要看這個”窮“的程度吧！如果是非常貧窮無法滿足孩子的基本生活需求，還是不要生的好。來自我身邊真實的案例

我生活在東北的一個老工業基地城市，小時候基本天天在姥姥家。姥姥家住的是連排的平房，所以鄰居之間僅僅隔著半堵牆，互相之間都可以看到院子。儘管我的家庭不是很富裕，但父母的每個月基本工資還是可以基本滿足家裡的開銷，至少一月可以吃上一兩次肉。姥姥家旁邊的鄰居姓王，我常稱呼為王爺爺和王奶奶。王爺爺家的生活非常的貧苦，家裡的兒女很多，而且大部分都有一些殘疾。其中一個有點殘疾的女兒（啞巴）在一家小工廠工作（我們那邊叫這種小廠子為小集體），因為她是家中老二，所以我稱呼她為二姨（在我的家鄉即使不是親戚，只要鄰里之間很熟也可以這樣稱呼）。二姨的老公也有點殘疾且沒有工作，只靠在路邊修鞋賺點錢。在我兒時的回憶中，二姨下班回來總是會帶回一兜子菜，但都是零散的。然後在院子裡洗菜把不好的菜葉丟掉，用乾淨的菜炒菜做飯，不好的菜餵雞，後來得知這些菜是二姨下班後到國企廠區的居民區撿回來的。在這種貧窮的環境下，她們還生了一個兒子。二姨的兒子叫東東或者鼕鼕，全名一直不知道。東東比我大幾歲，我從來沒有看見過東東干淨的樣子。二姨白天上班就把東東放在王爺爺家，王爺爺也要上班，王奶奶一般就在附近撿垃圾，所以東東經常一個人在院子裡玩。餓了就吃口早上剩下的飯，如果沒有就東家給一口西家給一口。東東從來沒上過學，二姨家也不重視教育和教給東東一些基本與人溝通的禮儀，不知道是不是因為二姨不能說話的原因，東東口齒也不清晰但我可以確定他是可以說話的。東東有時的行為在鄰里之間看來會很討厭，也經常被年齡相仿的小孩們欺負。（這裡需要解釋一下：小時候在我生活的環境造成了家庭的教育都是比較自私的，家長只管自己的孩子有沒有被欺負，從不管自己的孩子是否欺負別人。當然現在看來這是完全錯誤的教育）。後來隨著自己上學和工作，去姥姥家的次數也越來越少。最後一次見東東是上大學之後寒假回家，東東也掌握了一些基本的禮儀，但表達能力還是不如正常的人。不知道哪個好心人幫他找了一個搬用工的工作，每天跟著小貨車給各家小賣部送酒水，記得那時好像一個月給他的工資大概是500元還是800元。再後來聽說他一直沒有結婚，不過這樣也挺好，如果結婚了有了孩子，那麼他的孩子應該也有很大的可能重蹈東東的人生。我的觀點是孩子沒有選擇父母的權力，但父母有權力選擇給孩子什麼樣的生活。所以如果非常窮困的家庭先暫時不要考慮要孩子，先改變生活的環境。

這是社會問題也是個人問題。如果社會福利方面不支援多孩，確實少生或不生為好。生育孩子需要資源，窮人資源本身就少，社會福利又不支援，為了後代和自身著想，給後代有較好的生活和教育條件，自身生活水平不下降太多，當然應該少生。有些地方生孩子主要在觀念，比如不能斷後，兒子傳宗接代，窮照樣生。在農村偏遠地方還可以，沒有相互比較，對孩子人生觀不會有太大打擊。

