《史記•匈奴列傳》記載，匈奴人乃夏朝遺民，商周時期被華夏族稱為獯鬻、獫狁，春秋時代稱戎狄，戰國時始稱匈奴。匈奴人以遊牧為業，逐水草而居，其男子亦民亦兵，精於馬術，驍勇善戰。

公元前三世紀末，匈奴成為一個統一、強大的民族，經常南下中原搶掠。當時的秦、趙、燕三國苦於與匈奴為鄰，紛紛修建長城防禦。秦始皇統一中國後，曾派大將蒙恬率軍30萬出擊匈奴。秦末戰亂之際，冒頓殺父自立為單于，統一諸部，對中原造成嚴重威脅。

公元前201年，鎮守北部邊境的韓王信投降匈奴。次年漢高祖劉邦曾率軍親征，結果反被冒頓圍困，透過賄賂冒頓的老婆才得以突圍出去。之後漢王朝開始了與匈奴的和親政策。直到公元前129年，漢武帝派大將衛青、霍去病等人率軍多次深入漠北打擊匈奴，又派張騫出使西域在政治上瓦解匈奴。

東漢時，匈奴分裂為南北兩部，南匈奴南下臣服於漢。北匈奴則被東漢與南匈奴聯軍擊敗，部分西迀至東歐，與當地土著結合形成匈牙利民族。南北朝期間，沒有西遷的北匈奴趁中原大亂，一度入主中原建立政權。之後，匈奴逐漸融於鮮卑、柔然和漢族之中。

（圖片源於網路）

要說起匈奴的淵源那可就真的太遠了早在軒轅黃帝的時候就存在了，《史記·五帝本紀》中記載：黃帝北逐葷粥（xunyu）這個葷粥實際上就是匈奴的別稱也可以看做是匈奴的前身。《史記·匈奴列傳》中記載匈奴的先祖是夏后氏的後代子孫，叫做淳維（chun wei）。那麼夏后氏又是什麼來歷呢？夏后氏，就是咱們中國第一個世襲王朝——夏朝君主的氏稱，夏朝王族以國為氏，為夏后氏，簡稱夏。淳維，他是夏朝最後一個君王夏桀的兒子。夏朝滅亡，淳維攜帶一眾家眷，向北逃入荒漠之中，就是今天內蒙古的河套地區以及大青山一帶（一說是逃亡西伯利亞苦寒之地）。其繁衍生育的後世子孫，與當地原有的葷粥族群雜居通婚，於是就形成了新的種族，匈奴人。所以也可以說匈奴是夏朝的遺族，這個淳維就是匈奴的先祖。

他們以遊牧為生，逐水草而居。由於匈奴整日以放牧為主不事生產到了冬天沒有牧草不能放牧，那就去搶劫吧。所以匈奴人便與中原爭奪生存權。對中原的國家安全形成了巨大的威脅。中原政權免費給匈奴起了很多名稱：商朝的時候叫鬼方，西周時叫獫狁（xianyun），戎狄。到了戰國時期他們才被稱為匈奴。秦漢時期又被稱為胡。然後匈奴東邊的鄰居烏桓和鮮卑就叫東胡。從此以後胡人就成了漢人對各個遊牧民族的統稱。

由於胡人全民皆兵又善騎射，全是騎兵屬於機動部隊在戰國時期就相當於現在坦克了。他們行動迅速來去無蹤正如他匆匆地來，又快快地走不帶走一片雲彩只帶走搶來的財物而楊起一片塵土，中原軍隊沒有騎兵追又追不上，防也防不住，匈奴總是打一場就走搶一把就跑。盡在邊境噁心秦趙燕三國。於是，秦趙燕三國的君主想了一個辦法，在各國的邊境線上修築城牆以抵禦匈奴進犯。長城一詞就是這麼來的。

