現在許多以往的野生動物藥品都已經被證實毫無治療作用，多數都是蹭了“自愈性疾病”的順風車，或者純粹的心理安慰。歐美髮達國家的醫療水平遠高於中國，但他們從不用野生動物入藥，由此可見，人類治療疾病並不需要野生動物製品參與，完全可以由現代化醫療施治，效果比用野生動物製品作為原料的還好。

從現實情況看，未來醫療一定不能依靠野生動物入藥。現在各種野生動物都岌岌可危，而人口規模卻史無前例，兩者嚴重倒掛，以野生動物入藥根本無法支撐如此龐大的市場。退一步說，即使這些製品有治療效果，也不能繼續入藥了！因為它們都是珍貴的僅存種源啊！饑荒之年就是啃樹皮，也不能吃家裡的種糧，因為把種糧吃了，饑荒就成永久性的了！以野生動物入藥，若不顧野生動物種群的嚴峻形勢，還繼續消耗，那麼這就是自絕於後世。皮之不存毛將焉附？

所以，無論怎麼樣，都不能再繼續用野生動物入藥了！

祖國醫學在早期，以中藥材模擬大自然的四季節氣氣候的時候，所用的藥材，絕大多數是田間地頭的常用草藥。先秦兩漢時期，稱為本草。從吳普本草，到宏景本草，再到神農本草經，經歷了自然揀選、有目的揀選，再到依方士煉丹揀選藥材。這其中，所有的365種藥材，並不是原始中醫根據治病需要從大自然淘汰的結果。這是受佔統治地位的黃老派中醫對統治階級希企長生不老的夢想，而採取的方藥選擇。於是，能夠“長生不老”的藥材，在神農本草經裡面就佔據了上篇。通用治療藥材就成為中篇。而有毒、能立刻除病的雖然無毒但容易反應劇烈的，就成為下篇。這樣，本草經的藥材就有了草本植物、動物、礦物。不是所有野生動物都能作為藥材的。從野生動物保護法來看，容易引起惡性事故的，大多在哺乳動物、禽鳥之類。而蟲類、水生魚類，能被煮熟的，引起惡性事故不多。祖國醫學早期認為，熬湯解百毒。有些藥材，在沒有其他解毒手段下，可以用長時間煎煮的方法去毒。部分必須藥材，可以透過高溫防毒。這是在單純處理藥材上，來說的。也就是說，從安全形度，不影響中醫學用藥的發揮。從規避風險，法理上，很多流派的中醫，對用藥有自己的習慣。用到野生動物的，比較少。即使偶然用到比如說熊膽、犀牛角、羚羊角、虎骨之類，根據藥性歸類分析，也可以用其他藥材替代，雖然藥的力度比原野生動物藥材差了些，但不耽誤病情。例如用犀牛角，可以用家養水牛角。用虎骨，可以用貓骨。如果從《傷寒雜病論》經方的角度，這些藥材大多不用。而精通經方、時方和秘方的全能中醫，則可以用很多草本植物藥材來模擬野生動物藥材的作用。

依五十二病方、華佗遺方來看，很多疾病在用藥過程中，可以有多箇中藥選擇結果，完全可以規避使用野生動物藥材。

可以出臺一個相關的法律，保證人類健康用藥，畢竟在地球上人類主宰第一，人的生命健康第一！一切資源局都應為人類服務。

相關保護條例早有出臺：《野生藥材資源保護管理條例》

對於野生動植物藥材，國家早在1987年就出臺了相關的保護條例《野生藥材資源保護管理條例》，並對國家重點保護的野生藥材物種分為三級，並制定了相應的採獵要求，以及違者懲罰措施。有興趣的朋友可以搜一下這個條例。

一級保護：瀕臨滅絕狀態的稀有珍貴野生藥材物種； 禁止採獵；二級保護：分佈區域縮小、資源處於衰竭狀態的重要野生藥材物種； 三級保護：資源嚴重減少的主要常用野生藥材物種採獵二三級保護野生藥材物種的，必須持有采藥證。採獵、收購二、三級保護野生藥材物種的，必須按照批准的計劃執行；不得在禁止採獵區、禁止採獵期進行採獵，不得使用禁用工具進行採獵。對替代品國家亦有相關規定

為了保護野生動植物資源，國家對一些緊缺野生動植物藥材的的替代品進行了規範，用人工合成品代替了天然品，對於使用天然原料的藥物品種及生產企業進行了嚴格限定，除明確規定的可以使用天然品的極少數企業品種外，其他企業品種均必須使用替代品。例如：

天然牛黃：用人工牛黃（體外培育牛黃）代替；個別特批品種允許使用天然牛黃；天然麝香：用人工麝香代替；個別特批品種允許使用天然麝香；犀角和虎骨：犀角用水牛角代替；虎骨禁用；1993年，國務院《關於禁止犀牛角和虎骨貿易的通知》，取消犀牛角和虎骨藥用標準，今後不得再用犀牛角和虎骨製藥。2018年有所鬆動，也是在特殊情況下（動物自然死亡後獲得的）允許使用。豹骨：禁用；對非內服中成藥處方中含豹骨的品種，一律將豹骨去掉，不用代用品；對內服中成藥處方中含豹骨的品種，採取減去或其他藥材替代。相關檔案：《關於加強賽加羚羊、穿山甲、稀有蛇類資源保護和規範其產品入藥管理的通知》《關於天然麝香、熊膽粉等使用問題的通知》《關於豹骨使用有關事宜的通知》《關於牛黃及其代用品使用問題的通知》《關於禁止犀牛角和虎骨貿易的通知》等等，以上只是我舉的幾個例子。

保護野生動植物、保護野生藥材資源國家一直在行動，我們每個人也要加入保護野生動植物資源的行列，堅決抵制濫伐、濫捕野生動植物，保護自然資源就是保護自己，保護子孫後代。