但在富裕的地方你的觀念自然會轉變，你不可能生太多的孩子，沒穿沒吃的，跟別的孩子比像個小要飯的，自己的孩子盯著別人手上的食品，你又沒錢買的樣子。

這樣的孩子長大後人生觀會扭曲，自己的自尊心也受打擊，自然不會再生。

有些低生育國家，鼓勵多生，多生有國家補貼和社會福利，窮人反而多生。多生領取的福利，相當於一般家庭的平均工資。

這也是不錯的選擇，從另一個角度看，你是在為這個國家和社會培養生產提供年輕廉價的勞動力，你是在預支他們的工資。

應當說，這是經濟社會的發展對人口的自然調節的一種手段罷了，正如有人說的那話“高房價是最好的避孕藥”，何況如今豈止是高房價對人慾的限制呢，還有養孩子的成本極高，看病醫治很貴，就業難竟爭壓力很大，社會治安不穩定的風險，諸多因素令人對婚姻及生育恐懼而失去了信心，你叫人怎麼來響應政府的號召完成傳統的人生大事？還是不說為好吧，大夥都心知肚明，少數人佔據著絕對多的資源，就讓他們多生去！窮人不生小孩或少生小孩是對的，不然就會成為那少數權貴階層的第四第五代農民工了呵……

我們那時也很窮！我每年生一個孩子啊！有的人可能認為窮人沒有辦法優質和高教育孩子，就會說少生一個培養好點的孩子吧！我覺得有的小孩子從出生就很懂事，

“窮人就別生孩或者窮人少生孩子”這件事並不能武斷的下定結論。

因為窮富本身就是相對的，而生多生少總有人用生育權來說事，所以用具體案例來說下吧！

前段時間上映的《何以為家》，故事發生在黎巴嫩。主人公12歲的男孩主角贊恩和父母，兄弟姐妹為了躲避敘利亞戰爭，非法生活在敘利亞貧民窟。

小男孩只有12歲，但是不能上學，要去做工，要上街賣果汁掙的錢來彌補家用。小小年紀就要開始養家。

他不到12歲的妹妹來了月經，他給妹妹洗褲子，偷衛生巾，目的就是不要讓家裡人發現妹妹來了月經，否則妹妹就要被嫁出去了。

可惜他的做法並沒有能保護妹妹。最終妹妹被父母嫁給了房東，用來抵押日益上漲的房租。這時間他離家出走，直到有一天男孩再次回到家發現妹妹已經死了。

他憤怒的拿著刀去找了房東，並刺傷了房東。男孩被關進監獄，他給電視臺打電話說要控告自己的父母，因為此刻，剛剛失去女兒的父母告訴贊恩母親懷孕了，還美其名曰“真主賜予的禮物”。

在法庭上贊恩說:我希望大人聽我說，我希望，無力撫養孩子的人，別再生了。我只記得暴力、侮辱或毆打，鏈子、管子、皮帶，我聽過的最溫柔的一句話是“滾，婊子的兒子”、“滾，你這垃圾”。生活是一堆狗屎，不比我的鞋子更值錢。我住在這裡的地獄，我像一堆腐爛的肉。生活是個婊子，我以為我們能做好人，被所有人愛，但上帝不希望我們這樣，他要我們像地毯一樣被踩在腳下。

在贊恩的眼裡，父母生養孩子的目的不是為了愛與陪伴，他們自私的可以出賣孩子的勞力，這樣的父母是多麼的自私。

這部電影給我們的啟示:

1.如果只生不養，那還是不要生了，生養是作為父母的責任與義務。

2.如果連最基本的生活與教育都不能支付，那麼還是儘量的少生。

3.無論窮富，既然生了孩子，就要盡責到底。

孩子不是寵物，想要就要不想要就可以一腳踢開。既然選擇了做父母，就要知道身為父母的責任並去履行父母的責任！

你說這些有什麼用？人家河南的，山東西部，四川北邊有些全家沒工作，撿收廢品過活，生六七個，八九個小孩，你管得了？

“窮人就別生孩子或者少生孩子”？這話說的太過分了！這是在侮辱社會上窮苦之人。

我們的社會目前為止依然存在貧富差距，生孩子不是那些富人們的專權，貧窮就不生或少生？這是哪門子邏輯呢？如果說生出來孩子後，對這個孩子負責以及好好的養，好好的教育的話，富人和窮人都是會盡力去做的，但是窮人的孩子將來未必就比富人的孩子差，說不定某個富人生出的就是一頭畜生或者愚蠢之貨！

