第一，武廟是建立於唐宋時期，所以這就註定了能否進入武廟，不僅僅只是看當事人在他所處時代的貢獻，也要看其對後世的影響力。

第二，張良在漢代的地位的確不怎麼高，至少在官方的序列中確實不高。

說到這可能有人不服，畢竟《史記》中給列了《留侯世家》，《漢書》中也給列傳了，而且也被司馬遷和班固信誓旦旦的認定為劉邦就是承認張良有”運籌帷幄之中，決勝千里之外”的巨大貢獻。

但在事實上，張良於漢初功侯中的地位就僅僅只是排名第62，而漢初功侯總人數差不多是一百三十多人，另外還有幾個人沒有記錄功侯位次。

所以張良別說是和其他人比了，就是和同時代的陳平比，也是比不了的，畢竟陳平的位次至少是排進了前五十，為第47。

雖然漢初功侯排名經過很多次變更，但無論如何張良的排名也都進不去十八位最為尊貴的功侯序列之中。

所以說，張良在後世不僅能夠優於同時代那麼多人進入武廟，還能列在武廟十哲序列，只能說張良在後世的影響力確實很大，至少在唐宋時期要非常大。

另外我個人覺得，張良能夠進入武廟，並且排名那麼高，主要還是和他的傳承有關，畢竟張良也是《史記》和《漢書》中明確記載的太公兵法繼承者，所以既然武廟主祭太公，那麼張良以徒弟身份進入也就不難理解了。

