在古代所謂的刑罰並非只是單純的降罪，更多的卻是為了滿足那些達官貴人的惡趣味，或者說滿足他們的仇恨而已。

被我們稱之為天下第一毒婦的呂后，為何要對戚夫人用“人彘”這樣的刑法。

說實話殺人不過頭點地，不論任何的刑法最終也只是將犯人殺死而已，但是隻是單純的殺死他們並不足以平息自己多年來的怒火。

呂后在自己花樣年華的時候嫁給了四十來歲的糟老頭子，原本就已經是一朵鮮花插在了牛糞上面，可誰知道劉邦為了自己的大業，居然直接拋棄了自己的妻子。

等自己回到他身邊的時候，另一個如花似玉的美女已經代替了她的位置，原本呂雉以為只要自己的兒子可以繼承太子之位，這一切都是值得的。

誰會想到戚夫人居然敢跟自己爭太子之位，為了讓自己的兒子可以保住地位，呂雉在背後不知道付出了多少代價。

這些代價付出的越多，呂雉內心的仇恨就越多，於是等到劉邦歸天之後，自己大權在握，於是一切的總賬都要開始清算了。

然後我們就看到了一個千古毒婦的誕生，當時的戚夫人可以說生不如死，而這一切都是因為呂雉心中的仇恨，而非刑罰。

同樣的道理，武則天在自己成長的道路上也失去了無數的東西，這其中就包括自己那個還不會說話的女兒，可以說有多大仇就有多大恨，武則天在對待敵人方面也是無所不用其極，手段之殘忍不輸呂雉。

明朝的劉瑾，在自己生前幾乎得到了朱厚照百之分百的信任，可是當自己在劉瑾的家中搜出謀反的東西之後，也就到了所謂的愛之深恨之切。

一個人被處以凌遲之刑，人們都說最痛不過在傷口上撒鹽，可是很少有人試過在傷上加傷，哪可比傷口上撒鹽更讓人痛到無法呼吸。

當一個人從身上被刮下一千塊肉片的時候，能痛到什麼樣子，只能說這個人哪怕依然還活著，但是卻已經死了，因為巨大的疼痛早已經擊潰了人的意志。

而當時的劉瑾就是受到了所謂的千刀萬刮，只能說當時的朱厚照對劉瑾實在是太失望了，身為自己的傳話人，可以貪一些，可以亂一些，也可以不太懂事一些，但是唯一不可以接受的就是背叛自己。

當然了所謂的背叛有沒有就不好說了，畢竟劉瑾身為一個太監，再謀反也要有人跟著他一起呀，只能說當時他被人陷害了，不過這一切都不重要。

反正當時的劉瑾足足被行刑了三天的時候，才因為失血過多而死，畢竟劉瑾本身就不胖，身上一共也沒有幾兩肉，可是卻要被人直接刮出幾千塊肉片，當看完這一幕的時候，什麼水煮肉片之類的飯菜再也吃不下去了。

從以上的內容當中我們可以看到，在古代所謂最慘的刑罰其實就是人的仇恨，自己內心當中有多恨，所謂的刑法就會有多慘。

金兔想到兩種：笑刑以及杖刑。

先說說笑刑吧。

這種酷刑產生於17世紀的歐洲，當時會把犯人或戰俘的手腳捆綁起來，接著在腳底塗上蜂蜜、白糖汁或者食鹽，然後再牽來一頭山羊，讓山羊大舔犯人腳底上的美味。

這種刑法看起來沒什麼，甚至剛開始犯人還會感到舒適，慢慢的，受刑者會因為奇癢難忍，終究無法剋制，然後因為狂笑導致缺氧窒息而死亡。因為這種酷刑短時間內不會造成致命傷害，因此行刑一般會持續數個小時，在此期間，犯人會不斷大笑和求饒，場面十分悲慘。據說這種酷刑在漢朝就已經出現了，因為行刑過程中不會留下傷痕，在中國歷史上就受到了貴族和後宮妃子的喜愛。

