通天教主寓意的人物是孔子，是真實的一代儒教教主。

其實儒教人物，是按照《道德經》的權力構成模式來執行的。

道生一，一生二，二生三，三生萬物。

儒教（天道）政教合一的周天子就是天下的道，他經過選拔產生了原始天尊（一），元始天尊的寓意人物是周公。

原始天尊（一）透過選拔產生了太上老君這個道家領袖（二），太上老君的寓意人物是老子。

太上老君這個道家領袖（二）透過元始天尊的授權選拔產生了儒家領袖通天教主（三）。

天下的萬物，是透過通天教主這個儒家領袖去統治的，而通天教主的口號是“有教無類”，這是孔子鮮明的個人名片，所以通天教主的弟子都是以畜牲為主的，他們往往淪為坐騎，正是表明他們服務於儒教及道家。

在歷史上，孔子的儒家教主的地位，是透過漢武帝正式冊封的，所以通天教主正是寓意的他。

通天教主是鴻鈞的徒弟，不在三清之中，截教教主。而且通天教主不是封神演義期間成聖的，封神演義中封神屬於二次封神。他在封神中也沒有任何功德，封神演義中是昊天計劃削弱三教的實力而存在，女媧做推動。通天跟老君原始其名是因為建立了截教。而且截教門下弟子太多了，無論妖魔鬼怪只要加入截教來著不拒。通天教主是在他老師的幫助下勉強成聖的，屬於最弱的天道聖位，他老師化身天道的一部分，說白了，就是走後門了。

在《封神演義》中，通天教主是截教的掌教教主。其法力高強、門人眾多，故而截教亦有“萬仙來朝”之譽。在當時闡教、人道、截教三教之中，通天教主的截教勢力則是最大的。不過也因此，封神榜上截教中人上榜的很多。

封神榜是三教共定，通天教主也是參與的，他當然知道門人在封神榜上有名姓的很多，雖然他也警告過門下弟子，三終究敵不過天數。只要是封神榜上有名，皆不能躲過此難。

也正是因為如此，截教門人不斷被殺，再加上通天教主被門下弟子挑唆，從而他動了無名之火，於是先後擺下了著名的誅仙陣和萬仙陣，雖然這陣威力很大，但最終還是被破。不僅如此，截教亦損失慘重，曾經被譽為萬仙來朝的截教，經過封神之戰，最終只剩下通天教主、無當聖母和兩三百個散仙，截教也可謂是實力不在。

在《封神演義》中，不單單是商周之戰，同時也是闡教、截教之間的較量，在凡間紂王是反面的，而在封神之戰中，截教則是反面的。不過在《封神演義》中，除了鴻鈞老祖，還有就是太上老君、元始天尊、通天教主、接引道人、準提道人五大聖人級別的人物。

那《封神演義》中，通天教主有何功德，居然也成了聖人，還和太上老君、元始天尊齊名？

通天教主是修成五氣朝元，三花聚頂，不僅是萬劫不壞之身，而且在他和闡教較量失敗後，他曾想重煉地水火風，重開一個世界。當然最後卻沒有這麼做，是因為鴻鈞老祖不准許。

換句話說，通天教主有再立地水火風、重開世界的能力，說明他的實力。他絕對是混元大羅金仙級別的人物。他若無功德，何以有如此地位、能力，又何以為截教教主，受到截教門人的尊敬。

當然還有一個原因就是，通天教主和元始天尊、太上老君同是鴻鈞老祖的徒弟，他和太上老君、元始天尊是師兄弟，而通天教主是鴻鈞老祖的小徒弟，也深得鴻鈞老祖的喜愛。鴻鈞老祖的另外兩個徒弟太上老君、元始天尊都是聖人，那同為鴻鈞老祖徒弟的通天教主，只此一點，他能成為聖人也是理所當然的。

我跟你說他的原型你就明白了。

先有的宋朝版西遊記，才有的元朝版西遊記和二郎神，再有的明朝《西遊記》，最後有的《封神榜》和《東遊記》。

一切根源都在元朝這個百花齊放的盛世。

元朝西遊記裡，孫悟空是佛教大力王菩薩，這一點在明朝版西遊記“車遲國”一難裡有體現，和尚們嘴裡唸的就是元朝孫悟空的名號，所以能引來孫悟空。而大力王菩薩的師父，是釋迦摩尼佛祖的十大弟子之中號稱“智慧第一”的須菩提。這一點，在明朝版西遊記裡也有所保留。

元朝西遊記也不止一個版本。其中一個版本里，孫悟空號稱“通天大聖”，弟兄姊妹五個，其中一個就是黎山老母。這個孫悟空誕生極早，當年盤古劃開混沌，之後混沌慢慢分成陰陽二氣，再之後二氣慢慢分別形成天和地，再之後天地之間慢慢誕生了各種各樣的神魔。而這個“通天大聖孫悟空”，就是在混沌初開、陰陽始分、天地未成的這個時候誕生的，年齡比這個世界還早，可以說是宇宙最早的神魔之一。因此，這個通天大聖自稱“九天難捕我，十萬總魔君”。

但是尷尬的是，後來他遇到了李靖父子。結果被李靖父子鎮壓了。哪吒為什麼叫三太子呢？因為當年李靖追殺他時，他逃到王母那裡，王母憐憫，就認他為乾兒子，李靖就不敢再追殺他了。因此玉帝補封他為三太子。而這個通天大聖真是雷聲大，雨點小。

