當然，好筆能隨心實現你心中所想，差筆，寫不好還特別影響心情。特別小楷，沒稱手筆根本寫不下去。用過稱手的不想再用別的筆。不一定要太貴

上次回答說了說紙的問題這次簡單談談筆的問題吧。

史前時代就已經出現毛筆了。蒙恬造筆可能是對筆的重大改良。事實上我認為在唐之前毛筆可能更近似於扁刷，而篆隸筆法和雄渾方正的魏碑為保證筆畫的勻稱，捻管即轉筆管是較為常見的，也可以解釋魏碑的一些方筆特色，如果拿後世“尖圓齊健”的毛筆去書寫，就只能使用側鋒，這又違背了“筆筆中鋒”的中鋒原教旨主義理論者，但是沒辦法，每寫一筆就勾描畫填那隻能是印刷字。　

當然，清代碑學研究也出現了一種翻鋒寫法，但是相當壞毛筆，寫多了毛筆自然呈現扁平刷子狀，反而驗證了上古的毛筆更傾向於扁刷頭，或者某些碑文特用扁刷頭毛筆書寫。

說說毛筆的“毛”。獸毛的選材大有講究，要生活在寒冷地帶的兔毛（紫毫）、青羊毫（羊毫）、黃鼠狼（狼毫）才成，至於什麼鹿毫、馬毫、牛耳毫之類都是偶爾為之不是主流。為什麼要用這些小動物的毛呢？因為它們結構特殊，尖端是箭鋒一樣的流線型錐狀。像人頭髮就不能做毛筆，因為是直上直下的柱狀。它們的毛不僅形狀特殊，而且細膩、有彈性。萬事萬物都是矛盾的統一，毛筆也不例外，關鍵看它能不能剛柔並濟，既要委婉細膩，又要起伏自如。

野生的岩羊應該很合適，它們在峭壁上活動自如，亦不怕嚴寒。但是估計是保護動物，看看就好。

現在的毛筆，要麼硬得象鬃刷，滿紙毛刺，要麼軟得象墩布，倒下自己起不來。無他，只是化學纖維在作怪。順便說一下，古代的羊毫，和我們今天用的羊毫不是羊毫。他們使用的是野生高山青羊的脊背之毛，很短的，而且彈性也好。現在的羊毫取自山羊毛，軟軟的長長的。即便是兔毫和狼毫，也跟古代不同了，氣候變暖加之野生動物減少（史書記載夏商時期黃河流域都是大象的生活範圍，而後一步步縮減，到今天只有雲南景洪的熱帶雨林能夠見到了），而且現在去哪裡找滿山蹦躂的野生兔子和黃鼠狼啊？都是規模養殖的了，腦滿腸肥，毛粗肉厚，怎能相提並論。筆毛未經受酷寒的考驗，自然不會堅韌，字也不能勁直方正。

聽說澳洲的野生兔子和狐狸氾濫，倒可以試試。

再說制筆工藝，古今也有不同。古代制筆分為有心無心兩種，現代都有繼承，這不是關鍵。關鍵在於，現在制筆的形制與古人不同。古代的筆，重點放在筆的腰力上，所以筆毫在筆管裡面栽得很深，出來的筆鋒又粗又短。現在的筆重點放在鋒端，栽得淺，出來的筆鋒又細又長。其實制筆技術倒不是問題，問題在於成本。毛筆根部中間為增加彈性，往往填充硬毫，但有人開始新增纖維牟利。惡性迴圈之下，大家都開始摻假，這才真的要命。再說獸毛也貴了，一隻像樣的純狼毫，大概得兩百以上；紫毫更慘，成本呢也得小兩百，但是也就寫個三五千字。從商業角度看，還是尼龍纖維好啊，又便宜、又耐用，只有一個缺點：寫不出好字。

之所以大規模應用尼龍纖維和宣紙，跟生活方式變遷也有關係。古人寫字是捧在手中看的，一般也就是三公分左右，甚至更小。明清以後家庭建築變高，懸掛在牆上的大字開始盛行。而傳統的造紙和制筆工藝難以適應大字書寫，主要成本居高不下。這時宣紙應運興盛，也是時代需要。制筆業也開始生產大號毛筆，馬鬃鹿毛等長毫都大量出現，當然最多的還是長鋒羊毫。

還有一點，清代和近代是寫魏碑也用羊毫，以蒼勁古拙為尚。但當時寫魏碑的人，用的什麼筆？當初寫魏碑的人，寫出來是什麼效果？我有幸遊歷諸北朝摩崖碑刻，才知拓片不足以傳神。拓片上斑駁蒼茫之效果，大多是年代久遠風化侵蝕所致。細看石刻上當年書寫痕跡，無一例外皆是平滑優雅，定當是硬毫所為。清代近代寫魏碑多鼓努為力，其實並非魏碑原貌。北朝碑刻原貌有機會一定要見識一下，實在是使人流連忘返，與拓片乃霄壤之別。

唐代的顏真卿已經算是筆管握死，少有轉筆管的動作了，橫細豎粗也是為了不轉筆管又達到筆筆中鋒而做的妥協。（橫畫細可以避免筆鋒壓彎，輕提後豎再重按）這個時候中鋒原教旨主義理論者又做出了偉大的探索，為了保證“筆筆中鋒”的藝術效果，又特製了加長鋒的毛筆以便於調鋒，沒有褒貶之意，但是拿這個來寫古典書法作品（元代之前），是非常不合適的。尤其清代盛行篆書和隸書的風氣也助長了羊毫的流行，現代人開始拿羊毫寫行草，若要回到古典時代的風格恐怕是南轅北轍。自從林散之用長鋒羊毫寫草書，導致今人趨之若騖，似乎不用長鋒羊毫就不是書法家，想想毛澤東他老人家並無深厚基礎，只用狼毫或者兼毫，所用紙張只是十六開稿紙，行草卻也自成一派瀟灑漂亮，值得深思。