所以，別在生孩子這檔子事上搞什麼富人優越感和詆譭窮人的生育平等。富人說不定明天就窮困潦倒了，窮人未必就一輩子賺不到錢！風水輪流轉，做人還是夾起尾巴好點

別聽這些腦子不正常的人的胡話。生育權是每個婦女的基本權利，和貧富無關。雖然現在很多人認為生育、撫養、教育一個孩子很困難，壓力很大。但是大多數的父母都已經把自己最好的都給了子女。如果因為貧窮就放棄生育，那麼你連自己最基本的權利和義務都失去了。你沒有盡到自己的責任。一個逃避責任的人有什麼資格去評價別人，勸阻別人，說什麼窮就不生孩子？每個人生來不一定平等，但是生存、自由、受教育、生育這些權利應該是平等的。因為這是我們作為人的基本權利，別人無權干涉！

在這裡我統一回復一下。生育權是每個人都有的權利，你可以自己選擇放棄，但是請不要用自己的意志去影響別人！你父母年輕的時候一個月3-40塊錢就能把你撫養長大，現在你收入5-6千不想生孩子？是現在的生活壓力確實很大，但是你已經把自己最好的給了孩子，你還有什麼遺憾？是你什麼都要最好的？給孩子最好的？那就請你成為最好的！別把自己的無能轉嫁給孩子！他們有降生到這個世界的權利！雖然他們的原聲家庭不好，但是這世界總有好的東西讓她們經歷和體會！別把自己的喪，傳給你的下一代。我們是社會主義國家，國家的終極目標是實現共同富裕。雖然這個目標有點遙遠，我們可能看不到，但是我希望我們的後代有機會看到！所以別把自己的自私，當成理由！

我反對的是窮就不能生孩子，生孩子就盡義務負責任。你可以因為窮，不生。但是要求別人也和你一樣，過分了吧？給孩子好的生活是父母的責任沒錯，但是勸別人窮就別生是不是寬於律己，嚴於他人呢？你有權利不生，但是沒有權利指責窮人，讓人家別生！

窮人本就不該生小孩 生下來也是一個悲劇 就像我 月薪5000 買不起車 買不起房 別說生小孩了 我他麼連婚都結不起 只想做個自私的垃圾 要是國家或者哪個專家出來說 像我們這樣的人 活著就是佔用公共資源 我肯定想辦法消失 做垃圾就要像個樣子 無能為力 我也沒有辦法 反正我他麼也不想活了

說窮人別生孩子，或少生孩子的人，是深受有孩子之苦和累，而發自肺腑的無奈哀嘆啊？中產以上的富人，能養活得起，且能培養得起的人，他們不會說此類不雅之話的。

孩子是種子，和寄託未來之希望，人人都想要，但要了之後，讓你日月過得焦頭爛耳，初生奶粉尿不溼，大了供書又上學，再後培養高中上大學；更頭痛心慌是，孩子大學剛畢業，結婚年齡又已到，要準備嫁妝和彩禮，還有更鬧心的是，買房裝修和買車，否則勿談結婚事……

從孩子生下來，到結婚二十多年間，花銷最少二百萬，普通農莊戶、城裡拿工薪，不吃不喝也不行。就說我家堂二哥，二個男兒都三十多，大學畢業已至今，二個大帥哥，至今都沒人問。問題是：要禮金、轎車和城裡房。家中四上四下大樓房，整體裝璜亮堂堂，這都是，這麼多年夫妻倆，省吃儉用口中攢，就這樣，女方全都看不上……

尊敬的好文友，你說現在這風氣，窮人能養孩，還是能夠多生孩？假如您是工薪哥，或是農民叔，你會多生孩？

此話沒毛病啊！窮人生那麼多小孩幹什麼？不要錢養的嗎？溫飽都滿足不了小孩還給得了小孩好的教育好的行為習慣好的思維品質嗎？