還有一種是杖刑。

這種酷刑一般不會致命，但同樣殘忍無比。

杖刑在明朝用的比較多。

明武宗朱厚照時期，因大臣反對皇帝南巡，被打的大臣多達146人，其中打死的就有15人；明世宗朱厚熜時期，因大臣反對他追封自己的生父為太上皇，他一怒之下就對134人實施杖刑，一下子就打死了17人。

杖刑有多可怕？

首先是杖刑可以把犯人打得血肉模糊，甚至還可能昏倒過去。最可怕的是廷杖，這種行刑工具由慄木製成，打人的一端削成槌狀，且包有鐵皮，鐵皮上還帶有倒勾，一棍子打下去，行刑人再順勢一勾，尖利的倒勾就會從受刑者身上扯出一大塊肉來。

廷杖分用心打和著實打兩種。如果是用心打，監刑官會把腳尖張開，可能導致殘廢；如果是著實打，那麼犯人必死無疑。至於採用哪種方式，則取決於皇帝的意思。

普通的杖刑，輕則十天半個月不下床，重則直接殘廢；而且行刑時還有一群圍觀群眾，關鍵是還要扒下褲子，如果是女子，很可能因受不了侮辱就選擇自殺。

咱們可以先了解一下滿清十大酷刑

剝皮，腰斬，車裂，俱五刑，凌遲，縊首，烹煮，宮刑，刖刑，插針，活埋，鴆毒，棍刑，鋸割，斷椎，灌鉛，彈琵琶，抽腸，騎木驢。

說是十大酷刑，但是其實並不只十種

其中我覺得最殘忍卻又不能馬上死的酷刑當屬凌遲和剝皮兩種

首先說剝皮

剝皮的時候儈子手由脊椎下刀，一刀把背部面板分成兩半，慢慢用刀分開面板跟肌肉，就像剝羊皮一樣用刀一點一點慢慢分割，中間還不能斷開或者割透，必須保證整張皮是完整的。這樣被剝皮的人要等到一天多才能斷氣。最難的是胖子，因為面板和肌肉之間還有一堆油，割起來容易跑偏，技術好的整張皮割下來身體上還能看見血管在流動，那種痛苦可想而知

再說凌遲，凌遲的行刑規定就是要在犯人身上割一千多刀，而且每一刀都不能割到犯人的要害，要讓犯人受盡痛苦之後才能夠死去，如果沒有割夠這一千多刀犯人就死去的話，行刑的儈子手也會收到懲罰的

明朝作惡多端的太監劉瑾就是受這種酷刑而死的，據說未割滿三天，刀數也只有三千三百五十七刀後就死去，由於未達到割滿三天，割三千六百刀，所以據傳連劊子手也受到了處罰，劉瑾第一天被割完後還喝了一點粥，第二天又繼續受刑。其中的痛苦非常人所能忍受

這兩種酷刑讓人想起來就毛骨悚然更別說受這種刑法了，簡直是人間地獄生不如死！

古代最殘忍的刑罰莫過於集暴虐和狠毒於一身，讓受刑者想迅速求死，而又死不了，這對人該是一種怎樣的折磨？又是什麼樣的刑罰呢？看到這個問題我突然想到一種酷刑—肢解。

初級階段肢解酷刑的行刑過程

這個酷刑剛開始是比較簡單粗暴的。執行人員直接剁掉人的四肢。血流遍地，受刑者好像一個小肉柱在地上顫抖，無法動彈，面部痛苦地扭曲，哀嚎著，直到聲嘶力竭血盡而亡。這中間要持續好幾個小時，行刑前那人多麼想直接來個痛快的啊。

據記載，秦始皇死後趙高夥同丞相李斯篡改遺詔，扶持胡亥繼位，為了保胡亥的帝位萬無一失，讒言胡亥大開殺戒，秦始皇的所有子女33個，最後只剩胡亥一人。其中秦始皇的10個公主，2個兒子就是被自己的親兄弟胡亥下令肢解而死，場面慘烈血流如河，當時胡亥的兄弟公子高被嚇傻了，他考慮到一家老小，看到此酷刑的狠毒，渴望給自己來個痛快的。他就給胡亥上書，主動求死，他申請給秦始皇殉葬，得到胡亥批覆，拔劍自刎免遭肢解，留了個全屍。

