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  • 1 # 文士野

    現如今,有一些人,為了譁眾取寵,標新立異,常常喜歡把古時候已經定性的一些事情拿出來顛倒黑白,品頭論足,並且沾沾自得。

    所以,有的人要汙岳飛、諸葛亮、戚繼光等千古英雄,有人要為李林甫、秦檜等人平反,並且總是聲色俱厲,聲淚俱下的模樣。

    我覺得,用韓愈先生的《原毀》一文,或許可以回答這個問題。

    《原毀》這篇文章說:古時候的君子,比如像舜,像周公這樣的聖人,他對自己的要求,嚴格而周密,對別人的要求,則寬容而簡約。

    可是,現如今的人呢,卻不是這樣的,他們對待別人的要求,則求全責備,而對自己的要求,卻總是很簡單。

    別人有許多的優點,他們假裝看不見,卻常常抓著別人的一兩處缺點,品頭論足,譁眾取寵,標新立異;而對自己的缺點和短見卻常常視而不見,自己沒有什麼才能,卻又自以為是,覺得自己可以找出一些與眾不同的事情來,便沾沾自得。對外欺騙別人,對內欺騙自己的良心,在人生的見解和學習中,還沒有得到一點收穫就停止了前進的步伐,畢竟他們本身對自己的要求就很低。

    碰到別人的優點,就說,他這人的優點,也就那樣而已;碰到別人比自己專業,就說,他這人的本領,其實也沒有什麼值得稱讚的。凡是都揪著別人的某一點來批評,卻不去說別人其他十點優秀髮光的地方,用現代人的事後諸葛,來品論身處歷史侷限的人物,總想著透過詆譭名人,來標榜自己的英名高見。

    或許,這就是所說的:“用大眾的標準來要求自己,卻用聖人的要求苛求別人”,這種人,表現上不尊重的,是這些歷史人物,實際上,不尊重的,恐怕是自己吧。

  • 2 # 第十四使徒-ZEREL

    岳飛是以謀反罪處死的,如果這個叫抹黑。那請去看小說,歷史不適合你。

    還有宋孝宗沒有給岳飛平反,只是大赦,一起赦免的還有童貫、蔡京等人。

  • 3 # 手持赫魯曉夫的玉米

    上一次我回答的問題和這個類似,複製貼上一下。

    為什麼這麼多人黑岳飛?很簡單是要破壞中華民族精神,打斷華人的脊樑骨。

    下面有五個秦粉常用攻擊岳飛的話題,記住它們,以後打他們的臉。

    ①岳飛1141年在淮西戰場救援不力導致張俊潰敗。

    這個鍋應該給秦粉吹噓的常勝將軍張俊。

    岳飛接到宋高宗第一份手詔後, 便不顧“ 寒嗽”,“擇定”兩天後“ 起發”赴淮西, 並親率背嵬精騎為前驅。岳家軍未趕到戰場, 楊沂中、劉琦、王德等軍在巢縣西北柘皋鎮擊敗金邢王完顏阿魯補(宗敏) 、韓常等軍, 金軍撤出廬州。張俊企圖獨吞戰果,給岳飛快馬加鞭送去訊息:金人已經被擊敗,廬州這地方城池小,塞不下你的軍馬,我們也沒有糧食,你來了也沒有東西吃。岳家軍因張俊下逐客令, 只能在舒州( 治今安徽潛山) 待命。不料完顏兀朮( 宗弼) 又用降將酈瓊之計, 急攻濠州(治今安徽鳳陽)。張俊、韓世忠等軍先後前去救援, 都被金軍擊敗。張俊回朝後, 為推卸罪責, 反誣岳飛逗遛不進。秦檜及其黨羽也乘機毀謗, 飛短流長。

    ②岳飛北伐避開金軍主力,岳飛從來都沒有和完顏宗弼交戰過。

    “(紹興十年七月己酉)是日,湖北、京西宣撫使岳飛自與越國王宗弼戰於郾城縣,敗之,殺其裨將。是役也,統制官楊再興單騎入敵陣,欲擒宗弼,不獲,身被數十創,猶殺數十百人而退。.......岳飛捷於郾城乘勝逐北兵至朱仙鎮距京東四十五里矣。 《建炎以來系年要錄-卷一百三十七》

