《周易》，《史記》稱《易》。據說周文王所作，故後世稱之《周易》，以區別於傳說中的、不見留傳的《連山易》、《歸藏易》。

《周易》包括，六十四卦卦符，卦辭，爻辭。因奉為儒家經典，故《周易》又稱《易經》。

據《史記》，周文王在伏羲《易》八卦基礎上作六十四卦。孔子為之作《易大傳》，現稱《易傳》

西漢之後，周文王的《周易》與孔子的《易傳》合為一書。

現通行本《周易》，即由託名周文王的《易經》與託名孔子的《易傳》兩部分組成。

《易傳》之《彖》、《象》，直接附在《易經》每一卦卦辭、爻辭之下，《文言》則專附在《易經》“乾坤”二卦卦辭爻辭下。其它篇《繫辭上、下》，《說卦》，《序卦》，《雜卦》附在《易經》之後。

由於《易傳》與《周易》合為一書，這就誤導世人，《易傳》認作《周易》，甚至當作《易經》念，唸了兩千年，至今還在唸。

其實，《易傳》只不過是傳播《周易》，並用儒家思想解釋《周易》，屬於易學。

太極，陰陽，乾為天，坤為地，天行健君子以自強不息，地勢坤君子以厚德載物，，等等之辭，都不是《周易》之辭，而是《易傳》之辭。並且，七十年代出土馬王堆帛書《易傳》與通行本大不相同，根本不存在這些文字。

馬王堆帛書《周易》與《易傳》完全分離，且無論《周易》還是《易傳》都與通行本不同。同一個周文王怎麼可能作兩套不同的《周易》？同一個孔子怎麼可能作兩套不同的《易傳》？

兩本不同的《周易》，不能確定其中哪一本是真《周易》，因為《史記》記載有“《易》曰：失之毫釐，差以千里”，說明還有一本不同的《周易》，這本《周易》裡的這個家喻戸曉的成語，現今任何一本《周易》也不見蹤影。

學習《周易》如何入門？先必須搞清，哪個才是真《周易》？

附，帛書周易一書照片：

分三步:第一步，到書店購買《易經》原著和相關闡釋《易經》的書籍，多買幾種版本的。第二步，自己先下功夫閱讀研究，並把不同的闡釋類書，進行對比。第三步，找知識型《易經》研究者進行指導，進行重點、難點講解。

基礎知識是第一個攔路虎，過了這一關，下面就是靈活應用。先後天八卦不是幾個簡單符號，更多時候是爻象。

爻就是陰陽，陰陽就是數之始。先天八卦有八數，後天八卦有九數。三才八倍就是二十四節氣。

後天八卦五居中，五行是萬物道，萬物受五行影響。五行氣之所變，氣有升降，氣有往復，氣週而復始。

交流學習《易經》的體會。

一、《易經》中心是世界事物的變化規律。

《易經》的核心思想是世界上的事物是不斷變化的，唯一不變的就是＂變＂字！

《易經》的64卦x6爻=384爻，囊括世界上所以變化的規律，都離不開這些變化的規律。

二、用多維角度讀《易經》。

《易經》是多維視野研究事物的變化規律，把時間做為變數研究事物的變化，如果用三維的視覺來學習《易經》很難弄懂。

三、用現代知識學習《易經》。

1、《易經》是世界上有記錄第一次使用＂標誌＂文化的陰陽圖。

2、《易經》是最早的排列組合，用陰陽排出64卦。

3、《易經》是最早的二進位制的雛形。現在的計算機語言受到陰陽的啟發形成的，有人用計算機推演64卦x3=384爻完全正確。

4、《易經》是最早的預測學，已經在全世界很多國家都有易學研究機構研究《易經》來預測。

在民間《易經》用做算卦，預測事情發展方向，有的人預測很準的。

四、學習《易經》中的智慧。

《易經》是智慧文化，體現中國文化的精隨。

1、做人的智慧。

2、做事的智慧。

3、管理的智慧。

4、變化的智慧。等等。

《易經》作為中華民族最古老的智慧和人文經典，的確應該有所涉獵。

閱讀此類經典最好的方法就是認真地閱讀原著，為此要樹立堅定的自信心。很多人以為原著是最難讀的，這其中有一定的道理，但更多的則是一種誤區。人們普遍認為讀二手或是三手及他人的解讀更容易入門，其實不然。

讀原著的難度因人而異，所以讀者要根據自己的實際情況，透過循序漸進的方法一步一個腳印踏實地讀，隨著時間的推移和獨立思考的深入，自然會有收穫。

閱讀《易經》可以先從閱讀孔子及其門徒所著的《易傳》開始，並結合《易經》的原文來讀，當然，其中也不可避免地會藉助於一些名家的導讀和詮釋。

關鍵在於長期堅持、獨立思考、深入體驗和直覺地運用。