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  • 1 # 反電魚聯盟巫山工作站

    每年除了過世的老人週年,春節我們都會給過世的老人去燒紙錢,放鞭炮!我覺得不是迷信!是對過世老人的思念,是對這一份感情的昇華,寄託!對自己的懺悔!所以呀!我們都對自己所有在世的家人好點吧!所謂子欲養而親不待!加油,各位!

  • 2 # 小西瓜31685

    過年上新墳,其實也是新嫁媳婦去拜祭祖先的一種表現。老家泰州就這麼一種風俗,正月上"花墳",婆婆會準備好飯菜,桌椅,紙錢,鞭炮紅綠紙等去祖墳上香祭拜,也是對先人的一種禮節

  • 3 # 月半喵崽

    怎麼能算是迷信呢。只是表達對先人的思念和對未來的期盼罷了。上墳的時候會說“祖宗保佑,佑我家族興旺,萬事順意”這不是迷信,是對於未來的一種期望。上墳也是為了讓你知道你從哪裡來,祖輩何人,從事何事,這也是一種追溯起源的方式。

  • 4 # 明天的歷史

    利用春節時間去墳地裡祭奠一下,將對先人的思念之情,表達一下,與與地下有知的親人來一個神交,透過祭奠的方式,讓親人在另外一個世界過得好一些,怎麼會是迷信呢?

    什麼叫迷信?形式不重要,關鍵是心理作用。有人利用春節時間,寄託哀思,緬懷親人,進而發奮圖強,在親人精神的感召下,在新的一年裡,經風沐雨,努力工作,這不是什麼迷信。

    我們透過祭奠親人,在感嘆子欲養而親不在的時候,檢查一下自己在照顧親人的缺失,更加關注健在的親人,更加體貼自己身邊的人們,更加感恩生我養我的父母,更加感謝幫助關心支援我們的朋友,這哪裡是迷信?這是利用多種形式的傳統文化教育感化自己,在幫助教育別人。

    而有些人,卻試圖希望長輩的包霹,寄希望燒紙而求得所謂的功利,那就是一種迷信的行為。

    人的心理活動非常複雜,有些行為的界定需要多方面去考慮。如何界定,硬要化一條線真的不是那樣容易,就是劃出來,實際操作也難之又難。

    中國是一個歷史文化悠久的國度,文化的精萃與糟粕同在,葆精華,去糟粕,需要人們長期的在實踐中去去偽存真,強制地去禁止、反對 什麼,是無知的行徑!

    習俗的養成,有其歷史淵源。春節上墳,是給老人盡孝道?還是迷信?現在只能這樣說,人類認識的無窮無盡,關於精神世界的討論就無窮無盡,其觀點就難以統一口徑。我支援利用春節追思一下先人,又感覺思想變化莫測的複雜。那一剎那間,恐怕一本書也難以記錄。朋友,你說呢?

  • 5 # 13705411557

    什麼是迷信?老百姓過年過節上墳是對先輩尊重,緬懷祖先,不忘祖先,對先人的思念!帶著後輩子女去看望先人讓他們知道前人栽樹後人乘涼,感恩祖先的恩德!這也是我們中華文明連綿不絕的一個原因!

  • 6 # 天堂之上295

    要說他是不是迷信,首先我們就要了解迷信的真正意思,在廣眾眼裡迷信,是毫無理由的去相信和膜拜,那些世間根本不存在的鬼神佛怪,所以上墳也和迷信能沾上邊。但迷信真正的本意是毫無理由的相信錯誤的東西和事,而上墳是國人在一個特定的時間對先人的緬懷,是年尾對先人的弔唁,年初對新的一年的展望和期盼與先人一種靈魂上的溝通。這是一種延續與傳承,所以個人認為不算是迷信

  • 7 # 與人為善善莫大仁

    春節上墳是中國幾千年的傳統,懷念祖輩,感恩祖輩,親情的紐帶,血脈的延續,使得我們無論走到何處,總有一種力量緊緊地牽著我們,記住我們的根,記住我們的家,記住我們的故鄉。中國有句話“光宗耀祖”,就是無論我們去了多遠,我們不能錦繡還鄉,最起碼不能給家和祖輩抹黑。當然,春節上墳不是迷信,而是中國敬祖的文化和信仰。

  • 8 # 心雨63912492

    上墳怎麼是迷信啊?簡直是笑話,誰家裡故去的親人啊?人在世的時候我孝敬他她們,故去了也一樣我們也得去看看他她們,祭奠一下過節了嗎?吃水還不忘挖井人呢,是吧?您說呢?

  • 9 # 雄峙天下1

    誰說上墳是迷信,只能說這個人己失去做人的基本。只要是生活在地球上的人,不分東西方人都知道在特殊的日子裡去逝去的先輩或摯友墓前哀思,懷念。不同的只是方式不同而己。比如,幾乎每個國家到重大節日,都會去烈士墓前去奠懷。再比如,世界上不同種族,不同信仰的人都會再他信仰的人逝日定為哀悼日並去所謂聖地去朝拜和追思。

    而小民上墳其也是如此。你先人給你肉身,教你思想,而你就不該去其墳前追意,懷念一下嗎?

    所以說,稱上墳是迷信的人是無父無母無兄無弟不仁不儀不孝無德不知廉恥的惡毒小人!他也枉稱為人!

