題主，你好。你問：《安家》劇中多次出現一個有“餘慶”字樣的牌匾，有什麼寓意嗎？

我認為有兩個原因：

1、是古語“積善之家，必有餘慶”，意思是做人要與人為善，不要做惡事，惡事做多了必有惡報，反之亦然。

2、是此片是在上海拍攝的，取景時看到這個“餘慶”字樣的牌匾比較有意思，就拍進去了。

《安家》劇中多次出現一個有“餘慶”字樣的牌匾，寓意極好的匾額提高風水提升品位匾

修善的人家，必然有多的吉慶，作惡的人家，必多禍殃。所闡述的是一種事物由循序漸進、慢慢積累，最終量變引起質變的現象。同時也是警示人們，一些微小不良現象的萌生，應儘早看到及早警惕和採取措施。任其發展下去的危害和後果十分嚴重。

儒家重視家庭教育，孔子在此處以家庭關係的健康和諧與否所產生的後果和影響為例來闡述坤卦初六爻爻辭“履霜，堅冰至”的義理，亦藉由“履霜，堅冰至”的義理來勸誡人們重視家庭教育。

類似的有：

其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。——《老子·第六十四章》

履霜，堅冰至。——《易經·坤卦初六爻爻辭》

臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。由辯之不早辯也。——《易傳·文言傳·坤文言》

一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂；其機如此。——《大學》

勿以善小而不為，勿以惡小而為之。——劉備

注：常有人將此處善譯為善良，此為謬誤。儒家的善指人際關係的和諧，是一種雙方都有責任和義務的付出，即君君臣臣父父子子。為人君，止於仁；為人臣，止於敬；為人子，止於孝；為人父，止於慈；與國人交，止於信。

出處：

語句出自《易傳·文言傳·坤文言》，全文如下：

坤至柔而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。坤道其順乎。承天而時行。積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。由辯之不早辯也。《易》曰：“履霜，堅冰至。”蓋言順也。直其正也，方其義也。

君子敬以直內，義以方外，敬義立而德不孤。“直、方、大、不習，無不利。”則不疑其所行也。陰雖有美，含之，以從王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道無成而代有終也。天地變化，草木蕃。天地閉，賢人隱。

《易》曰：“括囊，無咎無譽。”蓋言謹也。君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四支，發於事業，美之至也。陰疑於陽，必戰，為其嫌於無陽也，故稱龍焉。猶未離其類也，故稱血焉。夫玄黃者，天地之雜也。天玄而地黃。

這是解釋《周易》中坤卦的語句原文，“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃”即出自此處。

百年名店，北有同仁堂，南有慶餘堂，也取自於此。

而且《紅樓夢》中巧姐的介紹和《慶餘年》的簡介也取於此句

　《安家》即將大結徐文昌的辦公室有一塊牌匾，只能看到兩個字，卻暗示了全域性，中間的生活百態喜怒哀樂，在房屋中介的身上體現得非常完美，其中遇到的故事都是現實中讓人心酸的，感人的，有觸動，有感想的故事。

　　這部現實主義題材的電視劇，從頭到尾一直追，大家都在猜測大結局，其實在開局，徐文昌的出現，在他的辦公室裡，有一塊經常出鏡的牌匾，雖然只能看到兩個字，但是卻暗示了全劇的中心思想。　　

　　全劇馬上結束了，主演兩個人，孫儷飾演的房似錦，羅晉飾演的徐文昌，這是一部體現正能量，傳遞正能量的作品，人生雖有坎坷，但心中有愛，一直做好事，那麼自然會有好的運氣，相信好人會有好報！

　　房似錦空降靜宜店，要頂替徐文昌，在徐文昌的辦公室就出現了一塊牌匾，只露出了上面的兩個字，“餘慶”兩個字，這兩個字何有寓意，也有出處。

　　基本解釋

　　1. 指留給子孫後輩的德澤。《易·坤》:“積善之家，必有餘慶。”《南史·齊高帝諸子論》:“ 梁武 革 齊 ，弗取前轍， 子恪 兄弟，並皆録用，雖見 梁武 之弘裕，亦表 文獻 之餘慶。” 清 錢謙益 《太僕寺添注卿管京營少卿事畢自嚴授中大夫祖母王氏仍前贈制》:“偕老難見於百年，餘慶有光於奕世。”

　　2. 指行善積德，造福子孫。 晉 潘岳 《西征賦》:“惟 泰山 其猶危，祀八百而餘慶。” 唐 盧綸 《綸與吉侍郎中孚等風塵追遊向三十載數公俱沉下泉暢博士有五十韻見寄輒有所酬兼寄夏侯侍御審侯倉曹釗》詩：“郎中善餘慶，雅韻與琴清。”　　

