我是中國人睡覺就是睡覺。頂多有口音，我們老家就是說sui覺哇，打瞌睡就是：丟燈。打呼嚕就是：打鼾水。睡著了就是睡死了。回答完畢

廣東客家話說睡覺叫＂睡shuì目muk6＂＂睡shuì 覺gào目muk6＂或叫＂睡shuì了liáo＂

廣東潮汕話說睡覺叫＂摁èn＂、＂倚yí＂、＂億yì＂、＂兀ù＂或＂屋ù＂、

廣東百（白）話正音版說睡覺常叫＂訓fēn覺gāo＂或叫＂昧mèi覺gāo＂

還記得那兩個廣為流傳的河南方言段子嗎？

河南人到北京買布河南人問售貨員說：嫩這布咋嫩苦楚啊！售貨員不解，河南人又說：苦楚鬥是不平展，售貨員仍是不解，河南人怒了。說：你咋嫩迷瞪類，各儀人，你鬥不會給我拿個光牛哩！母鳥與公鳥 樹克叉上估兌著倆鳥，母鳥說：“格義人，往邊啟估兌估兌，把俺哩毛都弄枯處了”公鳥說：“看你那不竹貴樣，枯處了補拉補拉不鬥光牛了！鞋活啥勒鞋活！”樹上估最著倆鳥，卓鳥對挪鳥說：“你往邊其古嘴古嘴，我快掉些去咧。” 挪鳥對桌鳥說：“畝牛事，你掉瀉去我就布住你。” 桌鳥羞怯地對挪鳥說：“龜孫。俺咋恁不中用類夜黑，外先的樹上有幾個馬機妞，一效叫喚一賀晌，青島起俺爬到樹上夠它，木站牢穩，一效掉瀉來磕住不老蓋，快疼死俺了都。胖妮兒要是擱這兒了該多美，給俺揉揉光吧豆不老疼了，俺想胖妮兒想類一賀一賀的睡不啄天剛亮俺就竄到他家當院卸貨：胖妮兒！胖妮兒！她一翁門看見俺，她的臉可紅了，問：恁弄啥類，咋了呀？俺上去可撈住她類胖手說：咱到集上吃油饃去白。到了炸油饃的攤兒上，俺兩手一摸布袋，卓兜兒裡空殼嘍，諾兜裡也木任扇兒。俺心裡罵：去火，錢放在枕頭喋鞋忘帶個兔孫了。俺說：妥！木帶錢。胖妮兒說：恁花椒俺類不是？刺撓人！俺往喋一骨堆不吭氣了，哎！俺咋嫩不中用類？

方言，一方水土養育一方人，方言是家鄉的通行證，出門在外靠朋友，有時候聽到一句老家的話，倍感親切。君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？難忘家鄉的人與事，在外工作十年了，每每回憶都是故鄉的玩伴，還有那捕過小魚的小河。

在我們湖南，湘語，睡覺的說法是：困，困gao4，還有cei1 o2困，哄小孩的說法是，打ong2ong4，打o2o4。

方言的說法和語音，是人口遷徙流動，經過長期交流，融合而形成，承載著厚重的歷史記憶，也是漫長曆史的活化石。

土語，是方言的重要組成部分，保留著最原始古老的音韻。

湖南方言，大家最熟悉的可能是長沙話了。但作為湖南人，我很負責任的說，湖南的口音實在是太多了，隔山不同音，隔水不同調，很多達到了不用普通話都不能交流的地步。東邊受江西贛語影響較大，西邊湘西懷化邵陽和西北張家界，北邊常德岳陽受中原影響大，雖然很多實在深山老林，反而講話還好懂一點。湖南中部婁底是梅山文化核心區，是蚩尤後裔勢力傳承到今的存在，梅山文化對整個湖南乃至全國影響都很大。那裡直到宋代才與中原通，特別是雙峰那話的口音，即使是湖南人聽了都以為是外語！

口音雖不一樣，相互難以交流，很有意思的是，很多土語，就是這音，有的都與現在的普通話文字都搭不上鉤，就是說，找不到文字。但整個湖南，甚至江西講法都差不多。這種土語，應該就是古音的傳承殘存。