  • 10 # 小孩走神

    這個問題具有歷史性,在最早的時候確實是屬於一種迷信的行為,古人認為天道有輪迴,逝去的親人會以另一種方式生活,所以會以上墳的形式紀念,並且燒紙錢等,希望他們在另一個世界能過得好,但是後來慢慢的,這就不在只是一個迷信的行為了,還包含了活著的人對死去的人的紀念,或者說,現代人大多也不相信鬼神,但是依然願意去上墳,其中的迷信成分很少,更多的還是對於親人的追憶和為了滿足自身的精神寄託的一種行為。

  • 11 # 鳳凰涅槃42108526

    嚴格來講是迷信,但是這是我們過年的傳統,也是大家對已去的人的種緬懷,希望他們在天國裡一樣能夠過的快樂幸福,也能過一個圓滿的春節。同時期盼祖先保佑我們在新的一年裡能夠事事順心,大吉大利。

  • 12 # 蘭天黃紫

    上墳與迷信無關。完全與迷信掛不上鉤。上墳是懷念逝去的長輩。我們生命的存在,就是他們生命的沿續。人類繁延發展,都是代代相傳,繼承先人的優秀品德,及文化知識。使後人們幸福的生活繁延下去。先祖們辛勞燃燒自已,已至燃盡自已……。帶給子孫幸福安康……。因此上墳不是迷信,而是杯念先祖。

  • 13 # 落葉知秋148044708

    不能說是迷信。過年上墳燒紙錢是一種精神寄託,是為了讓故去的親人在那邊過的好一點,也是對親人的一種懷念形式,也體現了一種孝心。這是中華民族的一種傳統和文化。

  • 14 # 王銀令

    記得有一首歌詩,沒有國那有家,沒有你那有我。沒有先祖那有後輩?

    年是萬民同樂普天同慶的好時候,在這個時候華夏兒女繼承了先祖的美德,不忘根本,是美德,是德孝。根本不是迷信。

    我們北方一般新逝老人後在年初二走二節待客,上墳燒紙為守節。

    發財發財中國年。

  • 15 # 眾妙大學

    上墳本談不上是不是迷信。迷信與不迷信的區別在於上墳的目的。

    有人上墳是為了讓先祖保佑自己,怕不上墳祖先會懲罰自己,帶來惡厄運,這是迷信。

    有的人上墳是為了感恩先祖的恩德。有人上墳是為了請求先祖的示訓。有的人上墳是為了向先祖承諾好好做人。這是優秀的文化。對於一個人的自律自強,正心正悟,繼承和發揚優秀的傳統文化是有積極作用的。

  • 16 # 藍天陸地2

    據藍天陸地瞭解,廣西這邊沒有過年要上墳的習慣或習俗。

    依照廣西人的思維,人死後是要歸列祖宗的,所以過年家家戶戶在廳堂祭拜祖宗是十分必要的,而且非常隆重!沒祭拜祖宗之前,是不能開飯的。而有些還不能歸列祖宗的,一般是當天空祭拜。

    在藍天陸地當地,過年除了祭拜祖宗,還有各種神都要拜的,山神地神,廳神堂神,灶神,包括牛神豬神都祭拜。在我們老家老房子,上香一個地方就代表祭拜一種神。當然,我們祭拜祖宗,不就是希望我們的生活會越來越好嗎?

    春節上墳,如果是一種習俗一種傳承。春節祭拜祖宗,不就是我們 緬懷祖宗的一個重要組成部分嗎?

    你說呢?

  • 17 # 吃貨一霞姐

    個人感覺不算迷信吧,過年是一件開心的事,都希望和最親的人一起過,也希望底下的人也開心,算是一種心靈寄託吧!

  • 18 # wind

    每逢佳節倍思親,像春節這樣重大的節日就會更加思念故去的親人了,燒紙是寄託對親人的思念,希望故去的親人同樣可以在節日裡過的很好

  • 19 # 冉兄說事

    春節是舉家團圓的日子,一家人快快樂樂的在一起過年,是一件很幸福的事。我們活著的人團團圓圓的過年,也不能冷落了故去的親人。

    對於我們的祖先,我們故去的親人。在過年時,我們也不能忘記他們。我們要把他們接回來,跟我們一起過年。就要去上墳,把他們接回來。

    每個地方的風俗不一樣,一般來說,都是陰曆三十的上午去墓地上墳,把故去的親人接回家。在親人的牌位前,擺上我們要吃的飯菜酒什麼的。

    然後,我們活著的人,才能吃飯。讓祖先已經故去的親人,和我們一起過年。初三是送祖宗的日子,早上吃完餃子,就要把他們送回去。

    不管是過節,還是清明節掃墓,十月一等等,我們去上墳,都是寄託人們,對自己祖先的尊重和緬懷。是對故去的親人,表達懷念的一種方式。

    冉兄認為,給自己的祖先上墳祭祀,是我國的傳統文化。是為了感謝祖先給我們的生命,沒有他們,就沒有家族的傳承,也就沒有我們現在的生活。

    我們過年去上墳,是為了不讓我們忘記,我們的根,我們來自哪裡。也是為了感恩,感謝他們給了,我們現在的生活。跟迷信沒有關係,只是表達一種思念而已。

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