我的家鄉河南省洛陽市宜陽縣有座錦屏山。

關於這座山的歷史還是上高中後我的語文老師告訴我的。

它的附近曾經是一片原始森林。武則天把它看作自己的後花園。每年都會來此遊玩。

唐武后曾於此親題“錦屏奇觀”四字。1985年，在錦屏山北麓發現一塊陰雕正楷“奇”字殘碑，字大如鬥，筆力雄健，為武后所題之殘碑。現在山下還被立了武則天的雕像。

筆者河南人！

作為坐擁一億人口的人口大省，幾乎全國各地都能見到河南人匆忙的的身影，為祖國，為家庭可謂是奉獻了畢生心血。

可是，長大了才知道原來河南的名聲在外原來這麼差，網上流傳的什麼“防偷防盜防河南”，什麼“偷井蓋”云云的，個人表示從小到大我是從來沒見過此類現象發生，更沒見過哪條路上的井蓋突然少了。

反正不管別人怎麼評價，故鄉一直是我心之所屬。雖然如今身在千里之外，但是總有一天，我一定會再次殺回去的！

我生活在寧波這麼多年，現在比起很多寧波人都還要了解這座城市。我身邊的寧波的同事，他們一些關於寧波的認知還是從我這個外地人這邊得知的。

還記得有一次在辦公室裡面聊天，聊起城市的文化底蘊，我的一個寧波的同事一直覺得寧波這個城市是沒有什麼文化底蘊的。說實話，這點我是不服的，雖然寧波和南京這樣的六朝古都之類的稍微差了一點，但是也算是有底蘊的了，而且寧波的佛教文化還是非常豐富的。然後我的那個同事就直言，那為啥不去杭州的靈隱寺，結果我就把寧波的雪竇山、天童寺以及阿育王寺等地方的淵源給她科普了一遍，而且寧波這方面的文化還對海外有不少影響，才總算是贏得了這場“辯論”。

其實，寧波的好東西還是非常多的，可能美食方面傳播度比較廣，但是像是這種老底子的文化這種知道的還真的不多，也就我這樣經常會去查詢相關資料的人才算是比較清楚的。其實，我覺得這方面還是要再大力宣傳一下。

吉林九龍山的傳說

　　傳說古時候，長白山下有一座熬萊海，海里的龍王老了，就把吉林這個封給他的一個龍子為八個龍孫，並讓龍子龍孫到吉林找出真龍天子，統治臣民，保境安疆。

　　九個龍子龍孫按著老龍王的旨意來吉林上任，可是剛到吉林市的溫德河畔卻被一隻白虎攔住了去路。白虎說自己是長白山老祖派來統治吉林大地的，何用龍子龍孫再來多此一舉九龍與一虎在松花江畔發生了一場大戰。此時王母娘娘正為七仙女找山清水秀的沐浴之地，路過吉林城上空，正趕上龍爭虎鬥，於是按下了雲頭，把九條龍定在了吉林城北的九座山上，把白虎化為一座溫德赫恩山，從此這裡風調雨順，五穀豐登。

金龜島的傳說

　　城市不但應有筆直的高樓，更應有曲折的故事，吉林市就有許多美麗的傳說在民間流傳，金龜島的傳說幾乎家喻戶曉傳說在很久很久以前，王母娘娘養了一群金龜。其中有一隻金龜過厭了天庭的孤寂生活，私自下界，尋找快活。它找遍了人間天堂蘇杭，海上仙山的蓬萊，都沒有自己如意的地方。在一隻老海龜的指點下，它來到了滿族人視為天河的松花江上，為這裡的珠光寶氣，水色山光而陶醉竟樂不思蜀。王母娘娘幾次派天兵天將下界追討均告失敗。無奈之下，王母娘娘親下天宮捉拿，可是這隻金龜不管雷劈電打，就是死不悔改。王母娘娘無奈，只好把它留在松花江裡。但玉皇大帝怕它在下界興妖作怪，殘害生靈，就用四塊鎮龜石把它囚在松花江上，其位置就在今天松花湖上一個煙波浩渺的地方。

我記得最清楚的一件事，就是當年“藍瘦香菇”哥火起來的那件事。本人是一個土生土長的廣西玉林人，但是上大學的時候，我去了外地。記得那時候，突然有一段時間我身邊的很多同學，都開始學起了“夾壯”普通話，聽到他們學這種口音的我表示很震驚，因為當時我還不知道我們廣西的“藍瘦香菇”哥突然火了，所以我就問他們，你們到哪裡學的這種口音啊，你們知不知道，這種口音是因為講不好普通話，才有的嗎？完了，我的同學告訴我，你不知道嗎？你們廣西的這個小哥火了，他說話就是這種調調，大家都覺得好玩呢！很多人都在學！

還問我，你不是廣西的嗎？你會說嗎？快說個正宗的給我聽聽。

還有一個事，那就是在外省人眼裡，我們廣西人都是又矮又小面板黑黑的樣子。因為很多次我坐火車，別人和我攀談問我是哪裡人，我說廣西人的時候，他們都不敢相信，因為在他們的印象中，廣西人應該是那樣子的。