匈奴人為什麼叫匈奴？難道真的很兇？

哈哈，確實很兇或者說彪悍。

匈奴人是夏朝遺民。《史記·匈奴列傳》中有過記載：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維。”

但是很多學者對匈奴的起源意見不一致，因此到現在也不敢完全確定匈奴的族屬和語系。秦漢之前，中原人對北方的遊牧民族和西域的城邦國家都成為胡族，到了秦漢以後“胡”就主要是指匈奴。

其中著名歷史學家方壯猷認為“匈奴”和“胡”都是突厥語、蒙古語中“人”一詞的音譯。

而社科院民族學與人類學的研究員何星亮則認為匈奴人崇拜太陽，認為太陽是天之驕子。因此認為“匈奴”和“胡”來自古突厥語、撒拉語的 “太陽”一詞。

匈奴人的生活環境決定了他們擅長騎射，不善種植，於是屢犯邊境，搶奪糧食和城池，野蠻行徑令人髮指，其實最後還是會被文明社會同化。

這是一個好問題。

匈奴，祖居在歐亞大陸的西伯利亞地區，按《史記》記載，他們披髮左衽；於公元前215年被逐出黃河河套地區，南匈奴進入中原地區，北匈奴在西遷後消失了。

18世紀，法國學者約瑟夫·德·圭內斯(Joseph de Guignes)第一個提出了歐洲匈奴人（hun）和中國漢代匈奴人（咆哮的奴隸）之間是聯絡的。而hun 的派生詞Hungary（匈牙利人）就是一個證據。

匈奴，第一次見於漢語文獻《史記·匈奴列傳》。據西方學者考證，匈奴人有自己的語言；但是沒有儲存下來；現在普遍認為他們所使用的是突厥語或蒙古語。

匈奴，應該是hun這個外來詞的音譯。不過這個hun 的詞源到底來自哪裡，就不得而知了。在古印度梵文文獻中已經有"匈奴"二字的音譯。

另外，還有一個詞“Xwn”也可能是"匈奴"這個詞的音譯的根源。這個"Xwn"的詞是在一封信中用到的。這封信描述了當時" Xwn "人對中國北方的入侵。

可以肯定的是，hun 以及Xwn 都是外來語。有說是梵文，有說是希臘文。而漢語中的"匈奴"則肯定是音譯。因為hun 和Xwn 都是單音節，按照漢語習慣，在"匈"後面加上"奴"，表示對"異族"的蔑視。

總之，現在西亞以及歐洲國家說突厥語的，以及匈牙利人肯定在血緣上與匈奴人有著某種聯絡。雖然在遺傳學上，沒有得到證明，但至少在詞源上應該有著某些聯絡。

中國的匈奴是古代蒙古大漠，草原的遊牧民族。大部分生活在戈壁大沙漠，最初在蒙古建立國家。前215年秦始皇在位年間被逐出黃河河套地區，東漢時分裂，南匈奴進入中原內附，北匈奴從漠北西縣。

匈奴這個民族在很久之前就有了，顧名思義，我們都很好奇為什麼把一個民族稱作兇猛的奴隸。按史書的記載，匈奴人的先祖是夏王朝的末代國王夏桀的移民，在他向西遷的過程中融合了月氏，Murano，烏松，虎傑及其旁26國的白種人。其實匈奴名稱的由來，也是有一段故事的，據說匈奴名字的來源於摔跤說。

已故學者何光嶽在書中記載，在商代卜辭中，摔跤為草原牧民的體育運動。就是如今蒙古族的摔跤運動，兇像二人摔跤之狀，在摔跤中氣勢洶洶，互相吆喝，擾攘以助威。可見匈奴原來善於摔跤而得名。

匈奴有如此興盛的畜牧業，所以他們的衣食住行及生活、生產都是和畜牧有這很大的關係的。史書記載，匈奴有著“自君王以下，鹹食畜肉”的習慣。“匈奴之俗，食畜肉，飲其汁，衣其皮”。看著就比較的殘暴。所謂鹹食肉，《漢書·匈奴傳》顏師古注曰，“言無米粟，唯食肉”也。他們所食的肉，除牧養的牲畜外，還有狩獵所獲的獵物。