另外，孫悟空另一個戰績是，不知道他發什麼瘋，在雲華公主思凡生下獨子楊二郎時，他把雲華公主壓在桃山底下。雲華公主畢竟是玉帝妹子，玉帝將楊二郎養大，封為金花太子。楊二郎得知身世，開天庫持御寶欲劈山救母，不慎驚走金烏，致使天昏地暗，玉帝罰他擔山趕日，而他也確實趕上了金烏，帶回天庭。之後劈山救母，把孫悟空壓在花果山下。你不要問我為什麼他是獨子還叫楊二郎，我也不知道為什麼。至於三聖母、沉香，那完全是故事在流傳過程中傳錯了，把雲華公主的事複製貼上了一遍。二郎神劈山救母時，他爹早不知道死哪兒去了，他娘自己生不了妹妹。

所以，為什麼明朝版西遊記裡，孫悟空對陣了哪吒和楊戩呢？因為在元朝其中兩個版本里，擒拿悟空的就分別是這二位太子。為什麼明朝孫悟空特地說楊戩舊事呢？因為這是一個明朝當時人人都知道的一個梗，是一出雜劇，二郎神的娘就是某個版本的孫悟空鎮壓的。所以二郎神最後乾脆把花果山燒了。壓母之仇，不共戴天。而在元朝版本里，這兩位太子關係非常友好，以至於在一起惹是生非，這就是另外的事了。

現在說回來，知道通天教主的來歷了吧？通天教主原型就是通天大聖，一隻開天闢地時期的猴子，手下有十萬魔君，每個魔君手下就更多。

按照道教的說法，老子就是道的化身，所以最早。元始天尊是盤古化身，所以其次。而封神榜考慮到這種說法，那麼這個通天猴子就是第三早了，偏偏又一堆妖怪手下，又到處惹是生非，於是把他安排給二人做師弟，通天魔國改為截教，所有妖魔成了修士。但是《封神榜》篡改了一件事，老子就是道，就是萬物，就是混沌。可是《封神榜》裡的老子失去了這種身份，淪為第二，鴻鈞成了道的化身。

但是，孫悟空實在是劣跡斑斑，尤其是壓楊戩母親這事，在重視孝道的古代，簡直不共戴天。所以，明朝《西遊記》裡，讓二郎神擒拿孫悟空、火燒花果山。明朝《封神榜》裡，讓楊戩屠殺通天教主的截教。他倆是死對頭，黎山老母都解不開的那種，在任何文學作品裡都要打一架。

原著黨答一波。這個問題不是黑老君、元始，而確實是黑通天的。原因也很簡單，種種跡象表明，鴻鈞三友之中，通天最強。三人並列，不是通天沾了兩位師兄的光，而是正好相反。

功德這個詞語用得非常好，“太上有立德、其次有立功、其次有立言”，此為三不朽，亦即功德。以原著而論，通天在這三個方面俱臻巔峰，別說老君元始，就把洪荒六聖全算在內，也不能及。正是：

噫，微斯人，吾誰與歸？

一、打了兩扁拐，就證明老君更強？

何謂聖人？

《大戴禮記》說，“有倮之蟲三百六十，而聖人為之長”，倮蟲是指人類，聖人就是人中長者，知行完備、才德全盡之人。

而在洪荒流語境中，乃是宇宙巔峰之人。上下四方曰宇，古往今來曰宙，聖人就是跨越時間長河、縱橫遠古洪荒的至強存在。這個概念出自《封神》，三教聖人就是指人、闡、截三教教主，通天為截教之主，原著中說到他時，曾以“碧遊宮聖人”稱之。鴻鈞為聖人下了一個定義，乃是“混元大羅金仙，歷萬劫不磨之體，為三教元首（之人）”。

我在以前的文章中寫過鴻鈞三友通天最強，三個原因：

從視野格局講。截教講究有教無類，這種施教方法近似於孔子，因而截教成才率遠高於人、闡兩教；

從對戰水平講。截教四陣，陣中有陣。第一陣十絕陣就逼出了闡教準聖燃燈；第二陣黃河陣盡擒諸闡，更逼出了兩大聖人；第三、四陣誅仙萬仙，逼得玉虛同盟以四巨頭迎戰。而在這兩陣之上，三友也正式交上了手，結果是四聖戰一聖，而且還有孔雀明王和燃燈兩大準聖助陣；

從鴻鈞偏愛講。鴻鈞賜通天誅仙四劍、六魂幡和再立地水火風大術，此等手段老君元始都不曾有。可以說，通天之強，鴻鈞佔了很大原因。

但這也是最先被反對的，理由便是：

通天這麼厲害，為什麼在老子的一氣化三清之下毫無還手之力，還被打了幾扁拐？

今天就好好說一說這一戰的真相。

老子與通天在誅仙陣陷仙門大戰，兩人敵斗數番，難分勝負。老君遂使出一氣化三清之術，以一氣化成上清、玉清、太清三位道人助陣，通天不能識，被老子抽冷子打了二三扁拐。遺憾的是，此戰並沒有證明老君的強，反而證明了他的弱。

1、此術屬於看上去很美，實際是典型的銀樣蠟槍頭

老子的追求絕不是僅僅打幾扁拐、撓撓癢癢而已，而是擒住這位桀驁不馴的師弟。兩人動手之前，言語說掰了，老子說的是：

若不聽吾言，拿你去紫霄宮，見了師尊，將你貶入輪迴，永不能再至碧遊宮！

可見他原本的追求。

通天不識此術，則說明這是老子偷偷練的萬年秘術。一旦用出來，確實被打了個手忙腳亂，可是卻毫無殺傷力，書中說得好：

話說老子一氣化的三清，不過是元氣而已，雖然有形有色裹住了通天教主，也不能傷他。

萬年成色，如此而已。

2、老子的秘術走入了誤區

老子元氣所化之三清，從本質上來說是一種身外化身的幻術；三人裹住了通天廝殺，又說明他們練的只是武術，而不是道術。

這點很無語。

要知道在封神世界中，武藝是沒什麼用的，如果說戰場決勝的因素法寶道術能佔90%，那麼剩下的10%裡，人能佔9%，武藝最多能佔1%。

鄧九公何等厲害，號稱刀法如神，黃天祿、黃天祥又號稱槍法如神，勢不可擋，殺得截教丘引陳奇只有招架之功、無還手之力，結果怎樣？還不是輕鬆被捉，被壞了性命。方弼方相輕鬆擊敗十天君，一進十絕陣就化為膿水。

