相濡以沫，不如相忘於江湖

這句話最早出自《莊子·大宗師》，

原文“泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。 ”

大概意思是, 泉水乾涸了, 兩條魚為了生存，彼此用嘴裡的溼氣來喂對方, 苟延殘喘。但與其在死亡邊緣才這樣互相扶持, 還不如大家安安的回到大海，互不相識的來得好。

在今天人們用來解讀另一種愛情，這樣的愛更是一種無私的大愛。

相濡以沫，這是人類非常向往的美好感情之一，生活中你我相互扶持，患難相共，攜手到老。

但是既然是這樣，為什麼又要來個相忘於江湖呢？

因為並不是所有的相濡以沫都是會有個好的結局，既然沒有好的結局，或者相濡以沫會給是彼此帶來痛苦和更多的負擔，倒還不如當初不要相識，如果不相識也就不會給你帶來那麼的痛苦和麻煩，倒不如相忘於江湖。

這樣的愛情在香港電影裡經常出現，如劉德華和周潤發主演的浪子系列電影，雖說是浪子，可都是有情有義，也最後和心儀的姑娘相好了，只是知道自己身在江湖，身不由己，對方和自己在一起，不會有好的結局。於是為了真正替對方幸福著想，狠心說了一些不愛的話讓對方離開自己，真正忘記自己，開啟另一段平靜幸福的生活。

雖是放棄對方，但更多的是真因為愛對方，所以讓對方忘記，或者忘記對方，讓對方過上真正的幸福生活，劉若英有首歌《很愛很愛你》也這樣唱道：“很愛很愛你所以願意不牽絆你往更多幸福的地方飛去，很愛很愛你，只有讓你，擁有愛情我才安心。”

愛你也不一定要和你相濡以沫。

因為相濡以沫不一定真正的彼此幸福，正如兩條魚為了存, 彼此用嘴裡的溼氣來喂對方, 苟延殘喘。與其這樣，還不如放開你，寧然我受苦，而讓你有更好的歸宿和幸福。

2008年感動中國十大人物評選之一的也是這樣，女主人公知道自己已經殘廢，儘管韓惠民還是既如一往的照顧吳月英，但是吳月英拒絕再和他這樣交往下去，因為自己已經是個殘廢人，只會給對方帶來累贅和負擔，而主動分手。是希望他忘記過去，再去尋找屬於自己的幸福，不是不愛你，正是愛你所以才會說這樣的話，愛你不一定要得到你，愛你不一定真正要相濡以沫。

現代詩人汪國真也寫過這樣一段詩：

“總有這樣的時候，正是為了愛才悄悄躲開，躲開的是身影，躲不開的卻是那份默默的情懷，月光下踟躊，睡夢裡徘徊，感情上的事情，常常，說不明白，不是不想愛，不是不去愛，怕只怕，愛也是一種傷害。”

換個角度說，如果愛你而帶來傷害，還不如不要相愛的好。也正是因為我愛你，所以真正放開你，只要你過的幸福，過的好。能夠說出這樣話和這樣做的人，需要很高的淡泊和大度境界。

應是天仙狂醉 亂把白雲揉碎

再傾一盞酹江月。餘生莫愧思我人

為君風上雪，不染落塵寰

無題·昨夜星辰昨夜風》

李商隱

昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟餘聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。

世間最真摯的愛莫過於此:“曉看天色暮看雲，行也思君，坐也思君。”這句詩來自於:

一剪梅·雨打梨花深閉門

（明）唐寅

雨打梨花深閉門，忘了青春，誤了青春。

賞心樂事共誰論？花下銷魂，月下銷魂。

愁聚眉峰盡日顰，千點啼痕，萬點啼痕。

曉看天色暮看雲，行也思君，坐也思君。

這首詩描寫一女子內心的思念，如此的惴惴不安，一顆火熱的心都給於最愛的人，縱然消磨了青春也義無反顧。

譯文：

深閉房門聽窗外雨打梨花的聲音，就這樣辜負了青春年華，虛度了青春年華。縱然有美好愉快的心情能跟誰共享？花下也黯然神傷，月下也黯然神傷。

整日裡都是眉頭緊皺如黛峰聳起，臉上留下千點淚痕，萬點淚痕。從早晨到晚上一直在看著天色雲霞，行走時想念您啊，坐著時也是想念您！

拓展資料:

唐寅，又名:唐伯虎、唐解元。出身商人家庭，父親唐廣德，母親邱氏。自幼聰明伶俐，20餘歲時家中連遭不幸，父母、妻子、妹妹相繼去世，家境衰敗，在好友祝允明的規勸下潛心讀書。29歲參加應天府公試，得中第一名“解元”。30歲赴京會試，卻受考場舞弊案牽連被斥為吏。此後遂絕意進取，以賣畫為生。正德九年（1514年），曾應寧王朱宸濠之請赴南昌半年餘，後察覺寧王圖謀不軌，遂裝瘋甚至在大街上裸奔才得以脫身而歸。晚年生活困頓，54歲即病逝。歷史上的唐伯虎儘管才華出眾，有理想抱負，是位天才的畫家，但他那憤世嫉俗的狂傲性格不容於這個社會。他一生坎坷，最後潦倒而死，年僅54歲。

有關愛情的詩詞或古文，就我個人而言，我最欣賞的一句詩是：

玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。

此句出自溫庭筠的《楊柳枝》 ：

一尺深紅勝麴塵，天生舊物不如新。

合歡桃核終堪恨，裡許元來別有人。

井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。

玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。

我第一次看到這一詩句，我的靈魂受到強烈震撼！詩人表達的意思一目瞭然，一點點晦澀的意思都沒，小學文化也能讀懂。

骰子是骨制，紅豆又是相思的代名詞，

“玲瓏”一詞許是戀人的“七竅玲瓏心”，“知不知”亦是極富感染力。我愛你刻骨銘心！你知不知啊？知不知？

溫庭筠這一著名的詩句，在古往今來的愛情詩句中，表達意思最直接最清晰，比喻特別恰當，不帶任何晦澀，讓人愛不釋手，堪稱對愛情的最佳比喻句。

行行重行行

年紀小的時候喜歡海誓山盟，赤裸裸示愛的那種詩句，什麼“願我如星君如月，夜夜流光相皎潔”什麼“生當復來歸，死當長相思”願為對方剖心剖肺以明志那種～

高中時當老師要求背誦古詩十九首之《行行重行行》的時候，就覺得詩人好囉嗦，整個詩文平淡無奇，對於它能成為經典一臉懵～

時間最終告訴我，我當時真是太年輕～因為無論多麼熾熱的愛情都會被生活降溫，一切的你儂我儂都會迴歸平～淡～無～奇～，因此當二十年後我再次讀到此詩的時候，竟然一臉驚豔～這不就是老公出差的升級版？

行行重行行，與君生別離。—要出差了，飛機或者高鐵，幾天或者月餘～

相去萬餘里，各在天一涯；—取決於領導安排的出差地點～

道路阻且長，會面安可知！—如今的道路倒是挺順的，可是想見也不是隨時能見的，有工作+有倆娃=哪也別想去！

胡馬依北風，越鳥巢南枝。—他想家麼？應該吧！

相去日已遠，衣帶日已緩；—家有一兒一女，不用日已遠，三天就夠我瘦一圈了～老公，快回來吧～

浮雲蔽白日，遊子不顧反。—竟然還不回來？

思君令人老，歲月忽已晚。—兒子在家大鬧天宮，思君不會令人老，是思君在幹什麼為什麼不回來解救我才會老得快～

棄捐勿複道，努力加餐飯。—當然要多吃點，不然回來哪有力氣混合雙打～

最後一句“努力加餐飯”才是最打動我的，想想大學時媽媽打電話最後一句總是“好好吃飯”，出門在外最令家人擔心的莫過於身體是否康健，這首詩平淡中見真情，娓娓讀來更像家書而非情詩～