《史記·匈奴列傳》中也有一些記載，他們“射鳥鼠”，“射狐兔”，並以它們為食。匈奴狩獵業也很發達，平時他們一邊放牧，一邊“射獵禽獸”以維持自己基本的生活，有時狩獵遠至北海(今貝加爾湖)一帶。公元前43年，入塞的呼韓邪單于欲北歸，原因之一就是“塞下禽獸盡”，射獵無所得。

匈奴人將牲畜皮毛製成氈帳，用毛氈為牆蓋頂而成的“穹廬”（氈房、旃帳），這就是他們居住的地方了。古代時候說的“匈奴父子乃同穹廬而臥”，就是講匈奴一家人（或稱一帳、一落）同居一“穹廬”。古老的陰山岩畫中就有《穹廬圖》的畫面，它類似於今日的蒙古族牧民所居住的蒙古包。

“穹廬”頂上設有通氣口，“廬”內有地灶，地灶作為熟食、取暖的作用，通氣口為擴散煙氣、促進“廬”內空氣流通之用。匈奴人的“穹廬”既簡便堅固，又可禦寒防暑，而且與他們遊牧遷徙的生活習慣相適應，便於拆散組合，方便實用。

事實上匈奴的“奴”字是在後來才把它加上去的，帶有歧視的意味，《說文解字》：“奴，奴婢皆古之罪人也，地位卑賤，《周禮》曰：其奴，男子入於罪隸，女子入於舂藁，從女從又。”舂藁即舂人、藁人的統稱，舂人指祭祀時供應米麵，藁人掌供應飲食，均是供役使奔走之人。

長期的征戰殺伐，使漢人認為匈奴人是北方最大的邊患，動盪不安的生活都是匈奴人帶來的，霍去病就說過“匈奴未滅，無以為家也”，表示對“匈奴”寇邊劫掠的憎惡和同仇敵愾、滅此朝食的決心。這就引來了眾人的不滿。因此，漢人在“匈”字後面加一“奴”字，以示鄙夷不屑。

然而這個“匈”字又與蒙古族連上了關係，是現代蒙古人和突厥人的共同祖先，匈奴帝國是蒙古歷史上的第一個朝代，兩者關係極為密切，記載中講到Hun是和匈有著密切的關係的，Hun是匈奴的英文名稱，而蒙古族中的“人”字的讀法就是這樣的，所以匈原本就有著人的意思。就不免有分說，匈奴，匈奴人的差距了。

完整的匈奴歷史（超詳細）

匈奴，是hun這個外來詞的音譯。在古印度梵文文獻中已經有"匈奴"二字的音譯。

另外，還有一個詞“Xwn”也可能是"匈奴"這個詞的音譯的根源。這個"Xwn"的詞是在一封信中用到的。這封信描述了當時" Xwn "人對中國北方的入侵。

據文獻資料考證，匈奴是中國古代北方遊牧民族，興起於今內蒙古陰山山麓，太史公司馬遷《史記》記載，匈奴其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維。司馬遷認為匈奴族與華夏族同源約公元前16世紀夏朝滅亡後，夏後履癸的一支後裔逃到北方，在吞併其他部族之後成為匈奴族。

唐堯和虞舜時代，除華夏族之外，在阿爾泰山以東的鄂爾多斯高原以上有山戎、獫狁、葷粥等民族，至夏末商初，也就是公元前九世紀以前，這些少數民族被北遷的夏朝王族後裔的淳維兼併，後通稱為匈奴，古籍叫做北蠻。匈奴遊牧部族約公元前3世紀時興起，從匈奴王族單于歷年秋季在鄂爾多斯祭祀龍神的習俗來看，匈奴原型即殷商甲骨文卜辭所記載的龍方，圖騰為黑龍。