    注意,楊再興衝入敵陣的目的是擒拿完顏宗弼,完顏宗弼作為金軍總司令,他在就說明岳飛在和金軍主力作戰。

    八日己酉岳飛及金人兀朮(改作烏珠)戰於郾城縣敗之。是日殺金人將阿李朵孛堇(改作鄂爾多貝勒)。十四日乙卯岳飛統制王貴姚政敗兀朮(改作烏物)於潁昌府中楊再興王蘭高林歿於陣。 《三朝北盟會編-卷二百四》

    徐夢萃在三朝北盟會編中也提到了岳飛對戰金兀朮(完顏宗弼)。

    這兩本書作者可不是岳珂,他們沒必要吹捧岳飛。

    關於郾城之戰,雖然詳盡的捷奏已經散佚,但是高宗的一道獎諭詔書讚歎道:『自羯胡入寇,今十五年,我師臨陣,何啻百戰。曾未聞遠以孤軍,當茲巨孽,抗犬羊並集之眾,於平原曠野之中,如今日之用命者也。蓋卿忠義貫於神明,威惠孚於士卒,暨爾在行之旅,鹹懷克敵之心,陷陣摧堅,計不反顧,鏖鬬屢合,醜類敗犇。念茲鋒鏑之交,重有傷夷之苦,俾爾至此,時予之辜。惟虜勢之已窮,而吾軍之方振,尚效功名之志,亟聞殄滅之期。裁想忠勤,彌深嘉嘆,降關子錢二十萬貫,犒賞戰士。……』」

    首先趙構·承認郾城之戰是抗擊金軍主力(犬羊並集之眾),其次對這次戰功進行大肆稱讚。

    (紹興十年順昌大捷後,劉錡)遂以犒軍銀帛十四萬匹兩均給將士,軍無私焉。 《建炎以來系年要錄》0卷一三六

    也就是說,劉錡順昌之戰,宋高宗也只是賞了十四萬貫呀,而岳飛郾城之戰則賞了二十萬。

    下面是秦檜修改過的岳飛奏摺,也是秦粉斷章取義的依據。

    “今月十四日辰時以來,有番賊四太子、鎮國大王、並昭武大將軍韓常及番賊萬戶四人,親領番兵馬軍三萬餘騎,直抵潁昌府西門外擺列。貴遂令踏白軍統制董先、選鋒軍副統制胡清守城。貴親統中軍、遊奕軍人馬,並機宜岳雲將帶到背嵬軍出城迎戰。自辰時至午時,血戰數十合,當陣殺死萬戶一人,千戶五人。賊兵橫屍滿野,約五百餘人,重傷番賊不知數目。其奪到戰馬、金、鼓、旗、槍、器甲等不計其數,見行根刷,續具數目供申次。委是大獲捷。”

    這是岳飛部將王貴上的摺子,秦粉會給你看殺敵五百,但是不會讓你看見後面的殺死萬戶一

    人,千戶五人。這隻有兩個可能性,一是趙構是傻子,對殺敵五百的戰役大肆犒賞,二是金

    人是廢物,死了五百人就全線潰敗,還讓一個軍長,五個團長主動送死,抗日神劇的劇情。

    ④岳飛死時,無一人鳴冤,說明岳飛罪有應得。

    中原未靖,禍及忠義,是忘二聖,不欲復中原也。臣以百口保飛無罪。

    《宋史》卷247《趙士傳》

    (韓世忠)相公!(秦檜)‘莫須有’三字,何以服天下!