最打動我的愛情詩是：李商隱寫的《夜雨寄北》

君問歸期未有期， 巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭， 卻話巴山夜雨時。

譯文：你來信問我什麼時候回去，我還沒有確定能回去的日子來回你的信。

此刻巴山的夜雨淅淅瀝瀝，雨水漲滿了秋天的河池。

什麼時候我才能回到家鄉，在西窗下我們一邊剪燭一邊談心，

那時我再對你說說：今晚在巴山作客聽著綿綿夜雨，我是多麼寂寞，多麼想念你！

《夜雨寄北》這首詩是晚唐李商隱身居遙遠的異鄉巴蜀寫給在長安的妻子的一首抒情七言絕句。

個人註解：詩人站在窗戶後，看著茫茫大雨中的遠山，朦朦朧朧，如夜晚穿上白霧衣的明月一般美。

他心中對妻子的思戀被面前大雨與大山的纏綿入骨的愛戀勾引出，於是他揮筆寫下心中的思念，最終桌上的白紙就出現這首詩：

請夜晚下的大雨能把我對妻子的思念送到她的耳旁，告訴她：我是如何想與她一起在西窗下剪著紅燭，一邊述說彼此積壓在心底的話。

可惜啊！此時我多麼想突然到你的身邊告訴你：我聽著綿綿夜雨，我是多麼寂寞，多麼想念你！

此時的你是否正看著明月在思念我呢！

世間最浪漫的是：在我寂寞，思念你的時候，能突然在你身旁，抱住你，貼在你耳邊述說我是如何的思念你。

黑夜把我的寂寞引出，我愛的人！你又在何方？為何我會不小心遺忘了你的方向。

最打動我心的愛情詩詞句是：

"花自飄零水自流。一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。"

該詞句來自宋代的詩人李清照的作品《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》。

花，自顧地飄零，水，自顧地漂流。一種離別的相思，牽動起兩處的閒愁。啊，無法排除的是——這相思，這離愁，剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。

丈夫趙明誠遠行了，象悠悠江水空自流。只要我們仔細玩味，就不難發覺，李清照既為自己的紅顏易老而感慨，更為丈夫不能和自己共享青春而讓它白白地消逝而傷懷。這種複雜而微妙的感情，正是從兩個“自”字中表現出來的。這就是她之所以感嘆“花自飄零水自流”的關鍵所在，也是他倆真摯愛情的具體表現。當然，它所喻的人世的一切諸如離別，均給人以無可奈何之感。

由己及人，互相思念，這是有情人的心靈感應，相互愛慕，溫存備致，她想到丈夫一定也同樣因離別而苦惱著。這種獨特的構思體現了李清照與趙明誠夫婦二人心心相印、情篤愛深，相思卻又不能相見的無奈思緒流諸筆端。

周恩來總理是公認度最高的完人、偉人。這是對周總理奮鬥精神、犧牲精神和人格魅力的由衷的讚美！其中，自然也包括了對周總理堅貞不逾的愛情觀的讚美。

他東渡扶桑時寫給鄧穎超的詩，其忠貞、聖潔躍然紙上：櫻花紅陌上，柳葉綠池邊。燕子聲聲裡，相思又一年。

相愛之情，如蒼天不老，恩愛不絕；相知之心，又如雙雙絲網交織，結下數不清的同心結。如果今生無緣，等待來世再遇良緣...

01. 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

柳永《鳳棲梧》

《古詩十九首》：“相去日已遠，衣帶日以緩。”柳詞對此加以生髮，表達對愛慕之人忠貞篤實，始終不渝的情感。自從清末學者王國維把這兩句詞視為孜孜求學的一種境界之後，今天亦有人用它來描繪人們刻苦治學的精神狀態。

注：伊，指所愛慕的人。

02. 天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。

張先《千秋歲》

相愛之情，如蒼天不老，恩愛不絕；相知之心，又如雙雙絲網交織，結下數不清的同心結。句中用形象的比喻，抒發了男女間堅貞不渝的摯愛之情。

03. 月到柳梢頭，人約黃昏後。

歐陽修《生查子》

月兒悄悄的爬上了柳樹枝頭，在這月光如水，樹影斑駁的黃昏時刻，一對情人赴約幽會，情意脈脈。句中用柳這種有情之物和象徵美滿的圓月，來襯托戀人的柔情蜜意，並創造出溫馨、甜美的氣氛。

04. 憶曾攜手處，月滿窗前路。長到月來時，不眠猶待伊。

晏幾道《菩薩蠻》

明月牽動著思緒，把我帶回到曾和戀人攜手同遊的灑滿月光的窗前小路。因此，每當明月高懸，我又象在等待著她重新到來而無法入眠。這裡以月為線索，敘說了過去的熱戀和今日的失戀，兩相比較，更加突出了內心的痛苦。

