先來看下，項羽有沒有後人。

在正史中，一直沒有發現確切的項羽後人印跡。但是人們不甘心這麼一位英雄沒有後代。南宋時的朱熹就曾經在浙江察訪過項氏族人，證明項羽沒有絕後，還描寫了《項氏重修宗譜》序。

2016年，浙江省衢州龍游縣模環鄉白馬村的年長者項海金拿著族譜出來了，他宣稱，自己與村人就是項羽的後代。

據項海金稱，他是項羽的75代後人。根據他在項羽故鄉宿遷的考察，他認為，項羽另有一個袁姓妃子，生有一個叫項隆的兒子。項羽兵敗後，項隆逃到浙江紹興隱居起來。

項海金手中的《項氏宗譜》記載：鼻祖自宋建隆從嘉興徙居松陽大竹溪……遷浙中西部項氏第一世為連公，字貴一，娶王氏，生四子。

這個“連公”叫做項連，就是白馬村項氏的始祖，而項連，就是項隆的後人，所以項海金才說自己是項羽的後人。

項隆是不是項羽的兒子，不可考。

所以，項羽有沒有子女是個謎。

因此，虞姬沒有給項羽生孩子，可能有以下原因：

一是項羽不能生，這個推測源於史上沒有項羽子女的確切訊息。

二是虞姬作為一個歌伎，很可能還沒有上過項羽的床。

三是虞姬作為一個依附男人生活的女子，為保持身材與體力，採取了避孕措施。

以上推測，純屬胡猜，如有不對，估計也不影響各位的生活大事。

這個問題完全就是腦洞了。史料上關於虞姬不過百字，也都是道聽途說。很難說沒有太史公杜撰的可能。項羽也不過30歲就崩了，常年征戰沙場，幾無間隙，靠譜點說，兩人聚少離多，為了不連累征戰，通常美女都怕身材走樣而失寵，故意不願生育也是有可能的；而更大的可能是生育了，甚至可能還有幾胞，因打仗不方便，寄養給普通老百姓家，原指望革命勝利後領回。然兵荒馬亂的，最終也無從去找。

這個問題有意思，讓我想起了秦末的那個故事。

一、虞姬在史書上記載很少，除了一句開頭介紹“有美人名虞，常幸從”和自刎時那首告別詩中“虞兮虞兮奈若何”，虞姬幾乎沒有在史書上登場，其實有沒有孩子是無從得知的，畢竟也沒說沒有，以下都是我個人的猜測哈！

有人說不記載是不是後代全被劉邦殺光了，又或是項羽失敗後隱姓埋名了，所以無記載。個人認為這流傳的兩大主流原因是不太可能的，在那個時代一般結婚都在16到18之間，項羽成親出入不會很大，項羽起義的時候就已經24歲，事業有成，一代傳奇。如此光環，按道理他的後代是藏不住的，星二代光環嘛！當時劉邦的兒子劉盈，不也很“火”麼。

況且太史公的史記一向推崇霸王項羽，所以如果項羽有後代的話，史記並不會去掩蓋什麼。除此之外，若真有後代我想項羽不會“無臉見江東父老”。因為無後，他才能死的那麼坦然，到死前也只想的是虞姬，有後的話，肯定想兒子啊！

二、因此，基本不存在暗箱操作，問題出在他們個人。

首先說虞姬，虞姬是個舞姬，身材很好，喜愛跳舞，個人猜測可能為保持身材，虞姬個人不想要孩子。虞姬也可能不想為項羽留下麻煩，畢竟看到劉邦家眷老是被關押，牽制劉邦大業，虞姬深有感觸，不想給項羽留下阻礙也有可能。虞姬不想要，深愛她的項羽也不會阻礙她的。

當時受戰亂影響，他們認為要孩子只有弊端。或許他們認為來日方長，畢竟項羽闖出名堂時也才20多歲，之後成就大業後有的是時間，或許項羽都沒想到他自己34歲就英年早逝了！

