因為人心相通，所以慾望也高度一致，從基本的生存到高階一點的享受，再到更高層次的情感需求。

古今中外，文明的發展就是一步步滿足生而為人的需求。生存資源匱乏時有楢山節棄老以保證種族延續，溫飽後會追求生活質量，富裕後要追求聲色犬馬的享受，以及更進一步滿足情感需求、精神追求，人同此心，心同此理。

由這最基本的人的需求，或者說“慾望”出發，才有人與人之間的各種關係。而隨著人類活動範疇擴大到前所未有的地步，更遠的世界也被納入，以至於逐漸地再無遺世獨立的社會，這種關係更為複雜，但歸根究底，不外乎人心所欲與他人所欲間的碰撞。

無論文明怎麼發展，人性都是類似的，只不過可能各自層次不同。焦大不會愛上林妹妹，但閱讀足夠、謙虛足夠，就能彼此理解。

世界上不管哪個國家，所說的道理都是教人行善

希臘哲學探討世界的本質，認為世界本質存有的真理是logos，世界萬物由logos而來，logos產生logic，就是邏輯，所以萬有都有其中的邏輯存在。

在中國的哲學中，logos就是老子所論到的為天下之母的“道”，在猶太文化和基督教中，這個logos或是“道”是有位格的，也就是被人敬拜的上帝

由此可見，萬物之本是獨一的，所以一切的道理都有互通性

為什麼世界上很多道理是相通的？因為那個國家的人都有一個正義與邪惡。正義永遠是值得人們的尊重的，而邪惡永遠會叫人唾棄和厭煩的。

世界上本質的道理是相通的。。。不過能稱得上道理的，都關乎本質 吧。。。

動物的行為中還真蘊含著人行為的道理。

比如 雞。

古人言公雞有五德，頭戴冠者——文也；足搏距者——武也；敵在前敢鬥者——勇也；見食相呼者——仁也；守夜不失時者——信也。這些品德都是值得人學習的。

還有狗，對主忠，對敵鬥，也是人的行為特點。

所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物，相通的，是最根本的道，不相通的，是各有所異的萬物。

天下聖人心相同，

人同此心心同理，

世界五教講的一，

大道無道通自然。

按照樸素唯物主義的說法。世界的本源可以歸納為幾類。比如我國古代就說是金木水火土。因此這種五分法就形成五類特徵類存在。所以遇到相似的特徵就很容易可以給互通起來

世界上本質的道理是相通的。。。不過能稱得上道理的，都關乎本質 吧。。。

動物的行為中還真蘊含著人行為的道理。

比如 雞。

古人言公雞有五德，頭戴冠者——文也；足搏距者——武也；敵在前敢鬥者——勇也；見食相呼者——仁也；守夜不失時者——信也。這些品德都是值得人學習的。

還有狗，對主忠，對敵鬥，也是人的行為特點。

所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物，相通的，是最根本的道，不相通的，是各有所異的萬物。

因為世界本了就是一體的。宏觀來說圓是最能體現這點，它首尾相通萬物輪迴。即使開始也是結束，我們只是時間裡的一顆灰塵一粒沙。

因為人只不過是自然界的一個極小的組成部分而已。所以中國從幾千年前就認識到要道法自然，，，因為所有事物的執行規律都脫離不了自然規律這個大框架，所以反映到現實生活中就能感覺到很多事的發展規律是想通的，所以我崇拜毛主席，就是他已經把握住了最根本的規律，因此做任何事都能直擊根本要害

因為民族不同，語言各異。但人性對美的追求，對價值觀的認同，確實及其相似的。所以真正的道理，是部分種族國界的。

這個問題問的有點白。（抱歉）如果是三十年前問這個問題，很正常，甚至還認為你的思維比較超前，文化仁。

網際網路文明發展到這個時代了，如果還不理解“哪兒的月亮圓？”就有點過了。同一片天，同一片地，只有環境不同，人類的基因略有差異，出現了，膚色，語言，認知，文化的不同。但是人性是相通的。而且像“山嶽一樣古老！”