關於寶雞市鳳翔縣地名的傳說。

鳳翔縣歷史悠久，古稱雍，先秦有19位王公在此建都。是始皇加冕，蘇軾初仕之地。

鳳翔名稱由來的傳說也有很多。

傳說一：

相傳秦穆公之女弄玉善於吹笛，引來善於吹簘的華山隱士簘史，他們知音相遇，終成眷屬，後來乘鳳凰飛翔而去。唐代時取此意更名為鳳翔。

傳說二：

這個傳說就比較有意思了，小時候聽爺爺講起過。時間發生在安史之亂之時，李隆基被迫逃到雍城（鳳翔）。但是因雍城的城牆年久失修。無法抵禦外來入侵。守城的將士們修了多次，新建起的城牆依舊會倒塌。這時一隻鳳凰駕著祥雲飛來。在城西北角的泉水處，喝了幾口水之後，繞城走了一大圈。當再次建起的城牆一牢永固，不再倒塌。為了紀念鳳凰棲落之地，於是將雍城改為鳳翔。

我的家鄉在河北，關於家鄉的事，有很多都是從網上了解到的，還有一部分是從其他人口中知道的，因為一個人的容量是有限，不可能什麼都知道，很多時候我們除了在課本中瞭解自己的家鄉，在生活中瞭解自己的家鄉，在資訊時代的今天，網路上更能全面的瞭解，很多事情也是在網路上了解。

比如：河北承德圍場縣卉原中學熱水管爆炸一事就是透過網路瞭解的。在事發後不到一個小時的時間，網路上陸續傳出了一些學生受傷的影片，影片中看到了學校餐廳的玻璃被震碎，隨後就有官方網路上的迴應，說明了事件的原因大概就是熱水管爆炸造成的，具體原因有待調查。這就是資訊化時代，足不出戶僅能瞭解很多家鄉事。 上面的事是發生在現在，網路特別發達的今天。

後退十幾年，那個時候資訊並沒有如此發達，所以一些事就是透過其他人口口相傳的形式進行傳播。比如，在九八年瞭解到的河北滄州飛碟事件就是透過他人口中得到的。 那時人們對於這個UFO都很陌生，只知道，在滄州有這樣一件事，說是就像科幻片描述的那樣：圓圓的，頂呈弧形，底平；下面有一排排的燈，光柱向下照，邊上還有一盞紅燈，整體形如草帽，隨後就消失在了空中，大家還著實的恐慌了一陣呢。

這是兩個不同渠道得來的訊息，都是發生在河北的，但是，訊息的時效性就有很大差別，聽說到的事情發生了很長時間才瞭解到，內容不詳盡，而網路上的去能在很短的時間就能獲取，內容更準確。

我的家鄉是內蒙古自治區巴彥淖爾市的一個縣城，五原縣。這裡這裡長期發展農業，比較落後，在國家標準裡屬於貧困縣。以前的人們生活很難，大部分靠種地生活，但是有很多時候天氣原因，莊稼會顆粒無收。所以農民們過得辛苦些。但是近幾年的五原縣，趕上國家的好政策，開始發展工業，旅遊業，開大了工業園區，裡面有很多本地產業，有的甚至專注做國外出口貿易，帶動了這裡的經濟發展。還建設了很多旅遊觀光區，比如熱帶雨林，農業示範園等，吸引了周別城市人們的到來，帶動周邊的一些消費。我的家鄉還有幾個雕像，小的時候我不知道那些雕像有什麼意義，只知道雕像的人物是傅作義將軍，我一直很好奇，知道我自己有了學習能力，接觸了網路，家裡裝了電腦以後，我百度了這個人物，才知道原來我得家鄉在以前是一個地理要塞，而傅作義將軍也是在我們這裡帶領軍隊打過仗，知道家鄉的這段歷史以後我更加驕傲了，著急的跟爸媽和身邊的人分享，以為自己知道了多大的秘密，結果大家都一臉嫌棄的表示早就知道了，當時我幼小的心靈還是比較受傷的，但是現在想一想，我為什麼不懂也不問問爸爸媽媽呢？可能我從小就是個活在自己世界的人吧…

廣濟有“廣施佛法，普濟眾生”之意。在我看來，46萬畝的油菜花田最有特色。“仙姑山”也是她們的一個朝聖景點。長這麼大，朋友她也就去年去過一次。山不高，是宗教朝聖的勝地。她們家鄉地方小，但是環境很好，有一條百里長的長江濱水生態帶，獨具神韻的濱江公園，基本晚間飯後都可以去那邊散散步。

最近在網上才知道還有匡山、天下第一佛井浴佛井等等。雖說朋友的家鄉旅遊點挺多但是為甚很多景點我這個本地人都不知道，可能覺得不是景點不好，可能是人的素質原因。因為我去過幾個地方，垃圾隨處都是。門口還有一個小吃點，但是就是沒有垃圾桶（可能印象中沒有），然後情景可以預見，隨處都是垃圾。

不過從中知道一點，如果一個地方隨處可見食物殘骸，當然看什麼殘骸（比如整碗的食物），說明周邊的食物肯定不好吃。