杜牧的《遣懷》是歷史上非常著名的一首七言絕句，歷來評價不斷，尤其是對這首詩的主題，也議論不一。比如，前人論及此詩，許多人放眼於杜牧的“繁華夢醒，懺悔豔遊”，認為這是詩人的懺悔之作，有一種恍然如夢，不堪回首的感覺；還有人說，這是詩人感慨人生不遇，自傷才情無處施展的無奈；也有人說，這是杜牧感懷佳人的思念之作，甚至有人評價為“韻事絕調”；更有人說，這完全就是遊戲之作，是輕佻頹廢、放蕩庸俗的代名詞……總之，對杜牧這首《遣懷》的思想主題，說什麼的都有。

那麼，究竟應該怎樣理解杜牧的這首千古名篇呢？

我覺得，倒不如從詩的本身入手，透過字裡行間的意思，來感受這首詩的個性內涵。

這首詩作於杜牧黃州刺史的任期上，是追憶數年前揚州生活的作品，杜牧曾在牛僧孺手下當過幕府推官，居住在揚州，當時的杜牧，三十出頭的年紀，俊俏風流，頗喜遊宴。因此，揚州的青樓妓館，多有杜牧來往的身影，他整日放浪形骸、詩酒風流，多得是紅顏知己。

然而，十餘年過去了，杜牧追憶往事，深感如夢幻泡影，至今一事無成，於是引起了無窮感慨、無窮情緒，於是便寫下了這首著名的《遣懷》。

遣懷

杜牧

落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。

十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。

小注：（1）江湖，一說為“江南”；（2）纖細，一說為“腸斷”。

詩的前兩句，“落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕”，是寫昔日揚州的放蕩生活，詩人載歌載酒、秦樓楚館，美女纖腰盡是常態。杜牧在這裡運用了兩個典故，一個是楚靈王喜歡細腰，一個是漢成帝皇后趙飛燕體輕如燕，可以看出，詩人特意點用這兩個典故，是讚美揚州歌女的美麗。

但其實，詩人以“落魄”二字開頭，卻有一種無奈之感，並非都是愜意的感覺，這一點，從下文中的兩句詩裡，也能夠深刻感受到。

他說，“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名”，這是杜牧經歷數年光陰之後的感慨，往日的放浪形骸，表面上的繁華熱鬧，其實都是不堪的回憶，是虛度的年華，甚至，連自己曾經迷戀的青樓也責怪自己薄情負心！

詩人用“贏得”二字，是飽含著辛酸的，或許是自嘲，亦或許是悔恨，但絕不是甜蜜的回憶，更不是放浪生涯的炫耀，詩人的精神，實際上是非常鬱悶和痛苦的，十年在人的一生中不算短暫，能幹什麼？能留下什麼？這是詩人發出的疑問，也是我們所有讀者值得注意的地方！

這正是，人生如夢，一樽還酹江月！

有人調侃道，中國封建時代裡，真正讓“淮左名都，竹西佳處”的揚州得以名滿天下的，不是其得天獨厚的地理位置和繁榮昌盛的經濟貿易，而是因為那裡有連綿不盡的青樓，再具體一點來說可能是因為青樓裡的花魁。

“煙花繁盛地，溫柔富貴鄉”的揚州歷來為墨客騷人稱頌。

揚州大學李坦先生主編的《揚州歷代詩詞》裡收錄了唐代158位詩人吟詠揚州詩篇共計435首。當然，這有可能是不完全統計的資料。

其中，光詩仙李太白一個人就貢獻了13首和揚州有關的詩作，其流傳最廣的一句是“煙花三月下揚州”。

還比如，徐凝意境絕美的“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”。還有讓我豔羨不已的“腰纏十萬貫，騎鶴下揚州”等等……

而真正把揚州這塊“天上人間”推向“極致香豔”的當是大詩人杜牧。

落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。

落魄:仕途潦倒不得意，漂泊於江湖。楚腰:是說揚州歌妓身姿苗條。引典於《韓非子·二柄》“楚靈王好細腰，而國中多餓人”;掌中輕:《飛燕外傳》記載漢成帝皇后趙飛燕“體輕，能為掌上舞”。2000多年前的楚王愛細腰佳人、漢成帝愛體態輕盈的美女，唐朝的杜牧也愛，今人亦是。

粗譯:想當年，困頓於江湖，飲酒作樂，放縱尋歡，偏愛那纖細的腰身，彷彿能在掌中起舞，婀娜輕盈。

參考《新唐書》和《唐才子傳》裡的記載。

彼時的杜牧為淮南節度使牛僧孺的掌書記，類似於政府秘書。工作之餘，滿滿的才情和那無處宣洩的雄性荷爾蒙，都融進了揚州城裡那大大小小的秦樓楚館，臥柳眠花，醉生夢死，放浪形骸。且一天換一家，極少重複，終成一代情場“老司機”。坊間大都盛傳他的風流韻事。

時間一長，他的上司牛僧孺出於愛才，於是旁敲側擊，委婉的規勸。一是恐傷官方名聲，二是防止詩人小杜腎虛。

這位後來任唐穆宗、文宗宰相的牛僧孺豈是俗輩？聽罷，悠然一笑，示意旁邊士卒拿出一本小冊子，裡面密密麻麻記載了幾月幾日，杜書記光臨“怡紅院”，安全;幾月幾日，杜書記下榻“尋香樓”，安全……

