民間精美物品，基層向縣級文物管理部門反映，由縣級帶文物鑑定專家鑑定，符合國家級的珍品，由國家收取，給若干鼓勵獎，基本上是奉獻，同時，要感謝這些無償奉獻者，是中華民族的驕傲！

民間文物一般透過捐贈、徵集和其他手段三種方式進入博物館。

第一捐贈，指文物所有人將文物捐送給博物館，這是無償的。如果朋友想把手中文物捐贈給博物館，可以與博物館辦公室聯絡，會有專人鑑定。

第二是博物館主動向民間徵集文物，有的博物館會給一定的補償。

第三是其他手段，指的是民間非法得來的文物，公安機關和文物局執法沒收後會調撥給博物館。

當然還有其他方式，比如農民在地裡發現文物，會被強制性徵收，收歸國有。另外極其重要文物，是不允許私人持有的。這些就不是主流普遍的形式了。

以目前專家對頂級鎮國重器重寶的認識來說，這些都是妄談妄想，他們沒見過的統稱為假，況對他們沒有任何好處，多一事不如少一事，他們害羞若是假的身敗名裂，烏紗不保，只對出土有興趣，至於館藏多少東西有沒有鎮館之寶，這些是他們不關心的，管好自已的飯碗就行，這是博物官體制問題，一件東西十人有十人的意見分歧，這是藏界亂象問題，這也是老祖宗的問題，幹嘛對這些千年瑰寶做的這麼精美？害得它們都給專家說成是假的，呵呵！是專家不識寶而已，沒事，留給後代當傳家寶吧！

世界館藏無一真汝，包括馬未都所藏的汝窯，林衡已發表汝官窯論文文章，以實物為準，逐一分析論證，是無可爭議的實物說話，精美絕倫無以為繼的汝官窯，歷代至今無法仿製的配方和技藝，若說馬未都館藏無一重器時，便有一眾人為其出頭說老馬所藏唯一的汝窯是重器，我只能呵呵了，對於收藏了數十年的古董來說，至今竟無一重器重寶，實在都不好意思說了，拿著贗品當真品當重寶，只能說是沒見過大蟲拉屎，少見多怪，老馬“理論可以，實戰差矣”，要靠拍賣回來填充館藏的人，都不叫實戰家，其從友鄰館買回的古書以天價轉賣給古宮，林衡已發論文給予證實為民國偽書，頂級重寶重器海藏民間，何需尾洋？能在古玩界海淘重器的人，才算頂級鑑藏家，老馬只靠早年贗品少之時入藏為主，但民國偽造之物是歷史高峰，真不巧，老馬所藏的汝窯自命是真品，這是擋住了老祖宗的真品面世之道，故摧之，老馬也是我敬重之人，論理上是有些益處，但要分別對待理解，不然也不會是百多位名單中首位邀請嘉賓，鑑寶已鑑有十多年，真正藏家已覺醒，凡是頂級藏品均不可能入專家之法眼，大開門的重器重寶硬是說現代贗品，你以為藏家還是學走小童？早已成精了，個個已煉成火眼金睛，專家、磚家、裝家，已成貶義詞，他們為何不自問一下，自已的鑑定水平還能跟得上時世否？自已是不是漏過了很多絕世國寶？自已是不是要去重新進修了？他們的水平可是直接關聯到眾多國之重寶重器的重現。

請敬畏和珍惜老祖宗留下為數不多的絕世珍品！

頂級鑑賞鑑藏大家 林衡敬啟！

引進民間收藏展覽，國有博物館並非沒有這個願望，但是一涉及到具體展覽專題的選擇，展品的遴選、甄別、鑑定，就會陷入一種習慣性的矛盾，其中包含以下幾個層面：首先，博物館要有充分的動機與意願，以誠懇的平等的心態去對待民間收藏，有的博物館家大業大，光從給社會提供展覽產品的意義上，引進民間展覽，似乎動機不大，就拿浙江博物館來說，浙博雖然比下有餘，但是似乎比上不足，跟一些資源大館比，藏品資源還是有一定侷限，但是浙江地區、周邊人民的文化消費需求很旺盛，你拿什麼去滿足他們呢？

民間精美的文物一般如何進入國家館藏，一般有以下幾種途徑：

1. 捐贈

捐贈是指由自然人，法人或者其他組織自願主動的向國有文物收藏單位或者民間私人博物館進行捐贈，但是捐贈的文物必須是其有權利處分的合法取得的文物。對於捐贈文物的捐贈人，國家會根據文物的數量，類別，級別及共享給予精神鼓勵和物質獎勵。還有可能享有企業所得稅和個人所得稅方面的優惠。

2. 收購

國家會主動向民間徵集文物，徵集的方式主要以移交，捐贈，徵購三方方式為主。對於經過鑑選決定收藏後，將為捐贈文物的單位和個人頒發捐贈證書或收藏證書，並以適當方式予以銘記和獎勵。