這個肢解酷刑在發展階段的行刑過程

這個酷刑後來進行一番改造變的更加慘無人道。場景是這樣的：眾劊子手圍著一個犯人，先斷其手指，從各個關節處落刀，把整個手指割斷至少需要28刀，更殘忍的是他們用的是鈍刀，十指連心，犯人的慘叫聲不絕於耳，那犯人幾乎昏死，隨之一盆涼水激醒，然後開始腳趾，然後再砍小手臂、斷掉胳膊。接著踝、小腿、去雙大腿，耳朵、鼻子、眼睛、……他們為了防止犯人死的快，中間還想辦法止血。

酷刑肢解發展到頂峰的行刑過程

後來是呂雉和武則使用此刑並有了創新。呂雉是把戚夫人剃光頭髮，毒啞。毒啞是為了不想聽到淒厲的慘叫聲，然後肢解，塗上止血藥，把戚夫人扔到廁所裡，成為人彘，後來被惠帝劉盈看到，當他得知這個“不明物”是戚夫人時，嚇的大病一場，從此整個人就廢了。戚夫人數日而亡，這個兇殘過程令人髮指。

到武則天時，她把此刑用在王皇后和蕭淑妃的身上，她在仿效呂雉的人彘，把王、蕭二人肢解後扔到酒缸裡防傷口感染，慢慢摧殘她們，她們也是數日而亡。

其實古代的酷刑還有很多很多例如：凌遲 | 車裂 | 斬首 | 腰斬 | 剝皮 | 炮烙 | 烹煮 | 剖腹 | 抽腸 | 射殺 | 絞縊 ……古代酷刑殘暴且種類繁多複雜，讓後人都感到毛骨悚然。

古代統治者喜好用一些酷吏，利用人原始的仇恨與嗜血心理，發明殘酷的刑罰，去震懾百姓，來維護他們的統治，殘酷程度真的讓人震撼。

即便不是死刑，有一些刑罰也足夠殘忍，尤其是一些軍中手段，雖然簡單，但是隻有親身體會的人才知道其中的殘酷。

1、三大窒息刑罰：水刑

水刑聽上去挺水，但是一道公認的酷刑，甚至被日內瓦公約禁止。

水刑實施簡單，只需要一道斜坡，一罐水，一條毛巾。但是效果非常顯著而且快速，中情局與美國軍隊中曾經經常使用這種方式審訊。

據說凡享用“水刑”的人，八成的人會招供，剩下的是被折磨死的。

許多喜歡各種折騰的外華人，曾經做過水刑實驗，美國專欄作家斯托弗·希欽斯親身體驗的時候，水剛到沒多久就堅持不住。而我看過的一些影片裡面堅持最久的一位是8秒左右。

2、三大窒息刑罰：笑刑

笑死不是一句玩笑，笑也是一種刑罰，而且是一種非常恐怖的刑罰。

笑刑，顧名思義就是讓犯人笑，最常見的如撓腳心，當然施刑的位置也不止腳心，如腋窩、頸部、軀幹、膝蓋、腹部、肋骨、肚臍等都可以。

受刑者一開始會感覺到癢，忍著不想笑，但是到一定程度後忍不住開始大笑，然後持續大笑，就算忍不住了但是因為癢還是忍不住會笑，這個時候就出現“笑cry”的情況，然後笑變成哭，甚至開始嘔吐。

