修養是一個人品德素質的反映，它往往體現在人們的言行舉止中。

　　一個有修養的人，在日常生活中的談吐是健康、乾淨的，他們的言詞中找不到歧視和憎恨，有的只是友好和風趣。

　　一個人有沒有修養，很大程度上靠的是他的毅力。你看那些沒有毅力的人，往往就很容易學壞，當然也就不必談什麼修養了。修養得從小開始培養，而且要一直堅持下去，要不民間怎會有“學壞只三天，學好要三年”的傳言呢？

　　修養好的人不會刻意去裝扮自己，正像唐代大詩人李白所說“清水出芙蓉，天然去雕飾”。相反，一個沒有修養的人則會盲目追求，用濃妝豔抹、奇裝怪服來掩蓋他內心的空虛。修養就是要修身性養。

　　說話也要有修養。我認為說話有修養是指說話時有內容、有見解、有藝術、有條理、用語文明等方面。談到這裡，我想到本班最近的一些壞風氣。

　　首先是叫花名。這花名多半是一些針對同學生理缺陷和穩私的難聽詞，只要一叫出，你總能聽到幾聲怪笑，隨後往往是一陣辱罵和追打。這種行為不管是不是出於玩笑，它確是一種沒有修養的表現。

　　還有，就是說話粗俗，用語骯髒，這不僅有損自身形象，而且會傷害別人，有時還會招來是非。所以，我奉勸大家說話時還是要有修養的好。

　　一個有修養的人，總能得到別人的尊重。

　　怎樣才能做到有修養呢？其實，日常生活中的一言一行，甚至一個小小的細節都能體現一個人的修養。

　　比如，一個看似簡單的關門動作，有修養的人只是輕輕推上；而沒有修養的人可能會一腳把門踢上，隨之傳來的是叫你膽顫心驚的巨響，而且還會留下他那“漂亮”的足跡。

　　同學們，修養它不是你的高談闊論，而是你的一言一行，一舉一動。做一個有修養的人，做一個有修養的園湖人吧，它會給你帶來尊嚴，給你帶來尊重，給你帶來無限的快樂！

一個人的修養，來自於自己的修行。善修心，禮養德，勤養身。言談舉止不令人厭惡，為人處世不令人髮指。在家敬父母，愛姊妹，親朋友，睦鄰里，在外不盛氣凌人，欺負弱小。待人彬彬有禮，和藹可親，做到這些你就有修養了。

人憤怒的那一個瞬間，智商是零，過一分鐘後恢復正常。人的優雅關鍵在於控制自己情緒，用嘴傷害人，是最愚蠢的一種行為。我們的不自由，通常是因為來自內心的不良情緒左右了我們。 一個能控制住不良情緒的人，比一個能拿下一座城池的人更強大。水深則流緩，語遲則人貴。 我們花了兩年時間學說話，卻要花數十年時間學會閉嘴。 可見：說，是一種能力； 不說，是一種智慧。

《說話的藝術 》

1.急事，慢慢地說。

2.小事，幽默地說。

3.沒把握的事，謹慎地說。

4.沒發生的事，不要胡說。

5.做不到的事，別亂說。

6.傷害人的事，不能說。

7.傷心的事，不要見人就說。

8.別人的事，小心地說。

9.自己的事，聽別人怎麼說。

10.尊長的事，多聽少說。

11.夫妻的事，商量著說。

12.孩子們的事，開導著說。

我舉個例子吧：

火車站 自動取票機前面的隊伍很長 一個女孩子好像快誤了火車她跑到最前面的小哥哥說“可以讓我先取票麼？我火車快誤了” 小哥哥說了句“好，一會慢點跑小心摔倒”---然後！！！！！小哥哥自己走到了隊伍最後面重新排隊 。 這大概就是修養吧。

其實看一個人修養很簡單。看看他如何對待弱者，對待對他無用之人就好了。如果對待一個弱者，內心充滿鄙夷，他內心必然是分裂混沌的。

如果對待一個弱者，內心充滿寬容和接納，他內心必然充滿慈悲。

越是真善美修養越是高，越是假惡醜修養越是低。只需要看他如何對待弱者，如何對待對他無用之人。

修養應當是我們對內心的要求和剋制，對內心的整合和修煉，對世界的認知。從而轉化到外界的態度。

內心越是慈悲強大的人，在忍耐苦痛方面會比常人更好一些。也不會因為，苦痛而失了方寸。除了看弱者，也可以看如何對待強者。

修養涵蓋的內容太多太多，不勝列舉，今天我就提一點，那就是：時刻尊重別人，待人和顏悅色，是最大的修養。只要你留意一下就會發現：一個富有修養的人，不論是對什麼樣身份的人，始終都彬彬有禮。而動不動就生氣的人修養不會很好。

