蘇青——民國時期女子情感論壇頭號博主
《歡樂頌》第二季熱播，我也一路追劇。
第六集中安迪在公司被一婦人掌摑，並把她當成是自己老公的小三兒怒斥。安迪當然不是什麼小三，是她那個不靠譜偏又很發達了的老爸連累上了她。
後來她和老譚聊道：為什麼時代怎麼變，女人卻在男人問題上沒有什麼進化，不是忍就是爭，真是令人唏噓。
不由得想起這幾天正在讀的《蘇青經典散文》中有不少犀利直白的觀點，關於男女關係，相當前衛。
雖說蘇青是中國三四十年代的當紅女作家，但她文字中所提及的男女平等、婚姻，教育，友誼，夫妻吵架，母性等細瑣又接地氣的評點及例舉，放到當代社會，同樣也屬鋪天蓋地的現象。
一邊讀一邊不禁要感嘆蘇青這個女子的透徹及遠見。
而關於這類現象，早在上個世紀，蘇青就專門發文《戀愛結婚養孩子的職業化》裡抨擊與呼籲過了：
“戀愛難，結婚也難，養孩子更難”。她說。
“如今是男女平等的時代了，男子們對妻子衣食便不大肯負責起來。而且好高騖遠，又是人之常情，女人們既逼於環境，又羨慕各種學問事業成功時的榮耀，便自乘機紛紛搶著對外起來。
不過女人主外了，男人不見得同時便肯回來主內，結果是夫婦在外各主各的，家中孩子無人看管，非由孃姨（即保姆）來承乏不可。
現在有許多人都勸新女子應內外兼顧，但一個人的精力總是有限的，女子肯不肯兼顧是一個問題，能不能兼顧又是一個問題。
即使目前的新女子都接受這個呼籲了，試問哪個機關，哪個學校，哪個工廠又是允許女人帶了孩子去辦公、去上課與做工的?
我敢說：假如社會的情形不變，或者變是變了，而是變得更壞的話，不久以後就將無人願養孩子，無人結婚，也無人認真去講戀愛了”
不僅如此，她接著還提出更為大膽地建議：“除非幹這三項工作的人都受相當報酬，那就是說戀愛，結婚，養孩子的職業化。”
一番話擲地有聲，語出驚人。估計當時的蘇青在上海的文壇，和目前的自媒體紅人咪蒙差不多吧，而且風格也有點雷同，語不驚人死不休。
在那個時代的中國，作為一個女作家，談男人，談女人，談女子的偽閨蜜性質，甚至談性，都一一直言不諱，更難得的是隻闡明現象及其本質，倒並無過多嘲諷之意。讓讀者，尤其是女性讀者覺得暢快不已，要引為知音。
她生有普魯斯特般的慧眼，周圍的一切事物都可成為其寫作素材，調笑也好，戲謔也罷，娓娓道來，既能如哲人般洞察一切，又不失妙齡少女的玲瓏可愛。
換在今時今日，蘇青也許就是無數人流中的一粟，但放在二三十年代的中國，上海，這樣的妙人真真的讓人讚歎，她的觀點較多篇章針對男女地位的不平等。無論是從人性還是社會，這種對比時刻充滿著整本文集。
可能這是作為“女作家”的思維侷限。然而即便社會發展到目前這個階段，女人們又有多少個跳出性別侷限的困局了呢。
再拿《歡樂頌》中引人熱議，性格身世迥異的五美來舉例吧，個個身上都能找得到蘇青所指摘的觀點。
無論是樊勝美家庭中的極度重男輕女不公平叫人同情她萬分，還是她對婚姻及男友王柏川功利的期待又讓人鄙夷。
又或是傻白甜的邱盈盈，談戀愛就必然是奔著結婚而去。真的嫁了人後，又由於前段失敗的戀愛經歷，被人冠以“非處”的名聲，且自己也認為是個恥辱的把柄，處處委曲求全。直叫邊上人看得氣極攻心，又無能為力。
