劉備（161年－223年6月10日），字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省保定市涿州市）人，三國時期蜀漢開國皇帝，諡號昭烈皇帝，史家又稱為先主。

根據《三國志·先主傳》，劉備是漢朝的宗室，漢中山靖王劉勝的後代。章武三年（223年），劉備病逝於白帝城，終年63歲，諡號昭烈皇帝，廟號烈祖（一說太宗） ，葬惠陵。

他為人謙和、禮賢下士，寬以待人，志向遠大，知人善用，素以仁德為世人稱讚。

劉備作為一個優秀的政治家、軍事家，他的優點是多方面的，如愛民愛材、寬厚仁義、知人善任，待人公正真誠。正是這些，鑄成了劉備一生受人敬重的政治品格，成就了劉備的一生霸業。

劉備功德：1、慧眼識才，發掘了諸葛亮。諸葛亮以其忠貞體國、頑強不屈的精神影響著後人。 2、劉備建立的蜀國，使的漢朝劉氏香火得以延續四十多年。 3、劉備屢戰屢敗、屢敗屢戰，最終以一介布衣到一代君王，他百折不撓的品質為我們樹立了一種不服輸的標榜。

過： 1、和東漢諸多割據一樣，劉備也是打著鎮壓黃巾起義的旗號做大的。成名二十年來，劉備逐漸走向了自立門戶的道路，公然抗拒朝廷，先後奪得荊州、西川和東川等地，給當地人民帶來了沉痛的苦難。直到赤壁大戰後，由於魏武帝統一天下被擱淺，劉備的割據政權才基本得到後世認可。 2、打著“恢復漢室”的旗號，不斷擴充實力。獻帝死後，隨即稱帝。由於急於發動對東吳的戰爭，在政治和經濟上沒有什麼建樹。夷陵一戰，蜀國八萬精兵全軍覆沒，蜀國的主力軍消磨殆盡，元氣大傷，直到蜀國滅亡都未能恢復。 3、214年攻下成都之後，旗下諸將“皆舍干戈，赴諸藏，競取寶物。”這是一次對國庫的破壞性洗劫，導致國庫資財流失殆盡。 4、入成都城後，舉行了盛大的慶功活動，取民財以為賞。《華陽國志》記載：“先主克蜀，大賞三軍，取川中民眾金銀，並奪其谷帛。” 5、劉備成名多年以來，其將士軍旗不整，軍規不嚴，軍無戰力，軍無戰備。在廣陵兵敗之時，旗下將士互相吃人肉。三國時期，早就是文明時代，劉備這樣的舉動是非常不妥的，甚至是倒退的現象。

劉備身為皇室之後，其身份的高貴非孫、曹等大漢的臣下能比。在極為看重出身貴賤的古代中國，劉備在政治、名分等方面佔有得天獨厚的優勢，但他卻未能統一三國，為何？

中山靖王后代的稱號，實際上害了劉備統一的野心

本人愚見，延續了幾百年的西，東漢氣數已盡，統治了幾百年後在百姓心中已經信譽全無。就好比晚清一樣，喪失威信了。而劉備卻以中山靖王的後代自居，這樣做，實際上已經失去了統一全國的主動權。劉備不能統一全國，傷於自稱中山靖王后代。

根據史料記載，三國鼎立局面形成後，蜀國人口90萬左右，吳國200萬左右，魏國400萬左右。按照人口和軍隊10:1的比例來看，蜀國、吳國、魏國的軍隊數量分別為：9萬、20萬、40萬。也就是，不管是人口還是兵員，蜀國都是三個國家中最少的。

試想人們也會支援前朝的後裔嗎？那不是歷史倒退嗎？就譬如，人們還會支援清朝後裔的復辟嗎？人們往往說，順民者昌，逆民者亡。還要加一句，順歷史者昌，逆歷史者亡。

值得肯定的是他絕對不無能，試想一個無能的人要是能夠折服這麼多人才為他打下蜀漢，那讓那些所謂的能人情何以堪。

說那些劉備手下有很多猛將謀臣的人肯定是沒有好好看過正史，即使是在《三國演義》裡面，劉備手下的人才也不算是最多的，而且相比起來，劉備手下的人才死一個少一個，根本沒有後續的選拔手段。所以之後的蜀漢根本沒有反抗曹魏的能力，最早就滅亡了。

三國之中，孫劉曹本質上都沒有統一天下的內在優勢

其實曹劉這兩個人，無論放到哪個亂世，都絕對是能一統天下或者至少割據半邊江山的人物，可惜生在了一起。劉前期被曹打壓的太厲害了，40多歲在古代已經算很老的年齡還在劉表手下寓居，喝點小酒感嘆髀肉復生，然後還能打個赤壁之戰，換成別人意志不堅定的，早投江了。這樣的人，不成功天理難容。

曹操可能是最不想做逆賊的權臣了，可惜後來權力在手由不得他。《讓縣自明本志令》說的很清楚，而後曹的做法也基本相當於徵西將軍，所不同的是他還佂南征北征東。換個對手，比如項羽，輸了之後立馬跳河，曹早就統一全國了。也就遇見劉這種變態，一直被打敗，一直都不服。