道理，永遠都是智者體檢出來的精華！不分種族，膚色……

因為我們是同一個地球村。提起世界這個詞，就得和宇宙相關聯，世界也可以說是在宇宙的萬事萬物的執行分佈情況下孕育出來的一個小寶貝，它的名字叫地球。地球是橢圓形的，它可以自轉的同時，還在繞著太陽轉。“世界真奇妙”，在地球上，傳說著一畫開天地，一生二，二生三，三生萬物的景觀。讓你擁有再多的時間，也不可能走遍世界的每一個角落。這也證明人的力量是有限的，地球就是這個道理，誰不服誰可以試試看。再舉個簡單的例子：就是我們日常生活的起居規律，大都是太陽醒來你醒來，太陽睡覺你睡覺。你說你不睡，你不醒那是暫時的，長年累月你試試。病就會找上你，因為你違背了世界的規律，違背了道。你的身體就不可能會長期順暢的，你的身體會生病，你的生活會一團糟……世界是有道的，道法自然也。這個道就是道理，也即是規律。當你腦海裡有了宇宙的概念的時候，當你把世界地圖，中國地圖都背會了的時候，當你像古人一樣會偷偷觀天象的時候，當你飽覽群書，讀萬卷書行萬里路的時候，再加上你有很好的悟性的話，那麼你就有了真境界。你就會知曉為什麼世界上很多道理是想通的，與此同時你的思想心智也就通了，會是通透的，原來世間萬事萬物都是一個道理，可以觸類旁通的，真是大道至簡呀。

宇宙浩瀚淼淼，氣象萬千。我們難得知曉它多大，多複雜的物質，但是我們身處的地球上可以窺一般而推全貌。世界就是這樣的美好，它是有法的。

因為同住一個地球，同在日月的照耀下，你的日月和我的日月是一樣的，所以自然規律，科學道理，大家都同樣的認識和理解，道理是相通的。但對意識形態，對世界上事物的認識則因哲學觀點和階級立場的不同而相同的道理則大相徑庭了。

個人理解：人類共同生活在一個地球，共同的生存目標就是追求幸福，過程中有兩點是無法違背的，一個是自然法則，一個是人性。每個國家對人性的理解和尊重程度是不同的，但多給點時間最終會趨同。所有的社會制度、法令法規、行為都是在這兩點之下進行建立、修改、完善以最大程度地擬合這兩點。紛繁複雜的世界，其實毫無例外的位於佛掌之中。

回答：為什麼世界上很多道理是相通的？

因為是人來主宰這個世界，無論什麼人種，都是有靈性的動物，當然不能排除異類教化。人性基本是一致的，大道至簡，很多道理基本相通，至所以在國際事務中才能搭成共識！

這是哲學範疇的命題，為什麼說世上很多道理是相通的，從以下幾個方面闡述：

一，事物是有發展變化的、運動的一面，是有遵循規律的，這個是相通而普遍的道理。人類社會與自然界宇宙包含的事物都是在不斷的發展變化，比如自然界中的火山噴發、地震、河流的乾涸、土地的沙漠化、海平面的上升等。人類社會的科技進步、物質生活和精神生活的不斷的需求等，宇廟行星墜落、大氣層變暖等。這些事物的發展變化是有相通的道理。變化的事物之間又是有聯絡的，人類生產生活動破壞了大自然的生態平衡，就會導致異常現象發生。

二，世界上事物都存在於矛盾之中，相生相剋，矛盾的鬥爭性是相通的道理。這個毛澤東的《矛盾論》中多有論述。

三，事物有永恆的一面，道理是相通的。人和動物都是由遺傳基因、密碼來繁洐後代的，人之間交流的語言各國各不同，但都是交流思想感情的工具，動物交流也有自己特定的語言，鳥類的叫聲就是個很好的例子。避險、求生、覓食等方面人類與動物也是有道理相通之處。

大千世界，是物質與精神的世界，物質第一性決定了相通性。精神世界的追求也是有相通性，比如藝術，道德，思想方面的相通性。一些現象的本質都是具有相通的道理。

大道無形生育萬物，大道無情執行萬物，大道無名養育萬物。道之理者唯自然也。自然之理者，順道者昌盛，逆道者衰亡。

一個原理的掌握，不是一種道理的掌握，而是諸多道理的掌握。因為原理之中涉及面較廣，出於同一原理之中的不同問題，都具有同一原理相通的共性，都能依據不同的問題而道出諸多令人信服的道理。

因此，凡是能掌握原理的人，就能運用原理來滔滔不絕地說出問題的諸多道理；凡是不能掌握原理的人，對其問題就不能或無法說出準確的道理。這就是人們是否掌握原理並道出道理之相通共性對問題表達的不同反影。人們一旦掌握了原理，就能依據原理相通共性來準確說出問題諸多的大道理。