原來，牛僧孺考慮到小杜長期出入魚龍混雜的風月場所，不太安全，便每日分派一兵卒予以暗中保護。

當時，地上沒有縫，否則被現實無情“打臉”的小杜絕對會鑽進去。

十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。

粗譯:揚州十年的縱情聲色，好像一場大夢。到頭來，只落得秦樓楚館內一個“薄倖”的聲名。

如果說小杜只是一味的沉迷於溫柔鄉、芙蓉帳，那未免也太輕看這位三朝宰相的孫子了。

晚唐時期，流傳著“城南韋杜，去天五尺”的說法。意思是說帝都長安城南的韋氏一族和杜氏一族，政治地位極高，離皇權近在咫尺。

祖宗的光環時刻提醒著杜牧，作為名門之後斷然不能長久的墮落於煙花柳巷。可是，十年光陰，如白駒過隙，再回頭，卻恍若隔世。

十年以後，小杜變成了老杜，回望那揚州三千繁華，不過一場大夢罷了。

此詩既有調侃戲謔，有眷念和反思，亦有絲絲懺悔和深深的概嘆。

表面上的繁華熱鬧，風光無限好，而骨子裡卻浸透了抑鬱與煩悶。

筆墨之下，痛苦而又糾結瀰漫期間，同時，又摻雜醒悟後的悠悠感傷。

如果朝廷唯才是舉，如果天子能慧眼識珠，如果沒有牛李黨爭？杜牧何以會蹉跎那寶貴的揚州十載？

大概是幼年時期的家道中落，營養不良(“食野蒿藿”），加之後來他又常常流連酒肆青樓，倚紅偎翠，過多的透支了身體，結果不到50歲，這位晚唐著名的“老司機”就駕鶴西去了，否則再多活20年，不知中國晚唐的文學史上還會再增加多少扛鼎之作？

今天的揚州依舊繁華，美女如雲，卻不見當年的小杜……

《遣懷》一詩膾炙人口，千古傳頌，詩人為“小李杜”中的杜牧。此詩被選入《唐詩三百首》中。遣懷落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。

十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。

此詩應當作於會昌二年（842）四月出任黃州刺史之時，為其書法感慨之作落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。落魄：漂泊的意思。楚腰：《韓非子•二柄》記載，楚王喜歡腰細的女人。此處指美女的腰。掌中輕：典出《飛燕外傳》，說漢成帝皇后趙飛燕體重輕，能在掌上跳舞。此處指善歌舞的美女。此句意為：我漂泊在江河湖海之間，帶著酒孤獨的行走，最愛歌女纖細的腰，彷彿能在掌中輕舞。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。十年：指杜牧外任洪州、宣州、揚州等地幕僚的時間。青樓：妓樓。此句意為：揚州十年猶如大夢一場，只留得，青樓流傳杜郎薄倖負心的名聲。此詩從表面上看，是詩人為自己浪費大好時光而懊悔，詩人因“落魄”而流連於青樓，並非一味放縱，如同“載酒”一樣，圖得精神上的一醉。可是回到現實後，只剩下“薄倖”的名聲，更顯詩人的“落魄”之意。此詩言外之意是詩人感慨自己得不到朝廷的重用。因何“落魄”，只因朝廷不用詩人，詩人不能一展才華，報國既無門，只能以酒色麻痺自己。此詩是一首不可多得的佳作，讀之回味悠長。近人劉永濟在《唐人絕句精華》裡評道：“才人不見重於時之意，發為此詩，讀來但見起傲兀不平之態。世稱杜牧詩情豪邁，又謂其不為齷蹉小謹，即此等詩可見起概。”

《遣懷》一詩是杜牧感慨人生、懷才不遇時寫下的，收錄在《唐詩三百首》之中。

詩文內容如下：

遣懷

落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。

十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。

在解釋這首詩之前，先了解其寫作背景。杜牧於公元833-835年（在淮南節度使牛僧孺幕府任推官，轉掌書記，居揚州。當時他三十一、二歲，頗好宴遊。從此詩看，他與揚州青樓女子多有來往，詩酒風流，放浪形骸。故日後追憶，乃有如夢如幻、一事無成之嘆。

註釋的話就免了，頗有異議的是原文落魄也有寫作落拓的，就是困頓失意、放浪不羈的意思，楚腰出自“楚王好細腰”的典故，掌中輕出自漢成帝趙飛燕掌中起舞的典故，泛指美女了，說揚州美女體態輕盈苗條，釋義如下：

江湖困頓飲酒作樂放縱而行，手攬美人細腰醉看歌舞輕盈。

十年在揚州好像是一場大夢，只落得青樓薄情負心的名聲。

詩的前兩句是昔日揚州生活的回憶：潦倒江湖，以酒為伴；秦樓楚館，美女嬌娃，過著放浪形骸的浪漫生活，但落魄二字則又點明詩人很不滿於自己沉淪下僚、寄人籬下的境遇。第三句“十年”和“一覺”形成鮮明的對比愈加顯示出詩人感慨情緒之深，表面上的繁華熱鬧，骨子裡的煩悶抑鬱，是痛苦的回憶，也是醒悟的感傷，即為遣懷的含義。最後一句說是贏得，倒不如說落得，這是詩人自嘲的寫法，帶著痛苦吐露的惆悵情緒。

全詩表面上是抒寫自己對往昔揚州幕僚生活的追憶與感慨，實際上發洩自己對現實的滿腹牢騷，對自己處境的不滿。

這是詩人感慨人生、自傷懷才不遇之作。前兩句再現詩人蹉跎時日、沉迷聲色的生活狀況；後兩句抒發感慨，表現悔悟、自責以及欲將振作之意。全詩表面上是抒寫自己對往昔揚州幕僚生活的追憶與感慨，實際上發洩自己對現實的滿腹牢騷，對自己處境的不滿。此詩流傳很廣，在後世尤其得到文人的激賞。”