3. 收繳

對於透過不合法手段獲取到的文物，國家是有權利直接收繳，並可根據犯罪情節嚴重程度予以一定的民事或刑事處罰。如常見的倒賣文物，盜墓等非法途徑獲取的文物。

溫馨提示：

以牟利為目的，倒賣國家禁止經營的文物，情節嚴重的，處5年以下有期徒刑或者拘役．並處罰金；情節特別嚴重的，處5年以上10年以下有期徒刑，並處罰金。

私與公層次手續多責十分難入博物館:要真品先政府辦鑑:或當地名人名事有責任推薦可考慮:徵集規定一萬元以下要5個政府高位決定:否則民望梅止渴禁入…

關於這個問題，看到好幾個藏友的回答。筆者認為大家可能對題目有所誤解。提出的問題意思，不是大家認為的精美文物怎麼樣透過正常途徑進入博物館。而是有什麼好的方法，讓民間精美文物自覺主動的進入博物館，不至於文物流失國外或損壞。

中國歷史文化源遠流長，地大物博。地下埋藏的文物數不勝數。民間收藏的精美文物必定不在少數。而這些文物要得到更好的保護，只有進入博物館才是最好的歸屬。下面筆者就怎麼樣讓民間精美文物進入博物館談幾點個人的看法，望能得到大家的支援！

1、國家應該專門設立“民間文物保護機構”具備文物鑑定能力和價格評估能力，並劃撥文物保護專項資金，對民間文物採取徵集手段。且徵集價格要合理，讓收藏者可以接收。不能以無償徵集的手段進行，否則很難得到藏家的認可，還會導致藏品外流。民間個人收藏的文物是個人花錢賣來的，甚至有些藏友傾盡家財搞收藏。如不做經濟補償對藏家真是不公平。再者民間藏家，從精力上和經濟上付出代價也是對文物保護的貢獻。如國家不做補償也是對社會責任的不公平。

2、對民間收藏家，有能力和鑑賞水平的。可以讓其捐獻一定數量的藏品，國家給予安置博物館或考古所工作。既保護了民間文物流失，又吸納了愛好文物工作的人才。

3、在全國各地市縣摸排民間文物情況，國家出資成立民間文物博物館。以租賃形式將民間文物歸攏到博物館。根據每件藏品的等級高低，每個月或者每年給藏家付少量的租金。在租金達到購買價格時，歸國家所有。這樣即可以保證民間文物能歸國家所有，還保證了民間藏家的利益。

以上三點是筆者對民間文物進入博物館的個人想法，望能給國家文博組織做一參考。讀者看完能予以指教。

民間精美的文物，不是隨隨便便就可以進入國家館藏的。

首先，文物必須真、精、尖，普通民俗類文物進入國家館藏是不容易的，想進入國家館藏的文物，一定在我國藝術史上是佔有一定地位的，或者是填補博物館內藏品體系性收藏的。

其次，文物需由擁有者捐贈或銷售給博物館。

其實，民間精美的文物也不一定非得進入國家館藏，近些年隨著國家對文化產業的重視，民間博物館如雨後春筍般湧現而出，民間精美的文物也可考慮將民間博物館作為捐贈的目的地之一，例如觀復博物館。

文物局有徵集，對民間的藏友來說，很多藏品在自己眼裡是精美、是無價的，但拿出來的時候，經過市場的考驗，其實可能只算得上中等藏品。之前本中心的老師被邀請去鑑定一批文物，是捐獻給某大學的博物館裡，2000多枚銀元，但其中真者寥寥，再加之重慶的事故以後，公立博物館對民間藏品的態度較謹慎，一件藏品經過幾人之手，方可進入。

文物是指有文化價值和歷史價值，不是唯精美。比如，一個烈士，一件血衣，儘管不精美，但歷史價值和社會價值非常高，就是不可多得的革命歷史文物。

按現實情況說，現在就算民間收藏愛好者想捐贈都找不到途徑。專家肯定會異口同聲的說是假的，而且還會說民間藏家想出名想瘋了。因為說假的不用承擔責任啊。

想要博物館出錢收購民間收藏品，那就更不可能了。某些人某些部門寧可花一百倍的價錢到國外去搞什麼文物迴流，也不會用心在國內看一眼民間收藏品的。至於到國外收購文物還有沒有什麼花花腸子就不是我們能輕易瞎猜的了。

民間精美文物進博物館現在最便捷的途徑可能就是文物持有者被認定違法，比如說你在網上賣收藏品被說倒賣文物啦；或者說在國內沒人認，你想帶出國的時候被海關扣留啊之類的，然後就可以名正言順的進國家館藏系列了。

銀行 國家和地區博物館 應收購民間糈品文物 進行有償消費和展覽 盤活市場防外流 權威鑑定是關鍵 造假 假拍 和拍前亂收費是最大阻礙 應剷除 主菅頜導是關鍵