大夥都清楚的事，還須去說破嗎？大家

心裡都有底，都知道是怎麼一回事，既

然大家心裡都有數，那就已經成為公開

的秘密了。

還要去費唇舌說出來，不是多此一舉嗎？

幼稚就幼稚在這上面。

曾經的我們揣著糊塗裝明白，現在的我們揣著明白裝糊塗。人生如戲，全靠演技。

其實並不是誰都願意活的這麼不明不白，只不過成年人的世界太過現實和脆弱，有時不得不妥協一次，崩潰只在一念之間，可惜成年人的崩潰得挑場合。雖然每次崩潰的理由，在別人看來可能是小題大做，可是隻有自己心裡清楚這根稻草，到底壓垮了多少千斤重的難過。好多事情一旦認真，就會拆穿，而一旦拆穿，則就會失去。

所以只能“從眾”，為了不被看出心事，為了表現平等，你必須和大家一樣。但是很可悲的是，當你入戲太深，裝的過了頭，別人又會嘲笑你。

所以，最後來個靈魂拷問，樓主你是想眾人皆醉我獨醒，還是融入人群避免被孤立，想想自己身為男人必須承擔的責任吧。

有些事確實不易說破，說破了就會把事辦雜辦糟。比如古代的皇帝，權力和地位都夠大吧？對任何人都有生殺與奪的大權，可有句古話卻說，皇帝老子還背地說人壞話呢？既然皇帝那麼大地位和權力，為何還背地裡說人壞話，有什麼話不敢對別人當面說，說了怕他們不聽嗎？不聽還不好辦，拉出去把他們殺了不就行了。那他為什麼不這樣做呢？我們來分析一下皇帝為什麼不這樣做。皇帝是一國之主，天下各路諸侯都聽命和孝忠皇帝，可是諸侯和諸侯之間地位是平等的，他們誰也不服誰。如果某一個諸候權力過大，就會威脅到皇權。最好的辦法就是讓諸侯之間權力相近且相互制約，才能保證皇權的鞏固。如果殺掉一個諸侯，其他諸侯權力就會增強，有可能危及皇權。所以皇帝即使對某個諸侯不滿，沒有成熟的時機，也是隻能背後說說而不把事情說破。在我們日常生活中，有很多事情也是不易說破的。比如前些時候好多廠招工難，同樣的底薪，A廠招工難，可B廠就是不缺工人。後來才明白，B廠福利很好。這就是B廠老闆的高明之處。雖然大家都明白，都不說，可B廠老闆的目的達到了。如果說出來，也許對大家都不好。這就是知而不說的原因吧！

我先講個魯迅先生在上海做教授時發生的故事。

魯迅的辦公室有很多同事。有一天，大家在一起閒話，一個人說，在某某地有風月女子站街，有傷風化，另一個人說他也知道這事，後來大家都說知道這事。只有魯迅不知道那個地方有站街女。於是，一天下班後，魯迅步行走到了那個地方，卻原來是個荒地，哪裡有人的影子？更別提有站街女。

第二天，魯迅在辦公室對同事們說某某地是一片大的荒地，根本無人。大家頓時反駁他，說魯迅撒謊，明明那裡有濃妝豔抹的女人，怎麼可能沒有？

之後，所有的同事都疏遠了魯迅。剛開始魯迅一頭霧水，後來他明白了，他戳穿了大家的謊言，這就叫不合時宜。

大家都知道是謊言假話，但是都不想得罪人，於是人云亦云，只有魯迅說了真話，於是，魯迅就成了大家都很反感的人。

故事講完了，魯迅先生的這個故事和主題的意思是一個意思。

我認為，無關痛癢、無關大局的時候，適當的妥協、也無所謂，但是，相反，在大是大非面前，就應該站出來仗義執言。

這是道德和人品問題，是有正義感的人的做人底線。

識破看破不說破有三種情況：1，有修養；2，沉浮很深，老練；3，狡猾陰險算計，笑裡藏刀。遇到這種人要千萬小心，否則你死都不知怎麼死的。

看破而不說破的原因，主要是一個‘怕’字。想當年，奸賊秦檜以‘莫須有’的罪名殺害了岳飛，試問，有幾個人去和秦檜理論的！很多人都知道岳飛是冤枉的，可懾於秦檜的淫威，都選擇了‘不說破’。

趙高想造反，想先試一試眾人的反映，故意指著鹿說，這是馬。大家都看破了，那是鹿，不是馬。可多數人害怕趙高的淫威，看破也不說破，跟著說是馬。也有幾個不識相的，說是鹿。後來呢？後來都遭了毒手。