所以匈奴和歷代北方蒙古大漠和草原的遊牧民族一樣，大部分生活在戈壁大漠，他們很可能在蒙古高原鄂爾多斯建立了國家。雖然匈奴逐水草而生，其經濟嚴重依賴氣候變化，但是經歷了幾百年或上千年,西伯利亞的一次嚴冬凍死的牲畜足以讓他們人口減半，這也是匈奴人口在鼎盛時期才150萬。

戰國時代，公元前176年至公元前128年，匈奴達到全盛，此時的匈奴已經進入奴隸社會，並且有了國家政權機構。國王稱為單于，其下置左、右賢王，左、右谷蠡王，左、右大將，左、右大都尉，左、右大當戶，左、右骨都侯，除左、右賢王外，其餘大臣都是世襲。

自戰國中期以來，他們不斷擄掠秦、趙、燕三國北部地區。由於他們善於騎射，長於野戰，採取突然襲擊，來去飄忽，難於捉摸，顯示出很強的戰鬥力。而秦、趙、燕在戰國中期的作戰部隊主要是步兵和戰車，穿著寬衣大袖的服裝，行動遲緩，日行三五十里，自然不能阻止匈奴等北方少數民族的襲擊和擄掠。戰國時期，秦、趙、燕紛紛在北邊修築長城，其目的是為了防禦匈奴、東胡的南掠。

公元前221年，秦始皇雖然天下一統，但是在北方仍有戰亂，就是匈奴人不斷騷擾邊境。匈奴人頻繁騷擾秦國北部邊境，燒殺搶掠，邊境百姓不堪其擾。大將軍蒙恬接受秦始皇命令，率兵攻打匈奴，至秦始皇三十二年(公元前215年)，強大的秦朝將匈奴驅逐出黃河河套地區。

公元前約210年左右，匈奴王冒頓單于即位之後，他統一匈奴各部，東滅東胡(中國北方遊牧民族)，西驅大月氏(遊牧於今河西走廊一帶)，南並白羊王、樓煩王， 北服渾庾(又作窳)、屈射、丁令、鬲昆、薪葷等部族。匈奴軍事力量強大，有“控弦之士”(騎射部隊)30餘萬，不斷襲掠西漢北部邊郡。他利用秦末天下大亂，楚漢之爭的機會，趁機重新又攻佔河套平原，他們不斷騷擾邊境，給剛剛建立的漢朝帶來了邊界危機。

公元前201年，韓王信在山西大同地區叛亂，並勾結匈奴企圖攻打太原。漢高祖劉邦不得不親自率領32萬大軍迎擊匈奴，先在銅輥(今山西沁縣)告捷，後來又乘勝追擊，直至樓煩(今山西寧武)一帶。由於漢軍節節勝利，產生了麻痺輕敵的思想，當時正值寒冬天氣，天降茫茫白雪，劉邦不顧下屬的勸解阻攔，輕敵冒進，直追到大同平城，結果中了冒頓單于的誘兵之計。劉邦及先遣部隊，被圍困於平城白登山，有七天七夜，完全和主力部隊斷絕了聯絡。

後來，劉邦採用謀士陳平的計謀，向冒頓單于的閼氏(冒頓妻)鉅額行賄，才僥倖逃出。

"白登之圍 "後，劉邦認識到僅以武力手段解決與匈奴的爭端不可取。自此直至漢武帝時期，漢朝為了不與匈奴發生正面衝突，一直採用奉送禮物以及和親的方式與匈奴維持相對緩和的關係，這種"和親"政策便成為籠絡匈奴、維護邊境安寧的主要手段。歷經惠帝劉盈、高後呂雉、文帝劉啟、景帝劉桓至武帝劉徹初60餘年，西漢一直對匈奴採取和親和防禦戰略。

