中華文化源遠流長博大精深。其中，中國人的婚姻傳統中，就有很多講究，比如“門當戶對”的說法。那麼生活中“門當戶對”是幸福婚姻嗎

01舊觀念下的門當戶對

所謂門當，簡單的說就是古代房屋建築的門墩；戶對，指的是門楣上方的門簪。

這兩樣東西在建築中都是很有標誌意義的。古代社會階層等級森嚴，門當和戶對標誌不同的社會等級、地位。一般老百姓家是不能隨便用的。

後來，門當戶對引申為結為婚姻雙方的家世地位。一般階層相同或相近的，會是婚姻最佳選擇物件。比如《紅樓夢》中，賈府與王家便有賈政與王夫人，王熙鳳與賈璉兩段婚姻。

反之，門不當戶不對的兩家人，由於家世地位的差異，金錢財力的懸殊，便很少能結姻親。所謂齊大非偶。

這種“門當戶對”的觀念有時候也阻撓了許多真愛姻緣。

02門當戶對新解

在當今社會，門當戶對的意思並不僅僅是社會地位和金錢，更多的內涵是指生活方式。

每個家庭都有自己的生活方式，也都有自己的家風、家訓。

比如，知識分子家庭更注重學識修養；軍人家庭更注重紀律嚴明；幹部家庭更注重德才兼備；企業家的家庭更注重創業；普通老百姓家庭只要不違法，平安喜樂就是最大追求了。

門當戶對的婚姻，人們的生活方式相似，兩個人，兩個家庭相處起來更有溝通的便利條件。你在意的，正好也是我追求的。

門不當戶不對的婚姻問題就多了。

許多演藝女星嫁入豪門，因為生活方式的巨大差異，婚姻出現問題最後導致離異的比比皆是。

還有前些年六六有一部很出名的小說《雙面膠》。鳳凰男娶了上海小資女人，大家三觀不合，兩個家庭的價值觀天差地別，最後在婆婆鼓動下鳳凰男親手打死了妻子，悲劇收場。當然，這是個案。

“鳳凰男”也好，“扶弟魔”也罷，生活中你想讓幾十年形成慣例的生活方式改變，那個工程不亞於在流沙中建百丈高樓。

03婚姻幸福要靠智慧。

“鞋子合適不合適，只有腳知道”。婚姻必須靠兩個人的悉心經營，要彼此尊重，相互體諒，多為對方著想，才能眼中有光，心中有愛。

歷史上梁鴻孟光舉案齊眉；我們敬愛的周恩來總理與鄧穎超相濡以沫；錢學森與夫人蔣英相知相守。這些都是大家學習的榜樣。

在婚姻生活中多一些理解和包容，多一些關懷和體貼，多一些奉獻和感恩。

門當戶對多半是幸福的，不是有句話說，你很優秀，我也不差。

所謂門當戶對就是指財富上，學歷上門當戶對。現在灰姑娘嫁入豪門的故事有很多，但是嫁進去後她們真的幸福嗎？從生活說起，人家從小海外留學，受的是高等教育。懂品酒，會洋文，懂藝術，還是個拉小提琴能手。而你中專學歷，沒有什麼好的背景，不懂豪門規矩，外語也說不清楚，這些都是問題。所以還是門當戶對的愛情才能在婚姻裡站穩腳跟。

你好，我是黎明，很高興回答你這個問題，門當戶對是幸福的婚姻嗎？絕大數是幸福的，至於他們能做到什麼？首先，所謂的門當戶對，是財富和學歷，婚姻之中財富就相當於一個平臺，學歷讓兩個人有共同話題，更容易產生更深的感情，去適應婚姻生活，更容易做到相守到老，但生活就是生活不必較真喜歡就爭取記世界上沒有後悔藥，相信自己是最好的。