上述諸人比拼的都是武術，一方雖勝猶敗，老子也是如此。

他憋了萬年的大招，從一開始就走入了誤區。那一萬年時間，其實更應該用來研究破解“再立地水火風”的禁術，也不至驚動鴻鈞下山，被賞了一粒殺聖毒丹。

3、通天的誅仙陣還沒發動

老子取得的戰果和誅仙陣沒有徹底發動有很大關係。

老子剛下山時，對元始不能破陣頗感不解：

你就破了他的罷了。

言下充滿輕視之意，而當他去陣中轉了一圈，出來又說：

他雖擺此惡陣，急切也難破他的。

倘其實力真在通天之上，怎會說出如此打臉的話？

這自然與其眼見萬年秘術而不能奏效的震驚有很大關係。

事實上，兩人剛交上手不久，老君就已發現通天恐怕已非他所能降伏，用出一氣化三清之術，主要目的也是：

他只知仗他道術，不知守己修身，我也顯一顯玄都紫府手段與他的門人看看！

注意，他是為了給截教那些弟子看的，以顯示自己的玄都手段不在通天之下。不難發現，其中不服氣的成分居多，但我們往往都不明白：

不服氣是因為別人確實厲害。

二、大時代

成聖，絕不是一件容易的事。

封神中的人氣帥哥孔宣，其實是位老爺爺，約與元始同齡，因為他在混沌初分出世，“曾見開天闢地，又見出日月星辰”。孔宣打遍聖人之下，再無敵手，可以算是準聖巔峰中的巔峰，離聖人只差臨門一腳。

但這一腳數萬年也沒踢出去。

為何？

鴻鈞指出了原因，孔宣不過是“未斬三尸之仙，未赴蟠桃之客”，沒斬三尸，沒赴蟠桃，就沒有混元道果。

揉合了封神西遊背景的《佛本是道》中，分為三個境界：煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道，也就是修真小說中所說的引氣期、化神期、返虛期，然後還需要渡過六九天劫，才能元神化嬰，成就天仙業位，天仙就是大羅天金仙，簡稱金仙，為三十三天最高最高之天。大羅之後，便是太乙金仙，歷經數萬年甚至數十萬年，不能斬三尸者淪落後再入輪迴，能斬三尸者便能成功證道，成就聖人。

每一步都艱難無比，每一步都波瀾壯闊！

所有人都將歸於沉寂，即使金仙也不能例外，如十二金仙，倘若不能平安試過1500一次的殺劫，便只能兵解輪迴。但幾十萬年甚至幾百萬年以來，仍然有那麼寥寥幾人，超脫了生死輪迴，摘得了天地氣運，這就是昊天上帝、瑤池金母、火雲洞三聖、鴻鈞及洪荒六聖，共12人而已。

將這十二人放置在廣闊無邊的時間長河中來看，可以說每個人都開啟了屬於自己的長達萬年的大世。無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，四個紀元，十二次大世，十二人成聖。

通天教主正居其一。

按原著，通天出場時有詩讚：

鴻鈞生化見天開，地醜人寅上法臺。煉就金身無量劫，碧遊宮內育多才。

可見通天緊隨鴻鈞之後出世，若鴻鈞生於無極，則通天生於太極。天開於子，地闢於醜，人生於寅，天地開闢後，天地即為兩儀，也就是說通天得道於兩儀時代，成就金身無量之劫，無量之劫就是萬劫不磨，正符合聖人的定義。

三友分別成聖後，鴻鈞在多寶巖分寶，通天得到誅仙四劍、六魂幡祭煉之法等。通過後文來看，鴻鈞下山的目的之一顯然是阻止“再立地水火風”，這個大術多半不是鴻鈞所授，而是通天自己悟出來的。

綜合一下，通天的成聖之路就有跡可循：

生於太極，拜師於鴻蒙。經過試煉，在無邊殺劫中一路趟過，在這個過程中，不知受到什麼觸動，他漸漸覺得兩位師兄的道並不適合自己，於是有意識地與人、闡的教育方式決裂，大收披毛帶角之人、溼生卵化之輩為徒，同時也不排斥人道弟子，終於成就萬仙來朝的三界第一大教。

也許正是靠“有教無類”四字，通天才證得混元，從而躋身聖人之列。

三、三不朽

如上所說，通天一生，乃有三不朽。

孔穎達謂：

立德，謂創制垂法，博施濟眾；立功，謂拯厄除難，功濟於時；立言，謂言得其要，理足可傳。

通天創制截教，有教無類，自然是立功；

因材施教，將被人看不起的妖族培養成準聖、金仙，取得與人族並駕齊驅的偉大成就，澤被禽獸草木（石磯娘娘是一塊石頭），拯厄除難無過於此，當然算立德；

創下無數大陣，煉製無數法寶，證明了他的修為可傳；碧遊宮內開講，培養出煌煌萬仙，人材濟濟，證明了他的大道可傳；其教育理念暗合孔聖人，證明了他的觀念可傳；此三端，可謂立言。

立功立德，便是通天的功德。

他雖然是虛構出來的文學角色，其光芒風采實比自詡正道的闡教元始天尊超出50層樓。

暈，問主一看，就是對圍繞《封神演義》的原著，理解不深。

通天教主，註定是聖人，而且是聖人中的佼佼者，是唯一能繼承鴻鈞老祖道統的人。

第一，出生；通天教主，同樣是盤古大神一口精氣化的三清中的一位，代表著年輕新生的年青人形象。現在影視上體現的通天教主，年齡太大了。通天教主，應該是十八九歲的樣子。元始天尊是中年人三四十歲的樣子，太上老君是六七十歲老頭樣子。