笑刑不會迅速造成致命傷害，所以行刑可能會持續好幾個小時，這期間，犯人會不斷從笑到哭。嚴重者可能會因為大笑導致心臟驟停或者因為大笑時間太長而導致缺氧窒息。

第三個窒息刑就是貼加官了，也就是前段時間電視劇中演的“加官進爵”，把紙用水溼了之後貼到人面上。

在刑罰上面，古往今來幾年前的智慧，只有沒見到的，沒有古人想不到的。

說道古代刑法，我突然想起中國歷史上唯一的女皇帝武則天。一句“請君入甕，醉骨之法”讓後宮無數嬪妃戰戰兢兢。

醉骨之法又名骨醉之刑

所謂的“醉骨之刑”就是將犯人的手和腳砍斷，然後將人放在盛滿酒的大缸裡用酒泡著。本已痛苦不堪的人彘的傷口在烈酒的刺激下會更加疼痛，更讓讓人難以忍受的是烈酒會沿著骨縫進入骨髓內部，那真的是痛徹心扉，然而無手無腳，即使再痛你也不能發洩出來，然後人會變得慢慢麻木，等不痛了人也就死去了。看到這裡，真讓人膽寒，古代刑罰真是太殘酷了。女人狠起來，比男人要可怕的多。

據《新唐書》記載：由於武則天得知李治老是心繫王皇后和蕭淑妃，所以便經常去看她們，便心生妒忌讓人各打她們一百廷杖。當王皇后和蕭淑妃還沒從一百廷杖的痛苦中緩過來時，武則天又讓人把她們的手足砍掉扔進了一個裝滿白酒的大缸裡。縷縷血絲滑進酒中，酒的香氣已然入骨，但是她們早已被武則天的酷刑麻痺了神經，痛覺早就感受不到了。

哇 看了一圈下來汗毛直立，但說的大多都是折磨死的，這些好歹最後結束了，但有些刑罰那真的是死不掉也活不了，古代折磨人的刑罰真的不要太多，怎麼就這麼“智慧”。

1、拶刑

拶刑是古代對女犯施用的一種酷刑。“用拶子套入手指，再用力緊收，是舊時的一種酷刑，唐宋明清各代，官府對女犯慣用此逼供。

通俗點就是夾手指。

《還珠格格》中除了容嬤嬤扎針讓人害怕之外，最害怕的就是紫薇被夾手指那一段了。十指連心，平常手被門不小心夾一下都覺得生不如死，更何況十根手指持續被門夾。

2、針刑

行刑前，先將女犯的雙手固定在木架、椅子扶手等物體上，迫其十指伸直。然後，將縫衣針一根根地從手指甲底下刺進去。還有鋼針和竹籤等。

3、拔指甲

這個看過很多了，生拔腳指甲和手指甲，《偽裝者》裡明臺也遭受了這個刑罰，指尖的痛感有多強烈那真的不用多做描述，就想想驗血的時候無名指扎那一下的痛苦

4、老虎凳

這個電視裡看的太多了，將大腿固定在腳處新增磚頭增加高度，因為大腿不能活動，膝蓋要承受所有痛苦，一般四塊磚頭是極限了，有些人在三塊磚頭是膝蓋已經碎裂。

5、繩鋸之刑

《風聲》裡周迅遭受的酷刑。

把女人架在一條磨得很粗糙鋒利的粗麻繩上，讓女人坐在上面，執刑人拉住女人的兩條大腿，讓其下體在麻繩在反覆鋸磨，直至下體被磨得稀爛。

最後一個想想那個場面都頭皮發麻。

古代刑罰千萬種，但是最殘酷的一種我認為是---腰斬。

腰斬是什麼？就是用重斧從腰部將犯人砍作兩截。這種刑罰周代已經出現，直到雍正年間方被廢除。

最初，劊子手用斧頭進行腰斬，但是斧頭小，也不夠鋒利，行刑時經常不能一次斬斷。後來就改成了大刀，但是刀刃太薄，容易磨損。

過了不久，改用了鍘刀。

歷史劇中被殺頭的犯人，就是用鍘刀鍘死的。不過在歷史中，最常用到鍘刀的刑罰還是腰斬。

而且根據王公、平民等不同的借階級，使用的鍘刀也都不一樣，有虎頭鍘、狗頭鍘之分。

由於腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以後還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣。　　