　　詩的前兩句是昔日揚州生活的回憶：潦倒江湖，以酒為伴；秦樓楚館，美女嬌娃，過著放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纖細掌中輕”，運用了兩個典故。楚腰，指美人的細腰。“楚靈王好細腰，而國中多餓人”（《韓非子·二柄》）。掌中輕，指漢成帝皇后趙飛燕，“體輕，能為掌上舞”（見《飛燕外傳》）。從字面看，兩個典故，都是誇讚揚州妓女之美，但仔細玩味“落魄”兩字，可以看出，詩人很不滿於自己沉淪下僚、寄人籬下的境遇，因而他對昔日放蕩生涯的追憶，並沒有一種愜意的感覺。

　　“十年一覺揚州夢”，這是發自詩人內心的慨嘆，好像很突兀，實則和上面二句詩意是連貫的。“十年”和“一覺”在一句中相對，給人以“很久”與“極快”的鮮明對比感，愈加顯示出詩人感慨情緒之深。而這感慨又完全歸結在“揚州夢”的“夢”字上：往日的放浪形骸，沉湎酒色；表面上的繁華熱鬧，骨子裡的煩悶抑鬱，是痛苦的回憶，又有醒悟後的感傷。這就是詩人所“遣”之“懷”。忽忽十年過去，那揚州往事不過是一場大夢而已。

　　“贏得青樓薄倖名”—最後竟連自己曾經迷戀的青樓也責怪自己薄情負心。“贏得”二字，調侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。這是進一步對“揚州夢”的否定，可是寫得卻是那樣貌似輕鬆而又詼諧，實際上詩人的精神是很抑鬱的。十年，在人的一生中不能算短暫，自己卻一事無成，絲毫沒有留下什麼。這是帶著苦痛吐露出來的詩句，非再三吟哦，不能體會出詩人那種意在言外的情緒。

杜牧的詩我比較喜歡，清新豔麗帶點小兒女情緒，詩中往往有一種寫實的兒女情長，其中又頗多鬱郁不得志的情緒，盡化作杯中一口殘酒，仗劍江湖，不敵青樓的薄倖名！

這首《遣懷》讀來令人百味雜生，一句一故事。前塵往事如夢，未來結果也不知如何，我心惆悵，惆悵在失意的路上。

落魄江湖載酒行

我飄泊在江湖，這個江湖是詩書的江湖，沒有刀光劍影，但我的志向卻是仗劍筆伐守衛國土。朝廷重文輕武，我空有一腔熱血，卻只能在紙上留下隻言片語的牢騷，將熱血一分一分地冷卻，雖不甘，卻亦無奈何。且飲一杯酒，消我躊躇。

楚腰纖細掌中輕

楚腰細，可系一絲相思否？燕輕舞，可有一面之緣？美人愁腸，壯士斷臂，男兒壯志怎可流落在兒女私情上？美人可舞出清平，壯士詩能寫出安樂，但外邦的鐵騎誰能阻？看美人舞，我淚傷。

十年一覺揚州夢

十年，人生又能有幾個十年？那年正少年，我走出家鄉，來到了這繁華的揚州，我只看到了璀璨的煙花，開在燈紅酒綠中，我腰中的劍失去了銳氣，只有筆還在書寫。今昔如夢，拾不起咋日的腳步，揚州，不過是輕夢一場，找不回榮歸故鄉的路。

贏得青樓薄倖名

愛上層樓，卻道天涼好個秋，鶯歌燕舞中春去秋來，我的雄心如同腰劍藏鋒，凋零在青樓之中。不是好兒郎在沙場的吶喊，而是歡場上的聲聲漫漫的情郎。溫柔鄉，英雄冢，泯滅掉最後的熱血，這情有幾分？這真有幾許？青樓聲名，只不過落寞之人遇上了作戲的女子，這聲名，要來何用！

杜牧這詩清新別緻，細思卻是一股子撲面而來報國無門的惆悵，裡面的不甘和壓抑的苦惱叫人讀後忍不住想大喊一聲，這怎一個愁字了得！

杜牧的詩往往透露出兒女情長的心思，字裡行間卻又透露出憂國憂民的思想，這也是當時重武輕文的文人心中的苦惱，雖有雄心壯志，奈何只能成為弄詩作詞的書生。腰中有劍不得出，怎能開心顏，此等心事只能隨杯中酒下嚥，對著青樓的聲名苦苦一笑，對著上面的女子嘆一聲：同是天涯論落人。

不如酒後安睡，夢中有金戈鐵馬！計安天下！

《遣懷》是唐代詩人杜牧的一首七言絕句。全詩如下：

落魄江南載酒行，楚腰腸斷掌中輕。

十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。

這首詩流傳很廣，稱其為“千古名篇”也不為過。要理解這首詩，需要結合詩人自身的生活經歷、志向抱負，方能領會杜牧寫這首詩的用意。

孟子提出“知人論世”的著名觀點，即是此意。

杜牧早年曾在宣州、揚州等地做幕僚，但是生活困頓失意，鬱郁不得志，經常縱酒放歌，摟著美人的細腰鶯歌燕舞，說得難聽一點就是過著“沉湎於酒色”的生活，所以說是“ 落魄江南載酒行，楚腰腸斷掌中輕”。