武廟，又稱武成王廟、武成廟、太公廟、太公尚父廟，主要是為了祭祀姜太公和歷代良將。

武廟地位最高者是姜太公，稱聖王；張良配享，稱亞聖。

以歷代良將十哲（含亞聖）坐侍：

右為漢太子少傅張良、齊大司馬田穰苴、吳將軍孫武、魏西河守吳起、燕昌國君樂毅；

左為秦武安君白起、漢淮陰侯韓信、蜀丞相諸葛亮、唐尚書右僕射衛國公李靖、司空英國公李勣。

在十哲後再設七十二子，此處不再羅列。

武廟的格局是仿文廟的：文廟有聖王孔子、武廟有聖王姜太公；文廟有亞聖孟子，武廟有亞聖張良；文廟有十哲、七十二子，武廟也有十哲、七十二子。

武廟興於唐朝，所以聖王和十哲的排列，代表了唐朝人對古今名將的褒貶評價。

宋明以後的武廟就發生了變化，主要以祭祀關羽和岳飛為主，而不再是姜太公和張良之屬。

而唐代以後的人，要麼受文學小說的影響，認為良將就是衝鋒陷陣的；要麼受官方宣傳的影響，把良將等同為忠臣。

所以，這裡以唐武廟為參考。

至於張良的地位，為何如此之高，可以從以下幾個方面來分析：

一是大漢的開國元勳，輔佐劉邦得了天下、當了皇帝，開創了大漢帝國。

其他，無論是田穰苴還是白起，基本上都是列國名將，而不是帝國名將。

張良這個大漢開國元勳，開創了一個時代，所以其他人就是比他更有才華，但也比不上他的武功。

漢帝國之後是三國、然後是兩晉、再之後就是五胡十六國和南北朝，這期間沒什麼值得炫耀的大帝國。

此間幾百年就是有謀勝張良、武勝衛青者，也不會開創張良等人的功績。原因就是他們或是開創了大帝國、或是依託了大帝國，所以才華能盡顯、功績可蓋世。

另外唐尚書右僕射衛國公李靖、司空英國公李勣，也是開國功勳，足可在功績上與張良匹敵。

但是，武廟是唐朝人建的，是來祭祀歷代名將的。唐朝人就是再不要臉，也不能把自己朝代的人往前排吧。

祭祀歷代先賢，往往都是時間越久越神聖，所以同樣的功績，張良和姜太公在最前，李靖和李勣只能在最後。

二是張良的亞聖地位，代表了後世對張良的高度評價，至少唐朝人的評價極高。夫運籌策帷幄之中，決勝於千里之外，吾不如子房。

劉邦的這個評價，直接把張良放在了漢初三傑之中，與蕭何和韓信並列。

蕭何是丞相、韓信是楚王，而張良只能算是萬戶侯，與丞相和諸侯王不是一個層級。

但是，劉邦的這個評價就硬是把張良拽上了一級。

之後的歷史則是韓信族滅而蕭何囹圄，唯獨遠離朝堂的張良潔身自好。

所以，後之結果又讓張良的層級躍遷至蕭何與韓信之上。

《史記》和《漢書》都是漢朝人寫的，不是他們對本朝人有多好，而是他們更瞭解本朝人，原因就是資料多，甚至還能找到活人印證。

所以，張良世家、韓信列傳，就會寫得非常飽滿。

而至於孫武、白起這些春秋戰國的人物，他們就是想寫好，也是巧婦難為無米之炊。

筆法的豐富與簡略，便決定了後世的印象和評價。

所以，張良的位置靠前，也就不足為怪了。

三是張良的謀略戰績確實很高，是個不世出的人物。

張良的謀略戰績，可以分為四個階段：

第一階段是江湖遊俠，曾經行刺過始皇帝，雖然沒成功，但卻全身而退，而且秦帝國到死也沒抓住這群刺客。

第二階段是韓地梟雄，陳勝吳廣起義，天下諸侯雄起，張良也要建功立業，所以舉眾造反。但是沒辦法，打來打去的張良，也就只能籠絡百餘人，始終成不了氣候。

第三階段是加盟楚國，主要功績是輔助劉邦扣關，比較精彩的戰例是回擊南陽、計取嶢關。

第四階段是楚漢爭霸，主要擔當是劉邦身邊的首席軍師，或參謀長。

此段期間的業務表現，奠定了張良的亞聖地位。

首先是下邑奇謀：漢軍由一路爭霸改為兩路出擊，劉邦軍團與項羽成皋會戰；韓信一路北取諸侯；另外聯盟彭越，行遊擊擾楚之計。

第二是張良借箸，駁斥酈食其大封六國之後以為弱楚之策，使離不昂的伐楚大業得以穩步推進。

第三是虛撫韓彭，給韓信、彭越以及英布等人封王定界，而後促成垓下會戰，最終戰勝項羽。

楚漢爭霸期間的業務表現，奠定了張良的謀聖地位，使其在唐代時躋身為名將亞聖。

至於張良到底應該算是謀臣還是良將，可能有人會提出不同的意見。

但是，大氣尚武的唐代人對於古代戰爭的理解可能更真切，他們沒有收到後世小說演義的影響。

哪有什麼萬軍之中取上將首級的萬人敵或百人斬，真正的戰場良將都是那種“運籌帷幄之中,決勝千里之外”的人物。

看一看唐朝人確定的武將十哲，有諸葛亮而沒有關雲長，有韓信和張良，而沒有曹參和樊噲。

謀聖的，才能堪稱良將；持刀的，只能是百夫長。

張良在武廟中的地位很高，稱為亞聖，僅次於姜太公。

一、關於武廟

中國傳統文化標誌性的一個符號代表就是“文廟”，文廟就是孔廟，又稱“文宣王”廟。祭祀的就是孔子孔聖人，不管是朝堂還是民間，祭禮的級別都非常高。中國文化從來也是對稱的，有文就有武，與文廟對稱還有武廟。

（一）武廟的設立

據歷史記載，唐朝開元十九年（公元731年），玄宗皇帝設“太公尚父廟”，供奉周朝開國名臣呂尚（姜子牙）；又從歷代名將中選出十位佼佼者配享，稱之為“十哲”。“安史之亂”時，唐肅宗為激發軍民的尚武精神，將呂尚尊封為“武成王”，“太公尚父廟”改為“武廟”與“文宣王”孔子享同等級別的祭禮。自此，“武廟”與“文廟”並盛，將士出征沙場前，多到“武廟”祈願武運昌隆。

（二）武廟配享

1、唐朝武廟配享。唐朝配享武廟的名將有七十四位，其中又以分坐姜子牙左右的十人地位最高被尊之為武廟十哲，這十人分別是左列：秦武安君白起、漢淮陰侯韓信、蜀漢丞相諸葛亮、唐尚書右僕射衛國公李靖、司空英國公李勣；右列：漢太子少傅張良、齊大司馬田穰苴、吳將軍孫武、魏西河郡守吳起、燕昌國君樂毅。

2、武廟配享的變化

北宋配享武廟的名將人員了變化，宋太祖趙匡胤就因為白起濫殺將其除位，到宋徽宗時武廟配享的歷代名將一共有七十二位，比唐朝武廟不僅少了兩位，而且十哲中剔除白起和吳起，增加了管仲、范蠡和郭子儀三人。把張良陪伴在太公的旁邊，而不是和其他十人分列殿上兩側，張良的地位顯著上升了。