至於孫權，天生割據一方的命，生在哪個亂世都一樣，成不了大一統的帝王。

曹操是“克定天下”和挾天子以令諸侯；劉備是“興復漢室”和聯吳伐魏；孫權是經營江東和觀望天下。

政治形勢變了，西漢末年的農民起義要擁立劉氏後代。東漢末年的黃巾起義是“蒼天已死，黃天當立”。連世代官宦(非宦官)的袁紹兄弟都要稱帝。

漢朝的政治號召力隨著動亂時間的延長而衰減。對比三個政治主張，哪個符合當時的政治形勢，不用數學公式也能得出結果了。

　　毛澤東曾多次談論劉備，其褒貶十分中肯。

　　他對劉備的讚賞，主要集中於劉備善於用人，善於團結各方人士。１９５７年３月２０日，毛澤東乘專機自南京飛往上海，在飛臨鎮江上空時，即興書寫了辛棄疾的《南鄉子·登京口北固亭有懷》，還對這首詞加以解釋。當談到“天下英雄誰敵手？曹、劉”時，就聊起了“煮酒論英雄”的故事。曹操說：夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志。劉備問：誰能當之？曹操以手指劉備後又自指說：今天下英雄，唯使君與操耳。儘管劉備比曹操所見略遜，但劉備這個人會用人，能團結人，終成大事。

　　同年７月，毛澤東在上海乾部會議上說：劉備得了孔明，說是“如魚得水”，確有其事，不僅小說上那麼寫，歷史上也那麼寫，也像魚跟水的關係一樣。群眾就是孔明，領導者就是劉備，一個領導，一個被領導。他多次強調劉備善於用人，有很強的組織能力。據薄一波回憶，毛澤東在與他談及《三國演義》時曾經說過：看這本書，不但要看戰爭，看外交，而且要看組織。你們北方人——劉備、關羽、張飛、趙雲、諸葛亮，組織了一個班子南下，到了四川，同“地方幹部”一起建立了一個很好的根據地。

　　１９５９年３月２日，毛澤東在鄭州召開的中央政治局擴大會議上，談起了翦伯贊在《光明日報》發表的有關評論赤壁之戰的文章。他說：翦伯贊在《光明日報》上寫了一篇論赤壁之戰的文章。他說，劉備這個英雄，跟曹操同等水平，是厲害的。但是事情出來了，不能一眼看出就抓到，慢一點。劉備的長處是善於用人，所以能得到像諸葛亮那樣頗有才智、品學兼優的智士輔佐。

　　毛澤東認為，劉備的缺點表現在兩個方面。

　　一是好感情用事，這是劉備的最大缺點。１９４９年３月２４日，毛澤東由西柏坡至北平，路經劉備家鄉河北涿州時，對警衛員們說：《三國演義》中的劉備就是在涿州同關羽和張飛結拜成異姓兄弟的，這裡就是書中說的“桃園三結義”的地方。劉備的野心大……但他志大才疏學識淺，好感情用事，在許多問題上用感情代替了政策。因為想報二弟關羽被東吳殺害之仇，置江山社稷於不顧，不聽諸葛亮等謀臣的勸阻，貿然負氣出兵，結果被東吳打得大敗而歸，自己無顏再回成都見諸葛亮和文武百官，死在臨近湖北的四川省東部奉節縣東的白帝城。

　　二是這個人不能區分主次矛盾，因此導致了失敗。１９４１年初皖南事變後，毛澤東借用劉備的例子，指出對於各部分的國民黨人，應當採取不同的政策。毛澤東說：三國時期，荊州失守，蜀軍進攻東吳，被東吳將領陸遜火燒連營七百里，打得大敗，其原因就在於劉備沒有區分與處理好主要矛盾與次要矛盾的關係，在謀略中沒有抓住主要矛盾。諸葛亮在《隆中對》中所確定的戰略方針是“東聯孫吳，北拒曹操”，曹劉是主要矛盾，孫劉是次要矛盾。孫劉的矛盾是統一戰線內部的矛盾。所以當孫權數次討荊州時，諸葛亮總是一再推諉軟磨，而不硬抗，直到最後才讓出荊州的部分地方。劉備不瞭解這一點，派了根本不執行“以聯吳為根本、爭奪荊州要有理有節”方針的關羽去駐守荊州。在講述了關羽大意失荊州之後，他接著說：劉備見關羽被殺，荊州丟失，遂起兵攻打東吳，眾臣苦諫都不聽，實在是因小失大。正如趙雲所說：“國賊是曹操非孫權也，且先滅魏，則吳自服。”諸葛亮也上表諫止說：“臣亮等切以吳賊逞奸詭之計，致荊州有覆亡之禍；隕將星於鬥牛，折天柱於楚地。此情哀痛，誠不可忘。但念遷漢鼎者，罪由曹操；移劉祚者，過非孫權。竊謂魏賊若除，則吳自賓服。願陛下納秦宓金石之言，以養士卒之力，別作良圖，則社稷幸甚！天下幸甚！”可是劉備看完後，把表擲於地上，說“朕意已決，無得再諫”，決意起大軍東征，最終導致兵敗身亡。