彩禮，在女方個人，女方家庭，婚後小家是因人而不同的，但是給那一方都對。只不過是女方本人，女方父母的自我選擇。彩禮，給出了，男方家庭就絕對無權過問，男方本人婚後也不該店計為好。

在廣東都是給女方父母，因為我們彩禮不多，都用來買各種結婚需要用的東西，或者用來擺酒席，至於其他地區的十幾二十萬的就不太清楚了

謝謝邀請：每個地方不一樣，在我們村，彩禮是給女方父母，嫁妝是陪嫁給女兒的，女兒嫁在男方家，嫁妝如果是買的傢俱和床上用品自然也到了男方家，嫁妝如果是父母給的錢給女兒，那女兒到了男方家是否願意把錢拿出來婚後用，還是自己存起，這個由女兒自己決定……

只要是自己真的想為自己創造一個和諧而又幸福的小家庭，那就不要去問得那麼詳細，畢竟有些事情還是要模糊一點，才會給自己減少很多不必要的煩惱和憂愁吧！

彩禮和陪嫁本來就是相互制衡和對等的聯姻互動，都是屬於新人的。

彩禮和陪嫁屬於男女雙方父母的資金付出，青年男女相遇並修成正果，哪有親家給親家錢的道理呢？

我們這裡是不給彩禮的，更沒有女方要彩禮一說，我們這裡是送女方的，既然送予對方，怎麼處理是對方的事，男方就不煩操心了。

富則妻妾成群，窮則獨善其身，在這個優秀男士氾濫的年代，哪位女性願意到垃圾堆裡撿老公呢？頹廢無能、做等淘汰，不失為一種明智的選擇[靈光一閃][靈光一閃]

彩禮是給女方父母的，再由女方父母決定怎樣處理。處理的方法各不相同，女方父母處理彩禮的方法，是根據自己的經濟條件以及對女兒的期待來確定。

彩禮，原為聘禮。是男方父母給女方父母的。舊時女方出嫁後就是婆家人，從此在婆家生活，男方父母為了補償女方父母女兒從此不在身邊，給予的補償。結婚前後，男方並不獨立，沒有財產支配權，所以出聘禮的是父母，甚至是爺爺奶奶。自然，婚後也不獨立，除了休息，夫妻和將來的孩子獨處外，其餘事情都有“當家的”安排。甚至包括媳婦們回孃家。

嫁妝原是陪嫁，陪充，是女方父母對女兒從此離開自己，給予女兒的安慰，屬於女方的個人財產。如果陪嫁多，男方一般專門準備一間倉房存放，鑰匙由女方掌管，是真正意義上的私房錢。男方及男方家裡不得動用。

這是理想情況。由於人心複雜，往往在聘禮和陪嫁上生事。

隨著時代變遷，生活方式也完全不同了，原來的大家庭，大多變成了獨立的小家庭，聘禮也變成了彩禮，陪嫁變成了嫁妝。雖然分歧一直不斷，但為孩子著想的心意應該沒變（不是人的情況除外）。

追根溯源，傳統彩禮是由男方父母給女方父母的，主要是用於補償對方所提供生育機器製造成本。嫁妝則是女方父母給出嫁女兒，攜帶的一些女孩子隨身用品，多少帶一點給女兒留念想的意思。

隨著女性社會地位和經濟收入的增長，特別是在贍養老人、繼承遺產、撫養子女已經取得了與男子同等地位，傳統彩禮存在的基礎已經不復存在。現在的女孩子出嫁不再失去人生自由，甚至和孃家的兄弟們享有同等的權利和義務。這個時候的嫁妝，已經演變成了給女兒爭面子，回饋婆家娶媳婦兒各種支處渠道。

由於區域經濟發展不平衡以及風俗習慣不同，彩禮和嫁妝帥各地不可能有統一的標準。所有權最終歸誰，主要是看雙方父母的經濟條件，經濟條件好的可能會連別人隨禮的錢都交給小兩口保管。經濟狀況稍差一點兒的，女方父母會考慮多留下一點兒彩禮。但無論如何，很少聽說婆家向新媳婦兒索要嫁妝的。

結婚成家是人生大事兒，不管彩禮和嫁妝的規模大小、最終去向如何演化，婚姻儀式感還是蠻重要的。彩禮和嫁妝不可能取消，最終可能不再是雙方父母的一種負擔，僅僅具備一種象徵意義。

彩禮錢過去是給女方父母的，現在不同了，生活水平不斷提高，女方父母是不要女兒的彩禮錢的，而且還在女兒出嫁陪送很多錢財物的。當然，各個地方都不同的。

這完全看個人呀，這種事情沒有絕對的。人和人不一樣，家庭和家庭情況也不一樣，這種東西需要看具體情況，就事論事。