故宮明明是紅牆黃瓦為什麼叫紫禁城而不叫黃禁城或者紅禁城呢？

按照古時的顏色制度“青赤黃白黑”顏色地位高，而紫色是下等色。齊桓公喜歡穿紫色衣服，還被孔子嘲笑：“惡紫之奪朱者”！認為齊桓公不懂禮儀、不合乎規矩。那為什麼紫色會鹹魚翻身一躍成為尊貴色呢？主要是古時候衣物的染色原料與工藝決定的，那時一切染料均來自天然，紫色的原材料稀缺，把織物染成紫色成本會很高，有的染料即使是染成了也很難固色。戰國時期一件紫色衣服的價格是其他顏色衣服價格的幾倍，後來一些達官貴人為了顯示其身份尊貴競穿紫色衣服，秦漢時期一度把紫色作為官方專享顏色用作朝服。

至於後來怎麼把紫色跟帝王的宮殿扯上關係還是星象學的興起與道教的幫助：道教把天庭分成三個區域：太微、紫微和天市，而紫微位置最高，又叫“紫宮”或者“紫府”，是天王老子居住的地方。再之後道教又重新整理了更多名詞，一些尊貴的、吉祥的多以“紫”代指，如：紫縣（神州）、紫雲（吉祥的雲）、紫氣(祥瑞之氣、)紫府（神仙府邸）、紫皇（天地無界）、紫極（帝王宮殿）等等……既然天帝居住在叫做紫宮的宮殿裡，那天之驕子——人間的帝王的宮殿名字也理所當然有個“紫”字——就這樣“紫禁城”就誕生了。

除了名字，紫禁城的結構、佈局也模仿天上的紫微垣，比如：端門、午門、太和門代表紫微垣南邊守門的三顆星；金水河代表銀河；太和殿在紫禁城的正中央代表無上威嚴的紫宮；乾清宮和坤寧宮代表天地合一；而東西六宮則代表天上的十二星辰……

第一種說法認為中國古代把天上的星分為三垣、二十八星宿。三垣包括太微垣、紫微垣和天市垣。而紫微垣位於三垣的中央，位置永恆不變，非常突出，加上兩側太微垣和天市垣的陪襯，愈加顯得耀眼奪目，因此有“紫微正中”的說法。當時的古人認為皇天上帝統治宇宙。而紫微垣又處於天的中央位置。因此，皇天上帝居住的天宮也被稱為“紫宮”。

古代的皇帝喜歡把自己稱呼為“天子”，也就是皇天上帝的兒子。自己在人間居住地也可以稱為紫宮。古代皇帝居住的地方，都有嚴格的宮禁，戒備森嚴，尋常百姓不可隨便出入，於是“紫宮”也就是一座“禁城”，這就是“紫禁城”的名稱來歷。

第一種說法認為紫禁城的來歷跟“紫氣東來”的典故有關。相傳老子在一次外出路過函谷關時，有一股紫氣從東方飄來。正好被一個守關人看到，他認為能夠引來紫氣的人一定是大聖人，便請老子寫了著名的《道德經》。杜甫的《秋興》中寫道：西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關。從此，紫氣被後人看作是吉祥的象徵，預示著聖賢和寶物的出現。所以，紫禁城中的“紫”取吉祥之意，加之皇帝居住的地方戒備森嚴，不可隨便出入，屬於禁地，所以就叫紫禁城。

故宮又稱“紫禁城”據傳說有三個原因

a.紫氣東來說法，紫氣自古以來被認為具有吉祥的含義，也預示著聖賢和寶物的出現。皇帝居住的地方守衛森嚴不許百姓接近，所以故宮就叫紫禁城了。

b.星象學說，古代天上的星桓被相師分為三桓、二十八星宿等。三桓指太微、天市、紫薇。紫薇桓是代稱天子的，那天子住的地方就是紫宮了，這裡是皇權中心普通人的禁地，故名“紫禁城”

