唐三彩是作為一個整體的藝術品種聞名於世，而不是特定的某幾件著名的作品。

譬如元青花裡面，會有一些特別的器物，如象耳瓶，因作為標準器被發現而聞名，鬼谷子罐，因創紀錄的價格而聞名，蕭何月下追韓信梅瓶，因頻繁被引用及仿品眾多而聞名，等等～

但唐三彩似乎沒有哪件特別著名，就好像我們說到兵馬俑，想到的是那一整個方陣，而不是具體哪件器物。

唐三彩屬於釉陶類，釉彩絢麗，器形豐富，後世的宋遼三彩難以企及，有朋友認為是古代釉陶之最，應不為過。

唐三彩燒造了很多俑類，如仕女俑，文官俑，力士俑，鎮墓獸，馬，駱駝等，作為陪葬品，古人認為不吉利，連盜墓賊都看不上，往往毀掉。直到晚清民國時期，西方人看上了這種色彩斑斕的陶器，有了市場以後，面世的唐三彩逐漸多了起來，文人學者也參與進來，從文化藝術的角度給予了詮釋，如一些小巧精緻的器物，器形模仿當時的金銀器，還有很多帶有中西亞風格的器形紋飾等等。

有了經濟價值，又被賦予了藝術的解讀，唐三彩已儼然成為了今人一窺大唐盛世重要的的文化載體。

唐三彩是一種盛行於唐代的陶器，以黃、褐、綠為基本釉色，後來人們習慣地把這類陶器稱為“唐三彩”。唐三彩的誕生已有1300多年的歷史了，它吸取了中國國畫、雕塑等工藝美術的特點，採用堆貼、刻畫等形式的裝飾圖案，線條粗獷有力。　　唐代是中國封建社會的鼎盛時期，經濟上繁榮興盛，文化藝術上群芳爭豔，三彩釉陶始於南北朝盛於唐，它以造型生動逼真、色澤豔麗和富有生活氣息而著稱，因為常用三種基本色，又在唐代形成特點，所以被後人稱為“唐三彩”。多用於殉葬。

其實關於它是陶器、殉葬品這樣官方的解釋，去度娘或者前面已經有人很認真地回答過，非專業人士我就不敢多言了。

個人很喜歡唐三彩傳達出來的快樂感。就是那種…嗯…真的很好奇唐代到底繁榮富足到什麼地步，才會讓殉葬品都看起來開朗明亮。每次去到博物館裡看那些俑類的表情，我都想捏捏他們的臉蛋（好像跑偏了…）

不過雖然它看起來沒有青白瓷那種高冷的精緻感，但是它的製作工序還是很繁瑣的，首先要將開採來的礦土經過挑選、舂搗、淘洗、沉澱、晾乾後，用模具作成胎入窯燒製，有些燒出來還要重新開臉，畫眉點唇畫頭髮等，總歸還是個匠人之作。

唐三彩給人最大的感覺應該是充滿生活氣息，你能從它身上看到盛唐時期的風貌和人們的生活習慣，總之就是沒有距離感，不會有那種“遙不可及”的感覺，這可能和它接地氣的色彩搭配有關（哇…它們接的可是真·地氣啊…）

唐三彩全名是唐代三彩釉陶瓷，是盛行於唐代的一種低溫釉陶瓷，釉彩有黃、綠、白、褐、藍、黑等色，以黃、綠、白為主，所以人們習慣稱之為“唐三彩”，是中國陶瓷燒製工藝的珍品，其製品以生活用品，模型，人物，動物居多，最早、最多出土於洛陽，。

前不久刷爆各大網路的“大英博物館100件文物中的世界史”展覽，展出的唐三彩文官俑收穫無數迷粉的愛，紛紛表示很想把這件瑰寶留在國內。

唐三彩文官俑，大英博物館藏

那唐三彩究竟是啥玩意呢？其實在歷史上唐三彩是專門陪葬的明器。除了漢代外，唐代是中國第二個厚葬時期。為了厚葬，民間藝人大量燒製俑、器皿，唐三彩發展得極為迅猛，直接將漢代清一色黃綠釉陶器上升為多彩系列。其中，鈷釉唐三彩更是青花瓷前身，非常稀有珍貴。遺憾的是，唐三彩發展僅限於唐朝極盛時期，到了晚唐開始衰落。

很多人以為唐三彩是瓷器，其實它是釉陶。製作時，通常以高嶺土作胎，先經過1100℃高溫素燒，再用含銅、鐵、鑽、錳等礦物質施在胎體上做釉料，之後再經過900℃低溫二次燒製。

二次燒製過程中，還是一道化學氧化反應題，氧化銅變綠色，氧化鐵變黃褐色，氧化鈷變藍色…於是，這些釉料變成玻璃狀物質附著在胚體表面。由此，那些高嶺土搖身一變為斑斕陶器。

兩尊易縣羅漢像，美國大都會博物館藏

不過，千萬不要以為是簡單塗抹釉料燒製！唐三彩以其造型栩栩如生聞名，整個製陶過程hin複雜，上釉料這步非常關鍵。並不是隨手塗抹釉料就可以，手藝匠人要用黃、褐釉表現馬/駱駝的鬃毛，以藍綠釉突顯人物衣飾裙帶，加之混合黃、褐、藍、綠、白等形成的餘色（互補色），再凹出馬鞍、彩毯等絢麗造型。

