賈珍怎麼不待見賈蓉了，因為秦可卿還是讓管家們啐他躲懶，這是偏面的，秦可卿的事單說或許她是隱隱匿的犯事王爺女兒，但清代為了教育孩子有抱孫不抱子之說，父親要對兒子嚴勵，象賈政對寶玉，賈敬對賈鏈。賈珍對賈蓉在家事料理上很倚重和煅煉。扯上賈敬想多了。

個人認為和賈敬有關係。賈敬沒有讓寧國府像榮國府一樣光耀門庭，賈珍雖襲卻也不是塊料，希望都寄託在兒子身上。但最主要原因還在珍蓉身上，這裡有三個原因。一、賈蓉雖過得去，但要光宗耀祖卻難，望子難成龍，心中不爽。二、賈珍佔了媳婦，並想長點，恨賈蓉阻路。三、賈蓉待容國府勝寧國府，心中有氣。

整個賈府，父子間好像都不太待見，賈政不待見寶玉，從來沒有過好臉色，被魘鎮快死的時候還說什麼兒女命數。對賈環也是不過如此，看他長得猥瑣，心裡更不喜歡。賈赦對賈璉也不待見。為了賈璉勸他一句，打個半死。賈敬甩手不管，任由賈珍嗨翻天。賈珍對賈蓉也是沒什麼感情。整個賈府，其實人情淡薄，賈母還算是有溫度的。

賈珍此人為人就如此，賈府風俗，兒子都怕爹，從紅樓夢字裡行間可以看出賈珍是很害怕賈敬的，可能也因此會對賈蓉態度不好，

整部《紅樓夢》從內容情節來看，主要講的是大觀園的事，或者說是十二釵的事。借賈寶玉之口，女兒是水做的骨肉，男人個個汙濁不堪。凡故事中涉及到男人，沒有一個是"好東西"!而作品中作者褒揚的賈寶玉，也是女性化的人物。既如此定調去塑造人物，那賈府中無論是哪一個在世的賈家子弟，都不會塑造出正面形象來。每一個男人都是那個時代紈絝浪蕩的代表，也唯有此，才能表現出小說故事背後的寓意。賈政彷彿正統，其實是偽正統。小說中刻意塑造的賈政尚且是個偽道士，更遑論其他人物了，他們一定有"官二代、官三代"身上種種不是。所以寫賈珍不待見賈蓉，以達到看似傳達父子無情的目的。我們知道，不止賈珍父子亂了常理人倫，整個賈府何嘗不是如此。而賈府不正是當時社會的一個縮影嗎？

應該有，因為賈敬對賈珍的教育失敗，所以導致賈珍也用父親的教育方式去教育自己的兒子賈蓉，對賈蓉不是懲罰就是不待見，這與父親賈敬當年對他的教育方式有關。

還有一種說法，那就是賈珍這個父親不懂教育兒子，只知道用棍棒教育兒子，讓兒子聽話，這種粗暴的教育方式不僅讓賈蓉怕他，還影響了賈蓉的思想，特別是賈珍的某些不好的習慣，賈蓉都遺傳了，並學習的很好。

父子天性，但在大家族卻淡薄的多，家大地廣人多，孩子生下來就交給丫鬟婆子，父子多久見一面都難說，再加上封建社會父父子子三綱五常，小孩子見父子得到的關愛少，嚴厲多，父親的精力在孩子身上的也有限。估計孩子明白其複雜關係得是讀書之後了。天地君親師的老師重要性也就凸顯出來了，孩子見爹不打就說（訓），怎樣能有親密感情，所以只有尊重成份，怕的多。賈府也不例外，上下幾百囗子人，日雜事務多，再偏好個拈花惹草，孩子就更遠了。

父為子綱，中國古時候有一為嚴厲的父親是再正常不過的事了，父親必在兒子前樹立威嚴，為子者也需對父親極為尊敬。賈珍自己雖然不爭氣，內心裡缺又希望賈蓉是有出息的，表現在行為上就不極度的不待見。

拋開一本書作者的寫作意圖。首先一個人的行為舉止，不管大家承認與否，都會受到家庭環境教育潛移默化的影響。我記得董卿曾經接受過一個拜訪，她說到父親對她令人驚歎的苛刻教育。其中有一句話令我印象深刻，她當年非常反感父親的教育，到了自己為人父母的年紀，竟然非常認同這樣的教育模式，認為有效而且想要效仿。

那麼現在正題開始

1.首先《紅樓夢》中女兒才是高潔珍貴的要珍惜褒揚的，男兒本來就是不受作者待見的，其中的男性人物本來性格缺陷都很明顯

2.然後就是賈珍這樣的教育一定受到了賈敬潛移默化的影響，嚴父權威本來就在古代封建家長下非常普遍，所以他這樣對待賈蓉一點都不奇怪

3.同為賈氏一族，他們家明顯比榮國府顯得沒落許多，賈珍心有餘而力不足，賈蓉又沒有混出什麼名堂光宗耀祖，他肯定是恨鐵不成鋼

4.我不得不說說爬灰這回事了，如果確有其事，父子關係肯定是不融洽的，表面上過得去罷了。

原文貼上，，，還有東府裡你珍哥兒的爺爺，那才是火上澆油的性子，說聲惱了，什麼兒子，竟是審賊！如今我眼裡看著，耳朵裡聽著，那珍大爺管兒子倒也像當日老祖宗的規矩，只是管的到三不著兩的。他自己也不管一管自己，這些兄弟侄兒怎麼怨的不怕他？