再有乖乖女關關，本人雖然無意相親，但拗不過媽媽的“男大當婚，女大當嫁”的理論，違心出席。再看安媽媽對未來女婿的各方各面的考量，同樣是“談女人”論調中一脈相傳。
如此看來，女人無論受了多少的現代教育，自身仍囿於弱小的格局無法自拔。無論套換多少個軀殼，最終都是換湯不換藥。
世上有多少個安迪這樣的奇女子，經濟與精神都獨立堅強。但那不過是小說中，電視劇中草草幾句介紹造就的：“天才，高智商，在美國受教育歸來的金融高才”。
現在又在她本已豐富的身家收入上增加難以估價的古董名畫遺產。這樣的女子，難怪作者偏要給她加上一個“天才在左，瘋子在右”的隱性精神病遺傳基因攜帶者的人設了。 畢竟，占人群比例中的少數派啊。
所以，作為大部分的女子來說，多讀讀書，多汲取點歷史教訓。在尚不能解開絕對公平的混沌之局前，先確保自己做自己的主人翁。
之後呢，就是不要抱怨。與其面對不如意發懵抑鬱，不如看透徹了笑對。
書中金句摘抄：
★無知這世界上的人實在太多了，智愚賢不肖，老幼強弱，貧富苦樂從從各殊，你相信的我偏不相信，你要前進我便來阻礙。因此一個理想不必等到完全實現，它的弊端便層出不窮了。於是另一個新理想又繼之而起，又中途而廢。自古迄今就沒有一種理想實現過，沒有一種主義完成過。我真覺得社會的移動委實太慢，而人類的思想進步得多快！
★不要說女子對男子沒什麼友誼可言，就是女子與女子間也很難找到真正的友情。自古以為多的是才媛賢媛烈女孝女等為翁姑父母夫婿兒女犧牲的人，卻找不出女中管鮑，巾幗劉關張之類。大多數女子對於交友根本只視為一種消遣，有空便大家聚在一起談談東家長西家短的，要是今天自己家中有些小事，什麼手帕交，金蘭交都得撇諸腦後。
喜歡～
爾晴的“狠”成了蘇青的標誌，這組婚禮狠味情話，感嘆眼睛好美
蘇青小姐姐的“狠”味情話，瞭解一下～
蘇青——民國時期女子情感論壇頭號博主
《歡樂頌》第二季熱播，我也一路追劇。
第六集中安迪在公司被一婦人掌摑，並把她當成是自己老公的小三兒怒斥。安迪當然不是什麼小三，是她那個不靠譜偏又很發達了的老爸連累上了她。
後來她和老譚聊道：為什麼時代怎麼變，女人卻在男人問題上沒有什麼進化，不是忍就是爭，真是令人唏噓。
不由得想起這幾天正在讀的《蘇青經典散文》中有不少犀利直白的觀點，關於男女關係，相當前衛。
雖說蘇青是中國三四十年代的當紅女作家，但她文字中所提及的男女平等、婚姻，教育，友誼，夫妻吵架，母性等細瑣又接地氣的評點及例舉，放到當代社會，同樣也屬鋪天蓋地的現象。
一邊讀一邊不禁要感嘆蘇青這個女子的透徹及遠見。
而關於這類現象，早在上個世紀，蘇青就專門發文《戀愛結婚養孩子的職業化》裡抨擊與呼籲過了：
““戀愛難，結婚也難，養孩子更難”。她說。
“如今是男女平等的時代了，男子們對妻子衣食便不大肯負責起來。而且好高騖遠，又是人之常情，女人們既逼於環境，又羨慕各種學問事業成功時的榮耀，便自乘機紛紛搶著對外起來。
不過女人主外了，男人不見得同時便肯回來主內，結果是夫婦在外各主各的，家中孩子無人看管，非由孃姨（即保姆）來承乏不可。
現在有許多人都勸新女子應內外兼顧，但一個人的精力總是有限的，女子肯不肯兼顧是一個問題，能不能兼顧又是一個問題。
即使目前的新女子都接受這個呼籲了，試問哪個機關，哪個學校，哪個工廠又是允許女人帶了孩子去辦公、去上課與做工的?