門當戶對，不能說絕對就是幸福的婚姻，只是相對於兩個條件天差地別的家庭來說，更容易做到平等和尊重。

儘管門當戶對不是婚姻幸福的主要原因，但是門當戶對是有道理的，一個人的出生和成長的環境，長大後自己的生活圈子以及周圍接觸的人群，都能直接影響到一個人會有怎樣的性格和格局。這些相差的太遠，很難有相同的三觀。三觀不同，就不會有太多相同的話題。

這當然不是說窮或者富哪個好，哪個不好。這些都不是絕對的。只是說，與自己越接近的也更適合自己，人與人之間的距離不止是長度，還有高度。

總而言之，幸福的婚姻，感情是基礎，更重要的是婚後如何經營。

現在人談婚論嫁所講的門當戶對，一般就是指男女雙方的家庭條件、學歷、年齡、工作等條件都差不多。

可是門當戶對的婚姻就一定幸福嗎？我覺得這個問題是仁者見仁見，智者見智了，有一部分人會覺得門當戶對的婚姻會比較幸福，兩個家庭背景學歷都差不多的人在一起，在一定的程度上有利於婚姻的穩固。

但是僅僅學歷和經濟地位差不多的話，也不能保證婚姻就一定幸福，舉個例子說吧，我朋友和她老公，兩家是世交，家庭條件差不多，我朋友是做老師，她老公是公務員，看起來非常門當戶對，但是兩個人結婚之後卻沒什麼共同的語言，我朋友自己能掙到錢，所以花錢比較大手大腳，但她老公卻比較節儉，兩個人經常因為花錢的事情吵架，後來兩個人吵多了之後就分居離婚了。

由此可見，看上去門當戶對的婚姻，並不一定會真的幸福，婚姻是否幸福，與財富和學歷這些外在的條件關係都不太大，真正決定兩個人婚姻是不是幸福的因素是兩個人是不是相互扶持，有共同的價值觀，平時能說到一塊去。

如果婚姻只有光鮮的外表，但是兩個人內在全無交流，彼此價值觀也非常不同，那麼這種婚姻就算看起來非常的門當戶對，也不會得到真正的幸福。

首先要明確門當戶對的意思。

01

所謂門當，簡單的說就是古代房屋建築的門墩；戶對，指的是門楣上方的門簪。

這兩樣東西在建築中都是很有標誌意義的。古代社會階層等級森嚴，門當和戶對標誌不同的社會等級、地位。

後來引申為結為婚姻雙方的家世地位。一般階層相同的，會是婚姻最佳選擇物件。但是也因此而阻撓了許多真愛姻緣。

02

在當今社會，門當戶對的意思並不僅僅是社會地位和金錢，更多的內涵是指生活方式。

每個家庭都有自己的生活方式，也都有自己的家風、家訓。

比如，知識分子家庭更注重學識修養；軍人家庭更注重紀律嚴明；幹部家庭更注重德才兼備；企業家的家庭更注重創業；普通老百姓家庭只要不違法，平安喜樂就是最大追求了。

門當戶對的婚姻，人們的生活方式相似，兩個人，兩個家庭相處起來更有溝通的便利條件。你在意的，正好也是我追求的。

門不當戶不對的婚姻問題就多了。

比如前些年六六有一部很出名的小說《雙面膠》。鳳凰男娶了上海小資女人，大家三觀不合，兩個家庭的價值觀天差地別，最後在婆婆鼓動下鳳凰男親手打死了妻子，悲劇收場。當然，這是個案。

