一，殺。好幾次幾萬幾萬的殺，如朱元璋。

二，廷杖。後來的文官集團越來越強，皇帝殺不動了。不過也有稍強的皇帝，比如嘉靖，用廷杖，直接杖死。後來的皇帝也用廷杖，但是沒有廷杖弄死的了。

三，"怠政"。表面是怠政，實際是裁減高階官員，有高階官員退休了，文官集團推舉新任，皇帝一律擱置，如萬曆。

四，百姓綁送貪官進京。這個很少，而且只在朱元璋的時候出現過。

明朝是殺戮貪官汙吏最多的朝代，《大明律》對懲治貪官十分嚴酷，允許百姓將害民貪官直接越級“綁縛赴京治罪”，若各級官吏敢有阻攔者，全家族誅。貴州黔陽縣安江驛丞李添奇，“恣意為非，貪汙受賄，害民不止一端”，被百姓拿獲赴京，瞭解案情後，朱元璋當即命人砍去其腳趾。

洪武三十年(1397年)，一貫等於一兩銀子的大明寶鈔已經貶值到票面價值的20%之下，按照對糧食的購買力折成人民幣不過兩三萬元。朱元璋採用更加嚴苛的貪贓枉法八十兩銀子處死的標準。

明朝先後處死了15萬名貪官，其中二品以上官員152人。明朝大太監劉瑾，所貪錢財可抵國庫，最後被凌遲3357刀，千刀萬剮了三天三夜。老百姓掏錢從劊子手處買其血肉，或蒸、煮、燒、烹，和酒而食。處罰貪官的嚴厲程度由此可見一斑。

第一個方法就是嚴刑峻法。

朱元璋規定，貪汙六十兩銀子以上的官員，就要被執行死刑。然後，還要將貪官的皮剝下來，塞入稻草，做成稻草人，掛在官府的公墓旁，用來威懾貪官汙吏。想想就嚇人。

雖然說很多人認為“剝皮食草”並不存在，但朱元璋在對付貪官的刑罰上確實令人不寒而慄，比如凌遲（要割幾千刀），比如刷洗（用鐵刷子刷人），比如抽腸（實在無法形容）。

有人說，我不貪汙銀兩，只是收點土特產、吃個飯應該沒事兒吧。答案是，有事兒。洪武十九年，朱元璋處理了141個進士和監生，原因是他們在地方勘察水災時接受地方官員的宴請，或收受銀鈔或收受土特產。

另外，朱元璋眼裡是不揉沙子的，只要是因貪汙案件牽扯出來的官員，不論品級職位，一律處理。比如在郭桓案中，六部的部長（尚書）被處理掉2個，副部長（侍郎）被處理掉2個，副部長以下官員基本都被幹掉。這還不算完，中央官員查完了，查地方。各府、周、縣甚至富戶、糧長凡涉及到的，基本都被殺了。最後，因郭桓案被殺的人，達到三萬多。

殺了那麼多貪汙的官員，沒人幹活了怎麼辦？不怕，這是難不倒朱元璋的。

官員們犯了罪，先受審定罪。然後，帶上枷鎖回衙門辦公。幹完活兒，再接受處理。或殺頭或被流放。這就是所謂的“戴死罪”和“徒流罪”。

不可否認，朱元璋也是個偉大的發明家。

第二個方法是全民普法。

洪武十八年，朱元璋將這一年中重大的案件進行整理彙編，然後以誥文的形式向全國發布，這便是歷史著名的《大誥》。之後又連續頒佈《大誥續篇》、《大誥三篇》和《大誥武臣》，這四部刑典統稱《御製大誥》。

在《大誥》中有一半左右的案件是涉及貪汙的，並註明犯了什麼樣的罪應該受到什麼樣的刑法。比如貪贓納賄要被凌遲，而替人跟官員說事過錢也要被處死。

另外，朱元璋還規定每戶人家必備一本《大誥》，不僅要有還要背會。為了使《大誥》可以廣泛傳播，朱元璋還規定，犯了笞、杖、徒、流罪行的人，如果家裡有《大誥》，就可以減輕罪行。如果家裡沒有，罪加一等。

朱元璋不僅透過《大誥》威懾貪官，而且讓普通民透過《大誥》監督官員。

不知道的時候，你可以糊弄我。知道了以後，我就可以監督你。

雖然，在朱元璋死後沒多久，《大誥》便灰飛煙滅，但是其在中國普法史上卻留下了重重的一筆。

第三個方法是群眾檢舉揭發

普通老百姓發現有官員貪汙受賄後，接下來該如何揭發呢？

朱元璋想出一條在中國古代法制史上絕無僅有的辦法，只要是發現有官員貪汙受賄，老百姓可以直接將其綁了，扭送到京城，交由相關部門定罪。如果有人敢在阻攔，那麼這些不但要被處死，還得株連九族。不過，考慮到封建王朝的特性，這辦法實施的可能性估計不大。