最後兩句詩是作者的感懷，感嘆在揚州十年的生活，回想起來彷彿是一場夢，得到了什麼呢？只不過是在青樓歌妓中留下了一個“薄情郎”的名聲罷了。

看來杜牧在揚州的時候，終日飲酒作樂，與青樓女子廝混在一起，放浪形骸，是一個浪蕩公子。當然了，這是表面，我們更應看到，杜牧之所以如此，是因為在現實生活中他鬱郁不得志的緣故，藉此“澆愁”、排遣心中的鬱悶而已，並非說詩人品行不端。

總之，這首詩表達了詩人一種鬱悶失意、人生虛空如夢的情緒，這也是在封建社會里鬱郁不得志的知識分子共有的一種情緒和心態。

《遣懷》詩歷來被人誤解為豔情詩，以為關涉杜牧在揚州時的放浪生活。

詩云：

落魄江南載酒行，楚腰腸斷掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名

其實，杜牧的《遣懷》詩是一首詠懷詩，大抵作於842年杜牧外放黃州之時，詩中抒寫的是他由京官而外放的不滿情緒，詩雖提及他當年在揚州的押妓舊事，但自嘲之中別有寓意。

01

杜牧曾於833年，應淮南節度使牛僧孺之請，入幕揚州為掌書記，835年赴京任監察御史，在揚州前後不超過十年。

詩云“十年一覺揚州夢”，此“十年”當非指在揚州的日子，可能的解釋是距揚州的日子已經十年，則此詩實為對揚州的回憶。

842年，杜牧受李德裕排擠，出京任黃州刺史，治所在今湖北黃岡； 844年，杜牧轉到更為偏僻的池州任刺史，治所在今安徽貴池，前距揚州之時約十年。

此番由京城而至黃州，再至池州，可以算得上是流落。

杜牧於赴池州途中作詩云：

“蕭蕭山路窮秋雨，淅淅溪風一岸蒲。為問寒沙新到雁，來時還下杜陵無。”

這一情境與本詩首句“落魄江南載酒行”相吻合，我們可以大致推測出《遣懷》詩是杜牧於池州任上所作。

但身在池州的杜牧為何要懷念起揚州呢？揚州並不在江南，且杜牧在揚州也僅是佐幕而已，還談不上發達，這些與“落拓江南”的現實處境，既難以形成聯想，也難以形成對照。

《遣懷》主要描寫了揚州的狎妓生活，此很難單獨成為一個回憶的理由。

何況杜牧在池州亦是“嘉賓能嘯詠，官妓巧妝梳。逐日愁皆碎，隨時醉有餘”，雖不比揚州繁華，倒也不缺少佐酒伴笑的歌妓。

所以，我們很難從杜牧的池州背景上尋覓到寫詩的緣由，也許存在一個我們無從知曉的偶然契機吧。

我們在闡釋詩歌時所用的“回憶”一詞時，通常意味著它是對自己處境的一種反應，具有當下的意義。

就這個層次而言，這首詩又不能算是一首“回憶”的詩，它似乎只是為了揚州而作，與池州並無關係，難以指認詩歌確切的創作背景，使得這首詩在邏輯上有些曖昧。

但暖昧還不止於此，這首絕句僅二十八字，表達流暢而優美，似無難懂之處，但認真讀來，每一句又都難以給出準確的理解。

比如，“楚腰腸斷掌中輕”一句被認為是對揚州妓女的描寫，因為池州地偏，妓女的舞技和身段斷不如揚州的美豔，不值得如此描寫。

但從詩歌的敘述邏輯上看，這一句所描寫的事實當發生於杜牧“落魄江南”之時。

如果我們不懷疑自己的直觀感覺的話，那麼問題出現在第一句上：杜牧“落魄載酒”是對池州的感受，還是對揚州的回味？抑或兩者皆有？

而“江南”是指池州?還是指揚州呢？同樣，“十年一覺揚州夢”也是令人疑惑的。

此句可解釋為：十年只是一夢，而所夢者惟揚州而已；也可以解釋為：揚州的日子只如一夢。

但杜牧在揚州只有二三年時光。並無“十年久客”，此明明是身在池州而寫，則此“夢”實在曖昧，抑或是夢中有夢?

凡此種種，皆難以從文字邏輯和事實背景上予以澄清。也許我們可以這樣解釋，杜牧不自覺地模糊了當下和過去，混淆了池州和揚州。

對於生長於北方的杜牧來說，金陵、宣州、池州固然是江南，繁華而多情的揚州應該也是江南吧！由京城至黃州，再至池州同然是落魄，出幕揚州也是落魄吧!

其實，杜牧身在何方，所指又是何方，並不是本詩中最重要的問題。因為除此之外，我們還能感到這首詩在意識詩文欣賞和情感上也是模糊而曖昧的。

載酒江南，楚腰多情，究竟是怎樣一種“落魄”呢？

晚唐文士冶遊之風盛行，冶遊作為一種生活方式，幾乎對唐代所有的文人都有影響，冶遊的地方則不分京城還是外地。

出沒於歌兒舞女之間，在當時被看作是一種別樣的風流，成為文人性情的一部分，而不一定包含有抵抗或嘲諷意味。

杜牧頗有詩以風流自誇，如其《閒題》詩云：“男兒所在即為家，百鎰黃金一朵花。借問春風何處好?綠楊深巷馬頭斜。”