俗話說：“脾氣人人有，拿出來是本能，壓下去才是本事。”胡適先生也曾說過：“世間最可惡的事，莫如一張生氣的臉。” 因此，要想看清一個人的人品和修養，就去看看他如何對待陌生人。為什麼這麼說呢？因為陌生人和他的利益不相關，對利益相關者的態度取決於智商和情商，對不相關者的態度取決於素質和修養。不管是服務員還是農民工，凡是有受到過良好家教，有一定修養的人，必定會懂得去尊重他人，哪怕是對素不相識的陌生人。

古書有云：“天地之氣，暖則生，寒則殺，性氣清冷者，受享亦涼薄，唯和氣熱心之人，其福亦厚，其澤亦長。”其實，你對待別人的態度，就是將來別人對待你的態度，唯有和顏悅色寬待他人，才有可能得到熱情的迴應。

而作為醫務工作者，對待病人和顏悅色，不僅是一種美德，更是一個醫生或者護士最大的修養。所謂“換位思考”，就是始終能站在對方的角度去思考問題，懂得每個人都不容易。對待病人不是乾癟單薄的客套，而是推己及人的和顏悅色。

六六在《心術》一書中曾提到醫生的素養：醫生不能以自己的好惡選擇病人，不能以個人的得失衡量生命。醫生要訓練出一種素養，一種本能，就是“死的往活里拉，活的要往好里拉”。等你見到每一個病患，都能把自己的情感拋在腦後，你就是好醫生。

謹以此文與廣大醫務工作者共勉！

修養，道家的說法是修練養性；儒家則是需照其學說的要求，培養完善的人格，使言行合乎規範。總之，修養是指一個人的方方面面的綜合素質，達到了一定的水平。

大凡有學識的人，有才藝的人，透過自己的努力，在品質上和待人處世的態度上，求取充實和完善，並一貫處之，才算得上是個有修養的人了。

但平凡的人中，也有稱得上這一名號的人。其實，修養在大眾日常生活中，在工作裡，在人一起交流間，會時時刻刻的體現出來，流露出來的。它就是一個人的所說所做，能否得到社會，大眾的認可和欣賞，能否合乎社會所公認的道德標準，行為規範。

修養是每一個人都能做到的，它沒有那麼神秘莫測，高不可攀。從自我做起，培養和提高，你也是一個有修養的人了！

我作為教師，經常會去研究如何培養學生的自我修養。藉此機會，今天我來簡單說說什麼叫修養呢？修養包括;學習、座右銘、立志、自我批評評、慎獨等，下面我給大家聊聊這幾個方面。

1)學習

這是指為提高思想而進行的學習。個人道德修養的提高，主要有賴於學習人類積累的科學知識和道德經驗。所以，要要注意養成學習的常態，透過學習吸取思想營養來提高自己。

2)座右銘

依據個人品德中的弱點或所確定的奮鬥目標，選出有針對性的格言置於桌上，或貼於室內，用以自警、自律、自勵，使自己獲得教益。這是修養的一種好方法。它能幫助自己抓住個人的主要問題，經常反省、長期堅持，以達到真正提高。

3)立志

立定人生志向，樹立遠大思想，使之成為個人前進的動力。這既是修養的一種方法，也是修養的一個重要內容。每個人需要和結合自己的條件、特點設計自己的奮鬥目標，並勉勵和督促自己為實現自己的志向和目標而堅持不懈地努力。

4)自我批評

它包括自我反省、自我批評等，是自我修養一個重內容。毛澤東同志提倡經常進行認真的自我批評，把它作為提高思想覺悟、防止不良習氣影響的有力武器。

5)慎獨

這是自我修養的最高境界。慎獨要求一個人在無人監督的獨處情況下也能自覺的堅貞不渝的按道德規範嚴格要求自己。劉少奇同志在《論共產黨員的修養》中強調“慎獨”的重要性。都要向慎獨的方向努力。

什麼樣的人才是有修養的人呢？

綜合上述:有修養人是:“一個勤奮好學，能自警、自律，不斷反省自我的有志之人”。

什麼叫修養？1)指理論、知識、藝術、思想、等方面的一定水平：如理論修養；文學修養；他是一位很有修養的藝術家。2)養成的正確的待人處事的態度：如這人有修養，從不和人爭吵。

有修養的人有，修女、修士、佛教徒、道教徒、長官、教師、專家、學者、研究生、大學生、中學生、幹部、解放軍戰士、武警戰士、醫生等都是有修養的人。