三、但縱觀項羽一生，不僅和姬妾虞姬無後代，和其它夫人也無後。所以我認為最大的可能就是項羽自己出了問題。

人有長處也有短處，不可能完美。項羽在歷史上是個英雄，但英雄也會有氣短的時候。

項羽脾氣有時脾氣會很暴躁，又多年在外征戰、奔波，所以很有可能是喪失了生育功能，項羽不能生育，不能生也就能理解了。

歷史上關於虞姬的記載很少，只是透過項羽敗亡前所著的《垓下歌》推測出來項羽死時，虞姬曾陪伴在他身邊，並殉情而死，其實這只是一種美好的願望。

而且古代女子隨夫殉情也是正常情況，大明亡國時，周皇后等人也相繼自殺，既是殉情也是殉國。

項羽在中國歷史上是一個知名度極高的人物，但是史書中關於項羽後代的記錄卻幾乎是空白的，讓人非常奇怪。

虞姬並不是項羽的正妻，說通俗點兒就是項羽的“女朋友”，但是史書上對項羽的妻室也沒有任何交代。

項羽項羽在烏江邊揮刀自刎時，已過而立之年，按照常理來說，古人成家早，到項羽這個年齡大部分有好幾個孩子，長子都應該十多歲了。可是當時情況比較特殊，天下大亂常年征戰，劉邦也是三十五歲時才得長子劉肥，所以項羽沒有子嗣也說得過去。

還有一種可能就是項羽也曾娶妻生子，但是當時這種戰亂情況，子女被妥善安排，項羽死後，其家人怕招致殺身之禍，所以過著隱姓埋名的生活。

按照太史公司馬遷在《史記·項羽本紀》和《史記·陳丞相世家》中的記載，項羽的妻子和姬妾加起來，數量當是不少的，但虞姬可能是項羽眾多姬妾中最受寵幸的，項羽寵虞姬簡直寵到天上了，連上戰場打仗都經常帶著虞姬。

太史公的原話是：「有美人名虞，常幸從」。

按照太史公的記載，虞姬的名字當是「虞」，或者是姓「虞」，或者稱號是「虞」，總之呢，可以叫「虞姬」或「虞美人」。

「幸」字用在君王和嬪妃之間時，有兩個意思，一個是君王特別寵愛某個嬪妃，另一個是特指君王跟某個嬪妃同房，用英文說便是「製造愛情makelove」。

「從」是「跟從」的意思。

這樣，太史公的這段記載就很明朗了，項羽有個姬妾是虞美人，因為得到項王的寵愛（或經常與項王同房），所以經常跟在項羽身邊，可以說是形影不離了。

說到這裡，問題就來了，項羽這麼寵愛虞美人，為什麼虞美人就沒為項羽留下一男半女呢？莫非他們之間的愛情是柏拉圖式愛情嗎？

思來想去，我覺得原因大概有三個。

雖然這個理由有點牽強，但也不是完全沒有可能。

從《史記·項羽本紀》中「霸王別姬」的片段來看，虞姬之所以吸引項王，很可能不是美貌，不是床上功夫，而是才華，是心有靈犀。

在垓下，項羽夜聞陣陣楚歌聲，匆忙中爬起，飲酒，哭泣，賦詩，作為項羽靈魂伴侶的虞姬則是和項羽的詩，看上去很像文人摯友間的唱和，這是精神層面的交流，無關肉體，無關男女。

因此，我認為，或許項羽和虞姬就是柏拉圖式愛情，純是心靈上的相愛，從來都沒有肉體上的糾纏。

任何人都可能不育，虞姬自是也不能例外。

按照項羽對虞姬的寵愛程度，假使二人不是柏拉圖式戀愛，則滾床單的次數一定少不了。一次懷不上，不奇怪，兩次懷不上，也不奇怪，但如果百八十次仍舊懷不上，很可能就有問題了。

虞姬經常陪在項羽的身邊，侍寢的次數一定少不了，但竟然懷不上，很有可能是虞姬不孕。

若不是虞姬不能生育，則很有可能是項羽不能生育。

按照《史記·項羽本紀》中的記載，項羽到達咸陽後，把秦朝後宮中的女人都裝上車，帶到了彭城。很明顯，這些原本侍候秦始皇和秦二世胡亥的女人，都成了項羽的姬妾。

一年後，劉邦率五十六萬諸侯聯軍攻入彭城，項羽的姬妾們，又被劉邦收了去。

按照《史記·陳丞相世家》的記載，項羽不但有姬妾，還有正妻，正妻的兄弟都在楚營中受到重用。

根據這三條記載推斷，項羽的姬妾應當不少的，但從項羽起家到項羽自殺，前後歷時八年，竟然沒有一兒半女留下來，豈不怪哉？同樣是帶兵打仗，劉邦在楚漢相爭時至少生下了兩個兒子，三子劉如意和四子劉恆，而項羽竟然一個都沒生，你們覺得真相是什麼？