當時人也是這樣來看待杜牧的，如張祜詩云：“江郡風流今絕世，杜陵才子舊為郎。”所以，載酒攜妓對於杜牧來說，應是很平常的。

但在這首詩中，冶遊被賦予了特別的情調，成為一件不同尋常之事，其原因就是身在揚州。

杜牧的揚州冶遊十分引人注目，高彥修《唐闕史》有這樣一段描寫：

牧少雋，性疏野放蕩，雖為檢刻不能自禁。會丞相牛僧孺出鎮揚州，闢節度掌書記。牧供職之外，惟以宴遊為事。揚州，勝地也，每重城向夕，娼樓之上，常有絳紗燈萬數，輝羅列空中，九里三十步街中，珠翠填咽，邈若仙境。牧常出沒馳逐其間，無虛夕。

意思是說，杜牧年少才華橫溢，卻行為放蕩不知節制，每每出沒於煙花之地，流連忘返。

揚州的繁華不讓京城，更重要的是，來到這裡的文人都會懷著流落他鄉的感受，冶遊的意味因此也就變得複雜起來，甚至迥然不同於京城。

從“落拓江南載酒行”一句出發，我們能感到“楚腰腸斷掌中輕”中除了自得和留戀外，還有放縱和自嘲之意。

那麼，身在池州的詩人在回味自己的揚州生活時，他所感受到的是嚮往呢，還是自憐?

02

如俞陛雲在《詩境淺說》續編所說：“此詩著眼在‘薄倖’二字。以揚郡名都，十年久客，纖腰麗質，所見者多矣，而無一真賞者”

又有劉永濟在《唐人絕句精華》雲：“四句轉入揚州一夢，徒贏得青樓女妓以薄倖相稱。亦以寫己落拓無聊之行為也。”

這一說法也確實有道理，否則“贏得”二字將無處安放。杜牧自雲“薄倖”，是無情呢，還是有情?

《唐才子傳》說杜牧“美姿容，好歌舞，風情頗張，不能自遏”，此不難使妓女動情。但杜牧並非是一個薄情的人。

有詩人離開揚州時寫給一位歌妓的《贈別二首》為證其一曰：

“媽姆嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初機春風十里揚州路，捲上珠簾總不如。”

其二曰：

“多情卻似總無情，惟覺博前笑不成蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”

這兩首詩，前首極贊女子的青春美貌，後首則苦訴離別情驚從後首抒寫的離情來看，詩人之於女子依依惜別之情頗深頗濃，而女子之於詩人卻只有一絲淡淡的感傷，我們從中看不出詩人薄情的任何跡象。

杜牧還有一首《張好好詩》也很能說明問題，詩序說：

“牧大和二年，佐故吏部沈公江西幕、好好年十二，始似善歌來樂籍中後一歲，公移鎮宜城，復置好好於宜城籍中.後二歲，為沈著作述師以雙環納之後二歲，於洛陽東城重睹好好，感舊傷懷，故題詩贈之。”

詩人對一位曾經相識而後來淪為當護賣酒的歌女尚有此情感，“薄倖”之責實是莫須有。

假如詩人真個因為背樓女子怨其“薄倖”而懊惱憂憤，那麼他何以在“青樓薄倖名”前冠以頗為自得的“贏得”二字以自嘲?又何以將揚州那段頗不光彩的經歷說成是“夢”?更何以在事過“十年”之後才有“一覺”的大徹大悟?

何況，“楚腰腸斷掌中輕”一句，寫歌妓舞姿輕盈，體態妖嬈，大有憐惜之意。所謂“腸斷”，當然是杜牧自己的感受；而且，在十年後的回憶中，這一場景還是如此的真切，也足以見出杜牧的用情。

從“贏得青樓薄倖名”這句詩中，我們又不難從其自嘲的口吻中感受到一份自責之意。

“十年一覺揚州夢”的意思也許是說揚州的歲月只如一夢，也許是說揚州一直在自己的夢裡，總之，揚州被表達成一種虛幻的景象。

但對於杜牧來說，恐怕再也沒有比揚州更為深刻而難忘的體驗了吧。那些被鑿鑿實實載錄的東西，在哪個層次上是真實的，又在哪個層次上是虛假的呢?

旋轉著的楚腰，糾纏著的痴情，在朦朧的酒意中，都成為一層虛幻，遮掩了江南的落拓；而池州的牽掛，又不過是透過那層幽夢一般的Phantom，更真切地體味著江南的落魄。

所以，當杜牧說著夢的時候，我們分不清他所感受的是現實還是過去。

也許，“十年一夢”是一直從揚州做到黃州、池州，甚至還包括中間那些在長安和洛陽的日子。

這是個不短的時間，與人們常說的“此生一大夢”相去不遠矣，那麼，杜牧此刻仍在夢中，並且要將這個夢一直做下去了。

可是，一個已經說破夢境的人，到底是醒著呢，還是在做夢呢？那些我們無法解答的問題，恐怕杜牧也一樣無法解答。

《遣懷》是一首令人著迷的詩，就如同依然沉默在煙雨裡的揚州，滄桑卻綽約，充滿了魅力。

自古以來，揚州就是落拓旅途上一個被不斷傳說著的驛站，使沒有到過的人充滿了夢想，又使離開了的人混淆了現實和夢想，並從此只能行走在夢和醒的邊緣，腳步踉蹌。

因此，揚州又是文人無法逃避的一個宿命。十年一夢中，揚州即江南，江南即人生；人生的過去就是現在，而現在卻只能在過去中尋得；人總是在虛無中縱情，而人生有情而又盡在虛無中，這，誰又能說得清呢?