然而，以上還只是大色塊打底畫像，如果要想讓這件陶俑變得逼真有趣，還得用素胎捏製面部豐滿肌肉。釉燒出來之後，有的人物作品需再開臉（人物頭部產品不上釉），歷經髮型修飾、畫眉、點唇，反覆修飾後才能凹出傳神唐人表情。再經過複雜工藝，一件傳神作品才算完成。

總結就是，唐三彩陶俑要細膩繪畫多元色彩，製作步驟N+++

唐三彩的顯著代表是隨葬陶俑，其形體豐富，從數寸高的動物、玩具到武士和辟邪，以及官員、僕從、舞女、樂師等，簡直就是唐代生動縮影。

萬千陶俑中，女俑佔有主導地位。唐代婦女典型代表是以胖為美，如楊貴妃那般豐滿圓潤。那時候的女子不但開放，更享受到了當時最高level的民主。婦女同男子一樣享受騎馬，打馬球等體娛活動。

唐騎馬狩獵俑

唐代陶俑人物形象都很誇張。天朝陶藝工匠喜歡以中亞和西亞的胡人為原形制作，誇張他們的奇裝異服、高鼻樑、鬍鬚來逗樂。所以我們常常能在這些陶俑身上看到一個朝代的幽默藝術。

當時唐三彩不僅在天朝盛行，還傳入了全球。約7世紀中葉至9世紀末，大唐文化傳入日本、朝鮮等地，很多陶藝匠開始模仿唐三彩。日本甚至將仿造的唐三彩稱為奈良三彩，並加入了自己的元素，正倉院目前藏有很多…

日本奈良三彩

面對如此細膩有趣的陶俑，還是建議大家親自去真跡面前感受TA。當你近距離讀懂了唐三彩，也將讀懂了大唐的豪氣千雲與趣味。最近香港有個最值得期待的絲路展覽，你可以在這裡看到唐三彩魅力。

展覽：綿亙萬里：世界遺產絲綢之路

時間：2017.11.29-2018.3.5

地點：香港歷史博物館

唐三彩，本質上是一種陶器，但是它和陶器又不太一樣，陶器無釉，而它有釉，不單有釉還有多彩釉。三彩並不單單指三種顏色，它是泛指多種顏色，包括黃色、綠色、紅色、褐色、紫色、白色等多種顏色。唐三彩是二次燒成，先用陶土製成胚胎，入窯在1100度左右進行素燒，出窯之後再上釉，入窯第二次燒造，經過900度的溫度第二次燒成。唐三彩在唐代陶瓷史上是一個劃時代的里程碑，因為在唐以前，只有單色釉，最多就是兩色釉的並用，到了唐代以後，這種多彩的釉色在陶瓷器物上同時得到了運用，是中國陶瓷史上的一次創舉。

唐三彩起源於東漢的鉛釉陶器，之後經過北朝的發展開始出現多色釉陶器，發展到唐代達到高峰，開元天寶之際是其極盛期，無論從質量上還是數量上都達到了最高峰。目前從出土狀況來看，主要出土於唐代兩京地區，即長安、洛陽地區，目前已知的燒造唐三彩的窯址只有河南鞏縣一處。

唐三彩主要是作為陪葬品出現，日常生活中很少用，並且本身還有一點毒性，主要是製作各種俑作為陪葬，包括人俑，動物俑，玩具，日常用具，器用模型等，我們最常見就是各種三彩馬、三彩駱駝俑。

唐三彩在對外交流中也起到了一定的作用，在唐代和朝鮮半島進行貿易過程中，新羅人借鑑了唐三彩創造出了新羅三彩。對後世也有一定的影響，遼代在唐三彩的基礎上發展出了遼三彩，但是無論是新羅三彩還是遼三彩都沒有唐三彩的這般顏色鮮豔，藝術價值高。安史之亂之後，唐三彩便開始衰落，出土的唐墓中這時期的唐三彩的數量便開始急劇減少，並且質量也沒有開元天寶之際的質量高。

總的來說，唐三彩就是唐代用於陪葬的陶器明器，周身飾以三彩俑，以各種俑為基本型別，對周邊國家和後世的陶器的製作都產生了一定的影響。

唐三彩是中國古代陶瓷燒製工藝的珍品，全名唐代三彩釉陶器，是盛行於唐代的一種低溫釉陶器，釉彩有黃、綠、白、褐、藍、黑等色彩，而以黃、綠、白三色為主，所以人們習慣稱之為“唐三彩”。

因唐三彩最早、最多出土於洛陽，亦有“洛陽唐三彩”之稱，是從陶器到瓷器過度的珍品。

這兩件作品是兩匹駿馬，一大一小，富有情趣。大者仰天長嘯，躍躍欲試；小者垂首而立，安靜恬淡，一動一靜自然天成，有昭陵六駿之美感。

這件唐三彩雙峰駱駝，仰天鳴叫，似乎跋涉跋涉在大漠上，鞍子上還有胡人頭像，這不禁讓我們想到著名的古絲綢之路。和平使者走在去西域的路上，灑下一路駝鈴聲。