生活中你想讓幾十年形成慣例的生活方式改變，那個工程不亞於在流沙中建百丈高樓。

03

婚姻幸福要靠智慧。

什麼樣的婚姻都需要兩個人共同努力經營。歷史上梁鴻孟光的舉案齊眉，周恩來總理與鄧穎超的相濡以沫，都是大家學習的榜樣。

在婚姻生活中互敬互讓互諒，彼此多一些理解和包容，多一些關懷和體貼，多一些奉獻和感恩。

智慧婚姻，智慧生活，一起演奏《歡樂頌》！

首先，”門當戶對”是否是幸福的婚姻，這個問題不用考慮太久，因為幸福的婚姻的影響因素有太多，一個因素不能成為決定性的條件。

比如雙方的性格，學識，涵養，條件(如經濟條件)，這些都是影響是否擁有幸福婚姻的條件，但是不能否認，是否門當戶對是一個重要的影響條件，因為它可能直接影響到雙方能否平等的交流，能否獲得對方相應的尊重。

“門當戶對”是一個成語，門當是傳統建築門口的相對而放置呈扁形的一對石墩或石鼓，而嵌在門楣上的正六角形的方木或者圓木，俗稱戶對。

在古代，什麼樣的身份地位修建什麼樣的房子是有講究的，而後逐步演變成了社會觀念中男女婚嫁衡量條件的常用語。

其次，現在很多時候說要門當戶對，大多數情況下就是要兩家的實力相當，可以是經濟實力，可以是人脈關係，或者其它的，要兩方見面時，不會覺得比對方矮一截。

這樣的婚姻也許有很多是幸福的，也許也有很多的不幸。

既然門當戶對在古代都有這種觀念，那麼這種觀念或多或少的也會影響現代人，對於這種情況我們能做些什麼呢？

由於雙方成長的經歷和周圍的圈子不同，雙方的見識也不同，當兩個人有差距的時候，如果雙方有很好的感情基礎，那就需要雙方共同努力，以良好的三觀共同進步，畢竟現在社會機會很多。

世界是公平的，也是不公平的，這就需要不斷的學習，不斷的進步，一步一個腳印堅定的走下去，自己都比別人差了一截了，還不迎頭趕上，那豈不是差得越來越遠了？

總之，我們需要不斷的學習，不斷的提升自己，然而婚姻是需要雙方共同努力的，畢竟能夠白頭偕老離不開兩人的相互扶持。

門當戶對的婚姻，幸福的機率會更高一些，但這並不是說，門當戶對就一定幸福，不門當戶對就不幸福。特別是隨著社會發展和進步，人們更看重男女雙方的“三關”，通情達理，懂得尊重和包容。不管其他方面相差有多大，男女雙方，乃至婚姻雙方的家族，都能夠彼此尊重，相互理解，那麼婚姻就是幸福的，穩定的。所以說，尊重是婚姻幸福的必備基礎。不能因為強調婚姻的門當戶對，而錯過幸福的緣分。

都說相愛的人能走到死的盡頭，有的人走過了人生中的風起雲湧，大起大落。卻經不起人生中的平平淡淡，不要在平淡的時候給予愛的人疏遠。什麼門當戶對只是扯淡！我有一個家，我愛我的家人，愛我的孩子，感恩我的老婆。相互幫助，共同經營我們這個幸福的家庭，一切的一切跟門當戶對沒什麼關係！

如果對門當戶對 只按照古代理解,看物質條件看金錢，那婚姻不可能是完美的。這樣的例子很多。以前講究門當戶對是媒妁之言說了算,什麼性格脾氣價值觀都不在考慮之列，找個老婆更像買彩票。所以直接門當戶對當做現在擇偶標準不合適.。

門當戶對是最幸福，理由有以下幾點。

第一，門當戶的家庭人脈關係和社會地位相當很容易產生共鳴。

第二，經濟能力也相當，雙方都有底氣不靠任何一方。

第三，受教育水平差不多，處理問題的方式想法一致，很好交流。

所以門當戶對會使雙方很快達成一致，快速組建家庭。

門不當戶不對，以上三點一方各個都差一點的話，那麼就很難溝通很難快速融入家庭。要是男方的話受窩囊氣那是肯定的。要是女方的話婆婆很容易看不起她，溝通起來難度很大。這就為以後家庭不和埋下隱患。

所以結婚的話經量選門當戶對的。