自嘲！

而且作者從一個極度不可思議地角度去自嘲。所有的衝突和情感都體現在這首詩的“標題”中。

遣懷！

所謂遣懷，就是抒發情懷。什麼情懷，自然是失意，而且不是指情感或愛情上的失意，大多數是事業上的，仕途上的，甚至人生上。

可是反過來再看詩裡描寫的事物是什麼？

歌妓！

歌妓和事業有什麼關係？和仕途有什麼關係？和人生有什麼關係？明明才高八斗，明明心存壯志，可是他一天天在做什麼？

整天和歌妓廝混在一起，“楚腰纖細掌中輕”吶，都是網紅級別的女子，而且都才貌雙全。按理來說，過這種生活，應當相當富裕才行，可是前一句卻是“落魄江湖”，落魄自然是窮。雖然他是一個小官，但以他的收入實在支撐不起那種夜夜笙歌的生活。

一個小公務員要怎樣在窮的情況下整日看歌妓跳舞呢？

才華！

古代青樓女子對有才華的男子向來情有獨鍾，別說免費就是倒搭也心甘情願，比如柳永。

整日無所事事，和青樓女子鬼混。這一混就是十年。

他和無數詩人一樣，歌妓生活只是排排遣，只是解悶，可是對於那些歌妓來說，卻有可以芳心暗系，至少是表面上裝出這個樣子。所以，所謂的薄倖只是歡場上的流言，以及那些歌妓的幽怨。

一個有才華，懂情趣的男人，突然不找自己了，如何不薄倖呢?

一個有才華人，不去建功立業，不是保國安全，偏偏整日混跡在青樓楚館裡，還把這種生活過了十年，並且更為扯淡的是，寫進詩裡，竟然起名叫遣懷？

反過來想，就是四個字

懷才不遇！

所以一切都是反的，正如小可之前在詩評中寫道

這首詩在小編眼裡意味無窮，只是平鋪直敘地說自己十年來的放蕩生活，而這種放蕩貌似還真是與女人牽扯不清的那一種。如此毫無正能量，毫無品性情懷的作品偏偏起個名字叫《遣懷》，就不得不令人心痛了。是的，不論十年中是不是沉淪墮落，他都被貼上了一個“青樓薄倖名”的標籤。於是，詩人把它變成了自嘲，並落在紙上。所有的委屈、失意、辯解、痛恨、冷漠、孤獨一個字也沒有，一句也不說，只是輕輕點頭，微然一笑。好吧，你們說怎麼樣就怎麼樣吧！

原來，一個人可以悲傷到這種地步！

怎樣理解杜牧的千古名篇《遣懷》？

杜牧身為唐朝號稱“小李杜”的人物，作品風格既有盛唐的疏朗、潔淨，又有晚唐的唯美。《遣懷》：

落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。

十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。

這就是一首仄起入韻，押平水韻“八庚”部的七絕。

“落魄江湖載酒行”，首句第二字為仄聲，尾字為平聲，平仄為“仄仄平平仄仄平”，是典型的仄起平收律句，整體平仄關係為仄起入韻格式：

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

透過驗對，就會發現這是嚴格合律的七絕。其中“得”字為入聲字，入仄聲。

內容、文法上來說，杜牧的詩其實是很正的。這種正，上承盛唐杜甫、中唐韓愈。

杜牧的詩體正卻風輕，文辭清麗卻又極具感染力，正是中唐文體和晚唐詩風過渡間的標杆。受杜甫、韓愈的影響，敘事、議論、抒情三者融會貫通，形成獨特的夾敘夾議風格。

這首《遣懷》正是如此。

前兩句“落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。”敘述自己的就是經歷。

“楚腰”用典，出自《韓非子·二柄》：“楚靈王好細腰，而國中多餓人。”

“掌中輕”出自《飛燕外傳》，漢成帝皇后趙飛燕“體輕，能為掌上舞”。

當年我在江湖流浪，飲酒作樂放縱而行，專愛那纖細的腰身能在掌中起舞，婀娜輕盈。

後兩句“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。”進入議論抒情。

揚州十年的縱情聲色，好像一場夢，到頭來，只落得青樓楚館內一個“薄倖”的聲名。

整首詩其實語言明朗簡單，並沒有什麼生澀難懂的。

我們把他的詩和李商隱的對比賞析，很明顯就能看出詩風完全是兩回事，杜牧的作品更具有盛唐、中唐詩歌特色。

《遣懷》是一首令人著迷的詩，就如同依然沉默在煙雨裡的揚州，滄桑卻綽約，充滿了魅力。揚州就是落拓旅途上一個被不斷傳說著的驛站，揚州還是文人無法逃避的一個宿命。十年一夢中，揚州即江南，江南即人生；

落拓江南載酒行，楚腰腸斷掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。

杜牧曾於太和七年(833)應淮南節度使牛僧孺之請，入幕揚州為掌書記，太和九年(835)赴京任監察御史，在揚州前後不超過三年。詩云“十年一覺揚州夢”，從常理上說，此“十年”當非指在揚州的日子，可能的解釋是距揚州的日子已經十年，則此詩實為對揚州的回憶。

會昌二年(842)，杜牧受李德裕排擠，出京任黃州刺史，治所在今湖北黃岡，位於長江北岸；會昌四年(844)，杜牧轉到更為偏僻的池州任刺史，治所在今安徽貴池，位於長江南岸。前距揚州之時約十年。此番由京城而至黃州，再至池州，可以算得上是流落。

杜牧於赴池州途中作詩云：“蕭蕭山路窮秋雨，淅淅溪風一岸蒲。為問寒沙新到雁，來時還下杜陵無。”(《秋浦途中》)這一情境與本詩首句“落拓江南載酒行”相吻合。所以，可以大致推測出《遣懷》詩是杜牧於池州任上所作。但身在池州的杜牧為何要懷念起揚州呢?