第四個方法是檢校揭發

相對於靠群眾檢舉揭發，朱元璋主要還是靠他的耳目，也就是檢校。

檢校這個官職在南北朝、隋唐、元、明、清時都存在過，雖然各朝檢校的職責不同，但基本都是虛職，沒有固定編制。

洪武年間的檢校，是除了親軍都尉府（後來叫錦衣衛）外，朱元璋另外一隻耳目，其職責就是為朱元璋探聽全國的各種情況。這些人的成分極為複雜，有各級官員（浙東派干將楊憲就曾是檢校的頭目）、有地痞流氓、有和尚道士等等，遍佈全國，又互不相識，但直接聽命於朱元璋。他們收集情報的能力極強，而且辦事效率極高。甚至有官員受賄的當天便被他們知道，第二天就被逮捕入獄。

對於治貪，朱元璋是下了大功夫、花了大力氣的，但是收效甚微。朱元璋殺了一批又一批的貪官，但官員們仍然前“腐”後繼，殺之不盡。因為朱元璋過於看重刑罰的作用，忽視了現象本質的內在因素。方法又太過剛硬，治標不治本。

是想象力和靈感，像小孩子信筆塗鴉他的世界，有一種說法呢，朱元璋雖貴為天子，但是草根出身，有仇富心理，那時候的有錢人大體上就是貪官地主商人，在朱元璋眼裡都是為富不仁的人，所以當皇帝后他的官員工資都不高，很多官員根本不夠生活，於是有了小動作，這可把他內心樂壞了，朱帝呀，也是個有想象力的人，同時心理也不怎麼健康，他想起小時候被富人抽得身上沒一塊好皮，他想啊想，沒一塊好皮，沒一塊皮，哎喲……過癮！ 嗯，還有一個事，他可能有戀足癖，以古時的風俗，腳三寸為美，但他覺得自然才美，他對沒纏足的馬皇后的迷戀可能因為再找不到這麼美的腳，朱帝可愛吧！

從現代公民國家的價值觀來看，官與民、精英和普通民眾都是中華民族的組成部分。而貪官只不過是專制集權體制的必然產物，是世襲皇族特權統治的基礎。因此，朱元璋確實是極端偏激兇殘、心胸狹隘刻薄的開國之君，而他對自己的皇族後代極是寵愛、大方的，由於缺乏知識和眼界，因此他也是最不會建設國家經濟的建國之主。

朱元璋不僅將皇族的特權、龐大的特供、極度家天下發展到極限，也將官民對立、民族內部撕裂、特務政治玩弄到極致。

經過蒙元的殘暴屠殺、血腥統治，中華民族已經羸弱不堪，連一個心狠手辣、兩面三刀、毫無文明素質的乞丐和尚也能成為統治者，他善於利用官員為供養皇族收刮民脂民膏，又挑動愚民仇恨官員，反而對寄生皇族感恩戴德，真不知道這是中華民族的驕傲還是悲哀。

朱家王朝的家教也十分失敗，除了血腥不輸於朱元璋、還算能幹的朱棣，神經過敏、心胸狹窄超過朱元璋的、勤奮作死的崇禎，還真沒有幾個靠譜的皇帝，因此“得國較正“的大明連滿清的壽命都不如，就是這些先天不足極大地消耗了朱家世襲政權的元氣和氣運，如果不是東林黨藏富於民和江南經濟的開發，任由最無能帝王和最變態閹黨組合的荒唐統治，大明王朝早就政治失控、經濟崩潰了。

出身乞丐的朱元璋創立的大明王朝，絕不是窮人當家做主的政權，也不是漢族民眾的天堂，而是刻意製造官民對立仇恨，社會經濟和民族凝聚力逐漸削弱的統治王朝，朱元璋任性殘暴的統治造成了民族衰弱的禍根，為滿清的興起和征服埋下了巨大的伏筆。

明朝對官員貪腐的治理，可以說毫無章法。開國皇帝皇權極盛，卻沒有制定合理的薪酬制度，皇族勳戚待遇極高，行政官員連家人都養不活，或者僅能溫飽。不合理的制度導致貪腐之風即使用剝皮酷刑也無法杜絕。太祖之後，後續皇帝沒有魄力改革薪酬制度，又沒有絕對權威限制文官，導致貪腐成為常態，不管名臣奸臣，都不以貪腐為恥。可以說，終明一朝，貪腐已經是預設規則，完全沒有得到治理。

怎麼說呢?。我覺得在朱元璋大力反貪之下，貪官汙吏依然前赴後繼的出現。幾千年的歷朝歷代都有貪官，這其中我個人認為，是個人認為啊，最突出的有三點。第一點就是本性，我認為每個人的本性都在於一個貪，為官者就能有更多的途徑可以貪汙。所以很多官員把持不住，帶著僥倖的心理走向罪惡的深淵。第二點就是人緣，官員升官必須上下打理，且有良好的人際關係，如果你過於特立獨行，必然受人排擠(比方明朝著名清官海瑞)。有的人為了保護自己的權利地位或者想往更高處爬，那麼結黨營私就在所難免。第三點就是明朝的工資比較低。瞭解朱元璋這個人物的內心，我個人認為他從小到大生長的幻境，他不僅僅對貪官汙吏恨之入骨，可以說他對所有朝臣不但不信任並且很苛刻。有時候我認為苛刻到有點變態的程度，不僅天天上班很少給休息，明朝工資又少得可憐，如果真正的當一個像于謙或者海瑞這樣的清官，下場就是死後連棺材都買不起。