓太子給他吸濃。

父皇的命令漢景帝不敢違背，他忍住惡臭，還是給漢文帝吸了。

但，事後漢景帝越想越噁心，他就開始打聽，好好的父皇為何要讓我用嘴給他吸濃？結果知道是鄧通在搞鬼。所以他就記住了鄧通。

等到漢文帝一死，他剛一繼位就開始抄了鄧通的家，並讓他露宿街頭去了，鄧通最後被餓死了。

要說這些人因為得罪漢景帝，而被漢景帝殺死，那也情有可原，可是，晁錯犯了什麼錯呢？漢景帝還是把他給殺死了。

晁錯是漢景帝做太子時候的老師，他們兩個人之間的關係最鐵。

起先漢景帝有什麼大事都是先和晁錯商議完，然後在和群臣以及宰相商議。為此，晁錯還得罪過很多朝中大臣。

晁錯因為是漢景帝身邊第一紅人，他仗著漢景帝的寵幸，開始為大漢江山的穩固考慮了，最後晁錯得出來的結論就是削藩，漢景帝對這一舉措大大的支援。

晁錯的父親得知這件事後，就專門從老家河南趕到朝中，他告訴晁錯，你可不能削藩呀，你這分明在挑撥人家親人之間的關係。

晁錯不聽，他說若是地方勢力無限的大下去，就會威脅到中央，那樣中央就危險了。

晁錯的父親告訴他，你若是堅決這樣做，漢家的江山是穩固了，但是，我們晁家就離滅族不遠了。

晁錯還是不聽，晁錯的父親回到家就自殺了。他決的晁錯這麼做，早晚會被滅族的。

晁錯繼續和漢景帝共同削藩，維護漢中央的政權。

但是，令漢景帝沒有想到的是，這次削藩引起了吳楚七國的叛亂，漢景帝被嚇得不輕。他又聽說，若是殺掉晁錯，吳楚七國就會退兵，結果漢景帝毫不猶豫的把晁錯騙到了菜市場給腰斬了。

那時候晁錯還穿著朝服，他還以為漢景帝是找他商議事情呢，結果卻是殺害他。

緊接著他的家族被滅，應驗了他父親的話。

當然漢景帝殺了晁錯之後，吳楚七國也沒有退兵，殺晁錯只是他們起兵的藉口，沒想到自私的漢景帝，竟然為了自己的安危，把這麼一個大的功臣給殺害了，還滅了人家的族。

公道自在人心，你覺得漢景帝是什麼人呢？

漢景帝劉啟註定是一個過渡式的人物，和祖輩、父輩、字輩相比，他似乎有些黯淡失色。他爺爺漢高祖劉邦開疆拓土，建立西漢政權，擁有開國之功。他父親漢文帝劉恆安民固本、德仁贏人。他兒子漢武帝劉徹一統天下、文治武功都在高處。但漢景帝劉啟的削藩平亂、強化皇權、與民休養等政策，客觀上為後來漢武帝時代西漢的大發展做了鋪墊。

要評價他，腰斬晁錯於東市，冤死周亞夫、殺了鄧通等事情是不能夠撇開的。對於劉啟而言，晁錯作為啟蒙老師之一，知無不言、盡忠盡力。作為景帝劉啟執政後的內史，晁錯建議削藩立法，曾經深得信任。但是作為皇帝的心腹人物，七國之亂時期，危險慢慢睇逼近晁錯。在袁盎等人的離間下，劉啟下令腰斬了晁錯。在這件事情上，我們看到了一個薄情寡義的劉啟，為人之君，竟然這麼輕易地殺了自己的恩人，這事無亂如何說不過去。

說起周勃、周亞夫父子，那可真是對劉漢天下立了大功。劉啟時代，周亞夫嚴於治軍。劉啟的父親文帝劉恆在離開人世的時候告訴兒子，如果國家遇到危難，周亞夫是一個可以擔當重任的人物。漢文帝說得沒錯，七國之亂髮生後，周亞夫巧謀智思，最後取得了勝利。就是這樣一個效忠漢庭的人物，卻因為性格耿直，愛說實話，被景帝劉啟慢慢疏遠。最後因為兒子為他準備的喪具而蒙冤飲恨，吐血而亡。

“謹其身以媚上”的鄧通，深得漢文帝喜歡，得勢後鑄錢斂財，名聲很是不好。但是他不忘文帝的幫攜之恩，精心侍奉。景帝劉啟因此心裡泛酸，即位後，對鄧通革了職，收了財。讓鄧通這個富人最後卻窮死了。