揚州並不在江南，且杜牧在揚州也僅是佐幕而已，還談不上發達，這些，與“落拓江南”的現實處境，既難以形成聯想，也難以形成對照。《遣懷》主要描寫了揚州的狎妓生活，此很難單獨成為一個回憶的理由。何況杜牧在池州亦是“嘉賓能嘯詠，官妓巧妝梳。逐日愁皆碎，隨時醉有餘”(《春末題池州弄水亭》)，雖不比揚州繁華，倒也不缺少佐酒伴笑的歌妓。所以，我們很難從杜牧的池州背景上尋覓到寫詩的緣由，也許存在一個我們無從知曉的偶然契機吧。

我們在闡釋詩歌時所用的“回憶”一詞。通常意味著它是對自己處境的一種反應，具有當下的意義。就這個層次而言，這首詩又不能算是一首“回憶”的詩，它似乎只是為了揚州而作。與池州並無關係。

難以指認詩歌確切的創作背景。使得這首詩在邏輯上有些曖昧。但暖昧還不止於此。

這首絕句僅二十八字，表達流暢而優美，似無難懂之處，但認真讀來。每一句又都難以給出準確的理解。比如，“楚腰腸斷掌中輕”一句被認為是對揚州妓女的描寫，因為池州地偏，妓女的舞技和身段斷不如揚州的美豔，不值得如此描寫。但從詩歌的敘述邏輯上看，這一句所描寫的事實當發生於杜牧“落拓江南”之時。

如果我們不懷疑自己的直觀感覺的話，那麼問題出現在第一句上：杜牧“落拓載酒”是對池州的感受，還是對揚州的回味？抑或兩者皆有？而“江南”是指池州？還是指揚州呢？同樣，“十年一覺揚州夢”也是令人疑惑的。此句可解釋為：十年只是一夢，而所夢者惟揚州而已；也可以解釋為：揚州的日子只如一夢。學者在做背景考證時多持前一看法，而在解詩時卻又多持後一種說法。

如俞陛雲所說：“此詩著眼在‘薄倖’二字。以揚郡名都，十年久客，纖腰麗質，所見者多矣，而無一真賞者⋯⋯”(《詩境淺說》續編)又劉永濟雲：“三四句轉入揚州一夢。徒贏得青樓女妓以薄倖相稱。亦以寫己落拓無聊之行為也。”(《唐人絕句精華》)

這一說法也確實有道理，否則“贏得”二字將無處安放。但杜牧在揚州只有二三年時光。並無“十年久客”，此明明是身在池州而寫。則此“夢”實在曖昧，抑或是夢中有夢?凡此種種，皆難以從文字邏輯和事實背景上予以澄清。

也許我們可以這樣解釋，杜牧不自覺地模糊了當下和過去，混淆了池州和揚州。對於生長於北方的杜牧來說，金陵、宣州、池州固然是江南，繁華而多情的揚州應該也是江南吧！由京城至黃州。再至池州同然是落拓，出幕揚州也是落拓吧!其實，杜牧身在何方，所指又是何方，並不是本詩中最重要的問題。因為除此之外，我們還能感到這首詩在意識和情感上也是模糊而曖昧的。

載酒江南，楚腰多情，究竟是怎樣一種“落拓”呢?晚唐文士冶遊之風盛行，陳寅恪日：“社會階層重詞賦而不重經學，尚才華而不尚禮法。以故唐代進士科，為浮薄放蕩之徒所歸聚，與倡妓文學殊有關係。”(《元白詩箋證稿》第四章《豔詩及悼亡詩》)冶遊作為一種生活方式，幾乎對唐代所有的文人都有影響，冶遊的地方則不分京城還是外地。出沒於歌兒舞女之間，在當時被看作是一種別樣的風流，成為文人性情的一部分，而不一定包含有抵抗或嘲諷意味。

杜牧頗有詩以風流自誇，如其《閒題》詩云：“男兒所在即為家，百鎰黃金一朵花。借問春風何處好?綠楊深巷馬頭斜。”當時人也是這樣來看待杜牧的，如張祜詩云：“江郡風流今絕世，杜陵才子舊為郎。”(《江上旅泊呈池州杜員外》)所以，載酒攜妓對於杜牧來說，應是很平常的。

但在這首詩中，冶遊被賦予了特別的情調，成為一件不同尋常之事，其原因就是身在揚州。杜牧的揚州冶遊十分引人注目。高彥修《唐闕史》有這樣一段描寫：

牧少雋，性疏野放蕩，雖為檢刻不能自禁。會丞相牛僧孺出鎮揚州，闢節度掌書記。牧供職之外，惟以宴遊為事。揚州，勝地也，每重城向夕，倡樓之上，常有絳紗燈萬數，輝羅列空中，九里三十步街中，珠翠填咽，邈若仙境。牧常出沒馳逐其間，無虛夕。

揚州的繁華不讓京城，更重要的是，來到這裡的文人都會懷著流落他鄉的感受，冶遊的意味因此也就變得複雜起來，甚至迥然不同於京城。從“落拓江南載酒行”一句出發，我們能感到“楚腰腸斷掌中輕”中除了自得和留戀外，還有放縱和自嘲之意。那麼，身在池州的詩人在回味自己的揚州生活時，他所感受到的是嚮往呢，還是自憐?或者說，揚州對杜牧來說，究竟是意味著漂泊，還是冶遊?