c.皇帝迷信說，當皇帝的都希望自己能長治久安，自命為真命天子。聽說玉皇大帝的宮殿有一萬間房子，於是民間的皇帝就有了9999間半之說。皇帝住的宮殿稱為紫宮。

首先，紫色是作為高貴的顏色，紫氣自古以來被看作吉祥，仙氣的含義，為了避諱皇（黃）字所以又稱為紫。

第二，在古代，幾乎每個朝代都有監天一職，他們作為祭祀，占卜，製作農曆所用。而他們把天上的星星分為很多級別其中有一枚叫紫薇星，是首腦天子的象徵。在中國有門相術就叫紫薇斗數。在紫薇斗數中紫薇是所有星之首。代表權利和地位。

第三，紫禁城又被戲稱紫金城，相傳北京的紫禁城是按照南京的明故宮建造，而明故宮又建立在南京的紫金山腳下，在東吳的時候，有位大能走到紫金山腳下，抬頭看朝陽發現紫金山的霧氣繚繞朝陽照射在山上呈紫金色。就有了紫金山這說法。而建造在紫金山腳下的明故宮就有了紫金城這說法，只是搬到北京後就成了紫禁城了（這是戲說僅供娛樂）

今天我們所稱的“故宮”，並非他原來的名字。在明清時期他被叫做“紫禁城”。人們不禁好奇，紅牆黃瓦、金碧輝煌的故宮明明是以紅黃為主色調，為何被稱作“紫禁城”呢？而後來為何又被改成“故宮”了呢？

午門

總的來說，關於其名稱的來歷有兩種比較權威的說法。

太和門

中國古代天文學家曾把天上的恆星分為三垣、二十八宿和其他星座。其中三垣包括太微垣、紫微垣和天市垣。而紫微垣位於三垣的中央，位置永恆不變，非常突出，太微垣和天市垣陪設在紫微垣的兩側，愈加顯得紫微垣耀眼奪目，因此也有“紫微正中”的說法。而在當時人們的心中，天上權力最大的統治者是玉皇大帝，他主宰著整個天界，法力無限。而紫微垣又處於天界的中央地帶，位置又一直沒有變化，於是便成了古人心中心目中天宮的所在。因此，玉皇大帝居住的天宮也被稱作“紫宮”。

太和殿

而中國而古代的皇帝都喜歡把自己稱為“上天之子”既“天子”，也就是玉皇大帝的兒子。既然“天父”在天上住的是“紫宮”，那麼兒子在人間的住所也應該可稱為“紫宮”。除此之外，皇帝居住的地方，四周一般警戒森嚴，有嚴格的宮禁，非尋常百姓可以隨便出入的，否則就是“範禁”。於是，“紫宮”也就成了一座“禁城”。將“紫宮”和“禁城”合起來稱呼，就是今天我們所說的“紫禁城”。

碧璽

相傳古代偉大的思想家老子，在一次外出的路過函谷關的時候，有一股紫氣從東方飄來。這個情形被一個守關人看到，他覺著能夠吸引來紫氣的人必定是個大聖人。於是，守關人便請老子撰寫了著名的《道德經》，影響了後世。從此，紫氣被後世人看作是吉祥的象徵，預示著聖賢和寶物的出現。

對此，唐代詩人杜甫曾有一首詩為證，他在代表作《秋興》中曾寫道。“西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關。”從此以後，後世人把祥瑞之氣稱為紫雲。把傳說中仙人的居住地稱為紫禁，稱為紫海，把神仙稱為紫泉，把城郊外的小路稱為紫陌。由此可知，紫禁城中的“紫”取祥和、吉祥之意，而皇帝作為真龍天子、一國之君，其居住的地方定會戒備森嚴，尋常百姓難以接近，所以明清兩朝取“禁”字，將皇宮稱為紫禁城。