關於當了皇帝的劉啟，宋代人蘇轍有一段話，我把這段話搬過來吧。“漢之賢君，皆曰文、景。文帝寬仁大度，有高帝之風。景帝忌克少恩，無人君之量，其實非文帝比也。”在這段評價裡，蘇轍說了自己對劉啟處理鄧通、晁錯、周亞夫等人的看法。忘恩負義、心胸狹窄似乎就是漢景帝劉啟的人品了。

需要贅述的是，評價皇帝的人品問題，這是一件麻煩的事情。

當然，我也一直覺功過和人品隔不開。

首先，必須承認漢景帝還是個不錯的皇帝。儘管他無論在人格修養上還是政治才幹上，都不及漢文帝，不過他仍然在很大程度上繼承父親遺留下來的仁政傳統，使得西漢的黃金時代得到延續，後世把文帝、景帝的時代稱為“文景之治”，成為二千年專制時代中最具人性化色彩的時代。

但是，一旦他的權力受到威脅，就可以冷酷無情地犧牲他人，哪怕是為他竭忠盡力的臣子。在對待晁錯、周亞夫等人上，都可以看出漢景帝的刻薄寡恩。

漢景帝繼位後，重用晁錯，大力推行削藩政策。然而，事態的發展卻遠遠超出他的預料，以吳王劉濞為首的七個諸侯王發動叛亂，漢景帝措手不及。

他緊急召晁錯商議軍事。晁錯胸有成竹，他建議漢景帝御駕親征。然而，其政敵袁盎卻密告漢景帝：“諸侯反叛的原因，就在於晁錯削奪其地。只要陛下能殺晁錯，赦免吳楚等七國，恢復其領土，那麼可兵不血刃結束戰爭了。”

專制者的眼中只有利益，所謂伴君如伴虎是也。晁錯過高估計了自己在漢景帝心中的分量，其實他只是帝王的一隻獵犬罷了，放出去與獅子搏鬥，鬥得贏就有利用價值，鬥不贏就牲犧獵犬了。漢景帝最終決定犧牲晁錯，以此作為賭注。

皇帝派人召晁錯上朝，懵然無知的晁錯穿著上朝的衣服，卻被帶到東市，突然一群人將他拉下車，綁赴刑臺，宣佈其罪狀，立即執行死刑。這個自以為深得皇帝信任的人，現在才明白，他是多麼微不足道，他為專制者擁有更大的權力而奔走，可是卻被拋棄了。皇帝送的最後禮物，是讓他死得痛苦不堪。他被處於腰斬，一截兩斷。幾分鐘前，他還是朝廷一手遮天的重臣，幾分鐘後，他已是一刀兩斷了。當然，皇帝還額外送了一份禮物，只是晁錯沒有看到，他的妻兒老母兄弟，無論老幼，全部砍頭了。

晃錯之死，並沒有結束七國的叛亂，最終還是得依靠武力解決。關鍵時刻，是周亞夫挺身而出，平定七國之亂。然而，為國家立下不世之功的周亞夫，下場並不比晁錯好多少。

周亞夫是戰場上的一員虎將，但在政壇上卻非常勝將軍。在他擔任宰相時，發生了皇太子劉榮被廢黜一事，周亞夫沒有洞悉到廢立太子背後複雜的政治鬥爭，他只是以對帝國的忠誠之心，向漢景帝極力爭辯，企圖保全皇太子。周亞夫完全站錯了立場，他的抗爭吃力不討好。漢景帝失去了耐心，他對周亞夫從信任轉而疏遠。

當週亞夫陷入困境時，又得罪了新冊立的皇后王娡。竇太后親自向漢景帝提出，封王娡的哥哥王信為侯，周亞夫卻搬出漢高帝劉邦的規定：“非劉氏不可封王，非有功不可封侯。”進而諫道：“王信雖然是皇后的哥哥，但沒有功勞，封侯有違高帝的規定。”景帝聽罷默然，對周亞夫的固執，他越來不喜歡了。

在多次得罪漢景帝后，周亞夫索性稱病。公元前147年，他被免去丞相一職。

由於周亞夫多次牴觸聖意，漢景帝對他一百個不放心，這個不放心可以歸結為四個字：“功高震主”。周亞夫是天才將領，可是不聽話。不聽話，就可能有叛反之心，這是皇帝的邏輯。

漢景帝想了個辦法來考驗周亞夫。

這個辦法說起來十分可笑。皇帝召見周亞夫，賜給他食物，在案几上放置有大塊的肉，既沒有切開，也沒有筷子。這怎麼吃呢，難道堂堂前任帝國宰相，就用手抓著吃不成？他轉頭向負責送餐的官員喊話，要求拿雙筷子。這時，漢景帝陰森森地說：“這樣還不能滿足你嗎？”這句話有弦外之音：朕賜給你的，你可以要；朕不給你的，你不能要。