到了元代，武廟的從祀規模被大幅縮減，主要祭祀的名將人數又漸漸恢復到了最初的“武廟十哲”。

3、張良的地位

從唐到宋到現在，張良的地位始終是非常高的。唐朝時張良位列十哲之首，宋朝時更是被單列陪伴太公旁邊，成為亞聖，地位不斷在推崇。

二、張良的業績

張良是秦末漢初謀士、大臣，祖先五代相韓。秦滅韓後，他在博浪沙狙擊秦始皇未中。逃亡至下邳時遇黃石公，得《太公兵法》，深明韜略，足智多謀。聚眾投靠劉邦，是劉邦的軍師。為劉邦制定了很多方略，楚漢相爭，提出不立六國後代，聯結英布、彭越，重用韓信，特別是“聚集三王，方可與霸王一戰”的計策，成功幫助劉邦擊敗了楚漢戰爭中最強勁的對手西楚霸王項羽。足智多謀的張良為漢高祖劉邦建立西漢王朝，完成統一大業立下了汗馬功勞。劉邦稱他“運籌策於帷帳之中，決勝千里之外”。漢朝建立時封留侯，後功成身退，千古流芳。張良在惠帝六年病卒，諡號文成侯。

四、張良為什麼在武廟裡有這麼高的地位

1、張良深得《太公兵法》真傳，是姜太公門人，是姜太公再傳的弟子。張良下邳時遇黃石公，得《太公兵法》。“旦日視其書，乃《太公兵法》也，良因異之，常習誦讀之。”《太公兵法》就是姜子牙所著。所以張良作為其再傳弟子配祀於姜太公身旁。

2、張良為人非常謙卑，低調，在歷史上的名聲一直很好，知進退，守雄雌。關鍵時刻急流勇退。

3、看長遠，謀戰略。“上攻伐謀”，“善戰者無赫赫之功”，“興周八百年姜子牙，興漢四百年張子房”就是說張良。

諸葛亮應該是很受尊崇的謀臣，但他對張良的評價：“仰其像不威，然運籌帷幄，決勝千里，成帝王之師。”諸葛亮自比管仲和樂毅，卻還不曾自比張良。

總之，張良之所以在武廟中有如此高的地位，是與張良的戰略思想高度、統帥能力，以及對於劉邦建立漢朝、以及漢朝很長一段時間的發揮的重要作用分不開的。張良是戰略級的大家，是居於頂層的設計者，是開創漢朝四百年基業的謀略家，而不是一般戰術級執行層次的武將。後世歷代對他都非常推崇，尊稱“亞聖”。

子房號稱謀聖，西漢著名的謀略家，為劉邦建漢付出了巨大貢獻，劉邦欲封其齊地三萬戶，而張良不接受，選擇了和劉邦第一次碰面的地方留地做為封地，僅一萬戶。張良和韓信，蕭何並稱漢初三傑。韓信以軍事才能著稱，蕭何以後勤能力著稱，張良則以運籌能力著稱。劉邦把張良排在三傑之首，可見劉邦對他的青睞。張良到底有什麼貢獻，讓劉邦如此推崇？

滅秦之前，張良呆在劉邦身邊出謀劃策僅僅兩年，劉邦便順利殺入關中。韓信暗度陳倉之後，短短三個月，劉邦便順利破彭城。在彭城，劉邦得意忘形，不聽勸，導致打敗。張良在劉邦最灰心喪氣的時候提出一個計劃，把函谷關以東所有土地封給韓信彭越英布三人，讓他們去賣命。結果天下英雄基本上都與劉邦結盟，迅速把項羽滅了。

滅項以後，劉邦一統，定都洛陽，張良建議劉邦聽婁敬之言遷都長安，穩定了政權。還有一次，劉邦在城樓上閒著沒事，往下望，一群人圍著嘀嘀咕咕不知道說的什麼，劉邦便問張良，張良說他們在謀劃造反。劉邦大怒，問為何，張良跟劉邦說:你只封跟你親的人為侯，那些真正建功立業的人你不一定封，他們覺得不公平，就想造反了。劉邦問該怎麼辦。張良說立刻封劉邦最討厭但有功勞的雍齒為侯，劉邦答應。那些人看見雍齒都封侯了，從此都不再鬧了。