二代魔神，而且是一代魔神中最頂級的三位大神之一的盤古的後代。出生高貴得不行啊。

第二，師承：鴻鈞道祖，那是三大一代魔神之一，盤古第一，神hou第二，鴻鈞第三。師父就是頂級大拿啊。徒弟怎麼會差。

第三，理念，截一線生機，普度眾生，有教無類。截教萬仙，比其他所有門教的弟子都多，而且，每一代弟子都是人才輩出。

通天教主的理念，比所有聖人，甚至他師父鴻鈞道教都強，甩開所有聖人一大截。

通天教主如果不是聖人，其他的，更不配了。

最後，看實力。別以為老子打了通天教主兩下，就覺得太上老君厲害了。四聖都勉強才拿下他，這也是通天教主保留實力了，招魂幡被長耳定光仙背叛給了元始天尊，通天教主本身，不想殺死聖人師兄（最終沒有重開天地），鴻鈞道教又出現了，才作罷。

其實，別說單打獨鬥，就是兩個聖人，面對通天教主，也是一個死。

在《封神演義》中，截教不光強悍的法寶多，而且強悍的陣法也多。在眾多陣法中，最讓大家熟悉的是通天教主的誅仙陣和萬仙陣，還有三霄娘娘的九曲黃河陣。

從這三大陣法中，我們看出一個共同點，那就是都有太上老君參與，甚至是由太上老君擔任主攻的。只有太上老君在場，才能穩勝。沒辦法，誰讓太上老君的實力強悍呢？誰讓他是鴻鈞老祖之下第一人呢！

除了剛剛說的截教三個大陣，還有一個陣，也是非常強的，叫落魂陣。該陣是十絕陣中最厲害的一個。十絕陣中的其他九陣，要麼是五行攻擊，要麼是四元素攻擊，都是攻擊煉氣士的肉身，以達到殺死對方的目的。

而落魂陣則不一樣，它是直接攻擊對方神魂，對手一旦被困，不但肉身潰爛，並且魂飛魄散，將徹底消失在三界之中。落魂陣的效果，跟陸壓道人的釘頭七箭書是一樣的。

落魂陣奪取了姜子牙的一條命，後來還是十二金仙之一的赤精子想盡辦法將他救活的。為了救姜子牙，赤精子也差點丟命。赤精子憑藉自己的實力是不能破解落魂陣的，他要找人幫忙才行。

於是他先找師傅元始天尊，結果元始天尊也無能為力。但元始天尊給他指出解決辦法了，說讓他去找師伯太上老君。最終赤精子從太上老君那裡借來了太極圖。

太極圖一使出，立刻化作一座金色長橋，放出五色毫光，照耀萬千大地。整個落魂陣中原本是陰氣瀰漫，被這五色毫光照射，陰氣頓時被衝散。落魂陣很快就被破了。

所以說到底，落魂陣最終還是算太上老君破解的。太上老君的太極圖非同一般，原著形容：“此圖乃老君劈地開天，分清理濁，定地、水、火、風，包羅永珍之寶。”看到沒有，這是一件聖人級別的法寶，太上老君開天闢地時用到的。

當然要指出的是，一般神話中只有盤古才開天闢地，而在《封神演義》中是則不一樣，開天闢地之事，除了太上老君，還有元始天尊和通天教主都參與了。

這個問題問的很奇葩。通天教主作為截教掌門人與老子、元始天尊同為天界第一大神鴻鈞老祖的得意弟子，他排行老三。論能耐、修為、法力、道行均不次於大師兄老子和二師兄元始天尊，同樣也是一位了不起的聖人，地位跟兩位師兄是同等的，平起平坐的。

【封神演義 第八十四回 子牙兵取臨潼關】中鴻鈞道人出場時是這樣說的：

“高臥九重雲，蒲團了道真。天地玄黃外，吾當掌教尊。盤古生太極，兩儀四象循。一道傳三友，二教闡截分。玄門都領秀，一氣化鴻鈞。”

其中的一道化三友就是指鴻鈞老祖收了老子、元始天尊、通天教主三個徒弟。三個人都已達混元大羅金仙境界，歷萬劫不磨之體，也就是所謂的“聖人”了！鴻鈞老祖作為資格最老法力最強的神仙收徒肯定是高標準嚴要求，如果通天教主是廢柴的話，鴻鈞老祖會收他為徒並教他能耐嗎？通天教主會達到聖人修為嗎？顯然不會。事實上通天教主不但是一位了不起的聖人而且還深受恩師鴻鈞老祖的偏愛，偏愛到什麼地步呢？在師兄弟三人學成之後，鴻鈞老祖把四把頂級寶劍也就是誅仙劍、陷仙劍、戮仙劍、絕仙劍全部賜給了通天教主，大徒弟老子和二徒弟元始天尊兩手空空，這充分說明通天教主在鴻鈞老祖心中的地位有多重要。

要說通天教主有何功德？他最大的功德就是按照凡有九竅者皆可修仙的原則建立截教，有教無類、不論出身，只要有一顆向道之心皆可入門。這讓眾多渴望透過修行成仙的萬物生靈看到了希望。因此截教勢力迅速壯大，在通天教主的精心栽培下培養出了很多了不起的金仙，比如多寶道人、金靈聖母、無當聖母、趙公明、三霄娘娘以及三代弟子聞仲等。