我舉幾個例子：

史記：“殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳之次妃，三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞，因孕，生契。”

——有解釋玄鳥是燕（我認為是yie4，咽這個音）子。夢古的湘語土語講：yie2卵，a4卵，（咽卵，咬卵的形象，卵是男性生殖器官。當今本身這話表述的意思是不好狀態的驚歎語）。我認為，史記的這個記載，玄鳥，就是我們土話裡的這個yie2卵 。從夢古方言土語角度解讀這上古傳說的意思是——描述交往的場景，其三人在野浴，簡狄用嘴含住帝嚳的卵。

山海經：窫窳龍首，居弱水中，在狌狌知人名之西，其狀如龍首，食人。

夢古的湘語土語講：嗷嗚子，吃人的嗷嗚子。一般是嚇唬小孩的。這個嗷嗚子，我認為就是窫窳的傳承，窫窳是一個落後野蠻部落的名稱。

手機打字，很麻煩，有太多太多類似土語，不一一舉例了，有興趣的，可以與夢古繼續深入交流。

睡闊水

仙桃話是這麼說的

想起了魯迅筆下阿q的經典臺詞：睏覺，吳媽我要和你睏覺……

我們老家湖北黃岡的，睡覺叫“睡磕睡”。

為什麼叫“睡磕睡”呢？我想原因是：人昏昏欲睡時，容易出現磕碰現象，比如坐在桌子旁，碰上桌子；挨著人，碰上別人……所以，小時候，一旦我們熬夜時出現左歪右倒的情況時，父母就說：還不睡磕睡去！這時，我們就會迅速脫衣上床，呼呼大睡起來。

這個我是知道一些地，大學的同學來自五湖四海，各地方言多了去了，大學生都愛睡覺，所以，瞭解一些，給大家分享一下：

1、“你咋還不睡尼”拼音“ni za hai bu shui ni”聲調“4，4, 2, 1, 4, 1”標準的陝西方言

2、臨渭區鄉下語言：一般說”睡覺“，“歇哈”；稍微睡一會叫“愜到”炕上或床上；哄小孩睡覺叫“噹噹覺”！

3、江西新餘，宜春，萍鄉這邊困告與瞌告。

4、南京揚州泰州鎮江一帶講睡覺就是“悃告”

天黑了，吃完飯，洗完澡，大人們就吩咐小孩，少看會兒電視啊！早點去睡瞌睡（只不過中間的那個"瞌"念"闊"這個字的音）。

夏天馬上就到了，天氣一天天熱起來。老家氣候溼潤，常常悶熱難當。正午吃過飯了，人們都會拿涼蓆鋪上，好好睡上一覺。中午睡覺，就叫"睡中告"，這個"告"的意思我想還是睡覺之意才對。也就是中午睡覺吧。

要是母親或老人搖搖籃，哄孩子睡覺，就會邊搖邊唱。伢兒乖乖，我們睡瞌瞌囉。這樣子哼哼唱唱孩子很快就入睡了。

人們睡醒之後見了面說睡覺的事，就是這樣:今天中午我睡噠一告好瞌睡。（今天中午睡得很舒服）。昨天晚上我一告瞌睡醒噠，聽見外面下雨了。（一告瞌睡，就是睡了一覺的意思。）

家鄉話"睡覺"怎麼說，就與大家分享到這裡。

許多年前，陪一南方客戶遊覽西安。步行街上一本地女子大聲吆喝：水餃，水餃！五元一碗！南方客戶停下腳步，仔細端詳了一番女子，忽然扭過頭來笑道：你們西安就是便宜，這麼漂亮的小姐睡一晚才要五元錢！聽完此話，不由火從心生。好好一個水餃怎麼就成了睡覺了呢？！

四川自貢話，睡覺說土點就是困渴睡。說文點就是睡渴睡。渴睡應該是瞌睡。現在受到普通話影響，有時還是會說睡覺。但不是普通話發音，而是本地方言發音。但多數時候還是會說：睡瞌睡。

