不一定。什麼叫著藝術這是個很難定義的事情

很多搞藝術的人，的確喜歡把自己打扮成有藝術感的形象，當然也可能是他們也不是刻意的。

但打扮成這樣的人，不一定是搞藝術的，比如乞丐的打扮，挺藝術的吧

現在對藝術的定義太廣泛了

不一定，有些表面平凡，但深藏不露，很多演員不一定是有演藝的藝術家，藝術也要天份，天生的表演天才，演什麼象什麼，骨子裡也演著戲。

藝術可以從人的形象中看出來嗎？我想答案應該是肯定的。

無論是西方的人物肖像油畫抑或人體油畫，還是東方的工筆人物畫，其畫面的藝術氣息氣質和氛圍主要是透過人物的形象塑造體現出來的。

在繪畫界有一種普遍的看法，就是在各種題材形式的繪畫中，人物畫是比較難的。為什麼是這樣呢？因為人物的身體結構複雜，人物的表情動作豐富，人物的思想情感細膩，等等，這些都給繪畫中如何表現帶來一些難度，而畫家為了使作品能達到預期的藝術效果，就需要凝聚個人的文化素養審美理念繪畫技法來精心塑造人物形象，使人物形象豐滿生動鮮活，產生感染人打動人的藝術效果。

比如說人們耳熟能詳的達芬奇的《蒙娜麗莎》。這是一幅經典的人物肖像油畫。其畫面中流露出的優美典雅的氣質，惟妙惟肖的形象，靈動傳神的表情，內涵豐富的微笑，令無數的人們心生共鳴，歎為觀止。這幅畫的藝術性透過人物形象的完美塑造充分的體現了出來。

安格爾的《泉》是一幅正面全身呈站姿的人體油畫，這種表現形式的油畫稍微處理不當就會倫為低俗。但是安格爾以自己嚴謹的審美理念和精湛技法塑造出一位青純無邪恬靜典雅淡定自如充滿活力的青春少女形象，展現出藝術的無窮魅力。

我國當代畫家謝楚餘的《陶》享譽海內外，而且成為國內目前銷量（印刷品）最大的一幅油畫。謝楚餘在創作這幅畫中，為了塑造出一位清新典雅優美時尚的新時代青春女性形象，將不同地區人們的特點如膚質白皙形體纖巧五官精緻等等集中在一個人物身上，產生出非常強烈的藝術審美和藝術感染效果。

不一定。有極個別藝術家講究的是內涵。外人是看不出來的，他們跟普通人一樣。但是大多藝術家長期的在搞藝術工作中得到薰陶，進而對自己的自身要求在不知不覺中會體現出藝術範來。會讓人覺得這是搞藝術工作的人。

贊同。藝術是用形象來反映現實，但更有典型性的社會意識形態。它富有創造性的方式和方法。因為，藝術的本身就是多科學問的體現。從形象來看，在社會的生活中，由其表現：1、生活低調；2、語言、行動有節有智；3、意識形態有獨特思維。從藝術具象來看，作品創作獨特，主體（主題）鮮明。從藝術評論來看，論點論據有力有理。社會生活中，一舉一動，衣著裝扮，彰顯個性。

作為一個藝術工作者，畫如其人，人如其畫，八個字道出了藝術既人的真諦，因此，我贊成藝術是可以從人的外在形象看出來的觀點。

什麼樣的人從事什麼樣的藝術，什麼樣的人產生什麼樣的藝術。藝術是個人精神面貌的反映，藝術受制於藝術家個人的內心情感。

性格外露熱烈的人，創作出的藝術作品，氣勢磅礴，震撼人心，性格內斂含蓄的人，創作出的藝術作品，恬淡靜謐，詳寧安和。

舉例中國山水畫，其有南北宗之說，北派山水筆力外露，南派山水線條柔美，這其實是地域不同，人的習慣習性不同決定的，一方山水養一方人，不同的地域氣候條件，造就南北中國人之性格迥異，性格又造就了藝術的迥異。

把地域再放大到世界，每個國家的藝術又截然不同。把載體縮小到個人，每一個藝術家，獨具個性，所創作的藝術作品也就不同。所以說，藝術是能夠從人的外表看出來的，自然而然。