    《琬琰集刪存》

    (範澄之)胡虜未滅,飛之力尚能戡定』,『是豈可令將帥相屠,自為逆賊報仇哉!臣之與飛,素無半面之雅,亦未嘗漫刺其門而受一飯德,獨為陛下重惜朝廷之體耳。

    《建炎以來系年要錄》卷144

    大理寺因為審岳飛罷免三位官員,就不一一贅述了。這還是完顏構與秦檜強大壓力下敢於跳出來的。

    ⑤岳飛是被岳珂的《金佗粹編》吹出來的。

    西漢而下,若韓、彭、絳、灌之為將,代不乏人,求其文武全器、仁智並施如宋岳飛者,一代豈多見哉 -脫脫《宋史》

    岳飛忠孝出於天性,自結髮從戎,凡歷數百戰,內平劇盜,外抗強胡。其用兵也,尤其善以寡勝眾。其從杜充也,以八百人破群盜五十萬眾於南燻門外;其破曹成也,以八千人破其十萬眾於桂嶺;其戰兀朮也,於穎昌則以背嵬八百,於朱仙鎮則以背嵬五百,皆破其眾十餘萬。虜人所畏服,不敢以名稱,至以父呼之。 -呂中《中興大事記》

    現在請秦粉去尋找岳飛有蒙古血統還有呂中姓岳的依據。

  • 4 # 才藝詩情暮雨晨風

    鐫背刻精忠,手書滿江紅。

    雲月八千里,塵土似功名。

    歷史猶如文物,定格誕生於古老而滄桑的悠悠歲月中,雖經過漫長的時空演變,也許會在其表面離析出一些濁跡與鏽蝕,但只有真正的考古學家才可辨其真偽,並能準確無誤的道出其生辰年月,用真知灼見還原鮮為人知的歷史之謎。

    如某位文化達人判定劉備白帝城託孤於諸葛孔明,備曰:卿才十倍於曹丕,吾子不才,若可輔之則輔,如其不才,君可自立為成都之主。此乃劉備知孔明乃忠貞操節之士而道出的肺腑之言,但此所謂的歷史學者達人竟說劉備在其帳後安排數名刀斧手只等孔明應允便投杯為號擒殺孔明。又如某位達人假設武松與其嫂金蓮若成此一歡之好,結局是與武大郎亦會成融洽三人之家等等荒謬不堪的歪淫邪說。

    精忠武穆鄂公少保王位乃岳飛遇害數十年後由南宋孝宗帝為其平反昭雪而授賜御定,併為岳飛建廟立碑,迀墓定地為杭州西湖之畔棲霞嶺之側,鑄奸佞秦檜與其妻及黨羽生鐵跪像以為其不幸承精忠蒙冤屈而逝為其正名,岳飛因其乃文武全才,精忠報國,抗金有功為後世所傳頌。《青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣》此聯正是岳飛忠心報國,平冤返真的真實寫照。

    對英雄之不敬乃是對其祖宗之不敬,對祖宗之不敬實乃大逆不道之罪,如任其自由漫延,必禍及子孫,殃及後世。

    試問中國一部五千年的文明史,氣吞山河,英雄遍地,後人因受其影響普遍質疑英雄之作為的真實性,那麼我們的後代將會失去英雄偶像和可貴的精神品質與道德情操,從而失去愛國情懷與公平正義,那麼我們的國家與民族之希望何在?

  • 5 # 談古論金

    首先要釐清一個概念,梳理歷史真相,包括基於此全面介紹資訊也包括負面資訊不算黑。

    《宋史》中《岳飛傳》的基礎資料與主體內容來自於岳飛的孫子岳珂(岳飛第三子嶽霖之子)為『我爺爺』撰寫的『行實』,從今天的觀點來看,岳珂整理的史料貢獻巨大,但也顯然還存在一些歷史觀與方法技術方面的根本缺陷。

    先說貢獻巨大的一面,岳珂整理的有關岳飛的各種史料,是南宋朝廷就岳飛平反作出2個關鍵性決定(封鄂王,改諡號為忠武)的重要依據,雖然宋孝宗即位初年就為岳飛平反,但是因為南宋初年的國史館主要由秦檜及其養子秦熺所把持,存在著大量針對岳飛的歪曲篡改與不實之詞,再加上岳飛案件作為詔獄讓朝野上下諱莫如深,很多文獻檔案都散失亡佚了,有關的當事人(包括岳飛的親屬、部下、同僚、政敵)也都相繼謝世,如果沒有岳珂,岳飛的平反昭雪不會這麼深入徹底,有理有據。