05. 離多最是，東西流水，終解兩相逢。淺情縱似，行雲無定，猶到夢魂中。

晏幾道《少年遊》

這幾句詞運用曲筆描寫盼望戀人而不到的痛苦惆悵之情。自然界東西方向不同的流水，尚有匯合之時；萍水相處的兩人，聚散雖似行雲，偶爾還能在夢中邂逅。惟獨意中人盼也盼不來。詩人以生活中矛盾現象的統一，暗示主人公精神的不平衡，這樣寫法，深雋沉著。

06. 去年春恨卻來時，落花人獨立，微Swift雙飛。

晏幾道《臨江仙》

隨著春天的到來，去春的別恨又襲上心頭。特別是眼前春光將盡，落花紛紛；細雨綿綿，天色長陰，令人感到鬱悶。偏偏無知的燕子猶得雙飛並翔，鍾情之人反倒孤單獨處，這該多麼令人惱恨啊！這裡借景託情，含而不露，回味無窮。

07. 要問相思，天涯猶自短。

晏幾道《清商怨》

這裡以天涯比相思，用看得著、感受得到的廣袤無垠的空間形容一種抽象的思想感情。這是語言藝術上的形象化手法，可以使讀者逼真地體會到戀情的深永、綿長。白居易《長恨歌》說：“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，此與白詩有異曲同工之妙。

08. 長相思，長相思，若問相思甚了期，除非相見時。長相思，長相思，欲把相思說似誰，淺情人不知。

晏幾道《長相思》

這首詞用民歌手法抒寫了詩人強烈的相思之情。上下片均以“長相思”疊起，復沓重唱，造成氣氛。然後再設疑詞提頓，一問一答，真話直吐，一往情深。

09. 我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。

李之儀《卜算子》

這裡用賦體的形式，復沓的手法，以一個痴情女子的口氣，道出了對遠方愛人無比思念之情。儘管倆人相距甚遠，日日思念而不能相見，但那同飲的長江之水，卻能默默地流訴彼此相思若渴的情懷。詞人寄語江水，表達深衷，語言清新，具有濃郁的古樂府風調。

10. 人如風后人江雲，情似雨餘粘地絮。

周邦彥《玉樓春》

此兩語接連設譬，表達主人公當前的處境。昔日的情人猶如被風吹入江心的雲彩，一去便無蹤影；而自己卻如雨後粘在泥土中的柳絮，執著愛情的初衷，無法解脫。這是工整的對句，語意轉折而互參，琢句渾融、圓妙。陳廷焯評為：“上言人不能留，下言情不能已，呆作兩譬，別饒姿態，卻不病其板，不病其纖。”

11. 月解重圓星解聚，如何不見人歸。

朱敦儒《臨江仙》

這是用自然景觀和世上的人事相比照，傾吐悽苦的孤懷。天上的月亮缺了還能圓，傳說中的牛郎、織女星每年的七夕還能相會一次，為什麼人間的親友離散之後難以團聚？詞人在金兵內侵，中原淪陷之後同廣大人民的遭遇一樣，背鄉離井，到處逃難。正如當時流傳民間的《吳歌》所唱：“月兒彎彎照九州，幾家歡喜幾家愁？幾家夫婦同羅帳？幾家飄散在他州？”所以，句中詞人的感嘆亦寓有民族的不幸。

注：星，指牛女兩個星座。宗懍《荊楚歲時記》：“七月七日，為牽牛織女聚會之夜。”

12. 若是前生未有緣，待重結、來生願。

樂婉《卜算子》

如果今生無緣，沒有條件結為伉儷眷侶，那麼忠貞篤情至死不變，等待來世再遇良緣，過上相親相愛的幸福生活。詞人以通俗淺顯的語句表達倍受壓抑的愛情理想，轉折的語勢宕出沉痛的感情。

13. 坐待不來來又去，一方明月中庭。

李石《臨江仙》

句中描述戀人幽會的情形。等啊，等啊，望眼欲穿，切盼著伊人的來到，相待已久，好不容易盼來了，可是來了又去，令人平添幾多的悵恨與孤寂，只好面對明月，相慰相伴。這裡先直書其事，再以景襯情，含蓄深婉。