一個搞畫畫的朋友，非常喜歡用長鋒羊毫，我說你的字總控制不住，怎麼還老用羊毫？他說就要這樣，要出些出人意料的東西。還一位搞書法的朋友，他經常用長鋒羊毫寫草書，但是真正滿意的還是硬毫筆。我問他那幹嗎用羊毫呢？他的回答是，在外面尤其是筆會不用羊毫人家笑話。細想一下，很多東西都是迎合別人的。很多說法都很可笑，“失其本心”。去掉它，能看到很多以前不能領悟的道理。

練書法的同好，我不賣毛筆，但是請注意，一定不要買加了尼龍纖維的毛筆！最好購買純動物毛的毛筆。不可能復刻古人的書寫硬體條件，只能儘量接近吧。

以上個人見解，供你參考。

你問毛筆重要不，肯定重要，但是哪一種適合你，就要根據你的作品風格，個人喜好來定，多嘗試，就會有你自己的見解。準確定位勤奮練習就能寫出自己的精神和特色。蘇東坡寫字用雞毫筆,筆頭軟的一塌糊塗,但不影響他寫出好字

欣賞每一件優秀的書法作品，就像與作者進行超越古今的對話，筆是一個工具，類似橋樑。欣賞的時候，離不開你對筆的理解。古人在書寫的時候，卻是為我們展現了內心世界的豐富畫卷。

這也是我們的追求的境界：我手寫我心，書寫時物我兩忘的自在

簾櫳高敞，看青山綠水 吞吐雲煙，識乾坤之自在；竹樹扶疏，任乳燕鳴鳩 送迎時序，知物我之兩忘。

鞋子的最高境界就是忘記腳的存在，我想，毛筆的最高境界就是忘記筆的存在。

補充一點，腳趾夾木棍那個圖片是當代人ps的，毋信。

民間有諺語：寫家不談筆。（寫家指書法家）。這話聽著挺豪放。有一個傳說是，康生說：我腳趾頭夾根木棍都比郭沫若拿筆寫得好！（網上有這說法，不知真假）

其實，筆墨紙硯對寫字的美觀都產生影響，毛筆的影響為最大。黃昌友書《畢竟西湖》作品區域性。國家一級書法師 黃昌友書小楷《心經》黃昌友榜書《新華網》連載的黃昌友書《千字文》區域性。黃昌友行書

練毛筆字毛筆重要嗎？當然重要。

在古代毛筆是重要的書寫工具。現代人雖然用毛筆寫字不多了，但作為中華文化傳承，毛筆字一定會繼續發揚光大，所以毛筆寫字時選擇寫字工具毛筆自然非常重要。

既然那麼重要，那我們首先要了解毛筆特徵：

　　毛筆(Chinese brush,writing brush)，是一種源於中國的傳統書寫工具，也逐漸成為傳統繪畫工具。毛筆是漢族人民在生產實踐中發明的。隨著人類社會的不斷髮展，勤勞智慧的漢民族又不斷地總結經驗，存其精華，棄其糟粕，勇於探索，敢於創新。幾千年以來，它為創造漢族民族光輝燦爛的文化，為促進漢民族與世界各族的文化交流，做出了卓越的貢獻。毛筆是漢民族對世界藝術寶庫提供的一件珍寶。

　　毛筆，是古代漢族與西方民族用羽毛書寫風采迥異的獨具特色的書寫、繪畫工具。當今世界上雖然流行鉛筆、圓珠筆、鋼筆等，但毛筆卻是替代不了的。據傳毛筆為蒙恬所創，所以至今被譽為毛筆之鄉的河北衡水侯店和浙江湖州善璉每逢農曆三月初三，如同過年，家家包餃子，飲酒慶賀，紀念蒙恬創毛筆。自元代以來，浙江省湖州市善璉鎮生產的具有“尖、齊、圓、健”特點的“湖筆”成為全國最著名的毛筆品種。毛筆在歷代都有不同的稱呼。春秋戰國，諸侯稱雄。此時，各國對毛筆的稱呼都不同。吳國（今江蘇）叫“不律”，楚國（今湖北）叫“插（竹）”。秦始皇統一中國後，一律稱為“毛筆”。而白居易稱筆為“毫錐”，《寄微之》詩云：“策目穿如札，毫鋒銳若錐。”

從線條需要角度，上述線條都需要不同的毛筆

大毛筆用於書寫大作品

小毛筆用於書寫小楷或者國畫創作

練毛筆字，毛筆當然重要。這好比士兵打仗，槍當然重要。毛筆從筆毛構成上大致可分為羊毫、狼毫和兼毫。羊毫稍軟，含墨飽滿，比較適合用來練習篆書、隸書、楷書。狼毫較硬，彈性大，含墨量稍少，易創造飛白，比較適合用來練習行草、狂草。兼毫介於羊毫和狼毫之間，比較適合用來練習行書。練習不同的字型，最好選擇相應的毛筆。當然，也不能持“唯武器論”，練習者的基本功更重要。個人之見，不喜勿噴。