周亞夫聽了皇帝此言，趕緊叩首謝罪。漢景帝說：“起來吧。”周亞夫乘機起身告退了。望著周亞夫遠去的背影，漢景帝認定他滿腹牢騷多，不能成為少主的大臣，於是殺機畢露。

欲加之罪，何患無辭！很快，漢景帝找到把柄。周亞夫退出政治漩渦，不問政事，他甚至為自己準備了後事，預先購買了五百件殉葬用的盔甲盾牌。但不曾想到，這居然成為謀反的罪名。

司法官員以謀反罪逮捕周亞夫，審問道：“你打算造反嗎？”周亞夫回答說：“我只不過買了一些殉葬品，怎麼說要造反？”該司法官員吼叫道：“你就算不在活著時造反，死了後也想造反吧。”

這是什麼荒唐的邏輯？這就是專制君主鷹犬們的邏輯，羅織罪狀，目的就是致周亞夫於死地。剛強的周亞夫豈能忍容筆刀吏的凌辱，他憤而絕食，五日後吐血身亡。這位一代名將，就這樣成為殘酷政治鬥爭的犧牲品了。

從晁錯、周亞夫等人的事例中可以看出，漢景帝表面寬厚，實則深刻。在不觸犯自己至高無上權力的前提下，他還是有所作為，維持政治清明與盛世局面。然而，一旦觸動到權力，他就翻臉不認人，甚至落井下石，忘恩負義。因此，從人格上說，他是遠遠不及漢文帝的。

漢朝（包括西漢、東漢、蜀漢）有三祖五宗，分別是漢高祖劉邦、漢世祖光武帝劉秀、漢烈祖昭烈皇帝劉備、漢太宗文帝劉恆、漢世宗武帝劉徹、漢中宗宣帝劉詢、漢顯宗明帝劉莊、漢肅宗章皇帝劉炟，這些都是漢朝有廟號的皇帝。

我們也知道文景之治是漢文帝與漢景帝這對父子，那為什麼漢文帝有廟號，而漢景帝沒有廟號呢？顯然對漢文帝的評價要比漢景帝的要高多了，原因是多方面，其中有一點，那就是漢景帝的人品比較不好，漢景帝比較薄情。

我們可以從漢景帝對三個人的態度可以看出來。

晁錯，西漢初年實行的是諸侯王分封制，漢景帝在晁錯的建議下進行削藩，結果吳楚等七個諸侯王以誅晁錯的名義造反，漢景帝問計於袁盎，袁盎跟漢景帝說，只要殺了晁錯，再恢復之前被削除的封地，那麼吳楚七國之亂就能解決了。

漢景帝決定用晁錯的死（而且還是腰斬）來換取吳楚七王的退兵，可是吳楚七王並沒有退兵，漢景帝做了一件親者恨，仇者快的事情，最後還是用周亞夫和竇嬰平定了這個七王之亂，由此可見漢景帝是何等的薄情寡義。

鄧通，鄧通是漢文帝的寵臣，漢文帝甚至把蜀郡的銅山送給了鄧通，鄧通能夠自己鑄錢，富可敵國。漢文帝患了癰，鄧通為其吸癰，漢文帝問鄧通：天下誰最愛我呢？鄧通說：那當然是您的太子劉啟了。

太子劉啟進宮後，漢文帝讓其吸癰，劉啟十分為難，劉啟聽說鄧通為漢文帝吸癰，覺得鄧通的這個做法顯得自己這個做兒子，還不如鄧通，劉啟就開始記恨鄧通了。劉啟繼位之後，就把漢文帝給鄧通的東西通通都收回去了，最後鄧通餓死於街頭了。由此可以看出，漢景帝確實比較小心眼。

周亞夫，為漢景帝，平定了吳楚七王之亂，有一天，漢景帝宴請周亞夫，請周亞夫吃肉，但是沒有筷子，周亞夫就找人要筷子，而漢景帝卻說：你還不滿足呀，還要筷子？

周亞夫的兒子偷偷的買了五百個甲盾，想在周亞夫死的時候，做為陪葬品，漢景帝知道這個事情後就派廷尉去審問周亞夫，廷尉問：君侯為什麼要造反呀？周亞夫說：這些都是殉葬品，怎麼能說我要造反呢？

廷尉說：你沒在地上造反，你也會到地下去造反呀。廷尉這樣說，就實在是蠻不講理了，周亞夫氣憤不過，最後絕食五日而死。由此可見，漢景帝的人品真的不怎麼樣。

雖然“文景之治”彪炳千秋，但漢景帝這個人的人品確實很差，至少當得起刻薄寡恩、忘恩負義的評價。

漢景帝還是太子的時候，這個特點就露出一點端倪了。有一回，吳王劉濞派兒子劉賢到長安拜見漢文帝。劉濞是漢文帝的堂兄弟，劉賢自然和漢景帝平輩。於是，漢文帝便讓當時還是太子的漢景帝招待一下劉賢，帶他玩耍玩耍。

