某種意義上講現在的諾貝爾獎已經和當初設立時的初衷出現了很大的偏差！對於一個發動二戰侵略戰爭對中國人民和亞洲很多國家人民犯下滔天罪行的至今都不思悔改還百般狡辯抵賴抹蓋自己侵略罪行的國家小日本頒發這個獎不是很可笑嗎？

對這樣的帶有濃重意識形態色彩的諾貝爾和平獎，其實沒有必要在意是誰獲得。就像一場演出，媒體的關注度越高，觀眾越熱情，臺上的演出就越賣力，越希望引導觀眾與其同步起舞。

看看一些諾貝爾和平獎所得者，幾乎都是要符合西方的價值觀念、意識形態，即使其領導的國家沾滿了鮮血，比如美國總統奧巴馬，不知道當初的那些評委對湧入歐洲的難民潮，是否有良心發現當初的諾貝爾和平獎發錯了？對昂山素季，看看歐洲一些大學、城市紛紛收回授予的各種榮譽，猜想它們也許真的是後悔了。

就今年的諾貝爾和平獎，為突出棄核這一主題，全然不顧歷史。難道那些政客評委不知道日本為何會遭到核攻擊？假如沒有原子彈投放到日本本土，還有多少軍人、平民將死於那場戰爭？只是它們選擇性失憶，把因、果切割開來，突出強調果。這跟日本大張旗鼓紀念廣島核爆炸，卻對慰安婦、南京大屠殺予以否認，本質不都一樣？

昨天剛舉行了南京大屠殺遇難同胞國家公祭，對照日本的廣島的紀念活動，我們真的是欠缺太多、影響力也很小，自己都不濃重紀念怎麼又能讓世界記得這個歷史事件？施害者日本搞得就像受害者一樣，值得反思。也許我們傳統的觀念，太看重別人的感受，關係好時似乎不好意思刺激對方，關係差時才拿出來，還好抗戰勝利紀念日、南京大屠殺公祭日以法律手段加以固定，至少有了法律保障，受其它因素的影響應該就會少一些吧。

心裡當然極度不爽！諾貝爾和平獎是五個諾貝爾獎中的一個。根據諾貝爾的遺囑，和平獎應該獎給“為促進民族團結友好、取消或裁減常備軍隊以及為和平會議的組織和宣傳盡到最大努力或作出最大貢獻的人”。

1、12月13日，是中國第四個公祭日，也是紀念南京大屠殺80週年，但是就在這個敏感的時間點，卻發生了一件讓我們每一個華夏兒女無法接受的事情。12月10日，諾貝爾和平獎頒發給了85歲的廣島核爆倖存者節子·瑟洛和“國際廢除核武器運動”組織主席費恩。在此大家不禁要問，諾貝爾和平獎為什麼會頒發給日本廣島的一名倖存者？日本人發起的南京大屠殺算什麼？

2、當然，節子·瑟洛也是二戰的受害者，當美國把那顆結束二戰為標誌的原子彈投向日本時，她僅僅13歲，還是一名學生，當時她從廣島的一所學校的廢墟中爬出來時，她的同學們幾乎全部遇難。她是幸運的，能夠活下來。但是，日本人需要反思的是，美國的原子彈為什麼會投到了日本？還不是日本軍國主義發動那場侵略戰爭嗎！要不是那顆原子彈，還不知有多少無辜平民死在日本的屠刀之下。

3、再看今天的日本，對於當年的侵略罪行並沒有深刻的悔罪認罪，而是無時無刻的在各種場合狡辯。而且還要東山再起，不停的參拜供奉甲級戰犯的靖國神社，為軍國主義亡靈招魂，甚至私藏核材料圖謀不軌，一再試圖突破和平憲法，種種行為都毫無和平的善意，有的只有死不悔改。竟然把諾貝爾和平獎頒給這樣的日本人，我們絕不同意。

我們要銘記歷史，以史為鑑，珍愛和平，面向未來。中國人民要莊嚴昭告國際社會：今天的中國，是世界和平的堅決倡導者和有力捍衛者，中國人民必將為維護人類和平與發展的崇高事業做出自己應有貢獻！