歷史上被處以腰斬之刑的名人很多，最有名的有漢景帝時的晁錯、秦朝的李斯、漢武帝時期的方士欒大、唐代的高僧辯機等。

明成祖殺方孝孺就是用腰斬，傳說一刀下去之後，方孝孺還以肘撐地爬行，以手沾血連書「篡」字，一共寫了十二個半才斷氣。

歷史上最後一個被腰斬的是清朝官員俞鴻圖。

俞鴻圖是進士出身，雍正十一年河南巡撫王士俊彈劾俞鴻圖納賄營私，雍正帝遣戶部侍郎陳樹萱查明屬實。

俞鴻圖於雍正十二年（1734年）三月被腰斬於市。

古代刑罰殘酷，腰斬之前都要賄賂劊子手，犯人要想快死，必須給錢。

但由於俞鴻圖綁赴刑場時才得知自己被處以此種酷刑，所以沒有準備銀兩。劊子手給了他一個慢死。

閘刀放在他的腰部，刀子一下，就一分為二。

俞鴻圖沒有立馬死，而是上半身不停的翻滾，痛苦尖叫，鮮血不斷湧出。俞鴻圖就用手蘸鮮血，在地板上寫了七個“慘”字。

監斬的鄒士恆大為震驚，就把這個情況稟告給雍正帝。

古代最殘酷的刑罰，需要兩年之久，才能完成！飽受心靈與身體的摧殘！

在中國古代，那些殘忍的刑罰是讓臣名服從君王的一種手段，也是那個時候帝王為了統治國家，維護皇權，保衛王室的一種最沒用，最低下的手段。而就在帝君時代，各種各樣的酷刑層出不窮，無所不用其極！

中國古代的刑罰之殘酷慘烈，是舉世無雙， ; 無與倫比的。隨便舉個例子活剝人皮， ; 填草示眾、腰斬 另一個酷刑就是 ; 著名的凌遲等等。

然而其中老魏感覺最痛苦的刑罰莫過於滴水刑，這個名字聽起來也沒有別的刑罰的名字有威懾力，其實滴水刑，是非常痛苦，這個刑罰需要兩年以上才能完成，飽受心靈與身體的摧殘！

據說：就是用一個滴漏的陶罐置於人頭頂，然後將人固定住，沒日沒夜的用水滴下，滴的過程中，那種煎熬也不是常人能夠忍受的，另外，為了防止人皮腐爛，估計要加上一些防腐的藥劑。漫長的疼痛下，人的意志就開始崩潰了。這種刑法就是一種深層次的心裡折磨。

我們可以想想看，要是一個人長期處在這樣的一種情況下，會是種什麼樣子，看不到希望，只有忍受煎熬，想死估計也是死不了。有人要說了，受罰的人可以咬舌自盡啊，既然沒有咬舌自盡，那想必就是並沒有那麼痛苦，說明受罰的人還是可以忍受。

然後，人就這樣在一天天的絕望裡面，喪失了生氣，如同行屍走肉一般，直到頭皮，頭骨擊穿，水滴石穿的在這裡展現的淋漓盡致。一旦頭骨擊穿，大腦並徹底暴露在外，另外，由於大腦本身並沒有神經末梢，無法感知到外界的疼痛，但是心裡卻能很清楚的感知到。可以想象此時，大腦受到水滴的衝擊之後，會保持一段事件的運作，然後在大約24小時內走向死亡。

古代封建社會的統治下，各種酷刑對人體的殘害可見法制是為特權積極的利益服務，在這個其中所謂的王子犯法與庶民同罪只是句空話，皇帝享有極大的權利免予死刑，最多也只是承擔倫理道德，歷代帝王制定的酷刑也最終只是為其服務，除了以上所說的各種酷刑還有，炮烙、腰斬、淫刑、宮刑等，不可謂不酷刑。

古代皇帝為了立威和鞏固自己的地位，會選擇一些殘暴的酷刑來折磨犯人，不僅中國古代如此，歐洲也不例外。古羅馬就有一種非常殘忍的酷刑，被歐洲人視為史上最噁心的酷刑。

這種刑罰會讓老鼠在犯人的肚子上打洞，犯人不會立刻死亡，會目視著老鼠鑽進自己的肚子裡，在肚子裡安居樂業，如果老鼠餓了，就會吃犯人肚子裡的內臟，那老鼠怎麼會這麼聽話？願意鑽到人的肚子裡不肯出來，還在裡面安家呢？