真相或許是項羽不能生。

或許是項羽的烏騅馬跑得太快，加之當時沒有馬鞍，而項羽又經常騎在馬上，所以導致項羽的精子質量較差，因而沒有生下一兒半女吧。

參考資料《史記·項羽本紀》、《史記·陳丞相世家》

有人說虞姬是項羽最愛之人，那麼為何虞姬沒有身孕呢。原因可能是一下的情況。

第一虞姬是一個美人，在遇到項羽之前也可能遇到過其他的男人，虞姬為了避免有孕，就一直偷偷服用藥物，在遇到項羽之前，虞姬不愛他們。等到遇到項羽之後，虞姬開始有了想要孩子的想法，可是之前的藥長時間服用導致身體受到傷害。所以不孕。

第二是虞姬是一個舞者，她總是以瘦為主要任務，瘦的人不容易懷孕，所以她不容易懷。不代表不能懷。

第三種是項羽的問題。項羽一直打仗，難免會有受傷，精神壓力也非常大，那麼多的江東父老都指望著他。所以他需要打勝仗。因為壓力的原因導致虞姬不能夠有孕。畢竟這是兩個人的事情。

項羽一輩子就做了倆件事：滅秦和與劉邦爭霸。霸王一生千百戰只有一敗卻失去天下，空餘美人恨。有記載虞姬自刎時豆蔻年華只有十四五歲，與霸王無子也很正常；但所謂無子也只是史料上無任何記載，往事兩千年誰又能知道虛實？！

虞姬的名字和故事能夠流傳史冊，與她的身份密不可分：她是西楚霸王項羽的側室，也是項羽一輩子最愛的女人。

↑虞姬本無名，因為項羽才永垂史冊↑

司馬遷寫作《史記》的時候，是在項羽死後快一百年後了，項羽的傳說仍在江湖民間流傳，司馬遷不但親自去項羽故地採訪，更是文采奕奕，賦予項羽這個人物永恆的光輝，《史記·項羽本紀》是《史記》中的不朽名篇。

但即使是司馬遷，也沒有對項羽是否有後人進行明確記載。

虞姬是項羽的側室，那麼項羽的正妻是何許人？他有沒有別的姬妾？項羽有沒有子嗣後代？虞姬有沒有給他生孩子呢？一切內容皆不可考。

那麼，是不是意味著項羽就沒有子嗣了呢？絕非如此。

↑項羽人生輝煌時期長於他的低谷期↑

那個年代的男人結婚生孩子都非常早，尤其是衣食無憂的食肉階層，比如漢惠帝劉盈死的時候才27歲，仍然留下了七個兒子，若干個女兒。

項羽出身本就高貴，項氏家族歷代都是楚國將領，按照當時的風俗娶妻生子，不該有任何問題。況且，項羽追隨叔父項梁起兵反秦時，是在公元前209年，那一年項羽23歲，其娶妻生子的黃金年齡並未受戰亂影響。

從公元前209年一直到公元前202年敗亡，項羽經歷了人生的巔峰和低谷，而他的巔峰歲月是要長於低谷的，這期間，像劉邦這樣屢戰屢敗的一方之主，都能夠不斷娶妾生子，更何況項羽這樣的人生贏家？

↑虞姬常伴項羽左右，但項羽絕不會只有虞姬一個女人↑

寶馬配好鞍，美女配英雄。項羽身邊絕不會缺美女。

項羽雖然寵愛虞姬，幾乎一直帶在身邊，但專寵一人，恐怕不太可能，畢竟生子事大，沒有孩子，還奮鬥圖什麼？

虞姬年紀比項羽還要大一歲，對項羽來說，二三十歲正當壯年，虞姬則是紅顏始衰。

還記得虞姬在自殺之前，曾經和項羽歌舞相和嗎？

項羽帳中酌酒，一杯復一杯，慷慨悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”