截教的實力已經遠超元始天尊的闡教，闡教向來以名門正派自居根本瞧不起截教，指責截教是左道旁門，不分披毛帶角，溼生卯化之輩都納入門下。元始天尊在瞧不起通天教主的時候似乎忘記了自己的徒弟中也有披鱗帶角的，也有動物，比如黃龍真人不就是披鱗帶角的徒弟嗎？而且還是位列十二金仙之中。比如申公豹不就是一頭豹子嗎？因此元始天尊對通天教主的指責根本就站不住腳經不起推敲。最主要的是闡教雖然自命不凡，以正統自居，但他們乾的事卻有些虛偽下做，配不上名門正派的稱號。在鴻鈞老祖主持三教共立封神榜後，通天教主要求自己的徒弟別惹是非老老實實待在各自洞府修行。但是元始天尊為了讓自己的十二個弟子完成殺劫，並削弱截教的實力。他與申公豹演了出雙簧，暗中授意申公豹到截教弟子那裡搬弄是非故意激怒截教弟子，以便自己和老子師出有名能聯合剷除截教。

透過《封神演義》原著我們可以看到闡教勢力對截教弟子往往是痛下殺手，往死裡整；而截教對闡教弟子還存有一些寬容心。結果截教許多金仙都死於非命，千萬年道行化為烏有。這其中截教金仙趙公明死得最為慘烈，他被闡教的幫兇陸壓道人用釘頭七箭書這種最歹毒的邪術暗下毒手活活害死。

三霄娘娘為報哥哥趙公明的仇擺了九曲黃河大陣，在破陣時三霄娘娘將闡教十二金仙全部活拿，被削去頂上三花成為凡人，即便如此大好機會三霄娘娘念在師伯元始天尊份上也沒有要十二金仙的命。透過對比我們可以看出截教與闡教誰才是正誰才是邪。至於老子，清靜無為，闡教截教的紛爭其實跟他的人教關係不大，之所以幫助老二打壓老三無非就是沒得到老師的寶劍怪罪通天教主罷了！

最後通天教主領導下的截教被闡教打的分崩離析，通天教主本人也被老師鴻鈞老祖帶走，留下一聲長嘆！

結語：通天教主是聖人至少是比元始天尊更純粹的聖人。

通天教主有重開宇宙在造之能，神話《封神演義》上是作者在摸黑截教和通天教主，實際截教反而是中國民間人們所尊重信仰護佑人間正義的道教神仙，通天教主的誅仙劍，陷仙劍，戮仙劍，絕仙劍，反而被闡教神仙和佛教的密宗大師所用，就連通天教主的隨身佩劍青萍劍也被佛教密宗修成能造世救世的青蓮。

還不用說通天教主四個一代徒弟都巳登聖，二代弟子四個成佛，就三代弟子九天雷聲普化天尊聞太師和財神趙公明與火神真君羅宣都名揚天下。

封神榜上一大半神仙也是通天教主的徒弟。

就二代弟子中鬥姆也威鎮四海，道教敬，佛教敬，密宗敬，民間敬。

一個人若沒有真實修行修道成聖的本事，怎可能教出這麼多厲害的神仙徒弟？

通天教主有重開在造宇宙之能的，不是簡單的神仙。

書中詩偈說的明白，渡盡眾生成正果，養成正道屬無聲，他有教無類，當天地眾生種類都教全了，就成聖人了，同時說下老子成聖，是他有治病救命，起死回生之能，後研究出可傳揚的丹藥，而成聖的，詩偈原文有說，元始是參悟玄妙，有造化之功，證道成聖的，詩偈原文也有說，簡言之，就是為天地立心（鴻鈞，一視同仁，不偏不依，平衡恆久），為生民立命（老子，祛病保命，避死延生，不朽不滅），為往聖繼絕學（元始，參玄悟妙，掌運造化，卷渡群迷），為萬世開太平（通天，有教無類，萬眾一師，同榮共辱）

你可真是個奇葩 通天教主其他的我不知道，他的截教有教無類，廣收天下門徒，單憑這點就能看出他是怎樣的人，相比而言老君，原始教出來的徒弟本領不如通天的徒弟 ，打個架也只會來陰的，要麼就是以大欺小，真的是有什麼樣的的徒弟，就有什麼樣的師傅。

就一條，通天就比元始天尊，跟老子強！首先老子徒弟不過就是玄都大法師，但是玄都幾乎沒有什麼法力，每次出場都是吾師來也，還不出來跪拜迎接，按照現在屬於大頭兵，領導來了他負責喊話狐假虎威而已！其次就是元始天尊收人條件太高，正式徒弟不過就是十二金仙，還不是自己教，都是燃燈道人帶師教徒！雖然南極仙翁也叫元始天尊老師，但是不在徒弟行烈！但是通天教主卻是做到萬物生靈，都是一樣的公平待遇，凡事有九竅者，皆可成仙，這個西遊記的描述差不多！所以通天教主開講，萬仙來朝，如此看重天下平等的如何不配做聖人？說白了就是因為其他兩教，怕通天教主做到太大，才去懇求昊天上帝，設立封神榜，但是昊天開始選擇的是誰，他是命令仙首十二稱臣。如此一來元始天尊就被架空了，自然不幹！那麼只有打壓通天了！通天的失敗跟紂王沒有任何關係！因為通天教主的大道是眾生皆平等，萬物都有靈！但是在封建社會是不被允許的！最後只能是失敗而收場！記住一個作家寫書，最後的目的都是評判當時的社會，而不是歌功頌德！如果這樣那麼根本就不是書，而是名人傳記！

封神演義中聖人數量並不算太多，基本上就是鴻鈞、三清、西方兩教主、女媧、火雲洞三聖、西王母、昊天上帝，以及半聖陸壓。

1鴻鈞道人

鴻鈞道人是封神演義第一大boss，但是作者許仲琳捏造的人物，道教從來沒有承認，按照道教的說法，鴻鈞與道教無關。

當鴻鈞道人在小說裡第一次出場，也是最後一次出場時，對於他的描述，有一首詩，高臥九重雲，蒲團了道真；天地玄黃外，吾當掌教尊。盤古生太極，兩儀四象循；一道傳三友，二教闡截分。玄門都領袖，一氣化鴻鈞。