　　詳細解釋

　　1. 指留給子孫後輩的德澤。

　　《易·坤》：“積善之家，必有餘慶。”《南史·齊高帝諸子論》：“ 梁武 革 齊 ，弗取前轍， 子恪 兄弟，並皆録用，雖見 梁武 之弘裕，亦表 文獻 之餘慶。” 清 錢謙益 《太僕寺添注卿管京營少卿事畢自嚴授中大夫祖母王氏仍前贈制》：“偕老難見於百年，餘慶有光於奕世。”

　　2. 指行善積德，造福子孫。

　　晉 潘岳 《西征賦》：“惟 泰山 其猶危，祀八百而餘慶。” 唐 盧綸 《綸與吉侍郎中孚等風塵追遊向三十載數公俱沉下泉暢博士有五十韻見寄輒有所酬兼寄夏侯侍御審侯倉曹釗》詩：“郎中善餘慶，雅韻與琴清。”　

　　這塊牌匾出現在徐文昌的辦公室，看起來是一塊老匾，很有年限，這可以聯想到徐文昌對老洋房瞭解，這塊匾可能是某處老洋房拆遷或是重灌以後他收藏，徐文昌本人的性格也正體現了這兩個字的含義，有善有愛，積善行事。　

　　徐文昌帶領的上海靜宜店全體員工，王子健，朱閃閃，謝亭豐，魚化龍，樓山關，每一個人都有自己的故事，但是在形式做人方面，都在向徐姑姑學習，每個人都是心地善良，為他人著想，不做惡事。

　　雖然只是社會中的小角色，但是在這個現實生活中，卻有著很重要的作用，對於自己和別人，多做一點善事，可能就會改變別人的一生。　

　　房似錦就是一個很好的例子，她在劇中和徐文昌是兩種對立的人格，不談感情，不談風月，眼裡只有業績，只有開單賺錢，一個狼性的女領導，行事作風不帶人情味，讓大家都聞風喪膽，懼怕三尺。

　　但是在徐文昌的感染下，房似錦慢慢地改變了，在房屋買賣的同時，不止是簡簡單單的交易，更多的是生活，是故事，是感情，　　

　　房似錦在改變的過程中，遇到很多困難，不被理解，也遇到很多誤會，同時也被跳單，被打罵，這些都是她變好人過程中遇到的經歷，但她仍然堅持改變，她在開單的同時，明白了有比金錢更重要的東西，就是人的感情。　　

　　在即將結局的時候，房似錦遇到了最扎心的女客戶，自己全心全意當作親人來投入感情的，卻被人猜忌懷疑，還跳單了，這對房似錦的打擊很大，多虧徐文昌的關懷，才讓她明白，付出不一定非要得到回報，只要自己堅持善良，就會一切都好起來。

　　《安家》要結局了，這個大結局有點太完美了，劇中每一個善良的人都有了美好的結局，每一個故事中的惡人也得到了應有的懲罰，應了牌匾上的兩個字“餘慶”。　　

　　太完美的結局是大家都期待的，但是過於完美就有些不現實了，在當今的現實社會中，要遇到徐文昌這樣的佛系領導真的微乎其微，但是房似錦這樣的狼性領導倒是隨處可見，在繁忙的大都市生活中，每一個人都承受著不同的壓力和煩惱，但是我們一直保持著一顆善良的心，就會得到最好的安排！

在看安家的時候，我發現了一些小細節跟大家一起分享。

1、熱播劇的梗

餘慶：徐姑姑的辦公室有一個“餘慶”的牌匾：先代為後代所遺留下來的福澤叫餘慶。留餘慶，與“積得陰功”義相似，是因果報應的通俗表達。前一陣的熱播劇《慶餘年》在開頭便點出了《紅樓夢》“留餘慶”的典故，片名也是從中而來。“餘慶”很符合徐文昌的人設，寫過書，有文化，佛系經營，喜歡積善行德等。

蘇天培的媽媽是《都挺好》裡蘇大強的小保姆蔡根花。那蘇天培的爸爸是……？（開玩笑）

知否：知否小姐讓人一下想到《知否知否應是綠肥紅瘦》但是知否小姐沉迷《三生三世十里桃花》，把荷花叫做夜華。而且知否在《三生三世枕上書》裡扮演魔尊緲落。

2、無處不在的諧音梗。

《安家》中多次運用諧音梗，像是老油條的名字謝亭豐撞名謝霆鋒，王子健更是由王自健來扮演，每次看到熱搜的我都會一臉懵，到底是王自健還是王子健上熱搜。韓信大哥想要買負二層，是因為長居負二層必出富二代。最悲慘的諧音，房似錦和房四井。房店長是家裡第四個女兒差點被扔井裡，所以取名房四井。