英雄落寞無奈之神態，躍然而出。

↑虞姬和項羽的愛情，千古流傳↑

虞姬則邊舞邊和；“漢兵已略地，四方楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生？”

虞姬忠於項羽，願隨項羽而死，不求獨活，讓人感佩。

但這兩人的唱和，並沒有提及子嗣的安排，這裡有一個關鍵因素：項羽已經註定敗亡，那麼他的子女要想活命，必須隱姓埋名逃亡。

這是一件非常隱秘之事，縱使離項羽虞姬年代最近的司馬遷，也無法調查出任何線索，畢竟那個時代要想隱姓埋名其實不難，何況江東父老同情項羽遭遇者大有人在，更加能夠保證項羽子女隱藏民間。

所以，推斷項羽有子孫後代，是完全合理的，至於證據，恐怕已經難以追尋了。

↑項羽無顏面對江東父老，可江東父老仍感念於他↑

到了唐朝唐玄宗時期，齊州人氏項承暉自稱是項羽後裔，他的父親兄弟都是太守和中郎將官職，本人也被唐玄宗授予右威衛左中候。

項承暉本人二十八歲就死了，他在墓誌銘上寫明瞭自己項羽後裔的身份，並被記錄到史書之上。

此時已經距離項羽虞姬去世有九百多年了。

對項承暉這個說法，你信不信呢？

應該生了，因為項羽和虞姬感情深厚。因為戰敗，在死亡臨頭之前，還是雙雙你唱我和之後才自殺長逝。那麼，為保全後代就隱姓埋名託負於民間。

《史記.項羽本紀第七》載：項羽垓下被圍，四面楚歌……項王夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。

於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰；“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數闕，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。

書中就只有短短的這幾行字，記錄了項王的寶馬，愛姬。又怎麼能判斷虞姬有沒有給項羽生孩子呢？項王雖被司馬遷歸入本紀，但他終歸未得到天下，更別說坐天下了。《史記》雖然文學性很強，但司馬遷作為一個史學家，與史無關的就沒必要記了吧？否則那本《史記》該多厚呀！

正因為司馬遷字字千金，後人才會對這短短的幾個字無限遐想，演繹多少悽美故事！選一點梅蘭芳的《霸王別姬》唸白、唱詞與大家共饗：

看大王在帳中和衣睡穩，我這裡出帳外且散愁情，輕移步走向前荒郊站定，猛抬頭見碧落月色清明，看雲斂晴空萬里，冰輪乍圓，好一派清秋光景。苦——哇！月色雖好，只是四野俱是悲愁聲，令人可嘆！千古英雄爭何事，贏得沙場戰骨寒！

勸君王飲酒聽虞歌，解君憂悶舞婆娑，嬴秦無道把江山丟，英雄四路起干戈，自古常言不欺我，興之成敗一剎那，寬心飲酒寶帳坐！

張國榮的電影《霸王別姬》，把悽美的人世情進一步演繹；

虞姬，一個如投石驚擾了浮萍，飛鳥驚擾了清夢，在紅塵裡留下一抹望塵莫及的剪影的女子，垓下舞劍，為情自刎，香消玉損前的那一回眸，目光似水含情，揉碎了霸王的心，留下一曲霸王別姬，千載悠悠聽者心碎。這樣的女子，是歷史裡一朵開不敗的花，哀麗而傳奇，傳奇而縹緲，越愛她越想了解她，越瞭解她卻越不得不疑惑——虞姬這個女子，真的存在嗎？

虞姬初登歷史舞臺，是在西漢陸賈所著的《楚漢春秋》裡，作為一部雜史，在眾多史書裡，它並不起眼，可在這部書裡第一次記載了項羽和虞姬的故事，不過，書裡並沒有交代虞姬的結局，更沒有寫到虞姬最後是自刎而亡，等到司馬遷寫《史記》時，虞姬第二次被寫入史書，不過由於司馬遷在寫歷史時，寫虞姬項羽，是參考了《楚漢春秋》一書，所以，司馬遷筆下也沒有詳細的，明確的記載虞姬的結局。虞姬的結局是一個謎，或者說她本身就是一個謎，她的出生，來歷，甚至是她的名字，在史書都沒有一個定論，關於她的一切，前面都有會先說兩個字——傳聞，她從傳聞裡來，又在傳聞裡離開，如煙散在歷史裡。