早已見怪不怪了。如果真頒發給眾望所歸的，反倒有些不適應了。

諾獎出現變態行為，已經不是第一次了。與當初創立諾獎的初衷有了很大不同。尤其是對於和平獎這一新增獎項，從誕生之日起，就被西方民主勢力所操控，成為他們宣揚西方式民主自由的工具和責任田。

如果真的出現，將和平獎授予日本的情況，那麼這個獎項缺乏正義感的本質就將暴露無遺。何止是笑話那麼簡單？

做事別太過分，小心諾貝爾先生生氣得走出來，打你們屁屁。哈哈

讓西方人把守的獎項，哪有公平之分，都是戴有色眼鏡審視世界。自說自演的鬧劇，我們還在乎頒給誰，正中他們下懷，他們故意這麼做，就是故意噁心我們。我們把它當回事，他們會偷著笑，所以說，我們反過來把他們當笑話看。在現在世界環境裡，哪一個強盜都是打著和平的晃子去欺負別人，這和平還有意義嗎？從中國遵守諾言放開市場十五年，換取西方與我們公平做生意的大門，結果時間到了，好處讓他們撈足了，現在耍賴了，這就是西方人的嘴臉。這種人再談公平正義，和平之類的，是不是在打自己臉。所以說不必在乎這些

我很不爽，那個日本鬼子一直在說禁核的事，說自己是核彈下的倖存者，廣島長崎死了多少多少人，心裡多麼多麼悲傷，那請問你們有沒有在意過南京被你們民族殺死的冤魂？只講自己受害，不講自己害人嗎？不要跟我說那場慘劇和平民無關！你們手裡的槍炮子彈是不是平民工人造的?很多聲音都在唸叨日本平民是無辜的，依我看日本全國上下沒有一個無辜人！快點沉到海溝裡去吧！我們怎麼這麼倒黴，碰到這麼一個變態鄰居！？

是對反法西斯戰爭勝利的褻瀆，投到日本的原子彈儘早的結束拉戰爭，拯救了亞洲人民，這兩個原子彈是正義戰勝邪惡，二戰時期的日本人不是受害者，是加害者，是法西斯軍國主義發動侵略戰爭的潤滑油，是參與者

諾貝爾獎設立於1895年，和平獎則是1901年首次頒發，迄今為止共頒發101次。與其他獎項不同，諾貝爾和平獎的遴選不是由專家機構負責，而是由挪威下議院指定的諾貝爾委員會指定。

可以說，原本應獨立於政治之外的和平獎，從一開始就摻雜了政治因素，很大程度上被意識形態和挪威的外交政策左右。

在這100多年的歷史中，前60年的諾貝爾和平獎獲得者，無一例外都來自西方國家，大部分都是政治人物或者領導人。20世紀60年代後，這一情形有所改變，但獲獎者依舊被西方壟斷。

冷戰結束後，諾貝爾和平獎儼然成了干涉別國內政、輸出意識形態的工具。如果你不是西方人，想要獲得諾貝爾和平獎，那一定要跟政府對著幹才行。而所有的美國總統幾乎都發動過戰爭，卻有將近10人獲得過和平獎提名，還有4人獲得該獎項，戰爭販子拿和平獎，簡直就是笑話。

這樣一個被意識形態所左右的獎項，如果真的頒給日本人，我絲毫不會驚訝，甚至會有些高興。一直以來，國人對諾貝爾獎都有種異乎尋常的“痴迷”，本質上就是不自信的表現，認為只有得到老外的肯定，才能證明自己的實力。

我認為，打破這種神話，把話語權拿在自己手裡，比獲得一個什麼和平獎更重要！

首先，諾貝爾是獎給團隊，個人或者組織的，不會有一個國家得獎。日本作為一個國家不可能得獎。如果要看日本人，那一方面有狹義日本人，另一方面有廣義日本人，各國也有很多日本裔的居民。日裔美國人得獎算嗎？二戰結束75年了，我們可以譴責日本政府參拜靖國神社，我們可以要求道歉，甚至爭取賠償。但是對於日本人和諾貝爾，我們有什麼角度說不行嗎？一個日本人不能為世界和平做出貢獻嗎？當然可以了，我們有理由不讓日本人得獎嗎？沒有啊。任何國家都應該正視歷史，但是一個不能正視歷史的國家不意味著其人民喪失了追求和平的權力。很多時候恰恰是一個不能正視自身的國家，其人民才會格外努力爭取，甚至對抗這個“國家”。我並不會在意得獎者的種族和國籍，如果得獎者確實做出了重要貢獻，那就恭喜了。