從這首詩裡可以看出，鴻鈞道人與盤古實際上是同一個人，也就是盤古的化身。

封神當之無愧第一聖。

2太上老君

在通天教主設下的誅仙陣中，元始天尊獨自一人破陣，結果“通天教主發一聲掌心雷，震動那一口寶劍一晃，好生利害！雖是元始，頂上還飄飄落下一朵蓮花來。”

雖然元始天尊和通天教主只是簡單的較量了一下，沒有分出個勝負出來，但是元始天尊還是被打落了一朵蓮花。

老君來了之後，一人闖誅仙陣的情況則是：

老君大笑曰：“通天賢弟，少得無禮，看吾扁拐！”劈面打來。通天教主見老君進陣，如入無人之境，不覺滿面通紅，遍身火發，將手中劍火速忙迎。正在戰間，老君笑曰：“你不明至道，何以管立教宗？”又一扁拐照臉打來。”很明顯，老君進入誅仙陣後，如入無人之境，比元始天尊被打落一朵蓮花要強多了。

頂級法寶：天地玄黃玲瓏塔、太極圖

3通天教主

通天教主為截教之主，修成五氣朝元，三花聚頂，也是萬劫不壞之身。法力神通達到再立‘地水火風’，換個世界”的境界。是混元大羅金仙之一，歷萬劫不磨之體。還有鴻鈞賜予的誅仙劍陣。

其個人實力，明顯高於元始天尊；截教綜合實力也要高於闡教。

主要法寶有：誅仙四劍、青萍劍、漁鼓、紫電錘、穿心鎖等。

其中，誅仙四劍（誅仙劍、戮仙劍、陷仙劍、絕仙劍）堪稱天道第一兇器。一旦祭出頓時無窮毀滅之氣籠罩混沌，無盡殺戮之色覆蓋鴻蒙。當年鴻鈞分寶鎮壓各方，通天教主自分寶巖所得。便以此四劍鎮壓截教氣運。但卻終因殺戮之氣過重而不能維持長久。這也就註定了截教最後難逃滅教的厄運。誅仙陣圖則是天道第一兇物，主宰天道殺伐之氣，殺戮萬物。因其殺伐太重，逆天而行，故不能鎮壓大教氣運。

4準提道人

雖然是西方教副教主，但從出場的表現來看，更勝於接引道人。

準提與通天有過交手，而且獲勝了。按照原著：

準提同孔雀明王在陣中現三十四頭，十八隻手，執定瓔珞、傘蓋、花貫、魚腸、金弓、銀戟、白鉞、幡幢、加持神杵、寶銼、銀瓶等物來戰通天教主。通天教主看見準提，頓起三昧真火，大罵曰：“好潑道！焉敢欺呈太甚，又來攪吾此陣也！”縱奎牛衝來，伏劍直取。準提將七寶妙樹架開。正是：西方極樂無窮法，俱是蓮花一化身。且說通天教主用劍砍來，準提將七寶妙樹一刷，把通天教主手中劍打的粉碎。通天教主把奎牛一拎，跳出陣去了。

從這場的表現來看，準提似乎比通天還強，但由於通天同時對好幾位聖人，比較吃虧，所以實際上準提還是不如通天的。

5元始天尊

一對一的情況下，完全被通天教主壓制，還得到處求人來幫忙。

6接引道人

接引道人原型是佛教西方極樂世界的教主“阿彌陀佛”。

阿彌陀佛在大乘佛教中被尊稱為“接引導師”，這是“接引”二字的由來，接引道人住西方極樂之鄉。身高丈六金身，麵皮黃色，長年累月不曾離得清淨之所。

頂級法寶也不少：

1、十二品蓮臺：端坐蓮臺，無物可破，為西方教鎮教氣運之物。原為先天靈寶不下無限寶石，後在封神中被蚊道人食去三品，變為九品蓮臺，使其品質下降。

2、念珠：將龜靈聖母壓出原形

3、接引神幢：至寶

4、青蓮寶色旗：五方旗之一

5、蕩魔杵：打人降魔，銳利無比

7-9火雲洞三聖

伏羲、炎帝、軒轅。

《封神演義》第一回“紂王女媧宮進香”中記載：且言女媧娘娘降誕，三月十五日往火雲宮朝賀伏羲、炎帝、軒轅三聖而回，下得青鸞，坐於寶殿。玉女金童朝禮畢，娘娘猛抬頭，看見粉壁上詩句，大怒罵曰：“殷受無道昏君，不想修身立德以保天下，今反不畏上天，吟詩褻我，甚是可惡！我想成湯伐桀而王天下，享國六百餘年，氣數已盡；若不與他個報應，不見我的靈感。”即喚碧霞童子駕青鸞往朝歌一回。不題。

此處可以看出女媧地位略低於三聖，估計實力也略低於。

10女媧

如果說鴻鈞是整部封神的出品人，女媧可以算是總導演，整個封神都走向其實都是按照女媧的部署在進行。

女媧也是執行鴻鈞部署，支援昊天上帝最積極的聖人。至於有沒有想過接機削弱通天教主，就很難說了。

11瑤池金母

擁有山河社稷圖，這個法寶與老君的太極圖實力接近，也是至寶級別，可見實力多強。

12昊天上帝

整個封神的製片人，但至始至終沒有正式出場，他與鴻鈞的關係，似乎有點像耶穌和上帝。

令眾仙稱臣的做法，也有點像耶穌令所有天使稱臣。通天教主則跟路西法像極了。

《封神演義》中的老子、元始天尊和通天教主普遍認為就是以道教三清元始天尊、靈寶天尊和道德天尊為原型所塑造的人物。三清的靈寶天尊(通天教主)在三清中位列第二，在道德天尊(太上老君即老子)之上。而在小說中，沒有特意交代三教聖人所立的具體功德，因為這並不是書的重點，整部書都在圍繞“封神榜”進行描寫。但是透過分析和解讀，我們可以發現，和老子、元始齊名不是通天沾光，而是兩位師兄沾了通天的光。我甚至覺得題主是老子和元始的高階黑。