這種酷刑是古羅馬人研製的，叫”鼠邢“，跟商紂王發明的酷刑“虎豹戲春”相似，但是比“虎豹戲春”殘暴百倍，古羅馬的”鼠邢“號稱世界酷刑之首，也是最噁心的刑罰之一。

我們看過《封神榜》的人都知道，商紂王是非常殘暴的，商紂王本來叫帝辛，後人貶低他叫他商紂王，關於商紂王的殘暴，司馬遷的史記有詳細記載：

紂王“重刑辟，有炮格（烙）之法”、“九侯女不薏淫，紂怒，殺之”、“脯鄂候屍”、“剖比干，現其心”

商紂王發明炮烙之刑，挖比干的心，荒淫無道，殘酷無情。

炮烙之刑是將銅柱燒到700度左右，再把犯人綁在銅柱上，或者是讓犯人從銅柱上走過。商紂王為了滿足自己的好奇心，還解剖孕婦的肚子，看看胎兒的形狀。

商紂王發明的“虎豹戲春”是專門為女囚設計的，虎是貓，豹是老鼠。顧名思義就是把女囚、貓、老鼠一起放進袋子裡，把袋子密封好。然後用鞭炮聲嚇貓和老鼠，女囚就會被撕咬，待女囚放出來後，把鹽撒在傷口上。

古羅馬最噁心的鼠邢

鼠邢是最噁心的刑罰之一，首先把犯人綁在臺子上，固定好不讓犯人掙扎，放幾隻老鼠在箱子裡，將箱子的開口端放在犯人的肚子上。然後在箱子的頂端點火，讓箱子升溫。

老鼠一般生活在陰暗潮溼的地方，非常怕熱，老鼠為了逃生，就拼命的尋找逃生的洞口，整個箱子堅固又被密封好，老鼠自然啃不動，只能在犯人身上打洞，被綁好的犯人動不了，只能無可奈何的讓老鼠啃自己的肚皮，在肚子上打洞。