我敢說：假如社會的情形不變，或者變是變了，而是變得更壞的話，不久以後就將無人願養孩子，無人結婚，也無人認真去講戀愛了”
不僅如此，她接著還提出更為大膽地建議：“除非幹這三項工作的人都受相當報酬，那就是說戀愛，結婚，養孩子的職業化。”
”一番話擲地有聲，語出驚人。估計當時的蘇青在上海的文壇，和目前的自媒體紅人咪蒙差不多吧，而且風格也有點雷同，語不驚人死不休。
在那個時代的中國，作為一個女作家，談男人，談女人，談女子的偽閨蜜性質，甚至談性，都一一直言不諱，更難得的是隻闡明現象及其本質，倒並無過多嘲諷之意。讓讀者，尤其是女性讀者覺得暢快不已，要引為知音。
她生有普魯斯特般的慧眼，周圍的一切事物都可成為其寫作素材，調笑也好，戲謔也罷，娓娓道來，既能如哲人般洞察一切，又不失妙齡少女的玲瓏可愛。
換在今時今日，蘇青也許就是無數人流中的一粟，但放在二三十年代的中國，上海，這樣的妙人真真的讓人讚歎，她的觀點較多篇章針對男女地位的不平等。無論是從人性還是社會，這種對比時刻充滿著整本文集。
可能這是作為“女作家”的思維侷限。然而即便社會發展到目前這個階段，女人們又有多少個跳出性別侷限的困局了呢。
再拿《歡樂頌》中引人熱議，性格身世迥異的五美來舉例吧，個個身上都能找得到蘇青所指摘的觀點。
無論是樊勝美家庭中的極度重男輕女不公平叫人同情她萬分，還是她對婚姻及男友王柏川功利的期待又讓人鄙夷。
又或是傻白甜的邱盈盈，談戀愛就必然是奔著結婚而去。真的嫁了人後，又由於前段失敗的戀愛經歷，被人冠以“非處”的名聲，且自己也認為是個恥辱的把柄，處處委曲求全。直叫邊上人看得氣極攻心，又無能為力。
再有乖乖女關關，本人雖然無意相親，但拗不過媽媽的“男大當婚，女大當嫁”的理論，違心出席。再看安媽媽對未來女婿的各方各面的考量，同樣是“談女人”論調中一脈相傳。
如此看來，女人無論受了多少的現代教育，自身仍囿於弱小的格局無法自拔。無論套換多少個軀殼，最終都是換湯不換藥。
世上有多少個安迪這樣的奇女子，經濟與精神都獨立堅強。但那不過是小說中，電視劇中草草幾句介紹造就的：“天才，高智商，在美國受教育歸來的金融高才”。
現在又在她本已豐富的身家收入上增加難以估價的古董名畫遺產。這樣的女子，難怪作者偏要給她加上一個“天才在左，瘋子在右”的隱性精神病遺傳基因攜帶者的人設了。 畢竟，占人群比例中的少數派啊。
所以，作為大部分的女子來說，多讀讀書，多汲取點歷史教訓。在尚不能解開絕對公平的混沌之局前，先確保自己做自己的主人翁。
之後呢，就是不要抱怨。與其面對不如意發懵抑鬱，不如看透徹了笑對。
書中金句摘抄：
★無知這世界上的人實在太多了，智愚賢不肖，老幼強弱，貧富苦樂從從各殊，你相信的我偏不相信，你要前進我便來阻礙。因此一個理想不必等到完全實現，它的弊端便層出不窮了。於是另一個新理想又繼之而起，又中途而廢。自古迄今就沒有一種理想實現過，沒有一種主義完成過。我真覺得社會的移動委實太慢，而人類的思想進步得多快！
★不要說女子對男子沒什麼友誼可言，就是女子與女子間也很難找到真正的友情。自古以為多的是才媛賢媛烈女孝女等為翁姑父母夫婿兒女犧牲的人，卻找不出女中管鮑，巾幗劉關張之類。大多數女子對於交友根本只視為一種消遣，有空便大家聚在一起談談東家長西家短的，要是今天自己家中有些小事，什麼手帕交，金蘭交都得撇諸腦後。