單憑一個有教無類，就已經是整部《封神演義》的最大功德了。

何為功德？女媧造人、補天，倉頡造字，遂人取火，神農嘗百草均為功德。但是造人、造字、取火、嘗百草這功德收益的只是人，只有女媧補天這種造福天下蒼生的才可稱之為大功德。而補天是救蒼生，通天是教蒼生。所以功德不亞於補天。

那麼有教無類到底是對是錯？

教義無對錯，存在即合理。元始想保持隊伍的純潔性，所以除了他認為極有慧根的幾乎全是人族。而老子一向清靜無為，人教自然也是教化萬民。而通天教主的有教無類講究的是眾生平等，萬物有靈。這一點和現實中儒家的思想教義相同。所以說教義不同，立場不同，但目的和初衷都是一樣的，都是為了教化萬物，無分多錯。而以今人的眼光觀點，我更傾向於通天。

既然只是觀點不同，那麼為什麼元始天尊對通天教主的有教無類極盡貶低，甚至連一向清靜無為的老子也插一槓子？

只能說在這一點上，老子也好，元始天尊也好，都是言不由衷的偽君子。他們明著是看不起通天的做法，實際是因為截教的發展已經對人、闡兩教的生存產生了巨大威脅。

而在這一點上，通天是一個坦坦蕩蕩的大丈夫。三教共立封神榜，截教上榜最多，通天同意了。長輩欺壓晚輩，使徒弟慘死，通天也聽之任之了。如果不是連西方教都摻進來，天下共剿截教，通天未必會出山。難道堂堂聖人真會被徒弟挑撥幾句就怒髮衝冠了嗎？

老師都覺得自己教的好，那麼檢驗成果就要看成績。封神世界也是如此，你教的好不好，實力說話。

結果怎樣呢？只要看過封神的都知道。截教的一個趙公明，碾壓闡教元始之下第一人燃燈道人。三霄娘娘的九曲黃河陣拿了十二金仙。闡教唯一值得自豪的就是三代弟子中出了一個實力不亞於二代弟子的楊戩。但是別忘了，截教也有一個完全不下於楊戩的三代弟子聞仲。

如果說實力不足說明一切，我們再看看人品。哪吒誤殺了石磯娘娘的童子，石磯娘娘找他太乙真人理論，太乙說了什麼？說哪吒是討紂先鋒，別說打死你童子，就是打死你也活該。然後太乙真人就把石磯娘娘打死了。這說的是人話，幹得是人事嗎？

闡教打不過趙公明，找陸壓用訂頭七箭書暗中把趙公明活活拜死。三霄娘娘下山報仇，即使拿了十二金仙，也只是削了他們頂上三花，閉了胸中五氣，一直不曾傷他們性命。但是闡教做了啥？打仗親兄弟，上陣父子兵。徒弟白扯師父出面，甚至把老子找來，直接把三霄送上封神榜，這就是闡教的人品。上樑不正下樑歪。

另外補充一點，整部書誰最缺德？申公豹吧，他是誰徒弟？元始天尊，不是通天教主。別被電視劇誤導。

如果說徒弟的實力不足以說明一切，打鐵還需自身硬。通天教主被老子一氣化三清打了一頓，所以很多人看低通天。然而實際上，通天才是鴻鈞道人之下實力最強的存在。

誅仙陣，四大聖人齊出才堪堪破陣。可見通天教主的實力，以一對四，雖敗猶榮。而被老子打了幾拐，完全是被從沒見過的一氣化三清唬住了。其實說起來，這是老子挺可笑的地方，研究一輩子道，藏到最後的絕技化出來的三清居然是肉搏戰。在法寶為尊的封神世界，肉搏戰高手是最不值錢的。凡人的高手打得煉氣士滿山跑的都不少，但是最終結果都被送上封神榜了。

所以，無論自身實力，弟子實力，教眾人品，通天教主和他的截教都強過元始天尊和他的闡教。《封神演義》也是第一部讓我分不出正反面的小說。所以說，不是通天配不配和師兄同列，而應該是師兄配不配得上師弟才對。

感謝邀請！！！給人拙見！！僅供參考！！首先，這個《封神演義》它的存在形式講述的內容是很完善的，每個人物的產生由來都是有理有據，同時很完美的詮釋了上古大神的存在，加重了人們信仰的心態，也使得後人明白了神仙的組成，有人說這個違背科學，但是我覺得這是文化是千古不變的的文化，也是一種傳承，今天咱們就這個問題再來說一說《封神演義》，下面咱們就一起來探討一下通天教主這個問題吧。第一，鴻鈞老祖一氣化三清

大家都知道鴻鈞老祖一氣化三清，之後就有了太上老君，元始天尊，通天教主三位道教的大咖。所謂一氣化三清，其實就是鴻鈞老祖三個時期的自己，書中暗表元始天尊歲數最大，其次是太上老君最年輕的是通天教主，三個時期的自己也是不同心性的自己，人也是一樣每個年齡段的思想脾氣秉性都是不一樣的，道家講究的是陰陽調和，萬物相生相剋，所以大家應該也能看得出來在電視劇封神演義裡面這三清也是不分伯仲的，所以這就是相生相剋，元始天尊穩重太上老君睿智通天教主性如烈火，相生相剋萬物皆有。