漢景帝便和劉賢一起下棋。結果下著下著，二人因為悔棋的事情起了爭執。然後，漢景帝幹了一件特別了不起的事情：他用棋盤把劉賢給打死了。

下個棋而已，竟然鬧出了人命。吳王劉濞當然很憤怒了。所以，當劉賢的棺槨被送到吳國時，劉濞拒絕接收，以示抗議。於是，劉賢的屍體又被送回了的長安，並安葬在了那裡。

後來的七國之亂，吳王劉濞就是領頭者。

七國之亂爆發前，漢景帝採納大臣晁錯的建議削藩。引發七國之亂後，漢景帝覺得自己打不過這七國，於是就把削藩的屎盆子全都扣在了晁錯頭上，把他給腰斬了。

可是，這並沒有平息七國的憤怒，他們繼續向長安進發。

這時候，出現了一個特別牛的將軍，打退了七國，保住了漢景帝的江山，此人就是開國功臣周勃的兒子周亞夫。

面對拯救者周亞夫，漢景帝最終是怎麼對待他的呢？他以周亞夫造反為藉口，把周亞夫關進了大獄，活活把他給餓死了。

這就是漢景帝。雞毛小事，可以打死自己的堂兄弟；面對危險，可以獻出自己的小夥伴；面對恩人，可以把他餓死。

噫吁戲，千古一帝也。

腰斬恩師晁錯，逼死功臣周亞夫算什麼，漢景帝還殺了自己的親兒子。

原來，漢景帝很早就立了太子，那就是長子劉榮。但後來由於小人的挑撥，無非是後宮女人爭風吃醋之類，劉啟慢慢開始不喜歡劉榮的母親慄姬，覺得此等人不可母儀天下，所以劉榮也就連帶著不能再當太子了。於是，在公元前150年三月，漢景帝廢劉榮太子之位，將其貶為臨江王。而慄姬在京居住的所有親屬，也一律被漢景帝派酷吏郅都逮捕處死。連番打擊之下，慄姬憂憤抑鬱而死，倒算是省了劉啟的事兒。

一個多月後，也就是公元前150年四月十九日，劉啟改立皇十子劉徹為太子，這就是後來的漢武帝。劉徹的母親王娡也被封為皇后，是為王皇后。

又過了兩年，臨江王劉榮因為侵佔太廟用地而得罪，景帝將他召來長安，出發之時車軸突然斷了，見此不祥之兆，江陵父老都落淚道：“吾王不反矣！”劉榮來到長安，卻連父皇的面都沒見到，便直接被交由酷吏郅都審理。郅都對劉榮嚴刑拷問，並禁止劉榮向景帝上書申訴。郅都為啥總這麼屌呢？原來此人性情酷烈，以不講情面聞名天下，其銳眼毒辣，利爪橫空，號稱蒼鷹，孰人不懼？所以景帝專門罷免了性情敦厚的原中尉衛綰，而提拔了郅都進京來幫自己幹髒活，對其寵信之至。

圖：郅都塑像

所以，劉榮最終絕望了，於是他在獄中給漢景帝留下書信陳述自己的冤情，然後自殺，算是遂了父皇的願。劉榮死後葬在藍田，史載當日有成群的燕子銜著泥土往他的墳塚上填土，百姓無不痛哭流涕。

侵佔太廟用地，並非什麼十惡不赦的大罪。當初，漢景帝的寵臣晁錯就幹過這種勾當（而且更狠，把圍牆都給鑿了），劉啟卻認為稀鬆平常，根本不加處理。臣子都沒關係，何況親兒子？

因為劉榮必須死的，廢太子最容易被心懷不軌之人攛掇著去謀反，現在不反，以後也有可能反，劉啟亦不得不防。

宮廷爭鬥，就是這麼冷血殘忍，沒有任何親情可講。所走的法律程式，也只不過是張煞有介事的遮羞布，為政治迫害裝裝樣子罷了。而酷吏郅都最後的下場也很慘，因為竇太后對自己長孫的死一直耿耿於懷，最後終於找了個機會將其逮捕欲殺之，漢景帝忙替他辯解：“郅都忠臣也。”而竇太后慘然道：“臨江王獨非忠臣邪？”漢景帝從中聽出了母親對自己的恨，只得棄卒保車，將替罪羊郅都斬首了事。

圖：今山西省洪洞縣郅都墓

郅都的悲劇告訴我們：替領導幹髒活的，也很容易被當成破髒抹布扔掉。