看破而不說破的原因，大概就是從此開始了吧！

還有一層意思，好像是‘眾人皆醉我也醉’。又一個好像，魯迅說過，大家都在一座黑屋裡，某人知道這屋一定要倒掉，但又無法逃生;這人雖然看破了，但還是不說破的好。那原因是靜靜的死去，比叫醒眾人，在痛苦中死去好。

其實，這個問題很簡單，只用一個例子就可以回答完美。

魯迅先生在一篇雜文《立論》裡講道：

老師給學生上作文課，講了一個故事。

一家孩子滿月了，請了許多客人來慶賀。既然是給孩子慶滿月，孩子無疑是主角，當然要抱出來給大家看看。眾人圍上來，邊看邊發表議論：

有人說：這孩子長得天庭飽滿，地閣方圓，鼻直口方，眼大有神，將來一定能做大官！話音剛落，博得一片喝彩。主人自然也樂得閉不上嘴。

有人說：這孩子長得肥頭大耳，面善可親，五指勻稱，腳闊厚實，將來一定能發大財！話音剛落，又是一片歡呼。主人又是樂得屁顛屁顛的。

有人說：這孩子雖然長得好看，身板也結實，但將來一定會死。這種人當即得到一頓痛打。

“說要死的必然，說富貴的許謊。但說謊的得好報，說必然的遭打。你……”

學生疑惑了，只好請教老師，我該怎麼說呢？老師說：

“那麼，你得說：啊呀！這孩子呵！您瞧！多麼……阿唷！哈哈......"

可見，魯迅在文章裡寫了七種人：1、主人。2、不懂事的孩子。3、說當官的人。4、說發財的人。5、說死的人。6、老師。7、學生。

回答問題：

1、本人以為，如果確是給孩子慶滿月這種事情，說孩子以後能當官和能發財並無不可。因為畢竟不算什麼大不了的事，而且也不能算是百分之百說了謊話。退一萬步講，既便是說了謊話，也屬於善意的謊言。如同對得了癌症的人隱瞞病情，是為了減少他的精神負擔，有利於身體健康。

2、在大事大非面前，絕不做說當官和說發財的那種人。

3、既便不做捱打的那種人，也可以做老師說的那種人——什麼都沒說（畢竟沒說假話）。

看破不說破主要是時機不成熟即事物還在待定中及不明晰，總之具有很多很多不確定的變數。但看破的人能達到超前知曉分繁複雜的事物。看破既非怕更非瞞而是一時無法向眾人交代在動態於變化中的事物。

這或許是中國人自古以來的習慣處事方式。反正我是不喜歡，我是直性子，曾經也學著這樣去做，看破不說破，但年齡越大，越發現還是做自己最好！不去坐討好別人的人！時間久了，或許大家都會認可這種直來直去的性格！

人活著難得糊塗，有些事，叫潛規則，拿到明面上來就不好看了。大家都不懂嗎，不可能的，只是說穿了就麻煩。比如辦事送禮，借錢求人，他明明有錢，但是說手頭緊，最近緊張。如果過幾天全款買了四十萬的賓士，借錢人去質問，挑明瞭。誰的臉上都不好看。所以難得糊塗，難得糊塗。

病從口入貨從口出，説話要適時意，學話說難得糊塗，官大一級壓死人明知是象，它說是豬，你能怎樣，人多不如權大，有道是為有希生多壯志，趕叫曰月煥新天，要趕説趕當就得付出代價，

這問題地道地屬於提問者明知故問，既然大家都知道，提問者會不知道？

說白了，問題中認為人所共知卻無人點破的事，大都均為非利之事（這類事有真的也有偽造的）。往小裡說若誰點破，會嚴重影響誰的工作事業；往大里說誰若點破，會影響社會安定，不定給自已帶來意外不測。

這越出框框大家見不到的，就是點破了一些不該不允點破某些事物的東西。

現實生活中，各人各方面都會留有不想被點破的秘密，秘密的存在可讓人們更富想象力，生活也會更豐富多彩。

人生價值觀是在別人眼裡和嘴裡地。有些事都不說破是不是就真沒人說破嗎？不是，有些人說破就當理論技術型的。人間什麼都可以說破唯獨男女之間的玩意在普人面前沒法說破。為什麼呢被道德綁架。其實是人們知識智惠還沒開化完全。嘴上說沒做是醜事，做的時候沒有覺得醜。這就是扼性妥協。都說出來互相瞭解性格合好的事被認為醜。可是一段扯皮鬧的髒髒的沒人說醜，這就是人性到目前還不健全。

這就是中國傳統文化中的道！什麼官場道，職場道，市井道……玩明白的人都能成為精英，都能成為有道行的人精！

做為普通老百姓老來說，大道至簡最適合咱們！

哈哈哈！

沒必要世人皆醉唯我獨醒。圓融一點，對有些事有些人“呵呵”一笑而過。看破不說破方為看破。所以說看破說破本就是幼稚，無可厚非。