匈奴南下的次數減少，使西漢獲得廠鞏固政權和進行戰略反擊準備的時間。西漢實行重農抑商，鼓勵生育，崇尚節儉等一系列與民“休養生息”的措施，西漢的經濟得到恢復和發展，人口也得到較大增長。

漢武帝為徹底消滅匈奴主力，於四年春令衛青和霍去病各率5萬騎兵發起漠北之戰，。衛青率部出定襄。北進千餘至漠北，擊敗單于軍(參見衛青擊匈奴單于之戰)，追擊至闐顏山(今蒙佔杭愛山南面一支)。霍去病率部出代郡 2000裡，至漠北遇左賢王，大破之(參見霍去病擊左賢王之戰)，追至狼居胥山(今蒙古國境內肯特山，一說今內蒙克什克騰旗西北至阿巴嘎旗一帶)，大勝而 歸。漠北之戰，共殲滅匈奴9萬餘。漢軍亦損兵數萬，損失馬10餘萬匹。此戰，西漢準備充分，兵力優勢，充分發揮了騎兵快速、機動的優長，較圓滿地解決了大 騎兵集團的後勤補給，保證了決戰的勝利。“是後，匈奴遠遁，而幕(漠)南無王庭”(《漢書·匈奴傳》)。自漢武帝元光六年(公元前129年)起開始，匈奴受到漢朝軍隊的攻擊，漢武帝元朔六年(公元前123年)，匈奴將主力撤回漠北地區，至漢武帝元狩四年(公元前119年)，匈奴國已經完全退出漠南地區。

漢元帝竟寧元年(公元前33年)，匈奴王呼韓邪向漢求親，王昭君出塞嫁與匈奴單于後，匈奴人已重新回到漠南，雙方依漢元帝永光元年(公元前43年)的約定以長城為界;在東漢光武帝建武二十二年(46年)匈奴人受到烏桓人的攻擊北遷前的80年間，匈奴人一直居住在漠南。

漢和帝永元四年(91年)，漢軍在金微山(今阿爾泰山)大敗北單于，北匈奴主力便遠走中亞。其後，中國北方的鮮卑族強大起來，逐步佔有匈奴故地，五六十萬匈奴人遂"皆自號鮮卑"。

西漢與匈奴的戰爭，是秦漢以來最大的一場民族戰爭。武帝前期，西漢由於經過長期戰爭準備，經濟力量大大超過匈奴;建立了強大騎兵;選拔使用衛青、霍去病等傑出將領，他們採取遠端奔襲、各個擊破的方針，先後取得河南之戰、漠南之戰、河西之戰、漠北之戰的勝利，奠定了戰爭勝利的基礎。武帝后期，在匈奴遠 遁漠北的情況下，由於騎兵不足，遠端奔襲不能形成兵力優勢，後勤供應也得不到保障。戰略上，急於求成，分散用兵。作戰指揮上也多有失誤。匈奴採取待漢軍兵 疲後撤時集中優勢騎兵截擊的戰法，成功地挫敗西漢數次反擊。匈奴雖然取得幾次作戰勝利，但其國力和軍事實力均大大弱於西漢。

連年戰爭，匈奴帝華人畜傷亡慘重，在遠徙漠北苦寒地區後，經濟衰敗，人畜銳減，南下襲掠又為漢城塞所阻，加上內部傾軋，其勢漸衰，終為東漢所滅。

“匈奴”是活動在“趙國”北部，以“陰山”為中心的遊牧民族。

“趙武靈王”向北擴張時，曾將“匈奴”部落收編，成為轄下的一支顧傭軍，當時“趙國”稱他們為“林胡”。

“匈奴”應該是他們的本來稱號。如果由歷史方向追查，“匈奴”就是“春秋”時期，被稱為“戎狄”的分支。

據“左傳”記載，“狄人”叫“晉國”的“太原”叫做“太鹵（奴）”。那麼，“匈奴”的含意很有可能是“高原”，“草原”等意思。