14. 問燕子來時，綠水橋邊路。曾畫樓、見個人人否。

袁去華《安公子》

請問飛來的燕子，在橋邊、樓上是否見到我久別的意中人？用委婉的口氣詢問歸燕，深沉地表達行人渴望知道戀人近況的迫切心情。

注：人人，情人的暱稱。

15. 肥水東流無盡期，當初不合種相思。

姜夔《鷓鴣天·元夕有所夢》

句中櫽括了一段愛情故事。詞人青年時期曾旅食淮南合肥，結識了情味相投的琴女，後為生計所迫，忍痛分手，釀成終身憾事，並屢見於詞章，此為事隔二十年後的嘆惋之詞。綿長的肥水呀，日夜東流不息，結出紅豆的相思樹呵，逢春也會發新枝，這好象愛情的生命永不衰竭。可是，我的愛情很快夭折了，只留下了痛苦的回憶，真悔當初不該相識相戀。這裡比興的運用，含蘊、幽深，起句裡，興中帶比，次句利用諧音，造成一語雙關，不僅以紅豆比愛情，亦把栽種相思樹喻為培養感情。表現技法思深意苦，筆致迥與人殊。

16. 月明人靜漏聲稀，千絲萬縷相縈繫。織成一段，回紋錦字，將去寄呈伊。

無名氏《九張機》

夜深人靜，月明高懸，漏鍾滴嗒，織女在不停地操作。千條萬縷的絲線，縱橫交錯，相互纏繞，伴隨著紛飛的思緒，編織了帶有迴文錦字的綢緞。要把這勞動與愛情的結晶，寄給遠方的愛人，來表達深厚的摯情。句中用錦線的乾絲萬縷，映襯織女的心思千頭萬緒；用織成迴文錦字映襯她心靈手巧。筆姿靈動，饒有韻致。

注：漏，用水計算時間的器具。回紋，指回文詩，可以迴環往復閱讀的詩。

17. 嘔嘔軋軋，織成春恨，留著待郎歸。

無名氏《九張機》

織機轉動，嘔嘔軋軋。織女忙碌地操作，一種思夫的離憂默默地縈繞心頭，那片片織成的錦緞，滲透著織女的多少怨恨，又滲透著織女的多少期待。這裡從愛情與勞動兩個方面來刻畫織女的形象，飽滿生動，有血有肉。她不僅是一個織錦的能手，又是一位感情豐富的賢妻，她用自己的勞動成果去表現愛情的深摯。

邂逅一首好詩，沐浴一世春風。最打動我的愛情詩詞是金朝元好問的《摸魚兒·雁丘詞 》乙丑歲赴試幷州，道逢捕雁者雲："今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死。"予因買得之，葬 之汾水之上，壘石為識，號曰"雁丘"。同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。問世間，情為何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語：渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。

這是一首令人傷感的抒情詞。全篇圍繞著“情”字，運用比喻、擬人等藝術手法，謳歌了大雁殉情的悽美動人的故事。作者描繪細膩，感情真摯，名為詠雁，實為抒情，藝術感染力極強，堪稱詠情千古佳作。

從題記得知，金泰和五年（公元1205年），元好問赴幷州應試，途徑汾河，路遇捕雁人，稱自己捕殺了一隻大雁，另一隻本來已經逃脫，卻不肯飛離，最後竟然觸地而死；作者為大雁痴情所感動，便把它們買下合葬在了汾水邊，建一小丘曰"雁丘"，並作詞一闋《雁丘詞》。

詞開篇"問世間，情是何物，直教生死相許？"一個"問"字破空而來，扣人心絃；"直教"二字，則突出了"情"之偉大。"情為何物"？可為眾說紛紜。《黃帝內經》有：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七情之說，而這首詞把歌頌的"至情"擴充套件為世間萬物。

全詞情節並不複雜，描寫了一對大雁春歸秋下，雙宿雙飛 ，相濡以沫、不離不棄，它們前一刻還在歡樂之中，後一刻就要經歷生死離別。逃脫的大雁在殉情前獨自盤旋在天空中，看著死去的愛侶，望著千山暮雪、萬里層雲、千山暮雪，已生無可戀，以死相伴。詞的崇情意識濃烈，行文騰挪多變。透過作者對大雁的禮讚，問天問地問自己："問世間，情是何物，直教生死相許？"