當然，生平不詳並不能全盤否定虞姬存在歷史，畢竟正史裡大多數筆墨記載的都是王侯將相，英雄男兒等等，女子總是不被重視的，如果從這個角度去回答，虞姬到底存不存在歷史一說，是存在爭議的，而且這個爭議是解不開的，如同走進了死衚衕，然而，慶幸的是山重水複疑無路，柳暗花明又一村。

細讀歷史，對比《楚漢春秋》和《史記》關於虞姬和項羽的故事裡，有一個小細節卻能夠回答問題，而這個細節，就是一首詩。

《史記》原文裡，關於虞姬項羽的記載如下——“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。於是項王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百餘人，直夜潰圍南出，馳走。平明，漢軍乃覺之，令騎將灌嬰以五千騎追之。”這和《楚漢春秋》裡的記載大同小異，而這“異”就在“美人和之”裡，司馬遷沒有寫出虞姬究竟和歌，和的是什麼，而陸賈則明確寫出來了——“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生。”

司馬遷為什麼要把虞姬的和歌忽略不敢寫？答案很簡單，司馬遷知道，虞姬的和歌可能並不存在。如此成熟的五言律詩，並不可能在漢出出現，而且還是出自一個女子口中，虞姬不是一個書香世家的女子，項羽更沒有閒情逸致去教她讀書作詩，她如果要有特長，也應該是彈琴跳舞，而絕不會是作詩。

既然詩是存在疑問的，那麼虞姬這個人呢？她會不會也並不存在？如果她並不存在，為什麼還有人去記載她？

答案很簡單，虞姬是不存在的，但是項羽是存在的。不僅存在，還擁有一大批懷念他，敬重他的人民，誠然，項羽不是帝王之材，可他有大將之風，曾是天底下無數男兒心中的英雄，與此同時，他英姿雄發，男兒意氣的模樣，也入了無數女子的夢，一代梟雄烏江河畔自刎，是一出天地同哀的悲劇。當一個人消失了，可他的生平事蹟卻沒有隨風而逝，反而被人一直銘記，一直流傳時，久而久之，真實裡自然也會增添一些傳奇色彩，人們對項羽的懷念裡帶著遺憾，可歷史無法改寫，於是就給了這位將軍的一生加上了一位同生共死的美人，一段刻骨銘心的愛情，彷彿這樣，這位悲劇英雄的一生，就不再那麼令人嘆息，他的形象也在這樣的愛情裡高大起來，鐵漢柔情，將軍紅顏，是永遠經典的故事不是嗎？

除了從史書推測裡以外，虞姬的存在從現實出發也是說不過去的。第一，項羽行軍打仗，身邊帶著一個女子，似乎是不太現實的，如果是需要人照顧，項羽也不可能長年只要這一個人來服侍；第二，如果虞姬真的存在，她和項羽又恩愛有加，何以項羽無後？項羽是什麼樣的性格？一代霸王，豪氣沖天，天不怕地不怕，哪怕是亂世之中，倘若虞姬懷有身孕，他也必定認為自己能護母子周全，可虞姬追隨他多年，並沒有為他生下一兒半女。

霸王別姬是經典的故事，可這個故事裡的生離死別，蕩氣迴腸，都僅僅只是故事裡的而已，令人嘆息也好，心碎也罷，終究只是水中月，鏡中花，因為虛無，所以一碰就碎，就像虞姬，她永遠帶著與人相隔的朦朧美，神秘美，看不清走不進，因為她本來就是一個美麗的傳說而已。

參考文獻：

司馬遷《史記》

陸 賈 《楚漢春秋》

虞姬生卒年，出生地，結局均無定論。連霸王別姬的故事也是臆想出來的。

相傳虞姬才藝並重，舞姿美豔。

要知道他為什麼沒生孩子，需要更多的考古發現來佐證。