第二，通天教主撒仙丹，教化眾生皆成仙

首先咱們都知道元始天尊座下眾仙雲集，十二金仙是手中的王牌，其中還有幾位日後成為了西方佛菩薩可見其背景是多深，佛道都有門人，太上老君度化凡人修行，凡人只要一心向道有一顆修道的心也可以飛昇成仙，最具有代表性的如以鐵柺李為首的八仙，是凡人修行得道成仙的，而通天教主是廣收門徒，披毛戴角，溼生卵化都可以修行，這就有了通天教主的萬仙來朝的壯觀景象。因為他的門徒眾多在北方地區一些農村還有人供奉保家仙之類的在堂單上就會寫上通天教主，可見其影響力很大。

第三，通天教主的自身實力很強大

三清裡雖然元始天尊最大，但是通天教主自己的實力也很強大，誅仙陣最後還是鴻鈞老祖親自過問才破了陣，最後封印通天教主，其實通天教主手中有一本《黃庭》三卷，也有人認為後來的菩提老祖就是通天教主的化身，當然真實與否不得而知，大家也是透過一個橋段來判斷的，就是樵夫唱的那句:相逢處非仙即道,靜坐講黃庭。也許就是他的化身這也是有可能的。

最後我覺得道家思想就是，陰陽調和，相生相剋，天道輪迴，遵循自然，亦是道法自然！！

這個問題絕對是黑通天教主最厲害的一次！這個問題可以換一個說法，老君、原始就一定比通天教主厲害嗎？他倆有啥功德居然也是聖人？《封神演義》中有這幾位聖人，老君、原始、通天、接引、準提、女媧，應該再加上火雲洞三皇，功德聖人！

火雲洞三皇最典型的功德成聖，教化人族，天降功德，成就聖人寶座，女媧娘娘補天造人，功德無量，成為聖人，要知道幾位聖人中實力公認最低的接引準提都能成聖，通天教主哪點差他們了？論功德，三清一體，都是盤古精氣所化，一氣化三清嘛，憑啥老君、原始都是聖人，通天卻不可以？道家認為，一生二，二生三，三生萬物，也正好對應天地人三才，而是我們細細看原著，老君是老年人形象，原始是中年人形象，通天是青年人形象，也就是說代表過去、現在、未來，三者缺一不可，怎麼會存在老君、原始成聖是應該的，而通天教主卻不可以？

出身三者沒有高低之分，三者都是繼承了盤古大神的衣缽，盤古大神開天之功，開天闢地莫大的功德，就這一點連鴻鈞老祖都比不上，日月星辰都是盤古所化，那盤古精氣所化、代表盤古精神延續的三清，有什麼理由不是天地間的聖人呢？如果通天教主都不夠資格，還有誰的功德能大過盤古？再說通天教主的實力，應該說通天教主單對單誰也不怯，整本《封神演義》也是截教一個教派對抗其他，換句話說也就是沒有哪位聖人在單對單的情況下能拿下通天教主！手持三界攻伐第一的誅仙四劍，非四聖人不可破，這種實力，這種功德，有什麼理由不成聖？

所以這個問題是黑通天教主的，通天不止是普通聖人那麼簡單，還是聖人中頂尖的存在，年輕人的形象更代表富有進取心，代表著向上，通天身為聖人，無可厚非！

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《封神演義》是文學作品。可見真實性是不言而喻的。真實通天教主是邪惡的首領。正向《聖經》裡的撒旦是邪惡的首領一樣。若是從哲學的觀點看！老子與通天教主，神同撒旦，都是一對矛盾的雙方。各執行個的任務和使命。所以二者同時存在於世，是符合哲學規律的……。

千年道行需萬年功。不是幾生幾世就可以完成的，在一個通天教主的教規。有教無類。那就是真正的一切平等沒有分別。大慈大愛的教學方式。行的就是聖人之道。是他的一己之力在度化一切。他才是名副其實的聖人。

因果關係不要顛倒了。通天不是有什麼功德而成為的聖人，而是因為他本來一開始就是和老君，原始並列的三教掌教之一。

題主提到的問題。《封神演義》中的鴻鈞老祖旗幟下有“太上、元始、通天”三位得意弟子，其修煉的道場在紫霄宮。

夢入神機所著的《佛本是道》記載：鴻鈞老祖，來自崑崙山的先天神祗，傳說此人是混沌魔神轉世。因為緣分到了，偶爾得到稀有的“造化玉蝶”，參悟得道，幻化成聖人。

從此，佔據紫霄宮一偶，布壇開講聖道，廣受有緣門徒，其中得意弟子，最推崇正名弟子有：“太上、元始、通天、女媧”；記名弟子有：接引、準提兩位；旁聽弟子往來期間、絡繹不絕，不計其數，能有記載的，尚有名姓的要說：“東皇”、“帝后”、“鎮元子、伏羲、紅雲、冥河”等等諸位旁聽弟子。

傳說，鴻鈞祖師，講壇結業，贈賜弟子七道“鴻蒙紫氣”，成為有道弟子的最精要的功力象徵，是成仙得道的機緣。門下弟子“太上、元始、通天、女媧”、“接引、準提”各得一道，既能先後呈現得道，成為聖人。餘下的一道紫氣贈予了“紅雲老祖”。

雖然，通天教主，在《封神演義》中的截教，幫助了紂王，助紂為虐，因為遭到了兩派殺戮，當時，以元始天尊為首的闡教弟子，殘酷殺害截教弟子，讓截教弟子身首異處，慘不忍睹。闡教弟子申公豹對截教的無辜弟子下毒手，瘋狂打壓、侮辱。這讓武功高強的通天教主忍無可忍，於是幫助紂王報仇雪恥。其他門派單挑都不是通天教主的對手，只有聯合才能取勝截教的通天教主。

總之，通天教主本身就是至聖仙師的門徒，自帶紫氣光環，已是聖人，又兼有武功蓋世，排名在太上、元始之上，成為跟老君、元始齊名的聖人，實屬正常。