這個教育有很大關係，家風如此。

提問者顯然在頭腦中已經形成這個觀點：賈蓉是賈敬與兒媳尤氏“爬灰”生出來的孽種。——這顯然是僅憑焦大一罵而妄加猜測的。

賈敬與尤氏“爬灰”？紅樓夢通篇沒有任何只言片語支援這一結論。可以說，這樣讀書，是對文學鉅著《紅樓夢》的褻瀆！

再說，從書中看，賈珍與賈蓉的父子關係，與賈政寶玉、賈赦賈璉等父子關係相比，沒有什麼特別的異樣。或者說，沒有什麼可懷疑的。不可僅憑焦大一罵而做毫無根據的猜測。

這個問題似乎想引出考據派的答案，但是，僅僅從《紅樓夢》的文字看，賈珍對待賈蓉的態度，和賈敬也是有關係的。

一個人怎樣做父母，往往跟他或她在父母那裡的遭遇是有關的。比如我爸，就經常滿懷深情地回憶爺爺對他的各種疼愛與培養，他基本上覆制了我爺爺，是個兒女心非常強的父親，把孩子放到至關重要的位置上。我常常想，也許我應該感謝未曾謀面的爺爺，我如今所擁有的一切，源自他的福澤。

相反，一個人若沒有被自己的父母深深疼愛過，就缺乏這方面的經驗，子女也難免深受其苦。賈敬賈珍和賈蓉的關係就大抵如此。

賈敬是賈珍之父，賈蓉的爺爺，他是那種特別幸運的人，長房獨子，有著確定無疑的繼承權，自己還考上了一個進士。但是輕易就獲得太多資源的人，容易將人生看得稀鬆平常， 世間沒有什麼值得他們奮爭的東西，優越到近乎無聊。賈敬後來“一味好道，只愛燒丹鍊汞，餘者一概不在心上……只在都中城外和道士們胡羼”，是因為這世上實在沒什麼能讓他打起精神的事情。

有這樣一個早早就看穿一切的父親，不是一種令人愉快的體驗，雖然賈珍託他父親的福，早早襲了官，接管了整個家庭，但他在感情這方面是有所缺失的。但是當時的社會環境，不容許“父母是禍害”這種句子出現，“天下無不是之父母”封閉了賈珍一切抱怨或是求助的可能，使他扭曲而變態。他不能指責父親，只能坑害兒子，沒有做父親最基本的感情，對待兒子如同對待奴才。賈蓉默默承受了這一切，可以想象，如果他自己也有孩子的話，他做的也不會比他爹好多少，愛是一個能夠傳承的東西，不愛也是。

我認為和賈敬有著撇不開的關係。第五回寶玉遊幻境看到一處有一高樓大廈，有一美女懸樑自縊其判雲……漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧，從這裡可以看出賈敬不治家，不務正業，導致賈珍也步後塵，不對賈榮正面教育，反而處處看他不順眼。加之賈珍和兒媳可卿的不可告人的醜事，至使賈珍更討厭賈榮。焦大罵的扒灰者就是賈珍。公公玩兒媳婦就叫扒灰。

賈珍和賈蓉父子倆是一丘之貉。並不存在互相看不順眼的情況。寧國府賈珍賈蓉和他人的“聚麀之誚”是人所共知的醜聞。

“聚麀之誚”就是形容賈珍賈蓉父子和其他女子亂倫，父子公用一女。而秦可卿被冤死，也是因為“聚麀之誚”所引發的“扒灰”傳聞。這裡我們不談。

賈珍對賈蓉確實是挺嚴厲的。打醮清虛觀一節，賈珍在安排人員伺候好賈母王夫人等女眷進香事宜的時候，因為不見賈蓉就問賈蓉哪裡去了。賈蓉連忙蹭出來，賈珍就讓小廝對著賈蓉的臉啐他，並質問：

“爺還不怕熱，哥兒怎麼先乘涼去了？”賈蓉垂著手，一聲不敢說。

可見賈珍對賈蓉是非常嚴厲的。但這只是父子綱常的一種頤指氣使，並不是品行的教育。賴嬤嬤的總結更到位：

東府裡你珍哥兒的爺爺，那才是火上澆油的性子，說聲惱了，什麼兒子，竟是審賊！

可見賈府的規矩就是管教兒子從嚴，所以就算是賈政也會對賈寶玉動用家法，大棍伺候。賈敬當年也一定這樣對待賈珍，被賈珍有樣學樣管教賈蓉了。但從嚴不表示能管好，不過是著三不著兩的。還是賴嬤嬤的話：他也不管管他自己！ 寧國府的爛是爛到了骨子裡，賈珍賈蓉父子，滿嘴的仁義道德，卻行骯髒苟且之事，所以作者借焦大之口，罵出了寧國府的焦點問題。焦大之所以叫焦大，就是一個焦點人物，漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。

自然有，一個父親怎樣教育孩子，孩子將來長大無形之中是會受到影響的。賈珍如此教育賈蓉，也許當年賈敬就是這麼教育他的，所以他覺得這種教育方式沒什麼不對很正常。這不存在待不待見，我想賈珍就賈蓉一個孩子不至於嫌棄，只是他的教育方式有問題而已。