在我們家鄉把睡覺說成是:“睡殼睡”。或者說:“在困”。還有一種不客氣的說法是:“挺殼睡”。這種說法主要是大人針對小孩，或夫妻之間互說。

睡覺，北方話非常清晰明瞭：睡（Shui）覺（Jiao）。這個覺（覺Jue醒）的覺字乃多音字。

上海話則是睏（Kun）覺（Gao）。

（覺）字發音也是多音，但截然不同。當說到（覺得）時，發音是覺（Guo）得（De）。

中國地方太大，各處方言有時是真的是千姿百態，大相徑庭。

年輕時在安徽，懷寧話說睡覺，雖然說是基本上屬於北方語系，但那睡字卻不用，他們也說（睏）。但就只用一個字。

也許都靠著長江邊吧，跟上海話很接近。

但是我父母上輩人的衣胞之地是揚州。揚州話說睡覺，也一個字，卻說睡（Sui），江蘇蘇北的基音調，沒了捲舌音，得去掉那（h）。煙花三月下揚州，真想過幾天得空再去看看弍四橋、平山堂。重新追逐兒時的歡欣。

似乎有點傷感。再見，我的青春小鳥

江蘇漣水人把睡覺叫，睡告，歷史上還鬧了一個笑話，一個湖北籍的米芾為官安東郡，一天晚上衙役打鑼喊叫，睡告，這位外省書記以為有冤民上訪，大喊，開堂！已脫去衣服鞋襪的官員，秘書和保安，袒胸露背，慌不擇路跑進辦公室，米芾案尺一拍，帶冤民上堂，此時眾嘍囉面面相覷，久不見應答，案尺三次，終不見訪民，此時挑燈更夫見勢不妙，撲通跪下，稟告大人，門己上鎖，並無工人上訪，米大人如夢醒來，而害怕打屁股的更夫，離開時跑得快，一頭撞到柱子掉了一顆牙，後面一個秘書以為是大人掉下的一粒銀，彎腰揀起遞給米大人，第二天米書記說，漣水人上訪不得送賄金，推窗順手將牙扔到水池裡，今天在漣水洗墨池裡，還有米芾扔的一顆廉潔牙。

四川宜賓長寧，晚上睡覺叫困瞌睡，早上起床上廁所後又迴轉去睡叫做“回籠覺”，中午飯後睡覺叫做“午眠”，男女同居叫做“挨倒困過瞌睡了”。睡一會兒就醒了叫做“打屁告”

在我們江西贛南就有十幾種睡覺方言！歇覺，橫覺，眯覺，躺覺，躺屍，歇眼，眯眯，祆祆，放到，挺屍，死豬，歇息，等！

我們的老家話睡覺最簡單，一個字“眠”

對，你們沒看錯，就是睡眠的那個眠。

寫不了500字，我去“眠“了。

我的家鄉是雲南省德宏州，這裡是多民族聚居地，睡覺用我們這裡的語言，可以有很多種說法的:

1、漢語說法: “阿萌乖乖，快諾諾了！”釋義:“阿萌”是指小孩、娃娃的意思。“諾諾”是睡覺覺的意思。

長大點了大人們的語氣也有所不同了:“洗洗覺！快克睡得咯！”——洗洗腳，快點睡覺了！

2、傣族語言: "nuan"(暖)——睡覺，"ga nuan luo”(嘎暖咯)——睡覺了

3、景頗族小山語言: "yong duo be"(永多唄)——睡覺，“yong nao be”(永腦be)——想睡了

4、景頗族大山語言: "yong sai"(永噻)——睡覺

5、阿昌族語言: "er suo huo"(耳所嚯)——睡覺了，"er suo be"(耳所be)——睡著了

6、傈僳族語言: "yu da"(育搭)——睡覺

7、德昂族語言: “yi”(依)——睡覺

這是我們的家鄉關於睡覺的幾種說法，你的家鄉又有哪些絢麗多彩語言文化呢？快來一起交流交流！

抓夢腳，經常用到上課睡覺上面。

睡告告，用在平時平時睡覺的時候。

睡括睡，也用於平時。