實行鼠邢的犯人不會立刻死亡，可以存活幾天，這幾天要是老鼠餓了，就會就地取材，吃犯人的內臟，犯人在折磨下慢慢死去。

我們知道，古代的刑罰可謂千奇百怪，是歷代君王統治者展示威嚴鞏固統治的手段。死刑無疑是最高級別的刑罰了，比如讓人覺得恐怖的車裂、凌遲、腰斬等等。

中國古代的法律條文比較簡單，但是其懲罰手段異常嚴厲，幾乎都是對肉體的懲罰。

比如說“笞、杖”這兩種中國古代最輕的懲罰，就是用板子打人，但是就是這兩種最輕的刑罰，每年依舊會打死很多人。

不過，對古人來說，這些皮肉之苦並不是最可怕的，正所謂長痛不如短痛，死刑對犯人來說，不過是眨眼之間就能結束的痛苦，最可怕的是除死刑以外的其他刑罰。

這些刑罰其實最為殘忍，而被施行的人又死不了，完全為了給犯人痛苦的感受而產生的。比如以下三種刑罰——

1、笑刑

都說好死不如賴活著，但是作為懲罰犯人的刑罰，砍頭其實對犯人來說是一種最舒服的解脫，你知道嗎？讓人發笑也是古代刑法的一種，並且這種刑罰更加殘忍。

笑刑看起來好像沒有死刑殘酷，身體沒有疼痛，犯人是在微笑中死去，似乎沒有痛苦，可是其中的痛苦也只有犯人自己才可以知道。

這種笑刑古代也被稱為癢刑，行刑的人將草料磨成草漿，然後將犯人固定在刑具上，防止行刑時犯人掙扎。

然後將磨好的草漿塗在犯人的腳底或者全身，再牽一頭山羊，讓山羊舔犯人的腳底，從而刺激犯人的中樞神經系統，讓犯人瘙癢難耐狂笑不止，最終犯人因大笑致缺氧窒息而死。

笑刑最早出現於漢朝時期，並且還在漢朝的皇室非常流行，之所以會產生這種方法，主要是因為它殺人於無形。

2、流刑

俗話說得好，“留得青山在，不怕沒柴燒”，但是流刑作為古代刑罰的一種，它是比死刑更恐怖的，這種恐怖是痛苦會一直延續下去。

在古代，流刑是僅次於死刑的重刑，它是比死刑更殘忍的刑罰，流放是流刑的第一種。

我們都知道，古時候可不像現在科技發達交通便利，海陸空隨便幾個小時就能跑上千公里，那時候是靠雙腳走過去的，歷代流放的地方，都是荒蕪人煙邊疆塞外的苦寒之地。

所以，流放意味著他遠離所有的社交關係，開始一段短則幾年長則一生的刑罰。

事實上，所有被流放的人，基本上等同於被驅逐出了文明世界，而且被流放的人往往不是他一個人承擔責罰，他的家人也要受到牽連。

被判流放的人，幸運一些的，家人和他們一起被流放到苦寒之地，日子雖然難熬，但是一家人團聚彼此還是能互相依靠的。

運氣差的，犯人的家屬會被打入賤籍，男人則變成僕役，女的則被送到妓館變成娼妓。

由此可見，流放的恐怖絲毫不亞於死刑，判了死刑可以一了百了，流放反而活受罪。

3、發配從軍

與流放同樣駭人聽聞的流刑的另一種刑罰，就是發配從軍，從軍是一種輕於死刑，重於流放的一種刑罰，類似於現在的勞改。作為死刑的代用刑，刑慘莫於此。

在中國的古代，很多犯了事的人會被髮配充軍。宋朝統治者最喜歡用充軍來懲罰犯人，著名的將軍狄青，便是因為他年輕時常和人鬥毆而被判發配充軍的。

狄青加入軍隊後，還算幸運，因為他勇武過人在一次戰陣中，殺出一條血路成為軍官，後來成為一代名將。

然而，大部分被充軍的人都沒有狄青一樣的體魄和運氣，這些被充軍的人往往都是被送去當民夫的，也就是衙前役。

並且這些勞役監分佈在最遠四千裡，最近一千里的地方。宋朝的衙前役，不僅僅是犯了罪的人承擔，甚至連一些邊疆地區的老百姓，他們也需要義務服役。

而他們服役時，需要自己準備錢糧和裝備，如果路上丟失了物資，他們的服役時間就會延長。如果不小心被番族劫掠，他們還要承受更加嚴重的刑罰。

可以說，服役一次衙前役，就足以讓一個家庭破產。

充軍之名大概在元代前後才正式出現，直到明代才開始作為一個刑名普遍刑用。

明朝時期對於充軍的刑罰更加讓人不寒而慄。只要是有人被判處了充軍的刑罰，那麼無論這個家庭原來生活水平如何，都會瞬間變得家徒四壁，甚至家破人亡。

因為明朝的法律規定，充軍是永久性的，只要一個人被送去充軍，那麼他就要一直幹到死。就算他不堪重負或者出意外死了，他的家人也必須重新選一個人出來接替他的工作。

明朝犯罪的軍戶生生世世都要參軍服役，他們沒有其他的出路。所以明朝的中後期，有很多被充軍犯人的家人自願隱姓埋名，變成沒有戶口的黑戶，寧願承受被朝廷追捕的風險，也要逃離軍戶的身份。

與歷史時期的犯罪人為兵相比，明代充軍的實施規模最大，這首先體現在法規的設定上。明代200多年間，充軍法規的發展持續不斷。

古代的流放和充軍是比死刑更殘忍的刑罰，只要被判定，受刑者甚至比砍頭還恐慌，因為死刑可以一了百了是所有痛苦的結束，而流放和充軍卻是漫長痛苦的開始，一人犯罪全家遭殃。

由此可見，古代社會並不是穿越劇中所描繪的那麼美好，我們生活的這個時代才是最好的時代。

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