另一個問題是，杜牧自稱在揚州負有“薄倖”之名。而“薄倖”一詞本來模糊，其本義指薄情，又可藉以稱呼所愛。張相《詩詞曲語辭匯釋》卷6雲：“薄倖，猶雲薄情也。⋯⋯然普通使用之義，則為所歡之呢稱，猶之冤家，恨之深正見其愛之深也。

杜牧《遣懷詩》：‘十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。’知已為妓女對於遊婿之名稱矣。”說“薄倖”有兩個截然相反的義項沒錯，但用後一義項來解釋杜牧詩中的“薄倖”，則明顯有誤。細讀這兩句，“薄倖”顯然是作為一種聲名而被加於杜牧的。

《唐才子傳》說杜牧“美姿容，好歌舞，風情頗張，不能自遏”，此不難使妓女動情。趙嘏曾擬妓女口吻作詩予杜牧雲：“郎作東臺御史時，妾身西望斂雙眉。一從詔下人皆羨，豈料思哀不自知。高闕如天縈曉夢，華筵似水隔秋期。坐來情態猶無限，更向樓前舞柘枝。”(《代人贈杜牧侍御》)

從這一首詩中，我們大概也能推測出，杜牧曾使不少多情的妓女失望。他畢竟只是個狎客，不會給任何妓女留下承諾，受到薄情的指責也在情理之中。

但是。“楚腰腸斷掌中輕”一句，寫歌妓舞姿輕盈，體態妖嬈，大有憐惜之意。所謂“腸斷”，當然是杜牧自己的感受，而且，在十年後的回憶中，這一場景還是如此的真切，也足以見出杜牧的用情。從“贏得青樓薄倖名”這句詩中，我們又不難從其自嘲的口吻中感受到一份自責之意。那麼，杜牧自雲“薄倖”，是無情呢，還是有情?

“十年一覺揚州夢”的意思也許是說揚州的歲月只如一夢，也許是說揚州一直在自己的夢裡，總之，揚州被表達成一種虛幻的景象。但對於杜牧來說，恐怕再也沒有比揚州更為深刻而難忘的體驗了吧。

記錄了杜牧揚州冶遊事的不但有他自己的詩集，還有他的長官。

《芝田錄》雲：牛奇章(僧儒)帥維揚，牧之(杜牧)在幕中，多微服逸遊，公聞之，以街子數輩潛隨牧之，以防不虞。後牧之以拾遺召，臨別，公以縱逸為戒。牧之始猶諱之，公命取一篋，皆是街子輩報帖，雲杜書記平善。乃大感服。(胡仔《苕溪漁隱叢話》後集卷15引)

那些被鑿鑿實實載錄在報帖上的東西，在哪個層次上是真實的，又在哪個層次上是虛假的呢?旋轉著的楚腰，糾纏著的痴情，在朦朧的酒意中，都成為一層虛幻，遮掩了江南的落拓；而池州的牽掛，又不過是透過那層幽夢一般的Phantom，更真切地體味著江南的落拓。

所以，當杜牧說著夢的時候，我們分不清他所感受的是現實還是過去。也許，“十年一夢”是一直從揚州做到黃州、池州，甚至還包括中間那些在長安和洛陽的日子。這是個不短的時間，與人們常說的“此生一大夢”相去不遠矣，那麼，杜牧此刻仍在夢中，並且要將這個夢一直做下去了。可是，一個已經說破夢境的人，到底是醒著呢，還是在做夢呢?

那些我們無法解答的問題，恐怕杜牧也一樣無法解答。還有那些基於這些問題的種種疑惑，比如在縱情中沉淪又是什麼呢?是自我個性的迷戀?失意人生的逃避?還只是溫情世界的流連?大約也沒有人能說得清楚。

《遣懷》是一首令人著迷的詩，就如同依然沉默在煙雨裡的揚州，滄桑卻綽約，充滿了魅力。自古以來，揚州就是落拓旅途上一個被不斷傳說著的驛站，使沒有到過的人充滿了夢想，又使離開了的人混淆了現實和夢想，並從此只能行走在夢和醒的邊緣，腳步踉蹌。

因此，揚州又是文人無法逃避的一個宿命。十年一夢中，揚州即江南，江南即人生；人生的過去就是現在，而現在卻只能在過去中尋得；人總是在虛無中縱情，而人生有情而又盡在虛無中，這，誰又能說得清呢?

《遣懷》是“小杜”杜牧的一首七言絕句，作於杜牧在黃州刺史任上，追憶了十年前的揚州歲月。時光悠悠，十年光陰彈指一揮間。一句“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名”飽含了詩人多少對往昔的感慨，至今讀來仍令人唏噓不已。全詩如下:

落魄江南載酒行，楚腰腸斷掌中輕。

十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。

前兩句描寫了對往昔揚州生活的回憶，以酒為伴，佳人在右，秦樓楚館，放蕩形骸。攜酒邀月、縱情高歌，當時是少年意氣不知愁，詩人如今想來只覺得是蹉跎歲月，虛度光陰，不免自責，懊悔不已。

後兩句便抒發了感慨，十年如一夢，夢醒方自知，繁華浮於表面，孤獨才是核心。當年所謂的真名士自風流，如今只剩下斑駁的回憶，和無盡的悔意，還落了一個寡意薄情。

杜牧借對往昔揚州生活的追憶，也抒發了對現實中懷才不遇、仕途不順的不滿。縱情聲色的生活，又何嘗不與政治上的失意息息相關。前塵舊夢，恍若隔世，如今細想，只剩懊悔。