答：謝謝邀請。這個標題有些含糊，因此稱之為灰色標題，姑且不論對錯，澄清一下就好，因為藝術本身是一門獨特精神文化物質，藝術是人類文化的載體，與人的生做、形象毫無關係，但人卻可以透過塑造自己表現你的藝術天賦和藝術才能。它是透過一種由抽象的文化由自然人去塑造表現出來的一種形式併產生一種共鳴的東西，這就是藝術。藝術是人類在經歷社會文明以及在社會實踐當中為了豐富人們對精神物質生活的追求、以獨特方式塑造表現出來的一種東西，這種東西的文化藝術載體表現形式非常廣泛且內涵豐富。而我們生活在社會當中恰恰處處都蘊藏著尚未發掘的豐富藝術素材，而這些素材分門別類起來就有多種內涵：有自然態、靜態、動態，有印象派，抽象派等等。而另一內涵：有視覺藝術派，是空間藝術，是靜態藝術，是造型藝術，是抽象藝術...， 總而言之我對於藝術這個東西的理論及理解水平還非常膚淺。但對於藝術美這個東西，我卻有一種天生愛好，那是小時候偶然在新華書店找到一本《芥子園》書，於是從此對書畫藝術產生濃厚的興趣。由於環境條件限制，只能自學、無師自通，雖是水平粗淺，倒也樂在其中，功夫不負有心人，終於能寫出一手眉清目秀流暢隸書，就因為隸書體有獨特風格且有古色古香的氣質。另方面也學起素描，從幾何形體到石膏像開始臨摹練習，在燈光投影下去刻劃物象，力求有層次有質感的立體效果，如：《米開朗基羅》《斷臂維納斯》《大衛》《英國少女》等等。以上這些是他既是一種美術，也是一種藝術，透過塑造形象反映社會生活的一種社會意識形態。藝術形象地反映人們現實生活和精神世界，滿足人們的審美需求。藝術由於表現手段和方式不同，可分為表演藝術，音樂、舞蹈、造型藝術，繪畫、雕塑、建築，語言藝術如：文學、和綜合藝術戲劇和電影等。寫到這裡說句結語：人是自然界藝術價值的創造者，發掘者，跟形象無關卻與人的天賦有莫大關係。（再見）

藝術不一定可以從人的形象看出來的，藝術家從事藝術創作，並不是從外表形象就可以看出他創作出藝術作品的價值高低，而是看他創作出的藝術作品是否有藝術價值。

一、 有些藝術家的形象比較好，潔癖愛乾淨，喜歡梳妝打扮自己，留著波浪帶卷的長髮，留著個性的長鬍須，穿著高檔名牌的服裝，再噴灑名牌香水，風度翩翩，瀟灑自如。旅遊上喜歡環境優雅的田園風光、山川大海等，抒發自己的情感。

二、 有些藝術家的外表形象是，邋里邋遢，不修邊幅，留著猶如雞毛亂雜的長髮，留著滿扎的鬍鬚，穿著普通大眾的服裝，窩里窩囊一幅窮酸樣的形象。喜歡獨自欣賞自然景觀，使自己享受到了大自然的風景。

三、藝術家有不同的外表形象，不能光看外表形象來認為藝術家創作的藝術作品價值高低，這也太片面的看問題。俗話說得好：“人不可貌相，海水不可斗量。”無論外表形象怎樣的藝術家，他們只要以自己的思想情感、藝術手法、個性風格，創作出具有藝術價值和社會價值的藝術作品，就能受到人們的歡迎和喜愛。

藝術就是人情趣的外化，也就是說人的形象氣質透露了他們的藝術修為，"腹有詩書氣自華"，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟“這些耳熟能詳的話都說明藝術修養能提高人的形象氣質。"書卷氣”也是常用的對人形象的描寫形容。

歌德說：藝術中什麼是最重要的呢？整體性。你拿一個大床單把一個女人全身蒙上，只露出一雙腳，我能夠制斷她是一個駝背女人還是美女。駝背女人不僅僅是駝背，她渾身都要適應駝背的狀態，她的腳也會有駝背的人的特徵，你要是強制她伸直，她一身肌肉都會緊張痙攣，渾身不舒服不自然。同樣道理，一個淺薄輕浮的人，他的藝術作品一定華而不實沒有真情實感。

藝術除了感覺其他都不存在，所以學藝術從事藝術的人好象行為怪誕，好標新立異，在一般人眼裡不理性，總糾纏於情趣，"不現實”，天上地下，有點天馬行空的感覺。這就是藝術家和其它人的區別，而商人三句不離本行，心裡總是計算投入產出比，商人很務實，不管他怎樣談情懷，最終都是求結果，他的言談舉止會不自覺的顯露。

藝術最寶貴的東西就是個性。所以人的形象氣質可以看出他的藝術，什麼樣的人決定了他的藝術個性。淺顯的例子就是能從一個人的筆跡認出是誰寫的。

腹有詩書氣自華，我是每個人的氣質養成包含了每個人不同的經歷，裡面有你去過的地方、見過的人、看的書、看的電影，藝術亦然，能讓自己的氣質發生改變，會讓你更加堅定，更有魅力、更有想象力，加油！

首先我贊同這種觀點，人的形象可以從兩點去看： 一是在外形象，包括身高體重，穿著打扮，五官髮型等，這些外在的形象，是透過眼睛傳達給人第一印象的資訊。

二是內在形象，包括行為舉止，做事方法，交流方式，和所謂氣質等。人之所以區別於動物，在於是否有自己獨特的思維模式。

所以每個人都是不同的，藝術作為人類思考或追求的方向之一，也是區別個人差異方式。

藝術是由內而發，從形象是可以看的出來審美的的高度，一個人有審美選物都會有要求，一切會按著他的審美標準去表達自己的。

可以看出耒的。因為熱愛藝術的愉悅心情，會直接反映到他的外貌和言行舉止的形象中，而且熱愛革命文藝的人，絕大部分都是愛國，樂觀，自信的人！