我覺得是好事啊。

如果對岸的都能拿諾貝爾獎，可以給那些天天叫囂拿諾貝爾人文獎的人提個醒，認識一下所謂的和平獎是怎麼回事，如果說美麗國大統領哪怕是各種挑事搞事還能拿和平獎可以拿他們是世界老大來說事，那麼二戰餘孽還沒消亡、至今還動不動跳出來搞風搞雨的本子也能拿到，只能說明這所謂的“和平獎”評選標準是多麼的低階噁心！紀念它二戰時的毫無人性嗎？

而且為世界和平做出貢獻的人多得去了，也沒看諾貝爾和平獎評審者給哪隻維和部隊頒過獎，也沒見給地區或者世界和平的負責任大國頒過獎，本身就說明了所謂的和平獎的政治色彩，誠然，諾貝爾的工科獎項如物理、化學、生物、醫學等獎項含金量還是很高的，至於人文學科，那就呵呵了，屁股偏向的太明顯了。不要也罷！

諾貝爾和平獎本身沒有給世界帶來過和平，這點應該毋庸置疑。如果諾貝爾和平獎是有尊嚴，有良心的，那麼兩次世界大戰和冷戰就不會發生。有時候，諾貝爾和平獎和諾貝爾發明的炸藥一樣，是戰爭的催化劑。

必須指出，有些獲獎者，如珍妮亞當斯、尼古拉斯巴特勒、埃米爾包爾奇、諾爾曼布勞克、馬丁路德金、納爾遜曼德拉的獲獎，是名至實歸的。是他們的成績光芒奪目，而不是諾貝爾和平獎本身足夠公平、公正、全面、道德。甚至可以說，是諾貝爾的評獎委員會偷竊上面這些英雄的榮耀，而諾貝爾獎所代表的西方話語體系、罪惡的種族主義，本身的邪惡是無法抹去的，甚至他們都沒有改變的意思。

眾所周知，1939年，諾貝爾和平獎差點頒給阿道夫希特勒，感謝他為慕尼黑協議所做出的“和平”貢獻。從這件事，我們可以窺見，這幫金髮碧眼的白人老爺們的思維。他們心裡哪裡有天下百姓？哪裡有生靈塗炭？哪裡有眾生平等？他們心裡想的都是自己，只要自己好，其他人做牛做馬，做奴隸做死鬼，管他們何事？甚至於從這些可憐人身上抽點血榨點油，或者扒下皮來做靴子。

諾貝爾和平獎得主裡面，美國總統副總統國務卿等高管的出鏡率是最高的，卡特簽訂個裁軍協議，能夠獲獎；戈爾拍個電視片，能夠獲獎；奧巴馬什麼都沒做，也能獲獎。據說是為了防止他做什麼，我的天，一點邏輯都沒有。

第一屆諾貝爾和平獎在1906年給了美國最有影響的總統之一，西奧多羅斯福，我們現在可以隨便找到這位美國前總統的豐功偉績，包括對華友好，退回庚子賠款、建立清華大學和協和醫學院、調停日俄戰爭等等。但是不要忘了，1900年發命令給美軍，帶著八國聯軍攻入北京的，就是他這位副總統。同時他的著名發言“只有死印第安人才是好印第安人”，被認為是為美國種族滅絕政策定了最後的基調。

所以，諾貝爾和平獎本身沒有任何道德感可言，全部是精緻的算計和無恥的表演。不管給了日本人還是美華人，或者以後還會發給什麼華人，我們都不必在意。這東西和街頭的彩票搖獎一樣，一點真的價值都沒有，他們只是一群小丑而已。我們要是和他們認真，就輸了。