珍寶館

故宮整體色彩以紅、黃為主，幾乎見不到紫色，為什麼要叫紫禁城呢？

一種說法認為，“紫禁城”這個名字取自“紫氣東來”的典故。古人認為“紫氣”是祥瑞之氣，將其視作帝王、聖賢和寶物出現的先兆。因此，中國古代以紫衣為貴服，將傳說中神仙居住的地方稱為“紫海”，傳說中的“仙人”稱為“紫皇”。皇帝們居住的地方也要帶個“紫”字，又因其戒備森嚴，故城“紫禁城”。

另一種說法認為，“紫禁城”之名來自於迷信和傳說。皇帝自稱天子，傳說中天帝住在天宮，那麼天子也必然住在天宮。古書云：“天宮謂之紫宮”，所以皇帝將自己居住的地方稱為“紫宮”，所在的城稱為“紫城”。

清華大學彭林教授在《文物精品與文化中國》一課中，也解釋了這個問題。

中國人認為，人類社會跟宇宙相對應，北極就是天帝所在的地方。古人看星空，所有星星都圍繞北極星旋轉，認為北極星就是天上的帝。

古人將北極星周圍的星空劃分成三個區，最中心的區域叫紫微垣。垣就是城牆的意思， 一邊七顆星，一邊八顆星，圍牆好像把北極星和北斗七星圍在裡面。

古人認為，太和殿和天上天帝所在位置相對，以它為中心，後面是天子在後宮經常居住的地方。原來只有乾清宮和坤寧宮，後來為了取紫微垣的名字，中間增加一個交泰殿，成了三殿。

東面造了六宮，西面造了六宮，再加上乾清、交泰、坤寧三殿，正好十五個建築，呼應天上紫微垣的十五顆星，和天上的紫關係密切。

再加上，皇宮貴族居住的地方普通人不能進去，戒備森嚴，叫做禁中。聯絡起來，就把這裡叫紫禁城。

大家有興趣的話可以去故宮旅遊一趟哈

作為皇家宮殿的故宮，始建於明朝，先後有明、清兩代共24個皇帝在此執政，可為什麼又會把皇宮稱為紫禁城呢？這主要有以下三種說法。第一種說法出自“紫氣東來”這個典故，相傳當年老子出函谷關，守關人遠遠就看到一團紫氣隨老子而來，守關人便知道所來之人必是聖人，之後還請老子寫下了《道德經》。因此，紫氣就被認為具有吉祥之意，會預示著帝王、聖賢或寶物的出現，所以，紫禁城的叫法也是遵循了帝王聖賢之意。第二種說法是與一些史料相關連，《廣雅·釋天》記載：“天宮謂之紫宮”，《後漢書》記：“天有紫微宮，是上帝之所居也，王者立宮，象而為之。”《藝文類聚》記：“皇穹垂象，以示帝王，紫微之則，弘誕彌光。”自來皇帝自命為天帝之子，因此皇帝的宮殿就被稱為紫宮或紫微宮，這也是紫禁城叫法的一個來歷。

第三種說法就和古代“皇垣”學說有關了，古代天上星垣被天文學家分為三垣、二十八星宿及其他星座，三垣指太微垣、天市垣和紫微星垣，古人所說的紫微星其實就是北斗星，而紫微星垣是指代天子的，且處於三垣的中央。古時就有“紫微正中”和“太平天子當中坐，清情官員四海分”的說法，意思是古人將天子比作紫微星垣，因此，紫微垣也就成了皇極之地，其實，“紫禁”的說法在唐代就有，王維的《敕賜百官櫻桃》詩就有：“芙蓉闕下會千宮，紫禁宋櫻出上蘭”，所以，皇帝的宮殿又會被稱為紫極、紫禁、紫垣。而故宮的建築設計也是按照“星垣”學來設計的，比如太和殿位於故宮中極，而象徵著天和地的乾清宮、坤寧宮緊密相連，它們的兩側日精、月華二門又象徵著日和月，東西六宮以外的陣列建築則又象徵著天上的群星，這些象徵性的建築群又拱衛著乾清、坤寧二宮，以表明天子“受命於天”和“君權神授”的皇族威嚴。所以，紫禁城的叫法可不是隨隨便便就叫出來的，而是有很多的寓意的。