    但是,與此同時,岳珂受到親情、虛榮等諸多方面的影響,在岳飛的家世出身、家庭生活、政治立場、抗金戰績等諸多方面有許多隱惡揚善、虛譽浮誇的不實之處,被後世史家質疑,近現代以鄧廣銘教授為代表的宋史學者與其他歷史學家也寫過考證分析的論文。

    總之,這麼說吧,岳飛是軍閥(現代呂思勉)岳飛未必能恢復,秦檜有功再造(明丘濬,也有觀點認為這些不見於丘濬的著作,均屬誤傳)的這些說法以及現代人的一些奇葩理由是黑;而單純分析岳飛相關史事的真實性,哪怕其中有對岳飛正面事蹟的否定,這不叫黑。

    不是出生於書香世家,第一任妻子曾經改嫁,沒有朱仙鎮大捷,都絲毫不影響岳飛是一個磊落光明的民族英雄這個事實。

  • 6 # 雪落無聲愛有聲222

    現在的人怎麼了。不是黑這個就是黑那個,要是有足夠的證據也行,什麼也沒我就是亂說,把民族英雄,愛華人士說的千古罪人一般,我不知道你們這是什麼意思,是沒上過學,還是反華勢力。本文說這樣的人是奇葩,我看這是文明用語,言要我說,這就是缺德。過去的英雄。什麼的不是你們這些人亂評論的,

  • 7 # 馮小明500

    現在中國網路上有一種似是而非沒有血性的說法在他們看來中國歷史上對抗國外侵略戰爭中當時正是有許多人沒有放下武器國外強盜才會殺人無數好象對抗國外強盜英雄是千古罪人一樣我真想不到如此無恥言論還能在中國網路上發表他們好象忘了日本鬼子在中國十五年殺了多少人德國在二戰殺了多少人這些死去的人有幾個武裝人員難道這就是你們想過美好生活嗎中國早已經沒有發生戰爭了很多人都忘記平安生活是無數人民英雄鮮血換來的很難想象如果戰爭打起來會一定會有極少數不要臉華人投靠國外強盜可是一定會有無數中華民族好男兒象當年抗日戰爭英雄們一樣用鮮血生命把這些兇狠無比地國外侵略者打出中國因為我們中華民族自古就是不可戰勝的力量

  • 8 # 手機使用者3700719938

    站在當時的歷史背景下,岳飛是民族英雄毫無疑問的。

    現代某些抹黑岳飛的言論無外乎三個因素:1.家族,2.地域,3.黑噴子,這群人其實是嘴尖皮厚腹中空,人云亦云,無聊之極。

  • 9 # 吹牛88

    天氣大熱,閒的蛋痛的人,整天不知羞恥的蛋蛋。黑民族英雄岳飛,我不知蛋蛋是不是華人,如果是,請離開中國,中國不需要壞蛋。

  • 10 # 使用者2082365504696

    ……你他媽的真是一個傻逼白痴!岳飛不是民族英雄!你胡逼瞎說啥!岳飛只能說成是中原地區的民族英雄!北方人(金國)內蒙古人(契丹人丿,蒙古人從來都沒有承認岳飛是民族英雄?在胡說就是一個傻逼白痴……!更正一下岳飛是中原地區的民族英雄!

  • 11 # 日照黃土地

    不是這一代人!!!而是現在西方為顛覆中國,在中國培育了很多代理人,這些代理人為了配合美國顛覆中國,將中國歷史上的英雄全部抹黑,把叛徒賣國賊全部抹紅,使華人正邪不分,是非不明,好讓西方稱機搞亂中國!這不是一代人的看法,是西方代理人受美國之託搞的陰謀,華人絕對不會上當!

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